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初讀《社戲》，不禁有些惘然：魯迅與他的伙伴去看戲。船是偷來的，戲，是無趣的，豆，也是偷采的。那為什么文章的結尾卻寫道“我實在再沒有吃到那夜似的好豆，――也不再看到那夜似的 好戲了”？

多讀幾遍后，才發(fā)現(xiàn)，魯迅寫“去看戲”的意圖并不是為了講述看戲的過程，而是“去看戲”一路上有趣的經(jīng)歷，以那些經(jīng)歷突出了小伙伴與長輩們的性格。

我從“都回來了！那里會錯。我原說過寫包票的！”，“是的。我們請客。我們當初還不要你呢。你看，你把我的蝦嚇跑了！”“雙喜終于熬不住了，說道，怕他會唱到天明還不完，還是我們走的好罷?！敝锌闯隽穗p喜機靈，膽大，急躁的性子。

從“近臺沒有什么空了，我們遠遠的看罷”，“偷我們的罷，我們的大得多呢”，我看出了阿發(fā)遇事沉穩(wěn)，有主見，大方的性格。

從“雙喜以為再多偷，倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧”中，我體會到了魯迅與他的小伙伴互相關心，團結互助的精神。

從六一公公的神態(tài)、動作與語言描寫來看，他顯然是一位樸實、勤勞的人。

正是有了這些團結的小伙伴和樸實勤勞的農(nóng)民在魯迅身邊，魯迅才得以有了如此難忘的一段童年回憶。童年永遠是最難忘，最自由快樂的。兒時的故鄉(xiāng)正是魯迅理想中的一片純凈，無半分約束的一片樂土，一份珍貴的寶藏――脫離舊俗??！

我們與那時的魯迅年齡應是相仿的，可是，別說劃船了，一只螢火蟲都看不到。平日從沒有哪次是暢快地與伙伴們出游的――沒有大人。然而，就算出游了，又能去哪兒呢？被鋼筋水泥蓋的城市早已喪失了純凈的氣息。

這時，我又開始羨慕起魯迅了。

多美的鄉(xiāng)村夜景啊。兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香，夾雜在水氣中撲面而來，月色便朦朧在這水氣里。

簡直是一幅濃油墨彩的山水畫。描繪了一片屬于童真的天堂！

魯迅的《社戲》，確實耐人尋味，令人難忘。

再讀《社戲》

童年之趣，隨處可尋，與小伙伴玩耍， 更是尋常之事。

向來覺得魯迅選材，文筆相當精彩，怎忽的選如此平淡無奇的素材呢？

這就要看魯迅那時的寫作背景了。

不是血染長刀的戰(zhàn)場，也不是平和安穩(wěn)的現(xiàn)代，而是一個被舊俗包圍著的封建思想腐蝕著全中國的環(huán)境里。

等級的差別是地位的天差地別，是決定了別人對你跪還是你對別人跪的利器?？梢哉f，當時之社會下層人民，其實邊連狗都不如。

在這樣的環(huán)境下，《社戲》完筆了。那是魯迅所回憶的二十多年前的事，然而，在文中的小伙伴，鄉(xiāng)民身上，我們看不見下等人的自卑，對上等人的`畏懼，甚至看不出地主與貧農(nóng)的半點差別。沒有傲慢，沒有紛爭，有的，只是魯迅與他的小伙伴們純凈的友誼。

戲并不好看，精彩的地方如何也等不到，但是關鍵不在這里。

魯迅所向往，懷念的，并不是社戲，而是帶他去看戲的小伙伴兒，是在鄉(xiāng)下那種無憂無慮的生活，是那片小小的，純凈的樂土，是他理想中渴望生活的地方。

多么難得的，一去不復返的童年經(jīng)歷?。∫褂^社戲，看似平淡的事，在魯迅蒼桑的眼中，亦是彌足珍貴了。

現(xiàn)在，再回過頭來細讀社戲，一切都不一樣了。

文中的雙喜，阿發(fā)等小伙伴的一系列舉動無不深刻體現(xiàn)了孩童間純真無暇的友誼，六一公公則是代表了農(nóng)民，體現(xiàn)出了勤勞樸實的性格。而一段段美好迷人的環(huán)境描寫使我們無處不感受到魯迅對于故鄉(xiāng)濃濃的眷念之情，對那不復存在的無慮生活感到留戀惋惜之情。

這與做一個回轉(zhuǎn)悠長的夢又有何區(qū)別呢。

不，這不完全是回憶，這不完全是留戀，這是魯迅先生內(nèi)心對未來的渴望?。?/p>

他渴望將來的孩子們可以過上這樣的生活，而不是被封建思想左右。

“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，――也不再看到那夜似的好戲了?！?/p>

魯迅先生想表達的真的只是“一直到現(xiàn)在”么？他的言語中泛出的不僅有眷念之情，還寄托著一份美好，值得留戀的期望。他期望國家可以逐漸強大起來，掙開封建之束縛，讓未來的孩子們過上與他所憶之童年生活相仿的生活。

這是魯迅先生對國家，對晚輩最執(zhí)著的期待。

于是，現(xiàn)在的我們，才可以自由穿梭于人群，而非閉足禁戶了。

這一篇課文，并不僅僅是社戲。