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        朗讀者手寫讀后感300字

        發(fā)布時(shí)間:2024-03-04 09:15:07

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        第一篇:朗讀者的讀后感

        最近,開始看一檔電視節(jié)目《朗讀者》,節(jié)目中主持人說“總有一段文字影響生命的成長(zhǎng),總有一個(gè)人在生命中留下抹不去的痕跡”,令我印象深刻。節(jié)目每期有一個(gè)主題詞,有關(guān)“遇見”,有關(guān)“選擇”,有關(guān)“陪伴”,有關(guān)“眼淚”,有關(guān)“告別”,更有關(guān)“勇氣”。每一個(gè)嘉賓都會(huì)朗讀一段文字,或者是一篇散文、一首詩(shī)、或者是一封家信。這些人,這些文字給我們分享了親情、友情、愛情以及理想和信仰,帶給我深深的感動(dòng),讓我對(duì)生活有了更多的體會(huì)。

        節(jié)目的開始在各個(gè)城市的朗讀亭里,朗讀者都說“謹(jǐn)以此篇,獻(xiàn)給我愛的人們……”短短的朗讀,飽含著心中的愛與思念,思考與期盼,理想與信仰。當(dāng)李亞鵬讀著朱自清的《背影》,父親在月臺(tái)買橘子蹣跚的背影就在眼前浮動(dòng),父愛的深沉悄悄地在心里流淌;當(dāng)楊乃斌和媽媽讀著冰心的《不為什么》:“‘媽媽,你到底為什么愛我?’母親放下針線,用她的面額,抵住我的前額,溫柔的,不遲疑地說:‘不為什么,只因你是我的女兒!’”讓我深切的感受到母愛的無私與偉大;當(dāng)徐靜蕾讀著史鐵生的《奶奶的星星》“每一個(gè)活過的人,都能給后人的路途上添些光亮”,我會(huì)想起外婆慈祥的臉和那和藹的目光,格外的思念;當(dāng)斯琴高娃讀著賈平凹的《寫給母親》,“現(xiàn)實(shí)告訴我,媽是死了,我在地上,她在地下,陰陽(yáng)兩隔,母子再也難以相見,頓時(shí)熱淚肆流,長(zhǎng)聲哭泣啊?!毖蹨I不停地流,趕緊打電話給媽媽,覺得媽媽在身邊是一件多么幸福的事情。

        初為人母的母親對(duì)女兒祝愿:“愿你慢慢長(zhǎng)大。愿你有好運(yùn)氣,如果沒有,愿你在不幸中學(xué)會(huì)慈悲,愿你被很多人愛,如果沒有,愿你在寂寞中學(xué)會(huì)寬容”;作家寫給遠(yuǎn)方兒子叮囑“要保護(hù)你的生命,要冷暖自知,要?jiǎng)谝萁Y(jié)合,更要遠(yuǎn)離一切形式的沖突……”自閉癥兒童的父母的勇氣“在生命的意義上,我們都是奇跡,正如未來不一定比現(xiàn)在更重要,然而我愛你,我的孩子,我愛你,僅此而已”……文字就是這么的神奇,總能擊中我們內(nèi)心柔軟的部分,恰如其分的表達(dá)出我們的情感。

        在節(jié)目中有許多年輕的戰(zhàn)士,燃燒著自己的青春,拼搏著自己的理想,給了我深深的震撼:無國(guó)界醫(yī)生蔣勵(lì)在戰(zhàn)火紛飛的阿富汗接生了數(shù)千名新生兒、維和戰(zhàn)士申亮亮在異國(guó)犧牲了自己年輕的生命、耶魯大學(xué)生秦h飛和年輕的同事們?cè)谙M奶镆吧?,帶領(lǐng)村民致富……也有許多年長(zhǎng)的前輩依然在堅(jiān)持著自己的信仰:敦煌女兒樊錦詩(shī)不忘初心,一輩子守衛(wèi)著敦煌文化、已故清華教授趙家和,他曾將一生積蓄全部匿名捐獻(xiàn)給了陌生的貧困學(xué)生、紅絲帶校長(zhǎng)郭小平,選擇了用愛和奉獻(xiàn),為一群特殊的兒童撐起了一把傘,為他們擋風(fēng)遮雨、九十多歲的翻譯家許淵沖說:“生活吶,并不是你活了多少日子,而是你記住了多少日子,要使你過的每一天,都值得回憶?!薄钪杏心敲炊嗫蓯鄣娜藗儯米约旱膶?shí)際行動(dòng)為我們創(chuàng)造著更美好的世界,我們還有什么理由不好好的努力奮斗呢?

        看到這里的時(shí)候,常常會(huì)在想“如果是我,我會(huì)想給誰朗讀什么呢?”想起上次看到巴金、老舍、朱自清這些文學(xué)大家的名字還是在上學(xué)的時(shí)候書本里,長(zhǎng)大后的我,丟掉了書本,忘記了文字的看讀寫,也忘記了最初愛書的情懷。而《朗讀者》,讓我重新遇見了那些曾經(jīng)熟悉的名字和文章,也遇見了曾經(jīng)的自己。我想,在今后的時(shí)間里,試著放下手機(jī),安安靜靜的去讀一段文字,思考下生活,關(guān)心下身邊的人,收獲一個(gè)充實(shí)的生活。

        第二篇:《偷書賊》讀后感300字

        《偷書賊》中另一種不容忽視的力量——文字。當(dāng)現(xiàn)實(shí)已然灰暗,甚至現(xiàn)實(shí)企圖將灰色延伸到人的精神領(lǐng)域的時(shí)候,書,便成立最具有力量的東西。最可怕的毀滅不是亡國(guó),而是亡精神、亡思想。當(dāng)希特勒企圖用高超的演講技巧控制國(guó)人思想的時(shí)候,當(dāng)多少經(jīng)典在火堆中燒得噼啪響的時(shí)候,莉賽亞偷了一本書,不,是拯救了一本書,她戀上了所謂的"毒藥".精神統(tǒng)治可以囚禁住平庸的大人,卻永遠(yuǎn)無法約束孩子的心靈。莉賽爾在目睹焚書運(yùn)動(dòng)之后,強(qiáng)忍著淚水站在教堂的臺(tái)階上的向元首致敬,心中"元首="共產(chǎn)主義分子"+一堆篝火+親生媽媽的遭遇+弟弟的死亡"的算式早已將黑白道明,孩子心中正義的天平孰輕孰重,一目了然。魯?shù)献冯S自己的心,以杰西·歐文斯自居,拒絕回答正確的元首的生日,逃避納粹青年團(tuán)的訓(xùn)練,有一種叫做"自由"的東西在他看來比"元首"更重要。馬克斯在沒有自由的地下室生活中,講著《監(jiān)視者》和《擷取文字的人》的故事,文字編織出了陽(yáng)光的色彩,友誼跨越了種族,希望在心靈對(duì)話中放大。在《偷書賊》中,文字不是以犀利的武器的形象存在,對(duì)于莉賽爾,它是對(duì)進(jìn)步的追求、對(duì)求知欲的滿足,伴隨著對(duì)現(xiàn)實(shí)的叩問;對(duì)于防空洞里的人,它是一種安慰的氣氛,是平和人心的藥劑。在整個(gè)過程中,它淺滋漫長(zhǎng),無聲滲透,啟蒙便不知不覺地生根,所有的人都開始反思,偽飾華麗的演說背后的暴力,國(guó)家尊嚴(yán)榮光后血淋淋的尸體。

        最終,漢密爾街上的人,整個(gè)納粹德國(guó)下的人已經(jīng)品嘗到了這愚忠與放任的苦澀。站在刑事的角度他們沒有親手殺過人,站在國(guó)家的角度他們捍衛(wèi)國(guó)家也沒有錯(cuò),站在道德的角度他們沒有做什么大義不道的事,但是,站在人性的角度,他們無法原諒自己。他們本應(yīng)該理智地批判法西斯的行為,他們本應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來矯正國(guó)家走上的岔道,他們本應(yīng)該更有勇氣把猶太人收入自己的翼下??墒?,他們中真正去做的人很少很少。米歇爾·霍茨佩菲爾就是這樣在求生的渴望和人性的自我審判中絕望地自殺。悲憫如果只是少部分人的覺醒,悲憫如果僅有思想上的萌芽,那是莫大的悲劇,這樣的悲憫永遠(yuǎn)無法產(chǎn)生扭轉(zhuǎn)乾坤的力量。一如結(jié)局,漢密爾街"天堂"成地獄,人類長(zhǎng)眠不復(fù)醒。悲憫的月光彈奏著哀傷的調(diào)子,像漢斯爸爸的眼神"游離而迷茫,看不到任何答案".

        誰也無法斷言一切不會(huì)重演,我們看到影片《浪潮》中被輕而易舉慫恿誕生的"獨(dú)裁"悲劇。誰也無法輕易定論,是否應(yīng)該原諒《朗讀者》中漢娜一樣的無知?dú)⑷朔???墒?,無論怎樣,人性的那份悲憫在,事情還不至于很糟糕。因?yàn)槟憧偰茉诤诎抵锌吹皆鹿?,在丑陋中邂逅美好?/p>

        第三篇:朗讀者觀后感

        朗讀者理查德。希爾斯,一個(gè)熱愛漢字的美國(guó)人,被人們親切地稱為漢字叔叔。

        他對(duì)漢字達(dá)到了癡迷的程度。他用了十年的時(shí)間來學(xué)習(xí)漢語(yǔ),用了二十年的時(shí)間建立了一個(gè)漢字庫(kù)。為此,他傾盡所有,可謂:衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。

        他給大家朗讀了劉禹錫的《陋室銘》,用以獻(xiàn)給他20xx年逝去的媽媽。他的中文水平,他的執(zhí)著的追求,他的偉大成績(jī)讓中國(guó)人汗顏;他的選擇,令人尊敬,令人膜拜。

        “斯是陋室,唯吾德馨”!

        是??!一個(gè)人最重要的不是擁有多少財(cái)富,和擁有多大的房子,最重要的是要擁有深厚的學(xué)識(shí),和崇高的思想道德。

        第四篇:朗讀者第三期觀后感

        94年的那個(gè)你,不也是陪著朋友去參加浙江電視臺(tái)的招聘而初入主持行列么,你做主持、做編導(dǎo)、做剪輯……你也是喜歡嘗試新事物的對(duì)不對(duì)?

        96年的那個(gè)你,轉(zhuǎn)戰(zhàn)上海東方電視臺(tái),負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)、催場(chǎng)、做劇務(wù),璀璨的舞臺(tái)不屬于你。不甘寂寞的你去上戲?qū)W了編導(dǎo),如今你真的做了導(dǎo)演不是么?

        99年的那個(gè)你,第三次易主于上海衛(wèi)視。新頻道的新鮮勁一過,略感失落的你從紅樓里,從唐詩(shī)宋詞里汲取力量,勇敢選擇了華東師范的古典文學(xué)專業(yè)攻讀碩士研究生。還記得千禧年的雙向音樂會(huì)嗎?那個(gè)得了金話筒的你。

        02年之后啊,你進(jìn)入央視,05年你榮登春晚,08年你主持奧運(yùn),10年你放聲世博。事業(yè)上的進(jìn)步卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上你那顆上進(jìn)心,14年的你再一次選擇拿起課本,回歸學(xué)堂。

        15年,你選擇做導(dǎo)師,17年,你選擇做制片人。無論未來的你還會(huì)選擇怎樣的身份轉(zhuǎn)變,我們依舊陪你走過一天又一天,月月年年,此心不變……

        第五篇:《偷書賊》讀后感300字

        即便是最黑暗的時(shí)刻,依然有月光悠悠灑下,在最冷最黑的地方生根發(fā)芽。死亡的結(jié)局已經(jīng)注定,但有什么在悄然變化,那絲絲人性的光輝,在掙扎中升華。那月光,叫做悲憫。

        如果給《偷書賊》定一個(gè)色調(diào),我想必定是灰色的,像黃星之路的那種感覺,陰暗而絕望。陰霾的色彩下,再活潑的風(fēng)琴聲也會(huì)喑啞,再飛揚(yáng)的神采也會(huì)黯然,再活潑堅(jiān)韌的生命也有可能一昔灰飛煙滅。《偷書賊》一個(gè)關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的故事,而戰(zhàn)爭(zhēng),往往伴隨著死亡。二戰(zhàn)、德國(guó)、納粹、水晶之夜、焚書運(yùn)動(dòng)、猶太大逃亡、奧斯維辛,回溯這段歷史,再一次撕開人類的舊創(chuàng)口,人性里的麻木與殘暴發(fā)著丑陋的膿水,再一次讓我戰(zhàn)栗。

        平庸的惡里看不到真正的善惡是非,被統(tǒng)治而不自知的愚人還高舉種族家國(guó)的大旗,虛偽的文字教導(dǎo)人們成為專職的機(jī)器。紐倫堡審判里阿道夫·艾克曼"執(zhí)行公務(wù)式"的屠殺行徑還不夠觸目驚心么?愛國(guó)論調(diào)下的極端民族主義頌歌里,猶太人商店的櫥窗破碎得還不夠支離么?希特勒吐出一串串華麗的詞語(yǔ),德國(guó)催生了無數(shù)帶刺的思想荊棘。同樣在《偷書賊》里,亞歷克斯·斯丹納以"猶太裁縫如同瘟神,遲早會(huì)搶走生意"對(duì)"水晶之夜"竊喜不已,小漢斯以"你從來不關(guān)心這個(gè)國(guó)家,至少是不夠關(guān)心"譴責(zé)父親對(duì)清理猶太"人渣"袖手旁觀。嘆人太自私,太無知,太短淺,輕而易舉將悲憫的天性遺棄。嘆人性太過搖擺不定,似乎悲憫的心只在夜深人靜的時(shí)候蘇醒。

        果真如此么?

        悲憫如他們,寧可少吃一點(diǎn)也要分給地下室里的猶太逃犯一杯羹——如漢斯夫婦,就算餓著肚子也會(huì)偷偷派給走向死亡集中營(yíng)的猶太人面包——如魯?shù)??;蛟S,這些事情無力改變納粹統(tǒng)治的大環(huán)境,但是,至少,他們的存在,就是一種象征,證明著人性還沒有全然失守。的確如莉賽爾所說,這樣的世界是配不上他們的。他們?nèi)绱嗣篮?,如此溫暖,在如此黑,如此冷的時(shí)空。死神的生命無始無終,它的世界只能迎接一個(gè)又一個(gè)的死亡,他理解不了,為何人性在最殘忍的人群里閃著瑩瑩的光,為何光明能與黑暗同在,美麗會(huì)與丑惡同行。我想,還是因?yàn)楸瘧懓伞<幢愦蟛糠秩硕汲了匀挥腥丝粗矍暗幕疑榇ぶ舾械男撵`。因?yàn)楸瘧懙娜诵裕⒉恍枰櫰拗鴣礓秩?,它自然而然,由心出發(fā),一段快樂的旋律,一扇特意打開的窗戶,一只美麗的泰迪熊,一片小小的面包,一段鏘鏘的文字,一個(gè)顫抖的吻,便能夠支持人類穿越灰暗的另一面。人類生命如此短暫而脆弱,死亡的腳步如此逼真而迫近,人怎么能夠不更加珍惜一切,怎能不更清晰地把握住真善美?羅莎夜夜懷抱手風(fēng)琴的身影,魯?shù)先缃芪鳌W文斯般的奔跑追夢(mèng)的側(cè)面,馬克斯油漆筆刷下簡(jiǎn)單深刻的線條,莉賽爾對(duì)死去的魯?shù)项澏兜囊晃?,恐懼在某一刻消散,在這些巨大的悲愴中繼續(xù)蹣跚前行,只因這人間最美的畫面,破碎的世界里的完整。

        "如此丑惡又如此美好",這是人性永恒的悖論。

        《偷書賊》中另一種不容忽視的力量——文字。當(dāng)現(xiàn)實(shí)已然灰暗,甚至現(xiàn)實(shí)企圖將灰色延伸到人的精神領(lǐng)域的時(shí)候,書,便成立最具有力量的東西。最可怕的毀滅不是亡國(guó),而是亡精神、亡思想。當(dāng)希特勒企圖用高超的演講技巧控制國(guó)人思想的時(shí)候,當(dāng)多少經(jīng)典在火堆中燒得噼啪響的時(shí)候,莉賽亞偷了一本書,不,是拯救了一本書,她戀上了所謂的"毒藥".精神統(tǒng)治可以囚禁住平庸的大人,卻永遠(yuǎn)無法約束孩子的心靈。莉賽爾在目睹焚書運(yùn)動(dòng)之后,強(qiáng)忍著淚水站在教堂的臺(tái)階上的向元首致敬,心中"元首="共產(chǎn)主義分子"+一堆篝火+親生媽媽的遭遇+弟弟的死亡"的算式早已將黑白道明,孩子心中正義的天平孰輕孰重,一目了然。魯?shù)献冯S自己的心,以杰西·歐文斯自居,拒絕回答正確的元首的生日,逃避納粹青年團(tuán)的訓(xùn)練,有一種叫做"自由"的東西在他看來比"元首"更重要。馬克斯在沒有自由的地下室生活中,講著《監(jiān)視者》和《擷取文字的人》的故事,文字編織出了陽(yáng)光的色彩,友誼跨越了種族,希望在心靈對(duì)話中放大。在《偷書賊》中,文字不是以犀利的武器的形象存在,對(duì)于莉賽爾,它是對(duì)進(jìn)步的追求、對(duì)求知欲的滿足,伴隨著對(duì)現(xiàn)實(shí)的叩問;對(duì)于防空洞里的人,它是一種安慰的氣氛,是平和人心的藥劑。在整個(gè)過程中,它淺滋漫長(zhǎng),無聲滲透,啟蒙便不知不覺地生根,所有的人都開始反思,偽飾華麗的演說背后赤裸裸的暴力,國(guó)家尊嚴(yán)榮光后血淋淋的尸體。

        最終,漢密爾街上的人,整個(gè)納粹德國(guó)下的人已經(jīng)品嘗到了這愚忠與放任的苦澀。站在刑事的角度他們沒有親手殺過人,站在國(guó)家的角度他們捍衛(wèi)國(guó)家也沒有錯(cuò),站在道德的角度他們沒有做什么大義不道的事,但是,站在人性的角度,他們無法原諒自己。他們本應(yīng)該理智地批判法西斯的行為,他們本應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來矯正國(guó)家走上的岔道,他們本應(yīng)該更有勇氣把猶太人收入自己的翼下??墒?,他們中真正去做的人很少很少。米歇爾·霍茨佩菲爾就是這樣在求生的渴望和人性的自我審判中絕望地自殺。悲憫如果只是少部分人的覺醒,悲憫如果僅有思想上的萌芽,那是莫大的悲劇,這樣的悲憫永遠(yuǎn)無法產(chǎn)生扭轉(zhuǎn)乾坤的力量。一如結(jié)局,漢密爾街"天堂"成地獄,人類長(zhǎng)眠不復(fù)醒。悲憫的月光彈奏著哀傷的調(diào)子,像漢斯爸爸的眼神"游離而迷茫,看不到任何答案".

        第六篇:朗讀者觀后感

        上周末開播的《朗讀者》,以“遇見”為核心線索。各領(lǐng)域具有影響力的人來到現(xiàn)場(chǎng),與董卿圍繞“遇見”對(duì)談,分享人生故事,并傾情朗讀一段打動(dòng)自己的經(jīng)典美文。在這樣的設(shè)定下,文字不再只是別人筆下的世界,更融入了朗讀者的精神世界。

        柳傳志是著名的企業(yè)家,但《朗讀者》中他的身份卻是一名再普通不過的父親,他朗讀的是他在兒子婚禮上的致辭。他深情轉(zhuǎn)送了一句他父親的話給兒子,“只要你是一個(gè)正直的人,不管你做什么行業(yè),你都是我的好孩子?!绷鴤髦菊f,“在我的一生中,經(jīng)歷坎坷,天上地下,水中火中,但這句話,讓我直面環(huán)境,坦蕩相對(duì)。”經(jīng)歷半生商場(chǎng)拼殺的柳傳志告訴兒子,“正直兩個(gè)字,包含了忠誠(chéng)坦蕩、光明磊落等多種真善美的內(nèi)涵,我還想加的半句話是,懂得融通,也就是有理想而不理想化?!碑?dāng)他大聲讀出這段情真意切的致辭時(shí),那種緊張、興奮和幸福的復(fù)雜情感來自他最真實(shí)的內(nèi)心,引得觀眾掌聲不斷。

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