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第一篇：《社戲》讀后感
生命中的又一個(gè)時(shí)節(jié)不知不覺地過去了，而另一段時(shí)光也在不知不覺中悄然來臨。翻開《社戲》，那字里行間所洋溢著的，是魯迅先生內(nèi)心深處的只屬于童年的浪漫。
兒時(shí)故鄉(xiāng)的時(shí)光是充實(shí)的，也是值得憧憬的。在平橋村，先生可以免去陳腐的經(jīng)書，享受著難得的無約束的自由，一起和小伙伴們親近大自然，"釣蝦"、"放牛"、"掘蚯蚓"，相對(duì)于城鎮(zhèn)中那蒼白無味的枯燥而言，"我"的內(nèi)心無疑得到了極大的滿足。而真正值得魯迅先生懷念的，不是社戲本身，而是看戲過程中和小伙伴們結(jié)下的真摯友誼，那種淳樸，那種天真，那種情趣，那種自由，在先生看來是奢侈又遙遠(yuǎn)的。
"真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了"，我想，先生之所以如此喜歡這片樂土，最大的原因無疑是這片樂土上最可愛的人、最自在的生活。
在先生眼里，平橋村的每一個(gè)畫面都是一道獨(dú)一無二的風(fēng)景線。"那聲音大概是橫笛，宛轉(zhuǎn)、悠揚(yáng)，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊(yùn)藻之香的夜氣里。"我似乎能感受到那沉靜而自失的心，得到了久違的安寧。
農(nóng)村，城市，這也許是先生眼中最遙遠(yuǎn)的距離，它們看似很近，之間卻隔著一道永遠(yuǎn)跨不過去的.鴻溝。早晨，薄霧籠罩的田野，碧綠的豆麥，那微風(fēng)拂過葉子的聲音，如銀鈴般清脆……先生一起去品讀優(yōu)雅的江南水鄉(xiāng)所蘊(yùn)含的馨香，是源于對(duì)童年的向往。
我很喜歡這種由內(nèi)而發(fā)的文字，它給我的感覺就像貼著大地行走一般，混著泥土的氣息，真實(shí)。農(nóng)村的普通和平凡在我們這些自幼在農(nóng)村成長的孩子看來，是再熟悉不過的了。但或許是因?yàn)樯畋尘暗牟煌?，使先生筆下的農(nóng)村又別具風(fēng)味。
童年的一點(diǎn)一滴，都是特別美的夢，就像漫長的等待凝結(jié)成霜，就像久別的名字鐫刻成永恒。童年就是一束特別的光，它把屬于我們的生活點(diǎn)亮。正如德爾說過“回憶是憂傷的，期待是迷茫的?！?/p>
讀《社戲》，讀周樹人的童年回憶，同魯迅先生一起，在最珍貴的歲月里，找到那些遺忘的，守望雖與現(xiàn)實(shí)的距離遙遠(yuǎn)，但也只求在余生留下一絲值得懷念的記憶。
第二篇：社戲讀后感
今天看了魯迅先生的《社戲》和王英崎的《看社戲》，感觸滿多的。
首先是魯迅先生的社戲，我看到一種天真爛漫的東西，作者通過對(duì)童趣事的回憶贊美農(nóng)民的善良與高尚。
看社戲是從社戲的背后入手的，作者身為一個(gè)女性，更是母親，從女性的視角寫出了“飄鄉(xiāng)戲班子”辛酸苦辣。
兩篇文章有一個(gè)很明顯的相同點(diǎn)，就是對(duì)老旦的看法。我不知道老旦這一行是干什么的，到百度上查了一段話，但還是不知道具體有什么用。 老旦 是扮演老年婦女的角色， 老旦 的表演特點(diǎn)， 就是唱、念都用本嗓， 用真嗓， 但不能像老生那樣平、直、剛勁， 而應(yīng)該像青衣那樣婉轉(zhuǎn)迂回。從文章看來，老旦大概是屬于那種一上臺(tái)就扎根的那種不緊不慢。應(yīng)該是老年人拿手好戲。但兩個(gè)作者都是持反對(duì)的態(tài)度。特別是在一群孩子的眼中，從他們的漫罵中可以知道他們對(duì)老旦的看法。和魯迅一樣，王也不喜歡看老旦在場上。
雖然都從社戲入手，但兩篇文章的思想內(nèi)容大步相同。魯是作為一種對(duì)趣事的回憶，而王則是對(duì)幕后的同情。魯沒有這個(gè)機(jī)會(huì)走到幕后，而王卻做了，所以他們的感慨是不一樣的，我看過之后的想法也是不一樣的?？赐晖醯闹笪液芡樗麄?。他們的艱辛是我所從來沒有想到的。我門這面也有一種 “飄鄉(xiāng)戲班子”他們就是在紅白是的時(shí)候在那面唱，沒有節(jié)奏，也沒有情感有的只是聲音，或者說是噪音。但卻仍然有很多人去點(diǎn)歌，我不知道這是為什么。
臺(tái)上與臺(tái)下，演員與觀眾，我不知道在用什么去說他們了。
第三篇：《社戲》讀后感
魯迅先生的社戲，我看到一種天真爛漫的東西，作者通過對(duì)童趣事的回憶贊美農(nóng)民的善良與高尚。
因?yàn)闀蠈懙么蠖喽际欠从侈r(nóng)村景物的，因此讀起來就顯得特別親切，一幅美麗的“農(nóng)村夜景圖”仿佛映入我的眼簾：黑色的夜空、圓圓的明月、一座石板小橋、一只劃船?！拔摇焙鸵蝗夯顫娍蓯鄣霓r(nóng)村孩子來到河邊，他們下船、點(diǎn)篙。飛一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀！“豆麥散發(fā)出草香味，河邊的小草、朦朧的月色、淡黑的群山、依稀的趙莊、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的笛聲，還有點(diǎn)點(diǎn)漁火等等。這些本來是農(nóng)村中很普通的景色，也是我們農(nóng)村孩子很熟悉的，但經(jīng)過魯迅的一番藝術(shù)加工，看上去簡直變成了人人向往的神仙美景了。從這里也可以看出魯迅對(duì)農(nóng)村的懷戀，對(duì)他小時(shí)候在外婆家的眷戀之情。
《社戲》全文原有前后兩個(gè)部分，課文節(jié)選自后一部分，描寫作者幼時(shí)一段看社戲的往事，表現(xiàn)對(duì)童年美好生活的回憶和留戀的心情。
本文的景物描寫極具特色。作者采用寫意筆法，從色彩、氣味和聲響等方面，描繪了月夜行船、船頭看戲、午夜歸航這幾個(gè)畫面，情景交融，充滿水鄉(xiāng)特色。色彩如豆麥的“碧綠”，遠(yuǎn)山的“淡黑”，月光的“皎潔”，漁火、燈光的“紅”，航船的“白”；氣味如豆麥和水草的“清香”等；聲響如船行的“潺潺”聲，孩子們的笑聲，橫笛的“宛轉(zhuǎn)，悠揚(yáng)”，諸方面寫得簡潔干凈，生動(dòng)傳神。作者還運(yùn)用各種比喻、擬人等手法，如表現(xiàn)船行之快，用遠(yuǎn)山來陪襯，“淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了”；直接描寫船，“那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥”，化靜為動(dòng)，增加了景物描寫的效果。
本文并不想一般地談?wù)撐恼陆Y(jié)尾的寫作技巧?！叭松?jīng)驗(yàn)通感”也不是只靠結(jié)末一句才發(fā)揮自己的威力。它可以在行文中無處不在，滲透全文。但魯迅卻還能在讀者即將要放下書本時(shí)又使他們欲罷不能。手中的書本合上了，心里的人生經(jīng)歷的書本卻又翻開了。
第四篇：《社戲》讀后感
再也沒有像昨夜的豆一樣好的豆了；再也沒有似那夜的好戲了；再也沒有那樣開心的“旅途”……
他的一次次回望戲臺(tái)，看它被紅霞罩滿，又如出來未到一般，一絲絲快樂夾雜著悲涼。還記得內(nèi)心的期待嗎？還記得一天的難受嗎？還記得連聲稱贊的戲嗎？一定記憶猶新吧！它曾經(jīng)是那樣令人著迷，他用一天的憂郁換得了那樣一場精彩的社戲呀！
我也向往那兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來，月色朦朧在這水氣里。也曾憧憬一座座仙山樓閣，被紅霞罩著的希望！
念著“秩秩斯干幽幽南山”的他所么可愛，去掘蚯蚓，在河沿上去釣龍蝦，一同去放牛。多么簡單卻充滿樂趣的生活。
誰說魯迅先生就一定是嚴(yán)肅的呢？其實(shí)他也曾經(jīng)天真，曾經(jīng)幼稚。這真實(shí)的快樂怎是我們這些90后所能領(lǐng)略的呢？我不否認(rèn)我羨慕他的童年，他在自然中感受樂趣，感悟人生！
他愛看戲卻唯怕老旦，和雙喜他們徑奔上船，罵著老旦，消失在隱約的月色下……
之后幾個(gè)年長的慢慢搖船，幾個(gè)到后艙去生火，年幼的幾個(gè)剝豆，就這樣，他們在八公公的船上吃著豆子，害怕被罵越有著一種奇妙的樂趣。
現(xiàn)在他離開了世界，留給我們的不僅是優(yōu)秀的創(chuàng)作還有那張嚴(yán)肅的照片。說能聽懂他內(nèi)心的獨(dú)白，恐怕世上已無幾人吧！他不過曾經(jīng)只是個(gè)孩子，一個(gè)愛戲的孩子罷了……
第五篇：《社戲》讀后感
究竟什么樣的社會(huì)才是作者理想中的美好社會(huì)呢？于是，作者帶我們來到了一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂的小漁村。
這里雖然極偏僻，住戶不滿三十家，但卻是孩子們的樂土。沒有封建文化的毒害，孩子們不用念秩秩斯干，幽幽南山，不受封建禮教的束縛，沒有犯上的律條。在這里成長起來的孩子們天真純潔、誠摯友愛、機(jī)智勇敢，正是民族賴以生存和持續(xù)的生命基因。這里與北京的戲園子，與紛亂嘈雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成了鮮明的對(duì)比?；蛟S正如王富仁先生所說，《社戲》它里面有著嘈雜的都市生活與恬靜的農(nóng)村生活的對(duì)立，有粗俗自私的城里人與親切和善的農(nóng)民的對(duì)立，有愚陋倨傲的成人與聰明天真的兒童的對(duì)立，有矯飾的貴族化的都市文藝與樸素的平民化的民間文藝的對(duì)立，有充滿生存競爭的紛亂社會(huì)與優(yōu)美宜人的大自然的對(duì)立。
這些對(duì)立，說到底，實(shí)際便是社會(huì)與自然的對(duì)立。但是，這片樂土畢竟只是作者的理想，那模糊在月夜中的大戲臺(tái)縹緲得象一座仙山樓閣，令我疑心是畫上見過的仙境對(duì)于這理想的社會(huì)，作者既在不懈地追求，同時(shí)也在困惑和懷疑。
第六篇：魯迅經(jīng)典書籍讀后感500字左右
人說，諷刺和冷嘲只隔一張紙，我以為有趣和肉麻也一樣。
在這個(gè)暑假里，我讀了魯迅先生的散文書《朝花夕拾》，這本書記錄了魯迅先生的童年。它與一般的自傳體或回憶錄的寫法不同。不是個(gè)人生活的編年史。而是從生活回憶中選取有意義的片段，組成既獨(dú)立又具有連續(xù)性的系列散文。
《朝花夕拾》以清新、舒緩的`筆調(diào)記述了魯迅童年、少年、青年時(shí)期的生活片段，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對(duì)親朋師友的懷念，寄予了對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考?！冻ㄏκ啊凡]有高難的字眼，反而有許多文字有趣而溫馨。
在這本散文中，我認(rèn)為最好的一篇是《阿長與<山海經(jīng)>》，阿長是魯迅小時(shí)候的保姆，散文記述了兒時(shí)與阿長相處的情景，描寫了長媽媽的善良，樸實(shí)而又迷信，嘮叨，注重禮節(jié)的性格。
對(duì)她尋購、贈(zèng)送自己渴望已久的《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬與感激。文章用深情的語言表達(dá)了對(duì)阿長的真誠的懷念。
魯迅曾懷著真摯的情感為長媽媽呼喚:“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安他的靈魂！”這種刻骨銘心的人間摯愛，顯露了魯迅先生的世界最為柔和的一面。讀過《朝花夕拾》后，我的感觸是每個(gè)人都有童年，童年的快樂的壓抑，都在自己心里印下了美好的回憶，那種感覺正如《朝花夕拾》里的文章，猶如一條走不完的回憶長城！
時(shí)間是無情的，抱著童年一同遠(yuǎn)走高飛，童年的腳印漸漸變淺。又一次拿起《朝花夕拾》感受那個(gè)時(shí)代的悲歡離合，和魯迅先生一同成長，一同分享快樂。
