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        小引和后記的讀后感

        發(fā)布時(shí)間:2024-03-04 09:18:15

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        第一篇:朝花夕拾的讀后感

        魯迅一直是我所敬佩的作家,他是一名手握著筆作戰(zhàn)的勇士,他希望用文字來改變國民精神。

        我記得我學(xué)過一篇課文《從百草園到三味書屋》,魯迅在前面一部分花大量的筆墨描寫百草園樂趣橫生的景象,油蛉在這里低吟淺唱,蟋蟀也在彈琴奏樂,一派自然美好且輕松自在的景象,可見他的童年并不乏味,很天真爛漫熱愛自然。而這一切在三味書屋戛然而止??菰铮瑖?yán)肅,無味,與百草園形成鮮明對(duì)比,為此魯迅不得不自己找樂子,偷偷跑到花園玩,當(dāng)先生讀書入神時(shí),便在地下畫畫……隱藏在這之中的,是對(duì)教育制度的不滿,對(duì)扼殺兒童天性的批判。相比之下,我們?nèi)缃竦恼n程是如此豐富。

        《父親的病》這一篇讓我印象尤為深刻。文中提到了幾位“名醫(yī)”,而我對(duì)他們的.行為很是鄙夷。魯迅的父親患水腫,請(qǐng)兩位名“神醫(yī)”來看病,診金出奇的高,開了許多昂貴的藥,而他們看病時(shí)卻草草了事,甚至有些不屑一顧,就這樣,魯迅的父親最終走向了死亡。

        醫(yī)生,是最神圣的職業(yè),應(yīng)該對(duì)人類起到的貢獻(xiàn),而“神醫(yī)”在聽聞父親死之后,還天天坐著轎子,悠閑至極。我有些憤怒,這些永貴,拐騙別人錢財(cái),卻沒有盡到職責(zé),實(shí)在可惡,而在知道因?yàn)樽约旱幕栌箤?dǎo)致一個(gè)生命終結(jié)時(shí),還在貪圖享樂,四號(hào)不感到慚愧羞恥。

        如此的社會(huì),引發(fā)我們一些深思。魯迅用他的筆,拆穿假面,使生活在迷霧中的人們恍然大悟。

        童年,本是美好的,而在那個(gè)腐朽的社會(huì),卻是黑灰。

        第二篇:朝花夕拾的讀后感

        《朝花夕拾》這本散文乃我國著名的大文豪魯迅先生所作。眾所周知,魯迅先生的文章總給人一種犀利之感,文里行間之中都飽含著魯迅的“橫眉冷對(duì)千夫指”。每一個(gè)字都好似一把刀、一根皮鞭,抽打著、批判著舊思想與當(dāng)時(shí)腐敗的社會(huì)?!冻ㄏκ啊芬灿蓄愃破?。

        從第一篇《狗?貓?鼠》便可知曉一二。魯迅先生在此文中寫道,他承認(rèn)自己是仇貓的,但他又怕別人說他仇貓,為什么?其主要因素還是在于那些名人教授,若幾時(shí)一不小心得罪了他們,那些人便說:看吶,魯迅先生不是仇貓的嗎?狗也是仇貓的,魯迅先生卻說要痛打“落水狗”。啊哈,經(jīng)某些人如此一說,我們偉大的魯迅先生反倒成了狗,并且還要與“同類”自相殘殺呢!按這套邏輯一來,魯迅先生可被坑到“文字獄”里去了,不論說什么都是錯(cuò)的,也真是禍從口出呵!

        魯迅先生是白話文的發(fā)起者,這是不爭的事實(shí)。但當(dāng)時(shí)的'一些舊文人是十分反對(duì)且妨害白話文的。倒像古時(shí)商鞅變法,總是有人去反對(duì)的。正如魯迅先生在《二十四孝圖》中憤恨地寫到:只要對(duì)于白話加以謀害者,都應(yīng)該滅亡!在“五四”運(yùn)動(dòng)之前,小學(xué)生可讀的書是少得可憐的,與其他國家兒童圖書相比簡直是一個(gè)天上一個(gè)地上,由此可見白話文這種新文體的意義及好處是多么巨大。但迂腐的知識(shí)分子也不在少數(shù),嚷嚷著文言文才是歷史的主流,他們難道不知道改革才是歷史的發(fā)展潮流嗎?舊中國正是缺少改革才落后于世界,若想復(fù)興中華民族,改革是必不可缺的。

        第三篇:朝花夕拾的讀后感

        暑假期間,我讀了《朝花夕拾》這本書。這本書寫的是魯迅之前的記憶。這些材料主要是作者對(duì)當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的批評(píng),也反映了魯迅先生寫文章的語言特點(diǎn)。

        這本書里有十篇文章,有的寫的是作者的童年,有的'寫的是作者的青春,作者幾乎把自己的一生寫進(jìn)了書里。有些故事讀起來會(huì)有一絲親切感,就像作者的《五猖獗的會(huì)議》一樣。當(dāng)“我”準(zhǔn)備去寺廟博覽會(huì)時(shí),我父親讓“我”認(rèn)可。同樣的事情會(huì)發(fā)生在我們身上嗎?正是因?yàn)檫@個(gè)故事,我覺得父母的行為不考慮孩子的心理感受嗎?

        這本書給我印象最深的是長媽媽。雖然她晚上睡不好,喜歡說別人的壞話,但她還是有優(yōu)勢(shì)的。比如“我”和她談長發(fā)的時(shí)候,她的精神和“我”甚至尊重她的個(gè)性。雖然這種尊重越來越薄,但在長媽媽身上,我深深體會(huì)到了當(dāng)時(shí)社會(huì)女性的形象。雖然這種“負(fù)面”形象在當(dāng)今社會(huì)也存在,但已經(jīng)很少了。這也是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的后果。

        在這本書中,我不僅看到了舊社會(huì)的一些不良氛圍,還看到了一些值得我學(xué)習(xí)的地方。例如,書中的藤野先生是魯迅先生的醫(yī)學(xué)老師。他非常嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真。在“我”的筆記中,他會(huì)幫助“我”勾勒出來。如果他犯了一個(gè)錯(cuò)誤,他會(huì)改變它,這也使“我”尊重他。藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

        總之,《朝花夕拾》向我們揭示了當(dāng)時(shí)舊中國的整體社會(huì)現(xiàn)象,落后無知。也鼓勵(lì)我們珍惜這一天,更好地創(chuàng)造明天

        第四篇:朝花夕拾的讀后感

        在這兩個(gè)星期中,我閱讀了魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。在這本書中,一篇篇充滿著時(shí)間記憶的故事,一系列的經(jīng)典回憶,使我難以忘懷。

        同時(shí)這本書中也向我們描繪了亂世百姓的生活,封建社會(huì)的規(guī)章制度,社會(huì)對(duì)人民的壓迫,而書中的批判、諷刺、嘲笑等,都表現(xiàn)了魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的反感與不滿,希望民族進(jìn)步,社會(huì)安定。

        在書中有一個(gè)讓我難以忘記的人物:“阿長”,阿長是一個(gè)很不幸的又渴望著一生平平安安的勞動(dòng)?jì)D女。她的名字不為人知,又出生低下,她不識(shí)字也沒文化。更不幸的是,還是青年的她,卻不幸地守了寡,為養(yǎng)活自己和兒子在別人家中做女工,卻一年才能請(qǐng)幾天假回家。

        但她相信,自己的`不幸算不上什么,繼續(xù)堅(jiān)持并熱愛生活,希望自己能平平安安,當(dāng)魯迅先生回憶時(shí)對(duì)她的祝?!叭屎窈诎档牡啬赴?,愿在你懷里永安她的魂靈”。

        然而阿長對(duì)孩子傾注了一片心血。前半部分基本寫得比較壓抑,但寫的是兒時(shí)的心理。其實(shí)阿長對(duì)孩子關(guān)愛是一直不變的,從沒有改變過。

        魯迅是一輩子跟書打交道的大文學(xué)家,而他寶貴的第一本圖書就是阿長買的,魯迅紀(jì)念阿長,也是理所當(dāng)然的。

        這本書的經(jīng)典回憶,與每一篇故事里的經(jīng)典人物,都描寫得無比詳細(xì),并且描寫得無比精致,讓我永生難忘。

        第五篇:朝花夕拾的讀后感

        我國偉大的思想家和文學(xué)家魯迅,非常珍惜時(shí)間。有一句至理名言:時(shí)間就是生命,無端的空耗別人時(shí)間,其實(shí)無異于謀財(cái)害命。

        魯迅確是惜時(shí)如命,他把別人喝咖啡,談天的時(shí)間都用在了工作和學(xué)習(xí)上。魯迅還以各種形式來鞭策自己珍惜時(shí)間,刻苦學(xué)習(xí)和工作。在北京時(shí),他的臥室兼書房里掛著一幅對(duì)聯(lián),崦嵫而勿迫,”下聯(lián)為“恐鵜鷗之先明?!睍繅ι线€掛著一張魯迅最尊敬的日本老師藤野先生的照片。

        魯迅在朝花夕拾中寫到:“每當(dāng)夜間疲倦,正想著偷懶時(shí),仰面在燈光中瞥見她黑瘦的面貌,似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來,便使我勿要良心發(fā)現(xiàn),而且增加勇氣了。”

        于是點(diǎn)上一只煙,再繼續(xù)寫些為“正人君子”之所深惡痛絕的文字。魯迅用這朝夕相處的對(duì)聯(lián)和照片督促自己抓緊時(shí)間。

        時(shí)間是寶貴的,如何對(duì)待時(shí)間,自然是我們必須認(rèn)真對(duì)待的一個(gè)嚴(yán)肅課題。前人曾給我們留下無數(shù)言簡意賅額“詩篇”。

        時(shí)間就是生命嗎?確實(shí)如此。一個(gè)人完整的一生正是由紛紛秒秒、日日月月構(gòu)成的。美國著名科學(xué)家富蘭克林曾經(jīng)說過:“你熱愛生命嗎?那么別浪費(fèi)時(shí)間,因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料?!闭\然,一個(gè)人生命的價(jià)值在于他為社會(huì)創(chuàng)造的價(jià)值。

        時(shí)間就是速度。同樣經(jīng)歷了幾十年的生活實(shí)踐,為什么有的'人碩果累累,而有的人到頭來理想?yún)s化成泡影。

        魯迅先生一生的著作可謂洋洋大觀,鴻篇巨制,并且思想內(nèi)容博大精深。因?yàn)樗湎r(shí)間。

        正因?yàn)橛辛诉@種惜時(shí)如命的精神,魯迅在他56年的生命旅途中,廣泛涉及自然,社會(huì)科學(xué)的許多領(lǐng)域,一生著譯一千多萬字,留給后人一份寶貴的文化遺產(chǎn)。

        “光陰荏苒,時(shí)不待我?!薄靶羞h(yuǎn)必自邇,登高必自卑?!弊屛覀儚难巯麻_始,惜時(shí)如金,勤奮的攀登。抵達(dá)成功地彼岸。

        第六篇:朝花夕拾的讀后感

        “朝花夕拾”,顧名思義就是早晨的花兒傍晚拾起。對(duì)于魯迅來說,就是少年時(shí)候發(fā)生的事情老年去回憶,去拾起那片歲月,拾起那段歡樂的時(shí)光。

        這本書,是“民族魂”魯迅寫的最著名的'一部散文集。書中共有十篇散文,《狗.貓.鼠》中魯迅先生描寫了他生活那個(gè)年代的三個(gè)階層。魯迅特別討厭貓,甚至是仇視與厭惡。因?yàn)樨堃坏┎妒车饺跣〉墨C物,不會(huì)讓它一命嗚呼,而是慢慢地,慢慢地折磨它,讓它生不如死,直到玩厭了,貓才大餐一頓。魯迅通過對(duì)貓的描寫,借物喻人,諷刺了社會(huì)上折磨弱小者,欺凌弱小者,剝削弱小者的人。而鼠則是百姓,無辜的被反動(dòng)派玩弄于手掌間,讓人惶恐、不安。魯迅通過這篇文章也表達(dá)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)施暴者的憎恨。

        《阿長與山海經(jīng)》這篇散文描述了一位中國普通勞動(dòng)?jì)D女的形象。本文的主人公長媽媽是一位迷信、愛嘮叨的人。作者起先是感到極度的厭惡,但后來卻對(duì)長媽媽感激不盡。我覺得長媽媽是個(gè)樸實(shí)、善解人意的人,她聽聞魯迅要《山海經(jīng)》,就在第一時(shí)間給他買了,讓魯迅驚訝不已,對(duì)她充滿了敬意,別人做不到的,她卻做到了!記得有一次去西湖玩,我因?yàn)橛字傻男撵`向大人們提出買泡泡槍,爸爸做出無奈的表情,只說:“都這么大了還玩那個(gè)?”外公說:“這好像是幼兒園小朋友玩的。”只有媽媽默不作聲地帶我來到了小店,買了泡泡槍,讓我驚喜的不知如何是好。這件事情會(huì)讓我永遠(yuǎn)難忘。

        “橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛?!蔽覀儚倪@本書中,看清了清末民不聊生的畫面,聯(lián)想了歡聲笑語的童年,真是讓人回味無窮!

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