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第一篇：朝花夕拾的讀后感
村莊的小道上，幾棵歪脖子樹上沒有一片樹葉，而是落滿了皚皚白雪；屋頂?shù)倪呥吔墙?、門前的石階和窗戶的木棱上灑滿了層層雪白；墻壁的縫隙和路邊的廢石中塞滿了潔白的棉花團(tuán)。遠(yuǎn)處隱約可見的群山萬壑仿佛一峰峰落雪的駝峰一般。
在這潔白無瑕的世界中，時(shí)間仿佛停止?？陕飞蟽纱虏鹊哪_印告訴我們時(shí)間仍在流失；向著腳印追隨，一老一小引入眼簾。在世界的包裹中，他們的身影顯得格外孤單。
凄涼中帶著一絲絲凄美的封面引起我的遐想；難道這就代表了魯迅先生的童年嗎并不是這樣吧
《從百草園到三味書屋》給我留下極深刻的印象；這是魯迅先生歡樂的源泉，但也是埋葬他歡樂的墳?zāi)?。沒錯(cuò)，魯迅先生歡樂的回憶仿佛都發(fā)生在那里，同時(shí)也在那里戛然而止。
油蛉在那里低唱，蟋蟀們?cè)谀抢飶椙佟７_斷磚來，有時(shí)會(huì)遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧這天真活潑的話語給我留下深刻印象。使我產(chǎn)生共鳴，帶給了我無限完美的幻想
我仿佛看見幼年的魯迅奔跑在百草園中，追捕著蝴蝶、偷看著小蟲、機(jī)靈的'爬樹、努力的大笑但這一切的完美被瞬間打破正如魯迅先生自我所講的，被不幸的送到了三味書屋。那個(gè)私人學(xué)校好像剝奪了孩子歡樂的權(quán)利。于是，這乏味的讀書生活引起了幼年魯迅極大的不滿。
第二篇：朝花夕拾的讀后感
在上初一時(shí)，就曾在語文課本上，陸陸續(xù)續(xù)讀過一些《朝花夕拾》里的一些文章，這些文章讀起來特別有味道，往往讀過之后就很難忘記。這次，我翻開《朝花夕拾》這本散文集，細(xì)細(xì)地讀著，里面的每篇文章都特別精彩，讀后令我有感而發(fā)。
童年是美好的，魯迅的童年卻特別精彩，每讀里面的一篇文章，就讀出了真實(shí)的感情，猶如親身經(jīng)歷著魯迅童年里發(fā)生的每一件事。而且，我將魯迅的同年和我的童年相對(duì)比，發(fā)現(xiàn)我們的童年有一些相似之處。
通過了解魯迅的生平，也得知了在魯迅童年的時(shí)候，家道已經(jīng)衰落，大人們必須為生活奔波。魯迅由于做錯(cuò)事情，經(jīng)常被長(zhǎng)輩責(zé)備，這些都讓他感到難過。
我出生在平凡的家庭，爸爸媽媽必須為柴米油鹽、衣食住行而辛勤工作，根本沒時(shí)間陪我，在我做錯(cuò)事后，他們會(huì)大聲責(zé)備我。魯迅，在文中流露出渴望得到家長(zhǎng)的.理解，我也希望家長(zhǎng)理解我。
這坌書中，最吸引我的一篇是《狗、貓、鼠》，魯迅沒有朋友，只有小狗、小貓、小老鼠陪他玩。文中寫道，魯迅和一只貓結(jié)仇，其實(shí)，和魯迅憂愁的不是貓，而是他生活的那個(gè)家庭環(huán)境。
讀了這本書，我讀懂了魯迅的童年生活，也思考著自己的童年生活。
魯迅的《朝花夕拾》的確是一本值得一讀再讀的好書。
第三篇：朝花夕拾的讀后感
《朝花夕拾》用平實(shí)的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。讀著魯迅先生的童年趣事，我不由得想愛你感到了自己的童年。
小時(shí)侯，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起，那時(shí)我時(shí)常和樓道里的一些小伙伴們一起玩耍，一起嬉戲，每次都玩的很開心，以至于每次都忘了時(shí)間的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一聲才會(huì)依依不舍的結(jié)束游戲回家。每逢佳節(jié)，吃完團(tuán)圓飯，我們又會(huì)聚集在那一片屬于我們自己的空地上，點(diǎn)燃我們?cè)缇蜏?zhǔn)備好的小煙花，在火光中，盡情的奔跑著，歡笑著，舞蹈著，體驗(yàn)著前所未有的快樂。如今，我搬了新家，不在出門和其他伙伴們嬉戲了，而是不停的為學(xué)業(yè)操勞。每封佳節(jié)，也不在出去和伙伴們一起放煙花了，而是站在窗口凝視著那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的“鮮花”，獨(dú)自享受著？
童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。
這本書給予我的是無限的遙思，勾出了我對(duì)童年的.懷念，卻又給我無限心酸的感覺。魯迅先生在那么小的年紀(jì)就得承受那么的重?fù)?dān)，這是不是就是“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨？”。也許正是有了那段充滿童趣和無奈的童年時(shí)光，讓魯迅先生有了后來那么大的成就。
第四篇：朝花夕拾的讀后感
就在今天，我讀完了《朝花夕拾》這本書?！冻ㄏκ啊奉櫭剂x就是將以前的“花”在今日“拾起”，其原名曰“舊事重提”，《舊事重提》是魯迅寫的唯一一部回憶性的散文集。
這本書共計(jì)十篇文章，有的側(cè)重寫人，有的側(cè)重寫事，有的夾敘夾議。魯迅先生說，這些文章都是從記憶中抄出來的。其實(shí)這本書就是一扇我們了解魯迅先生的`窗口。
通過閱讀這本書，我看到了那個(gè)讓魯迅先生無憂無慮玩耍的百草園；看到了魯迅先生學(xué)習(xí)與生活的三味書屋；看到了少年魯迅與貓結(jié)下的“仇怨”；看到了紹興的地方戲和迎神寨會(huì)；看到了魯迅一天天的成長(zhǎng)，少年時(shí)擁有充滿童趣的好奇心，長(zhǎng)大后懷揣尋求救國救民真理的愛國精神。
在這本書中，魯迅先生塑造了許多性格鮮明的人物形象，其中我最喜歡的就是“長(zhǎng)媽媽”。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》這一篇文章中寫道：阿長(zhǎng)睡覺時(shí)，伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)“大”字，擠得我沒有辦法翻身。推她呢，不動(dòng)，叫她呢，也不聞。將長(zhǎng)媽媽的形象表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，令人捧腹。長(zhǎng)媽媽是魯迅先生兒時(shí)的保姆，迷信嘮叨卻又善良樸實(shí)，她承載了魯迅先生很多的記憶。
《朝花夕拾》這本書比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活經(jīng)歷和成長(zhǎng)歷程。魯迅先生自己說，他所寫的，不是“帶露折花”，而是在成年后懷想往事，是“朝花夕拾”。這本書其實(shí)夾雜著兩個(gè)世界，一個(gè)是回憶中的往事世界，溫和且憐愛，一個(gè)是當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)世界，語言辛辣且批判。一個(gè)是孩子的角度，一個(gè)是成人的角度，也正是因?yàn)槿绱?，文章才充?shí)豐富耐人尋味。
讀完這本書后，我更深入地了解了魯迅先生的文學(xué)精神和語言風(fēng)格。我們應(yīng)該像魯迅先生學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的寫作方法，學(xué)習(xí)他的愛國精神，學(xué)習(xí)他的偉大情懷。
第五篇：朝花夕拾的讀后感
《朝花夕拾》是魯迅先生晚年寫的一部回憶性散文集。他的作品不求語言華麗，只求抨擊人心。
這本書中，最讓我百感交集的便是《二十四孝圖》了。先生是新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)軍人物，以筆為劍，猛烈抨擊封建的舊道德和舊文化。
文章開篇先生便表明了自己的態(tài)度，三次寫道：“只要對(duì)于白話來加以謀害者，都應(yīng)該滅亡！”痛斥舊文化，這是因?yàn)橄壬雷尯⒆觽儗W(xué)習(xí)晦澀難懂、沒有插圖的古文是泯滅孩子們的天性，不利于孩子成長(zhǎng)的。
為了證明這個(gè)觀點(diǎn)，先生便以《二十四孝圖》入手，講述了他最為不解，甚至于反感的兩個(gè)故事，“老萊娛親”和“郭巨埋兒”，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，我讀完這兩個(gè)故事，心里也覺得可笑不已，如此荒誕至極的故事，竟然是人們贊頌的“孝”。這“孝”是冷酷無情、泯滅天性的。
老萊兒恐傷父母之心，七十歲還要裝作嬰兒的`樣子啼哭、爬行。先生評(píng)價(jià)他：“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人?！敝劣诠蓿瑸榱讼胄⒕茨赣H，多買些吃的，便要把三歲不到的孩子埋了，這是多么畸形虛偽的孝道?。】蛇@樣的故事在《二十四孝圖》中卻隨處可見。實(shí)在是讓人感到可悲。
孝道是中華民族的傳統(tǒng)美的，我們應(yīng)傳承發(fā)揚(yáng)理性的“孝”，而不是宣傳畸形虛偽的“孝”！
