千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《社戲的讀后感400字引用》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《社戲的讀后感400字引用》。

第一篇：《社戲》讀后感

《社戲》的意味是什么？要吃得準(zhǔn)，吃得透，實(shí)在頗費(fèi)思量。

魯迅先生寫戲之意不在戲，這一點(diǎn)還比較容易看出來(lái)，有資料就提示：小說(shuō)題目是“社戲”，但大量篇幅寫的是戲嗎？

那天晚上的戲精彩不精彩？作者著力表現(xiàn)的是什么？很明白“那夜的戲是相當(dāng)乏味的”，再則，“豆子本也沒什么稀奇”，可是，為什么說(shuō)“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃那夜似的好豆，──也不再看到那夜似的好戲了”呢？

既然寫“戲”之意不在“戲”，那么在于什么呢？

流行的觀點(diǎn)是：“作者以飽含深情的優(yōu)美筆觸，刻畫了一群農(nóng)家子弟栩栩如生的形象，展示了農(nóng)村自由天地中充滿詩(shī)情畫意的兒童生活畫卷，表現(xiàn)勞動(dòng)人民淳樸、善良、友愛、無(wú)私的美好品質(zhì)，反映作者對(duì)勞動(dòng)人民的熱愛和對(duì)自由的向往?！?/p>

誠(chéng)然，這并不錯(cuò)，魯迅在勞動(dòng)人民身上是看到許多優(yōu)秀品質(zhì)的。《一件小事》就表現(xiàn)了這個(gè)主題。但是在魯迅筆下，同是勞動(dòng)人民的短衣幫對(duì)孔乙己這么一個(gè)苦人卻是如此涼薄，簡(jiǎn)直麻木不仁，唯以取笑苦人為樂(lè)，魯鎮(zhèn)上的人們對(duì)于祥林嫂的態(tài)度也令人悲哀，為什么如此矛盾呢？

可見，滿足于已有的認(rèn)識(shí)，對(duì)于透徹理解《社戲》的意味還很不夠。

讀著魯迅筆下的平橋村，忽然想起陶淵明筆下的桃花源，這么一聯(lián)想，《社戲》的主題把握住了，原來(lái)魯迅是在抒寫人際關(guān)系的理想境界。在這一主題的照耀之下，《社戲》全文便豁然開朗了。

平橋村雖然不像世外桃源那樣是一個(gè)虛無(wú)縹渺的世界，可也是夠特殊的。請(qǐng)細(xì)讀關(guān)于平橋村的介紹文字：

那地方叫平橋村，是一個(gè)離海邊不遠(yuǎn)，極偏僻的，臨河的小村莊；住戶不滿三十家，都種田，打魚，只有一家很小的雜貨店。平橋村“極偏僻”，雖然并非與世隔絕如桃源，但至少是相當(dāng)閉塞。唯其閉塞，所以惡濁的世風(fēng)較少侵襲人心。在這個(gè)小社會(huì)里，沒有趙太爺、魯四老爺、丁舉人之流，家家“都種田，打魚”，都是勞動(dòng)者。為了寄寓自己的理想，在這個(gè)小村莊里有意避開了階級(jí)對(duì)立，造成一個(gè)理想化的環(huán)境。這里仿佛沒有剝削，沒有壓迫，象六一公公那樣，不象閏土那樣艱難竭蹶，那心境的舒坦表明著他的家境即使不是殷實(shí)的，至少也是過(guò)得去的。加上“合村都同姓，是本家”，親緣關(guān)系上有如遠(yuǎn)古的一個(gè)氏族。“他們也百分之九十九不識(shí)字”，在那個(gè)時(shí)代，不識(shí)字，從某種意義上說(shuō)，反倒免受詩(shī)書禮易、封建意識(shí)形態(tài)的浸染。無(wú)怪乎他們頭腦中壓根兒沒有什么等級(jí)之類的封建觀念，沒有什么“犯上”之類的封建觀念。

在那樣一個(gè)環(huán)境里，人們的私有觀念較為淡薄，民風(fēng)格外淳厚。特別是在款待一年一度從大市鎮(zhèn)上下來(lái)的`客人上面，這里就是友情的海洋，溫暖的樂(lè)土，魯迅先生正可以充分抒寫他自己對(duì)于人際關(guān)系的理想。

“在小村里，一家的客，幾乎也就是公共的?！奔壹叶歼@么好客，有如桃花源中人。小朋友們一起釣的蝦。“照例是歸我吃”，吃在別人嘴里自己覺得更快樂(lè)。

關(guān)于看戲的情節(jié)，最值得注意的是，為什么魯迅不是設(shè)計(jì)白天里小朋友和迅哥兒都沒去成，而是設(shè)計(jì)“到下午，我的朋友都去了”，獨(dú)獨(dú)“我”一個(gè)沒有法去呢？假設(shè)白天里大伙兒全都沒有去，到晚上一起去，那意味就全然變調(diào)了。小朋友們白天全看戲了，晚航去趙莊，是專門為了迅哥兒看戲。一切都是在寫友愛，寫理想的友愛。船搖得飛快，固然表現(xiàn)著他們技術(shù)的嫻熟，然而更深的意義在于表現(xiàn)他們對(duì)迅哥兒的熱情，他們明白迅哥兒心情的急切，要讓迅哥兒早一刻看到社戲，“年幼的都陪我坐在艙中”，他們是悉心的照護(hù)著迅哥兒的安全。看戲時(shí)，雙喜、阿發(fā)為迅哥兒隨時(shí)做著解說(shuō)，節(jié)目?jī)?nèi)容倒在其次，處處表現(xiàn)的是友情。

偷羅漢豆的情節(jié)，最明顯地表現(xiàn)著魯迅所理想的人格──無(wú)私淳樸。讓桂生出來(lái)提議“可以偷一點(diǎn)來(lái)煮吃的”。就有了請(qǐng)客的意思，桂生買不到豆?jié){，念念不忘迅哥兒的饑渴。至于阿發(fā)說(shuō)“偷我們的罷：，在稚氣中透著可愛，在可愛中透著稚氣，他們中間沒有私己主義的冰水，有的是利他主義的熱情。這正是魯迅理想的人際關(guān)系。

為了表現(xiàn)人間友愛的理想，魯迅把筆墨主要用在純潔的孩子身上，同時(shí)并不局限于孩子圈里，他還將筆觸擴(kuò)展到大人身上。他提到了八公公，看來(lái)他在村上算是較為小氣的一個(gè)了，然而就是他，使了他的航船并不需要去“借”，用了他的鹽和柴，他也毫不計(jì)較。更可愛的是六一公公了，這是無(wú)須多說(shuō)的。

人情好，水也好，山也好，平橋村是一片樂(lè)土，魯迅把那里的自然環(huán)境盡情的美化著，詩(shī)化著，神化著。在《故鄉(xiāng)》中，魯迅用那樣灰暗的色調(diào)描繪農(nóng)村，那是現(xiàn)實(shí)的，在《社戲》中，魯迅卻把農(nóng)村描繪得如同仙境一般，這是理想中的。這理想的友愛的世界使人產(chǎn)生這樣歡樂(lè)的心情，世界也就變得如此理想美妙。

《社戲》這樣的主題在前后兩部分的對(duì)比反襯中顯得十分明顯。前一部分寫了兩次看戲，他寫了什么呢？他同樣不寫演戲而寫人情。寫人情的惡劣。場(chǎng)子里明明“中間也還有幾個(gè)空座”，擠過(guò)去坐時(shí)，卻說(shuō)“有人，不行”。后一次，實(shí)行對(duì)號(hào)入座了，可是去晚了，座位就給人占了。問(wèn)問(wèn)演員是誰(shuí)，一個(gè)胖紳士很看不起似的斜瞥一眼，說(shuō)話很不耐煩，劇院打著小叫天的旗號(hào)，可是直等到12點(diǎn)鐘叫天竟還沒有出來(lái)。世風(fēng)就是如此惡劣！在這樣丑惡的現(xiàn)實(shí)中，魯迅自然向往一個(gè)理想的充滿友愛的世界。《社戲》便是根據(jù)作者幼年在農(nóng)村中的經(jīng)歷加以理想化創(chuàng)造出來(lái)的一片樂(lè)土，在這個(gè)天地里，寄寓著魯迅的一種社會(huì)理想。魯迅的創(chuàng)作志在改變國(guó)民精神，這正是改變國(guó)民精神的一個(gè)重要方面。明白此，才能發(fā)現(xiàn)這篇小說(shuō)中魯迅思想的光輝。

第二篇：《社戲》讀后感

“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了。”――《社戲》

在授課老師有美感的剖析下，知道魯迅先生并不是沒有吃過(guò)那一次的好豆，只是忘不了童年生活的那一段往事。

其實(shí)我早就知道了。一年又一年，煮豆的工藝不斷完善，在小販們精心制作的豆定比只是撒鹽巴的豆好吃。但是為什么魯迅先生還是會(huì)說(shuō)童年的豆更好吃呢?因?yàn)槟鞘峭暄?

就拿我自己的例子來(lái)講，我小時(shí)候特別喜歡吃肉松餅，曾經(jīng)一度覺得世界上沒有任何一個(gè)東西能比它更好吃。因?yàn)槊恳淮纬缘臅r(shí)候，都有一個(gè)前提，就是一定要在做完作業(yè)或者幫做完事之后。奶奶就會(huì)給我錢，讓我去買自己喜歡吃的東西。那個(gè)時(shí)候我就會(huì)跑去小超市，找到熟悉的位置，拿一袋肉松餅，然后夠著柜臺(tái)付完錢。當(dāng)著奶奶笑著瞇起的眼睛和一句：“你又買了這個(gè)呀?”然后和奶奶分著吃。其實(shí)袋子肉松餅很少很少，現(xiàn)在我吃完一袋不過(guò)兩三分鐘的事情，那個(gè)時(shí)候可以吃一下午。

現(xiàn)在，我再也不用奶奶給錢去買肉松餅了，我也可以不用夠著柜臺(tái)再去付錢了。跑遍大商場(chǎng)終于在一排貨架上找到肉松餅時(shí)，頓時(shí)就沒有吃的心情了，但是想起童年美味的那瞬間，我拿下了它，然后輕松的放在柜臺(tái)前仿佛看到了又小時(shí)候的我夠著柜臺(tái)的樣子，便走出了商場(chǎng)?；氐郊抑?，吃的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)甜的，頂多一個(gè)就吃不下了，更不用提童年的那種感覺。

所以說(shuō)食物不過(guò)是一個(gè)載體，真正美味的不過(guò)是一種再也品嘗不到的名為“童年”的調(diào)味料罷了。

第三篇：《社戲》讀后感

《社戲》一文不少老師在設(shè)計(jì)教案時(shí)都會(huì)把文中人物形象和自然風(fēng)景的分析作為重點(diǎn)，這樣固然也是一種思路。但是對(duì)于這么長(zhǎng)的一篇課文，作為公開課展示出來(lái)，如果不從全盤考慮，沒有自己獨(dú)到的分析，課堂必然顯得平淡而無(wú)味。作為一課時(shí)就要完成的課文，我覺得必須要有它的亮點(diǎn)與制高點(diǎn)，于是我把平橋村的閉塞、落后作為課堂的轉(zhuǎn)折點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)了自己的教案。

我把整堂課設(shè)計(jì)成四大環(huán)節(jié)：導(dǎo)入新課――整體感知――文本研讀――主題探究。采用首尾照應(yīng)的方式，利用魯迅的照片導(dǎo)入又以他的照片收尾。在整體感知了文中因?yàn)椤叭饲榇竞?，山水秀美”而得出結(jié)論――這戲“好看！”研讀環(huán)節(jié)中我先讓學(xué)生解讀了作為”樂(lè)土”的根由。

之后拋出“為什么作者要把如此優(yōu)美的畫卷置身于平橋村這樣的環(huán)境中？并引出對(duì)概述平橋村的句子的分析與解剖，為了縱向理解這個(gè)“百分之九十九不識(shí)字“的平橋村，我引進(jìn)了魯迅《故鄉(xiāng)》開頭中荒涼、蕭瑟的環(huán)境的文段描寫與課文進(jìn)行了對(duì)比，并呈現(xiàn)了《范愛農(nóng)》中的一段情節(jié)，在學(xué)生深情的朗讀，在低沉的音樂(lè)中，我問(wèn)：這這時(shí)得故鄉(xiāng)還那樣讓人摯愛不舍嗎？這時(shí)的人情還依然虔誠(chéng)的淳厚嗎?讓學(xué)生說(shuō)比較后的感受。并進(jìn)一步追問(wèn)“故鄉(xiāng)遺失了什么？”學(xué)生在鮮明的對(duì)比中深刻感受到人情與風(fēng)景不再的遺憾。也因此理解了《社戲》僅是魯迅的一次精神的返鄉(xiāng)，魯迅心中那不受世俗沾染的平橋村是他心中一方永恒的凈土，精神的家園，理想的圣地。

最后，當(dāng)我再一次出現(xiàn)魯迅的照片，讓大家感受他威嚴(yán)犀利的形象時(shí)，我以一個(gè)在我看來(lái)是震撼學(xué)生心靈的問(wèn)題“魯迅將此文收集在《吶喊》中，那么他要吶喊什么？”結(jié)束了課堂。