千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《幼兒園教育類(lèi)的書(shū)籍讀后感》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《幼兒園教育類(lèi)的書(shū)籍讀后感》。
第一篇：教育類(lèi)書(shū)籍讀后感
亞米契斯的《愛(ài)的教育》一書(shū)細(xì)膩生動(dòng)地刻畫(huà)了各種高責(zé)品質(zhì)
愛(ài)、善良、俠義、英勇、寬大、無(wú)私，令人深受感動(dòng)。作者為意大利某市立小學(xué)一位三年級(jí)學(xué)生安利柯，他日積月累地在自己的筆記本上寫(xiě)發(fā)生在自己身邊的各式各樣感人的小故事，父母
在他日記本上寫(xiě)的勸誡啟發(fā)性的文章，
以及十則老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”
前不久，我讀了一本名叫《愛(ài)的教育》的書(shū)。這本書(shū)不僅是意大利小朋友必讀的一本書(shū)，而且風(fēng)行全球，成為一本膾炙人口的著作。這本書(shū)以日記的形式寫(xiě)了發(fā)生在一個(gè)意大利三年級(jí)小學(xué)
生安利柯身邊的一百多個(gè)小學(xué)生的`故事，篇篇都很感人，給我心靈以強(qiáng)烈震撼，受益匪淺。
我讀到“見(jiàn)義勇為”這一章時(shí)，我的心靈便受到了深深的觸動(dòng)。故事講的是一個(gè)一只手殘疾的孩子葛洛
斯竟然受到了三四個(gè)孩子的欺負(fù)。他們不僅沒(méi)有一點(diǎn)同情心，還用各種方法來(lái)侮辱葛洛斯。(作者用一
句話(huà)就簡(jiǎn)短地概括了書(shū)中的一個(gè)故事，這樣截取一個(gè);
故事來(lái)論證自己的想法，做到了主次分明?！澄蚁耄海?義現(xiàn)在的社會(huì)中不也存在著類(lèi)似的這種現(xiàn)象嗎?有些人1看不起那些農(nóng)村進(jìn)城的打工者、下崗工人們，不僅沒(méi)有
給予幫助，反而用有色的眼光看待他們，這太不應(yīng)該了。我們對(duì)任何人都應(yīng)該一視同仁，不應(yīng)該存在任何的偏見(jiàn)和歧視。那些無(wú)助的人更需要我們伸出同情的手，幫助他們，讓他們感受到人間的溫暖，這是我在《愛(ài)的教育》中深深感悟到的。我們都應(yīng)該向樂(lè)于助人的卡隆學(xué)習(xí)，在關(guān)鍵時(shí)刻向需要幫助的人伸出熱情之手。這樣，
人間將處處充滿(mǎn)溫情，充滿(mǎn)愛(ài)心。(從書(shū)中的故事過(guò)渡到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的現(xiàn)象，得出
自己對(duì)這本書(shū)所蘊(yùn)含道理的想法，這種自然的過(guò)渡使整篇讀后感顯得更流暢。^當(dāng)我又讀到“雪球”這一章時(shí)，我再次被故事中的內(nèi)容所折服。故事講了一個(gè)
很簡(jiǎn)單的故事：加洛菲在玩雪球時(shí)不小心扔到了一個(gè)老人身上，從不愿也不敢認(rèn)錯(cuò)到最后終于鼓起勇氣向老人道歉。這種事情也會(huì)發(fā)生在我們身上，然而每個(gè)人都有像加洛菲那樣最終勇于
承擔(dān)責(zé)任的勇氣嗎?有些人在不小心弄傷別人后，為了逃避責(zé)任，總是一走了之。但是他們的心能安寧嗎?我想不會(huì)的。一個(gè)人做錯(cuò)事并不重要，關(guān)鍵在于要改正錯(cuò)誤，勇于承擔(dān)責(zé)任，這就是這篇故事給我的啟發(fā)。
第二篇：教育類(lèi)書(shū)籍讀后感
《周?chē)?guó)平論教育》這本書(shū)，整個(gè)封面黑色的主體，周?chē)?guó)平老師的眼睛純凈，深邃，還有一些淡淡的憂(yōu)傷，彰顯著內(nèi)心思想的深沉、寧?kù)o和純粹，對(duì)現(xiàn)代教育的深思，探索。
封面上映入眼簾的是這樣一行字：“守護(hù)人性，這是一個(gè)父親的教育情懷，一個(gè)哲學(xué)家對(duì)教育的眷戀，也是教育的終極使命?！?/p>
周?chē)?guó)平認(rèn)為：教育的真正靈魂，在于“守護(hù)人性”。守護(hù)人性，并由此贏得人生的幸福與優(yōu)秀。我認(rèn)為這就是周?chē)?guó)平教育理念的核心，也是貫穿本書(shū)每個(gè)章節(jié)的主線(xiàn)。
“教育即生長(zhǎng)，生長(zhǎng)就是目的，在生長(zhǎng)之外別無(wú)目的”，這是周?chē)?guó)平先生最欣賞的第一條教育箴言。
“教育即生長(zhǎng)”它言簡(jiǎn)意賅地道出了教育的本意。它的意思是說(shuō)，教育就是要使每個(gè)人的天性和與生俱來(lái)的能力得到健康生長(zhǎng)，而不是把外面的東西例如知識(shí)灌輸進(jìn)一個(gè)容器。
尊重天性、發(fā)揮潛能、潛移默化、因勢(shì)利導(dǎo)……我們教育中的許多原則和這一箴言不無(wú)關(guān)系。
在中國(guó)這個(gè)唯分?jǐn)?shù)論的'教育現(xiàn)狀實(shí)際中，對(duì)分?jǐn)?shù)的追求是學(xué)生、家長(zhǎng)、老師的共同認(rèn)知，學(xué)生被天天的考試壓得透不過(guò)氣，老師也是天天絞盡腦汁為學(xué)生找習(xí)題和講解，家長(zhǎng)天天回家就問(wèn)分?jǐn)?shù)。
學(xué)生、家長(zhǎng)、老師從教育中感到了幸福了么，什么是幸福，幸福難道就是這樣嗎，學(xué)生沒(méi)有了個(gè)性的發(fā)展，老師沒(méi)有了特色，家長(zhǎng)沒(méi)有了自由。
“兒童不是尚未長(zhǎng)成的大人，兒童期有其自身的內(nèi)在價(jià)值”，兒童期是一個(gè)人身心生長(zhǎng)的重要階段，兒童期自有其內(nèi)在的品質(zhì)和意義，教育的最大功德就是給孩子一個(gè)幸福而有意義的童年。
但是在今天的為高考論，唯分?jǐn)?shù)決天下的時(shí)代，很多家長(zhǎng)信奉“決不能讓孩子輸在起跑線(xiàn)”上這句話(huà)，為了贏得未來(lái)那不確定的所謂幸福，讓孩子們?cè)谕昃褪チ丝鞓?lè)，提前進(jìn)入了廝殺競(jìng)爭(zhēng)的階段。
不應(yīng)為這樣，這個(gè)班，那個(gè)班生意如此紅火，天價(jià)的幼兒園會(huì)也應(yīng)聲而出。我不敢說(shuō)現(xiàn)在的教育是在壓制個(gè)性的張揚(yáng)，是在壓制人性，但是現(xiàn)今的教育弊端是很多的，盡管我們?cè)诓粩喔母?，但是還很不完善，希望有一天我們的教育也如周先生所說(shuō)是使人性的健康生長(zhǎng)和全面發(fā)展。
“人性是由無(wú)數(shù)世代苦心積累的神圣不可侵犯的廟堂珍寶”（尼采語(yǔ)），守護(hù)這一份珍寶，為之增添新的寶藏，是人類(lèi)一切文化事業(yè)的終極使命，也是教育的終極使命。
第三篇：教育類(lèi)書(shū)籍讀后感
當(dāng)我熱血洶涌的讀完這本小說(shuō)時(shí)，不知不覺(jué)我現(xiàn)已熱淚盈眶，書(shū)中那些英勇、仁慈、聰明、堅(jiān)韌的形象一遍又一遍的浮現(xiàn)在我的腦海中：性格純真、仁慈的安利柯；賦有正義感的卡??；總是得榜首的德羅西；獲取了金牌然后改變了自己的命運(yùn)的波列科西；孝順、勤勉的克萊地；知恩圖報(bào)的克羅西；學(xué)習(xí)吃苦的斯代地。
《愛(ài)的教育》的作者亞米契斯是意大利作家，民族復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)期的愛(ài)國(guó)人士，曾參與過(guò)意大利解放戰(zhàn)爭(zhēng)，退役后擔(dān)任軍事刊物的記者，宣布了許多特寫(xiě)、報(bào)導(dǎo)及短篇小說(shuō)，后匯集成《兵營(yíng)日子》出書(shū)。
這本書(shū)是小學(xué)生安利柯四年級(jí)時(shí)的日記，其間記錄了他在校園、家庭、社會(huì)日子中所見(jiàn)、所聞的各式各樣的感人小故事。經(jīng)過(guò)這些小故事，作者在最平實(shí)、樸素的言外之意歌頌了人類(lèi)最巨大的情感-愛(ài)。一同，這部小說(shuō)還反映了其時(shí)意大利中下層公民困苦的日子，渾厚、樸素、和睦的道德，以及他們?nèi)蚀?、英勇、廣大、忘我的博愛(ài)精力。
那些普通、實(shí)在的故事，足以讓咱們感遭到簡(jiǎn)直無(wú)從挑剔的各種巨大的愛(ài)-親情、友誼、師生之情，等等，處處流淌著或溫馨、或濃郁的真情。盡管我沒(méi)有擁有過(guò)和書(shū)中徹底相同的閱歷，但想想自己身邊的人，我相同感遭到了相似的愛(ài)情，這都是我曩昔從來(lái)沒(méi)有注重曩昔的。我還發(fā)現(xiàn)，其實(shí)愛(ài)就在咱們身邊，只需咱們懷有一顆仁慈的愛(ài)心，就必定能夠感觸得到。發(fā)現(xiàn)愛(ài)、感觸愛(ài)、支付愛(ài)、共享愛(ài)，讓咱們身邊的每個(gè)人都能沐浴在愛(ài)的溫暖中，這便是《愛(ài)的教育》這本書(shū)帶給我的最大啟迪。
