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第一篇：朗讀者觀后感作文300字

星期六晚上，我一如既往地坐在電視機(jī)前觀看《朗讀者》，本期節(jié)目的主題詞是堅(jiān)持。其中令我印象最深的是姚明。

他的理想之火，是在十七歲那年盛夏被點(diǎn)燃----要做一個(gè)出色的運(yùn)動(dòng)員。自此，他告誡自己，不論遇到什么困難都要堅(jiān)持不懈。姚明在堅(jiān)持中實(shí)現(xiàn)了自己的夢想。從中國男籃最優(yōu)秀的球員到美國男子職業(yè)籃球聯(lián)賽的超級(jí)球星;從上海大鯊魚俱樂部老板到中國籃協(xié)主席。在籃球的世界里，他實(shí)現(xiàn)了自己最初的夢想。

20--年奧運(yùn)會(huì)時(shí)，姚明左腳骨裂，有幾套治療方案征求他的意見。姚明說：“任何治療方案，都要將奧運(yùn)放在第一位。”他堅(jiān)持要參加奧運(yùn)，決不放棄。

在人生的旅途中，無論是誰，都不可能一帆風(fēng)順，磕磕碰碰是常有的事，然后在挫折面前用怎樣的態(tài)度去面對，往往一念之差。是放棄還是堅(jiān)持，對一個(gè)人的成長尤為重要。姚明成長的故事告訴我們，選定了目標(biāo)，只有堅(jiān)持才能到達(dá)彼岸。

記得上六年級(jí)時(shí)，我的數(shù)學(xué)常不及格，我一度心灰意冷，埋怨自己怎么這么笨，直到有一天老師找我談話，說：“丁麗潔，數(shù)學(xué)該加把勁啦，不然上初中時(shí)會(huì)很吃力的。你要知道，努力終有回報(bào)，你再堅(jiān)持堅(jiān)持，說不定數(shù)學(xué)就上來了?！崩蠋煹恼勗拰ξ矣|動(dòng)很大，現(xiàn)在放棄不學(xué)就等于宣布讀書的路已到盡頭，我越想越害怕。事實(shí)上學(xué)習(xí)中，遇到挫折是不可避免的，如果選擇放棄，就好似游戲闖關(guān)一樣，一旦放棄就會(huì)滯步不前，硬著頭皮堅(jiān)持一下，或許能沖破黎明前的黑暗。

堅(jiān)持有時(shí)候是一瞬間的閃念，有時(shí)候是一輩子的執(zhí)念。它是一筆財(cái)富，擁有了堅(jiān)持不懈的精神，就擁有了改變命運(yùn)的力量。海倫?凱勒一個(gè)聾啞人,正因?yàn)樗恍概Γ环艞壸约旱睦硐?，披荊斬棘，攻堅(jiān)克難，最終成為一個(gè)舉世聞名的作家。再比如剛逝世不久的偉大的科學(xué)家-- 史蒂芬?霍金，小時(shí)候醫(yī)生診斷他活不到三十歲，但他不向命運(yùn)屈服，一心搞科研，正因?yàn)樗膱?jiān)持，為我們后人留下了一筆筆的財(cái)富。

只瞄準(zhǔn)，不射擊，不是好獵手;只吶喊，不沖鋒，不是好士兵! 所以，不要為失敗而彷徨，更不要畏縮不前，只要我們堅(jiān)持行動(dòng)付出努力，就一定會(huì)穿過暴風(fēng)雨，到達(dá)成功的彼岸!

第二篇：《偷書賊》讀后感300字

《偷書賊》中另一種不容忽視的力量——文字。當(dāng)現(xiàn)實(shí)已然灰暗，甚至現(xiàn)實(shí)企圖將灰色延伸到人的精神領(lǐng)域的時(shí)候，書，便成立最具有力量的東西。最可怕的毀滅不是亡國，而是亡精神、亡思想。當(dāng)希特勒企圖用高超的演講技巧控制國人思想的時(shí)候，當(dāng)多少經(jīng)典在火堆中燒得噼啪響的時(shí)候，莉賽亞偷了一本書，不，是拯救了一本書，她戀上了所謂的"毒藥".精神統(tǒng)治可以囚禁住平庸的大人，卻永遠(yuǎn)無法約束孩子的心靈。莉賽爾在目睹焚書運(yùn)動(dòng)之后，強(qiáng)忍著淚水站在教堂的臺(tái)階上的向元首致敬，心中"元首="共產(chǎn)主義分子"+一堆篝火+親生媽媽的遭遇+弟弟的死亡"的算式早已將黑白道明，孩子心中正義的天平孰輕孰重，一目了然。魯?shù)献冯S自己的心，以杰西·歐文斯自居，拒絕回答正確的元首的生日，逃避納粹青年團(tuán)的訓(xùn)練，有一種叫做"自由"的東西在他看來比"元首"更重要。馬克斯在沒有自由的地下室生活中，講著《監(jiān)視者》和《擷取文字的人》的故事，文字編織出了陽光的色彩，友誼跨越了種族，希望在心靈對話中放大。在《偷書賊》中，文字不是以犀利的武器的形象存在，對于莉賽爾，它是對進(jìn)步的追求、對求知欲的滿足，伴隨著對現(xiàn)實(shí)的叩問;對于防空洞里的人，它是一種安慰的氣氛，是平和人心的藥劑。在整個(gè)過程中，它淺滋漫長，無聲滲透，啟蒙便不知不覺地生根，所有的人都開始反思，偽飾華麗的演說背后的暴力，國家尊嚴(yán)榮光后血淋淋的尸體。

最終，漢密爾街上的人，整個(gè)納粹德國下的人已經(jīng)品嘗到了這愚忠與放任的苦澀。站在刑事的角度他們沒有親手殺過人，站在國家的角度他們捍衛(wèi)國家也沒有錯(cuò)，站在道德的角度他們沒有做什么大義不道的事，但是，站在人性的角度，他們無法原諒自己。他們本應(yīng)該理智地批判法西斯的行為，他們本應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來矯正國家走上的岔道，他們本應(yīng)該更有勇氣把猶太人收入自己的翼下。可是，他們中真正去做的人很少很少。米歇爾·霍茨佩菲爾就是這樣在求生的渴望和人性的自我審判中絕望地自殺。悲憫如果只是少部分人的覺醒，悲憫如果僅有思想上的萌芽，那是莫大的悲劇，這樣的悲憫永遠(yuǎn)無法產(chǎn)生扭轉(zhuǎn)乾坤的力量。一如結(jié)局，漢密爾街"天堂"成地獄，人類長眠不復(fù)醒。悲憫的月光彈奏著哀傷的調(diào)子，像漢斯爸爸的眼神"游離而迷茫，看不到任何答案".

誰也無法斷言一切不會(huì)重演，我們看到影片《浪潮》中被輕而易舉慫恿誕生的"獨(dú)裁"悲劇。誰也無法輕易定論，是否應(yīng)該原諒《朗讀者》中漢娜一樣的無知?dú)⑷朔??？墒?，無論怎樣，人性的那份悲憫在，事情還不至于很糟糕。因?yàn)槟憧偰茉诤诎抵锌吹皆鹿?，在丑陋中邂逅美好?/p>

第三篇：《偷書賊》讀后感300字

惻隱之心人皆有之。可以，許多人卻以為：有，便足矣。他們給了自己很多理由，做了很多違背良心的事情，時(shí)間長了，良心為何物，也就忘了。對他者的愛，才應(yīng)該是團(tuán)結(jié)這個(gè)社會(huì)的紐帶，而不是對一個(gè)虛無名稱的愛。但是，現(xiàn)在恰恰是對一個(gè)名秤的愛在聯(lián)系這個(gè)社會(huì)，這種愛是多么的虛無，而它產(chǎn)生的也只有恨，對他者的愛倒成了虛妄。電視上總是有很多為某地捐款獻(xiàn)愛心的晚會(huì)，可是這種晚會(huì)只是一種形式，除了能收到錢，對培養(yǎng)愛心一點(diǎn)意義也沒有。愛應(yīng)該是自發(fā)的，而不應(yīng)該是號(hào)召的。我們這個(gè)社會(huì)，自發(fā)的只有憤怒，鋪天蓋地的憤怒。但是，憤怒又何嘗不是因?yàn)閷ι磉呌H人的愛?

在我們國家，連我們自己都覺得，我們的素質(zhì)，準(zhǔn)確的說是平均素質(zhì)，比不上別的發(fā)達(dá)國家。但是從外國的文學(xué)作品或者影視作品可以發(fā)現(xiàn)，在國外，甚至是港臺(tái)，是不存在“素質(zhì)低下”的說法的。對于那些我們認(rèn)為素質(zhì)低下的行為，他們腦海中浮現(xiàn)的言語是不可理喻，就算是不可理喻，他們也從來沒有用一個(gè)公認(rèn)的道德制度來衡量別人。衡量別人行為的標(biāo)準(zhǔn)只有法律。而令他們自覺遵守的不是嚴(yán)厲的刑罰，而是他們自己心中的底線。東方的因果報(bào)應(yīng)，西方的地獄天堂，其實(shí)都一樣。那些無法在法律上體現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)，都只是適合于約束自己而非他人。在我們現(xiàn)在的環(huán)境里，遇到讓人覺得錯(cuò)誤的行為的時(shí)候，人們第一時(shí)間想到的是責(zé)怪他們，卻不是自省。倘若每個(gè)人都能嚴(yán)于律己，而不是想到因?yàn)閯e人的小過錯(cuò)而對自己的小過錯(cuò)心安理得，我想，我們國家的很多現(xiàn)象會(huì)銷聲匿跡。

在《偷書賊》故事中，無論講述的是哪個(gè)人物，卻總是沒有離開“書”這一條線索。猶太人，或是小女孩，在他們彷徨無助的時(shí)候，給他們最大幫助的不是面包，不是恩人，而是書中給他們的信仰，是書中給他們的愛?；蛘邞?yīng)該說，是書讓他們喚醒了自己心中的愛。