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第一篇：《社戲》讀后感

在我坐在桌前回想以前的事，印象中只有幾次看戲的經(jīng)歷讓我印象深刻，基本都發(fā)生在世紀(jì)之交的時(shí)候。

90年代末期，鄉(xiāng)下還保留著白喜事請(qǐng)戲臺(tái)班子唱戲的習(xí)慣，但大多是帶點(diǎn)顏色的地方戲，小孩子是最不喜歡聽這種戲的，覺得又土又俗，雖然也在大人的哄笑中聽過(guò)幾個(gè)片段，無(wú)非是哥哥嫂嫂之類的，又或者是講公公兒媳扒灰的惡趣味。

有一年，村頭新建了一個(gè)土地、山神廟，和我們?cè)陔娨晞±锟吹降哪欠N差別很大，完全沒有看《水滸傳》時(shí)，林教頭風(fēng)雪山神廟中那種給人沖擊的感覺。實(shí)際就是一個(gè)很小的建筑，左右兩間小房，感覺幾塊泥磚塊就能砌起來(lái)，里面擺幾個(gè)泥像，中間放個(gè)木牌寫上本地某某山神、土地的稱號(hào)，廟外有一個(gè)2米來(lái)高的葫蘆形燒紙塔，就是祭拜時(shí)把錢紙放進(jìn)去燃燒的一個(gè)場(chǎng)地。除此之外，再無(wú)它物，小時(shí)候?qū)λ欠浅Ｊ摹?/p>

竣工的那天，村上邀請(qǐng)了唱皮影戲班底，說(shuō)是班底其實(shí)也就兩三個(gè)人，一個(gè)人負(fù)責(zé)演和唱，一個(gè)人負(fù)責(zé)敲鑼打鼓，還有一個(gè)什么都會(huì)點(diǎn)，可以搭腔喊幾嗓子，也可以幫忙敲敲打打。正式開始已經(jīng)天黑了，感覺十里八鄉(xiāng)的村民都趕過(guò)來(lái)了，吆喝聲此起彼伏，有擔(dān)擔(dān)買貨的、唱戲的、叫罵的……

唱皮影戲的就在這個(gè)小廟的正前方，已經(jīng)是圍滿了人，演的是三國(guó)的曲目，這類題材在民間很受歡迎，基本上老一輩人都喜歡講點(diǎn)劉關(guān)張的故事給后輩聽，所以內(nèi)容大家都很熟悉，接受度高，看的就是師傅行云流水的表演，我坐在石墩上，聽著咿咿呀呀的腔調(diào)，和敲鑼打鼓的氛圍聲中，漸漸入戲，也會(huì)暢想將來(lái)有一天和好兄弟結(jié)拜的場(chǎng)景。戲唱得很晚，我離開時(shí)還沒有結(jié)束的意思，中途我還特意鉆到棚子里去了，就想看看退場(chǎng)的皮影到底去了哪里，原來(lái)它們還靜靜的躺在桌子上，棚中間拉了一些線，也掛著幾個(gè)皮影，它們應(yīng)該就是候場(chǎng)的英雄好漢了。以至于我后來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間都希望能得到一個(gè)皮影，不過(guò)那也只是兒時(shí)的夢(mèng)想罷了。

以前總想不通，為什么這么小的一個(gè)廟，怎么能“保佑”這么多的人，長(zhǎng)發(fā)后漸漸明白，那也許就是人們心中的皮影。往后很多年中元節(jié)祭祖時(shí)，都要到那個(gè)小廟里去“燒包”，賄賂賄賂本地的父母神仙，祈求“保佑”一家老小平安健康，這一習(xí)俗一直堅(jiān)持到爺爺去世，而隨著時(shí)間的推移，去那個(gè)小廟的人也越來(lái)越少了。我現(xiàn)在難得回去一次，但僅有的幾次路過(guò)時(shí)，都會(huì)想到很多年前的那場(chǎng)皮影戲，我是里面的主人公，不僅可以風(fēng)雪山神廟，還能桃園三結(jié)義。

記憶中，讀小學(xué)三、四年級(jí)時(shí)特別喜歡去外公外婆家，以至于后來(lái)到初中學(xué)《社戲》時(shí)，竟然生出了些傷感，可能是看到了兒時(shí)類似的經(jīng)歷，又或者是再也回不到那種單純的快樂。

在那段時(shí)間里，我們也去偷過(guò)蠶豆，然后又從家里偷出鍋碗瓢盆，在山上生火煮豆子，山上有很多兔子洞，聽其他小伙伴說(shuō)他們中間有個(gè)厲害人物設(shè)計(jì)了一個(gè)陷阱，活捉過(guò)一只野兔子。他在兔子洞前挖個(gè)深坑，然后在坑上鋪上薄薄一層絮狀的草團(tuán)和樹葉，不知道為什么運(yùn)氣這么好，居然還真被他抓到過(guò)一只，即使后面再也沒人通過(guò)這個(gè)方法抓到過(guò)，但我當(dāng)時(shí)還是對(duì)他驚為天人的。每次在他們拾柴、煮豆子時(shí)，我就喜歡守在兔子洞前，幻想會(huì)有一只兔子沖出來(lái)撞到樹墩，然后我也可以提著兔子去“邀功”了。他們應(yīng)該都看出了我的心思，也可能我是“外來(lái)戶”，對(duì)我照顧頗多，從未計(jì)較過(guò)我沒做事卻能吃豆子的這件事。

讓我至今還感到不好意思的，是有一年秋收后，當(dāng)時(shí)還沒有普及收割機(jī)，收割稻谷還是半機(jī)械化的收谷桶，湖南地方叫“辦桶”，就是把割下來(lái)的稻谷放在里面，通電后里面有個(gè)大滾筒會(huì)把谷子撞擊下來(lái)，最開始還是那種用腳踩的，那就更累了。留下的秸稈有的會(huì)堆成一個(gè)小人狀，也有的會(huì)堆成一個(gè)大谷倉(cāng)狀，等干了后，就用來(lái)做床墊或者飼料等用途。我還記得是一個(gè)炎熱的午后，大人們應(yīng)該都在做午睡了，小孩子卻有無(wú)限的精力，十多個(gè)孩子坐在大樟樹下“議事”，其中有個(gè)狗頭軍師樣子的人物，提供了個(gè)“小創(chuàng)意”。把火柴捆在線香的中間或者末端，然后插入稻草堆中，留出空間讓香充分燃燒，然后就可以逃離作案現(xiàn)場(chǎng)了。眾人紛紛稱贊，想想都感覺刺激。

說(shuō)干就干，超高的執(zhí)行力讓我們聚是一團(tuán)火，散是滿天星，那天大家可能會(huì)疑惑孩子們?cè)趺炊祭侠蠈?shí)實(shí)回家了。到了下午四五點(diǎn)鐘，沖天的火光伴隨著滾滾濃煙，隱約還能聽到遠(yuǎn)處罵罵咧咧的聲音，以前不知道烽火戲諸侯是什么樣子，這次大抵是知曉了?？粗r(nóng)田中一個(gè)個(gè)燃燒的稻草堆，仿佛是一個(gè)個(gè)憤怒的巨人，在空中扭曲著身體。我大概記得當(dāng)時(shí)我倚在門框邊，看著模糊的火光，突然感到心慌，那天晚上還夢(mèng)到了自己去提水滅火的場(chǎng)景，可無(wú)論提了多少桶水，就是滅不完火。從那以后，這樣的“游戲”以后便再也沒有玩過(guò)。

有一天，外婆所在的村子上來(lái)了個(gè)雜耍團(tuán)，用個(gè)高音喇叭到處宣傳，他們會(huì)在村上小賣部的門口搭個(gè)臺(tái)子，晚上表演雜耍戲法。我又再一次見到人山人海的村民聚集在一起的場(chǎng)景了，小賣部的老板大概是樂開了花。中間有個(gè)節(jié)目是一個(gè)壯漢用鋼槍頂著自己的脖子，不停的用力向前擠，很多人都捂著眼睛不敢看，這還算好的，突然又上了個(gè)很瘦弱的老頭，他說(shuō)自己練過(guò)鎖骨功，上來(lái)就把自己胳膊擰折了，可把觀眾嚇壞了，那種骨折的聲音聽得人膽戰(zhàn)心驚，然后還把自己腳也擰折，把整個(gè)人要裝進(jìn)一個(gè)圓桶里，這個(gè)節(jié)目進(jìn)行到一半，就被大家叫停了，太殘忍大家都看不下去了，鎖骨功擰不過(guò)大家伙，只好草草收?qǐng)?。接下?lái)的猴戲又是歌舞升平，叫好聲一片了……

印象中關(guān)于后面的節(jié)目已經(jīng)記憶不深了，后來(lái)不知是賺不了錢，還是因?yàn)檫@些手藝逐漸失傳了，就再也沒有過(guò)這樣的場(chǎng)景，但那人聲鼎沸的溫暖感一直留在了記憶里。如今即使到過(guò)年，也依舊是冷冰冰的距離感，感覺每個(gè)人都端著，放不下自己，活著真累，但如果放下了，也可能就是那個(gè)異類，我們害怕變成談資，也沒了那些共同的話題，每個(gè)人都戴著面具，我懷念的大概是也經(jīng)歷過(guò)《社戲》般無(wú)憂無(wú)慮的童年。

現(xiàn)在，我對(duì)看戲的那種感覺是又怕又懷念，這大概也就是蕓蕓眾生的常態(tài)吧。你有過(guò)哪些童年趣事？歡迎大家評(píng)論。

第二篇：《社戲》讀后感

<社戲>這篇文章是魯迅寫的小說(shuō)<吶喊>中的一篇，是作者虛構(gòu)的童年時(shí)發(fā)生的事。

<社戲>寫的是主人公在夏天時(shí)到魯鎮(zhèn)去，和一些小朋友們玩，又去看社戲，回來(lái)的路上還偷豆吃，不亦樂乎。

文章的最后一句是"真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，也再?zèng)]有看過(guò)那夜似的好戲了。"其實(shí)，那夜的戲并不是那么的好看。"。我最愿意看的是一個(gè)人蒙了白布，兩手在頭上捧著一支棒似的'蛇頭的蛇精，其次是套了黃布衣跳老虎。但是等了許多時(shí)都不見"，"然而老旦終于出臺(tái)了。老旦本來(lái)是我所最怕的東西，尤其是怕他坐下了唱。""那老旦當(dāng)初還只是踱來(lái)踱去的唱，后來(lái)竟在中間的一把交椅上坐下了。我很擔(dān)心；雙喜他們卻就破口喃喃的罵。我忍耐的等著，許多工夫，只見那老旦將手一抬，我以為就要站起來(lái)了，不料他卻又慢慢的放下在原地方，仍舊唱。"從這些句子中都可以知道社戲并不是很好看。而豆也并不怎么好吃，可以從"但我吃了豆，卻并沒有昨夜的豆那么好。"中看出。

我們生活中也常會(huì)遇到這樣的事情，比如很多人搶菜會(huì)覺得很好吃，而沒人搶，只有自己一個(gè)人吃，就會(huì)覺得無(wú)味。還有就是一些同學(xué)一起在野炊，做的飯菜不一定很好吃但卻吃得很有味道。

第三篇：《社戲》讀后感

“兩岸的豆麥和河底的水草所散發(fā)出來(lái)的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來(lái)，月色便隱朧在這水氣里。”月光透過(guò)竹葉，星星點(diǎn)點(diǎn)的落在湖面上，那如詩(shī)如畫的平橋村是魯迅先生筆下《社戲》的場(chǎng)景。寫到夏夜行船，魯迅先生也一定懷著急切心情;寫到歸航偷豆，先生的嘴角一定掛著微笑。那是訊哥兒心中的美好，更是他心中的依戀，心里的故鄉(xiāng)。

提到故鄉(xiāng)，便不由地想起了我的外婆。外婆喜歡看戲，無(wú)論在哪里唱戲，唱的是什么戲，她都會(huì)興致勃勃去觀看，看得多了也就會(huì)唱了，雖然唱的戲文我不大聽得懂。外婆聽?wèi)驎r(shí)，與往常的大大咧咧不同，她會(huì)安靜地坐在那，偶爾跟著哼幾句，眼神專注。她說(shuō)：“看戲的時(shí)候才會(huì)高興，心安咧!”

對(duì)魯迅先生來(lái)說(shuō)，又何嘗不是如此?盡管那夜的戲并不好看，豆子也并不好吃，但他仍然對(duì)此戀戀不忘。這位經(jīng)歷浮世顛簸卻始終為人民守著一份良善的人，這位即使身處逆流之中也要為國(guó)民拼搏吶喊的人，在寂寥的黑夜里總會(huì)感到一絲疲憊吧，也許唯有兒時(shí)記憶記拼湊出來(lái)的那點(diǎn)滴快樂，才能輕輕地散去他心頭的煩悶與憂愁吧!

所以，不論是魯迅、外婆，亦或是我們自己，都大抵如此，誰(shuí)的內(nèi)心無(wú)一角安寧地呢?在夜深人靜的時(shí)候，守著那一份美好;在孤獨(dú)迷茫的時(shí)候，不忘那一份初心。即使路途再艱難，他們也不會(huì)太孤獨(dú)：因?yàn)闊o(wú)論身在何處，心底總有一處安寧!

“咿一―呀!”平橋村的戲又開始了，少年歸來(lái)，還是當(dāng)初的模樣。輕輕棹起船槳，幾圈漣漪晃散了一汪清水……

第四篇：《社戲》讀后感

我曾讀過(guò)不少魯迅的作品，比如《孔乙己》《藥》《狂人日記》《風(fēng)波》等，里面有許多鮮明的兒童形象，但都以被“吃掉”來(lái)反映當(dāng)時(shí)破敗的封建思想。但讀完《社戲》后，里面的兒童卻讓人體會(huì)到了一如反常的童真。

這里的'孩子們都十分自由，被魯迅這樣一個(gè)在封建家庭中成長(zhǎng)起來(lái)的孩子稱為“樂土”。孩子們對(duì)他進(jìn)行了無(wú)微不至的體貼與照顧。這里也沒有各式各樣的規(guī)矩。即使打了太公，全村也絕沒有一個(gè)想出“犯上”這個(gè)詞來(lái)。相對(duì)于城里那種蒼白無(wú)味的生活來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)村生活無(wú)不是新鮮有趣的。

在這些聰明活潑的孩子中，最有趣的就是雙喜了。他聰明、能干、善解人意，富有同情心，且反應(yīng)敏捷、考慮周到、辦事果斷、充滿自信，既有組織力又有號(hào)召力，是當(dāng)自無(wú)愧的孩子王。魯迅之所以能看上社戲，主要是因?yàn)殡p喜出主意、打包票?？蓯鄣牟恢皇呛⒆?，還有這里的成年人。比如六一公公。雖然寫的很少，但僅有幾筆卻勾勒的十分準(zhǔn)確。寫出了他的寬厚、淳樸。孩子們偷了他的豆，他非但沒有責(zé)罵，還請(qǐng)孩子們吃豆。沒想到聽了魯迅的一句“很好”，便激動(dòng)起來(lái)，得意極了。

魯迅回憶往事，只是慰藉自己的心。雖已是二十年后，但人民還是和以前一樣麻木、封建愚昧，過(guò)著居無(wú)定所的生活，那到底人們的美好世界丟在了哪里？就在二十年前的平橋村，在六一公公身上，在雙喜和那些孩子身上。

第五篇：稻草人讀后感400字范文

讀一本好書會(huì)滋養(yǎng)我們一生，給人帶來(lái)心靈的洗禮，精神的洗禮。

閱讀一本優(yōu)秀的文學(xué)作品可以給人帶來(lái)豐富多彩的信息，給人精神的啟迪。自從我閱讀了《稻草人》這本書就被深深地感觸到了。

這里面說(shuō)了許許多多的小故事，比如《稻草人》、《一粒種子》、《眼淚》等等。在這些故事中我最喜歡《稻草人》這篇故事。他把主人公稻草人比作人的想法與性格，把他人性化。稻草人很愛自己的主人老太太，老太太的丈夫與兒子續(xù)死，她這些年都以淚洗面，身體虛弱，稻草人都看在眼中，痛苦在心。今年好不容易風(fēng)調(diào)雨順，稻草人以日續(xù)日的幫助稻谷成長(zhǎng)，本以為會(huì)大豐收，給老太太一個(gè)禮物讓她笑容從此綻放，可是一群蟲子把這一切都?xì)Я?，它毀了老太太的辛苦勞?dòng)，使老太太又一次傷心欲絕。稻草人立在田里，只能留下一聲聲無(wú)力的吶喊。

稻草人作為一個(gè)旁觀者，它看見了世間的苦難，它看見魚婦即使兒子得了重病還要捕魚做明天的粥，它看見一個(gè)被丈夫賣了的女人含著淚和恨投江自盡…………稻草人感同身受，它想去幫助他們，可它是稻草人無(wú)法去幫，只能眼睜睜的看著。

善良有同情心的稻草人在現(xiàn)實(shí)生活中的折射，它因?yàn)闆]有自由，所以只能在田中默默觀望，吶喊。而我們有自由，會(huì)說(shuō)話，如果我們遇到需要幫助的人，你會(huì)伸出援手嗎？

其實(shí)生活中有無(wú)處不在的愛，這些善良有愛的人們，是他們用愛溫暖著我們。

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第六篇：社戲讀后感

究竟什么樣的社會(huì)才是作者理想中的美好社會(huì)呢？于是，作者帶我們來(lái)到了一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂的小漁村。這里雖然極偏僻，住戶不滿三十家，但卻是孩子們的樂土。沒有封建文化的毒害，孩子們不用念秩秩斯干，幽幽南山，不受封建禮教的束縛，沒有犯上的律條。在這里成長(zhǎng)起來(lái)的孩子們天真純潔、誠(chéng)摯友愛、機(jī)智勇敢，正是民族賴以生存和持續(xù)的生命基因。這里與北京的戲園子，與紛亂嘈雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成了鮮明的對(duì)比?；蛟S正如 王富仁 先生所說(shuō)，《社戲》它里面有著嘈雜的都市生活與恬靜的農(nóng)村生活的對(duì)立，有粗俗自私的城里人與親切和善的農(nóng)民的對(duì)立，有愚陋倨傲的成人與聰明天真的兒童的對(duì)立，有矯飾的貴族化的都市文藝與樸素的平民化的'民間文藝的對(duì)立，有充滿生存競(jìng)爭(zhēng)的紛亂社會(huì)與優(yōu)美宜人的大自然的對(duì)立。這些對(duì)立，說(shuō)到底，實(shí)際便是社會(huì)與自然的對(duì)立。但是，這片樂土畢竟只是作者的理想，那模糊在月夜中的大戲臺(tái)縹緲得象一座仙山樓閣，令我疑心是畫上見過(guò)的仙境對(duì)于這理想的社會(huì)，作者既在不懈地追求，同時(shí)也在困惑和懷疑。