千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《《社戲》的讀后感400字(范文六篇)》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《《社戲》的讀后感400字(范文六篇)》。
第一篇:《社戲》讀后感
《社戲》是魯迅寫的一部小說,文章中寫了不少的人,諸如外祖母的疼愛、母親的孝順與關(guān)愛,朋友們的關(guān)心與聰明等等,都給讀者留下很深的印象,但最深刻的,還是迅哥在平橋村受到的優(yōu)待。
關(guān)于受優(yōu)待的原因,可能有許多,可以歸結(jié)為以下幾點:
一、家庭好,迅哥家可能當(dāng)時算得上大戶,故受大人敬。
二、讀過書,能讀“秩秩斯干,悠悠南山”之類,所以受所有人特別是孩子們敬。
這讓我想起,在我剛畢業(yè)時的一個同事,只讀完小學(xué)五年級,也就十二三歲開始教學(xué),教了一輩子的小學(xué),還當(dāng)上了村小學(xué)的村長,到我,中專畢業(yè),十八歲開始教學(xué),如今十又五年矣!現(xiàn)在,大學(xué)本科畢業(yè),怎么也少不了二十三四歲,想教小學(xué)還得通過招考,看來,讀書人在近三十年,身份下降的不輕呀!不過,社會對讀書人的評價降低,是不是就不要讀書了呢?
當(dāng)然不可,雖然現(xiàn)在的大本生,有許多得像剛完成義務(wù)教育的初中生一樣,下車間,上一線,但他們?nèi)绻嬲卣莆樟酥R,具備了文化,那么,不需要很長時間,他們便可以脫穎而出,成為車間、科室的領(lǐng)導(dǎo),而沒有文化的人,永遠(yuǎn)在一線在做著他們能做的貢獻(xiàn)!
其實,上面的過程,與人生完全一樣,人剛出生時,都一樣,都是頑石一塊,隨著不斷地學(xué)習(xí),頑石可能開始含鐵,再變銅,最后成金!本科畢業(yè)、研究生畢業(yè),甚至博士又如何,我這里所說的成金,是說你成為真正的文化人,有較高的修養(yǎng),懂禮儀,精通知識,靈活運用,而非一般的讀書人,特別不是指那些讀死書的人。
當(dāng)金子與石頭放在一起時,即使是瞎子,也可以憑觸覺,感受到金子的與眾不同的,除非你遇到的是傻子,那就不好說了,因為傻子還不如瞎子。不過,還是不要怕,你可以放棄傻子,去找瞎子甚至是智者!記住,是金子不必怕埋沒,只要有夢在,姜太公八十可以釣到周文王,現(xiàn)在醫(yī)療條件這么好,再創(chuàng)九十釣魚之佳話,不亦不妄此生乎?
第二篇:《社戲》讀后感
《社戲》寫得像一首舒緩的歌,千回百轉(zhuǎn)激蕩在美質(zhì)猶鮮的童年里;寫得像一首動人的詩,詩情畫意回旋在流連忘返的風(fēng)景里;寫得像一幅美麗的畫,濃墨重彩潑灑在人文濃郁的民俗里。
詳略的敘事美。課文詳寫去看社戲的全過程,略寫在平橋村的情況和看社戲后的余波;去看社戲的全過程,真正寫社戲的內(nèi)容也不多,作者用了不少筆墨寫農(nóng)村小朋友的活動和景物。這樣寫是為了更好地表達(dá)中心意思。因為“我”所懷念的`并不是看社戲本身,而是在看戲過程中與農(nóng)家小朋友結(jié)下的誠摯友誼和農(nóng)家的自由生活,“社戲”只是一條線索,在課文中起貫串故事情節(jié)的作用。但課文的略寫部分又是必不可少的,如課文的開頭三段雖然沒有寫到社戲,但卻為對社戲的盼望做了很好的鋪墊,展示了去看社戲的環(huán)境;最后寫看社戲后的余波,突出對社戲的懷念,使得文章余味無窮。
溫馨的風(fēng)景美。寫意的筆法,抒情的筆調(diào),情景交融,如夢如幻,散發(fā)著江南泥土的芬芳。課文中的景物描寫細(xì)致逼真。出航途中,作者用白描手法,勾畫了一幅江南水鄉(xiāng)的美麗圖畫;看戲時描繪了仙境般的戲臺;歸途中又用比喻寫了行船的情景,富有童話色彩。這些景物描寫細(xì)致逼真,有著濃郁的抒情氣氛,表現(xiàn)了“我”去看社戲時興奮愉快的心情和對江南農(nóng)村美景的熱愛,寫得情景交融。
淳厚的人情美。在這臨海的小漁村里,自然與人情融為一體,人情之質(zhì)樸、淳厚如那里的山水一樣令人沉醉、感動。課文成功地刻畫了眾多栩栩如生的人物形象,最突出的是雙喜和六一公公。雙喜聰明、能干、善解人意,富有同情心,而且反應(yīng)靈敏,考慮周到,辦事果斷,充滿自信,又有組織才能和號召力,是孩子們的當(dāng)然領(lǐng)袖。“我”之所以能看上社戲,主要是因為有雙喜出主意、打包票。這個形象是令人深深喜愛并難以忘懷的。成年人里的六一公公,著墨很少,但幾筆勾畫極其準(zhǔn)確,寫出了他的寬厚、淳樸、熱情、好客。另外,如桂生的機靈勤快,阿發(fā)的憨厚無私,都只用一兩筆便刻畫得生動傳神?!拔摇敝哉J(rèn)為這一夜的戲好、豆好,原因就在于這片樂土上的人好。
活潑的語言美。這篇小說的語言生動、簡練、幽默。如寫“我”熱愛農(nóng)村,把平橋村比做“樂土”。寫“我”想看社戲而不能去時“急得要哭”,“似乎聽到鑼鼓的聲音,而且知道他們在戲臺下買豆?jié){喝”,表現(xiàn)了“我”的急切心情。寫可以去看戲時,用“我的很重的心忽而輕松了,身體也似乎舒展到說不出的大”,生動地寫出了“我”如愿以償?shù)南矏偂懭藭r用筆極為儉省,僅通過人物語言和簡練的動作描寫就傳神地刻畫出栩栩如生的人物形象。小說的許多語言幽默風(fēng)趣,如“或者因為高等動物了的緣故罷,黃牛水牛都欺生,敢于欺侮我,因此我也總不敢走近身,只好遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著,站著”,把“高等動物了”活用為動詞,既貶斥了牛,又寫出了“我”的窘態(tài)。雙喜說,“誰肯顯本領(lǐng)給白地看”,“我”還特地為“白地”頗作了一翻注釋,幽默中不乏輕蔑之意。
第三篇:《社戲》讀后感
魯迅是文學(xué)大家,他的深刻不是瀏覽所能體會的?!渡鐟颉分械那槿ひ约暗啦槐M的“人生經(jīng)驗通感”是它令我產(chǎn)生鑒賞教學(xué)的嘗試。
這篇課文講述了魯迅童年時看戲的一次經(jīng)歷,寫了魯迅一開始認(rèn)為平橋村是“我”的樂土,他每天的事情大概是挖蚯蚓、釣蝦。但是所盼望的,就是去趙莊看戲。看完戲之后,由于他們的肚子空空的,想去找點吃的,雙喜很聰明也很機靈,為了不讓阿發(fā)的母親知道,因為如果阿發(fā)的母親知道的話,會罵他們的。于是,雙喜想了一個歪主意,到六一公公的田里去偷羅漢豆。但是事情真相始終會浮出水面的,六一公公最后知道了村子里的小孩吃了他田里的羅漢豆時,也并沒有生氣,而是把魯迅請到了自己家里。六一公公問魯迅豆兒中吃嗎,魯迅說很好。不料,六一公公竟非常感激起來,將大拇指一翹,得意地說道:這真是大市鎮(zhèn)里出來的人才識貨,我的豆種是粒粒挑選過的,鄉(xiāng)下人不識好歹,還說我的豆子比不上別人的呢。我今天送些給我姑奶奶嘗嘗去。他于是打著笈子回去了。
魯迅最后又白吃了六一公公的羅漢豆,但他認(rèn)為這回吃的羅漢豆,卻沒有他昨天看戲的時候吃的豆那么好。
讀者論壇這篇文章寫出了魯迅對美好童年生活的懷念,也使我學(xué)到了許多新的知識。原來,魯迅的童年這么豐富而有意義呀!
第四篇:《社戲》讀后感
今天看了魯迅先生的《社戲》和王英崎的《看社戲》,感觸滿多的。
首先是魯迅先生的社戲,我看到一種天真爛漫的東西,作者通過對童趣事的回憶贊美農(nóng)民的善良與高尚。
看社戲是從社戲的.背后入手的,作者身為一個女性,更是母親,從女性的視角寫出了“飄鄉(xiāng)戲班子”辛酸苦辣。
兩篇文章有一個很明顯的相同點,就是對老旦的看法。我不知道老旦這一行是干什么的,到百度上查了一段話,但還是不知道具體有什么用。 老旦 是扮演老年婦女的角色, 老旦 的表演特點, 就是唱、念都用本嗓, 用真嗓, 但不能像老生那樣平、直、剛勁, 而應(yīng)該像青衣那樣婉轉(zhuǎn)迂回。從文章看來,老旦大概是屬于那種一上臺就扎根的那種不緊不慢。應(yīng)該是老年人拿手好戲。但兩個作者都是持反對的態(tài)度。特別是在一群孩子的眼中,從他們的漫罵中可以知道他們對老旦的看法。和魯迅一樣,王也不喜歡看老旦在場上。
雖然都從社戲入手,但兩篇文章的思想內(nèi)容大步相同。魯是作為一種對趣事的回憶,而王則是對幕后的同情。魯沒有這個機會走到幕后,而王卻做了,所以他們的感慨是不一樣的,我看過之后的想法也是不一樣的。看完王的之后我很同情他們。他們的艱辛是我所從來沒有想到的。我門這面也有一種 “飄鄉(xiāng)戲班子”他們就是在紅白是的時候在那面唱,沒有節(jié)奏,也沒有情感有的只是聲音,或者說是噪音。但卻仍然有很多人去點歌,我不知道這是為什么。
臺上與臺下,演員與觀眾,我不知道在用什么去說他們了。
第五篇:《社戲》讀后感
《社戲》的意味是什么?要吃得準(zhǔn),吃得透,實在頗費思量。
魯迅先生寫戲之意不在戲,這一點還比較容易看出來,有資料就提示:小說題目是“社戲”,但大量篇幅寫的是戲嗎?
那天晚上的戲精彩不精彩?作者著力表現(xiàn)的是什么?很明白“那夜的戲是相當(dāng)乏味的”,再則,“豆子本也沒什么稀奇”,可是,為什么說“真的,一直到現(xiàn)在,我實在再沒有吃那夜似的好豆,──也不再看到那夜似的好戲了”呢?
既然寫“戲”之意不在“戲”,那么在于什么呢?
流行的觀點是:“作者以飽含深情的優(yōu)美筆觸,刻畫了一群農(nóng)家子弟栩栩如生的形象,展示了農(nóng)村自由天地中充滿詩情畫意的兒童生活畫卷,表現(xiàn)勞動人民淳樸、善良、友愛、無私的美好品質(zhì),反映作者對勞動人民的熱愛和對自由的向往。”
誠然,這并不錯,魯迅在勞動人民身上是看到許多優(yōu)秀品質(zhì)的?!兑患∈隆肪捅憩F(xiàn)了這個主題。但是在魯迅筆下,同是勞動人民的短衣幫對孔乙己這么一個苦人卻是如此涼薄,簡直麻木不仁,唯以取笑苦人為樂,魯鎮(zhèn)上的人們對于祥林嫂的態(tài)度也令人悲哀,為什么如此矛盾呢?
可見,滿足于已有的認(rèn)識,對于透徹理解《社戲》的意味還很不夠。
讀著魯迅筆下的平橋村,忽然想起陶淵明筆下的桃花源,這么一聯(lián)想,《社戲》的主題把握住了,原來魯迅是在抒寫人際關(guān)系的理想境界。在這一主題的照耀之下,《社戲》全文便豁然開朗了。
平橋村雖然不像世外桃源那樣是一個虛無縹渺的世界,可也是夠特殊的。請細(xì)讀關(guān)于平橋村的介紹文字:
那地方叫平橋村,是一個離海邊不遠(yuǎn),極偏僻的,臨河的小村莊;住戶不滿三十家,都種田,打魚,只有一家很小的雜貨店。平橋村“極偏僻”,雖然并非與世隔絕如桃源,但至少是相當(dāng)閉塞。唯其閉塞,所以惡濁的世風(fēng)較少侵襲人心。在這個小社會里,沒有趙太爺、魯四老爺、丁舉人之流,家家“都種田,打魚”,都是勞動者。為了寄寓自己的理想,在這個小村莊里有意避開了階級對立,造成一個理想化的環(huán)境。這里仿佛沒有剝削,沒有壓迫,象六一公公那樣,不象閏土那樣艱難竭蹶,那心境的舒坦表明著他的家境即使不是殷實的,至少也是過得去的。加上“合村都同姓,是本家”,親緣關(guān)系上有如遠(yuǎn)古的一個氏族。“他們也百分之九十九不識字”,在那個時代,不識字,從某種意義上說,反倒免受詩書禮易、封建意識形態(tài)的浸染。無怪乎他們頭腦中壓根兒沒有什么等級之類的封建觀念,沒有什么“犯上”之類的封建觀念。
在那樣一個環(huán)境里,人們的私有觀念較為淡薄,民風(fēng)格外淳厚。特別是在款待一年一度從大市鎮(zhèn)上下來的`客人上面,這里就是友情的海洋,溫暖的樂土,魯迅先生正可以充分抒寫他自己對于人際關(guān)系的理想。
“在小村里,一家的客,幾乎也就是公共的?!奔壹叶歼@么好客,有如桃花源中人。小朋友們一起釣的蝦。“照例是歸我吃”,吃在別人嘴里自己覺得更快樂。
關(guān)于看戲的情節(jié),最值得注意的是,為什么魯迅不是設(shè)計白天里小朋友和迅哥兒都沒去成,而是設(shè)計“到下午,我的朋友都去了”,獨獨“我”一個沒有法去呢?假設(shè)白天里大伙兒全都沒有去,到晚上一起去,那意味就全然變調(diào)了。小朋友們白天全看戲了,晚航去趙莊,是專門為了迅哥兒看戲。一切都是在寫友愛,寫理想的友愛。船搖得飛快,固然表現(xiàn)著他們技術(shù)的嫻熟,然而更深的意義在于表現(xiàn)他們對迅哥兒的熱情,他們明白迅哥兒心情的急切,要讓迅哥兒早一刻看到社戲,“年幼的都陪我坐在艙中”,他們是悉心的照護(hù)著迅哥兒的安全。看戲時,雙喜、阿發(fā)為迅哥兒隨時做著解說,節(jié)目內(nèi)容倒在其次,處處表現(xiàn)的是友情。
偷羅漢豆的情節(jié),最明顯地表現(xiàn)著魯迅所理想的人格──無私淳樸。讓桂生出來提議“可以偷一點來煮吃的”。就有了請客的意思,桂生買不到豆?jié){,念念不忘迅哥兒的饑渴。至于阿發(fā)說“偷我們的罷:,在稚氣中透著可愛,在可愛中透著稚氣,他們中間沒有私己主義的冰水,有的是利他主義的熱情。這正是魯迅理想的人際關(guān)系。
為了表現(xiàn)人間友愛的理想,魯迅把筆墨主要用在純潔的孩子身上,同時并不局限于孩子圈里,他還將筆觸擴(kuò)展到大人身上。他提到了八公公,看來他在村上算是較為小氣的一個了,然而就是他,使了他的航船并不需要去“借”,用了他的鹽和柴,他也毫不計較。更可愛的是六一公公了,這是無須多說的。
人情好,水也好,山也好,平橋村是一片樂土,魯迅把那里的自然環(huán)境盡情的美化著,詩化著,神化著。在《故鄉(xiāng)》中,魯迅用那樣灰暗的色調(diào)描繪農(nóng)村,那是現(xiàn)實的,在《社戲》中,魯迅卻把農(nóng)村描繪得如同仙境一般,這是理想中的。這理想的友愛的世界使人產(chǎn)生這樣歡樂的心情,世界也就變得如此理想美妙。
《社戲》這樣的主題在前后兩部分的對比反襯中顯得十分明顯。前一部分寫了兩次看戲,他寫了什么呢?他同樣不寫演戲而寫人情。寫人情的惡劣。場子里明明“中間也還有幾個空座”,擠過去坐時,卻說“有人,不行”。后一次,實行對號入座了,可是去晚了,座位就給人占了。問問演員是誰,一個胖紳士很看不起似的斜瞥一眼,說話很不耐煩,劇院打著小叫天的旗號,可是直等到12點鐘叫天竟還沒有出來。世風(fēng)就是如此惡劣!在這樣丑惡的現(xiàn)實中,魯迅自然向往一個理想的充滿友愛的世界?!渡鐟颉繁闶歉鶕?jù)作者幼年在農(nóng)村中的經(jīng)歷加以理想化創(chuàng)造出來的一片樂土,在這個天地里,寄寓著魯迅的一種社會理想。魯迅的創(chuàng)作志在改變國民精神,這正是改變國民精神的一個重要方面。明白此,才能發(fā)現(xiàn)這篇小說中魯迅思想的光輝。
第六篇:社戲讀后感
《社戲》一文給了我很多思考。當(dāng)時的農(nóng)村,很貧困、很落后,可那里的人們卻以一種知足而快樂的方式生活著;那里風(fēng)景秀美、人心純樸,那里是大自然原始生活方式的象征。
鄉(xiāng)村的人熱情好客,身上永遠(yuǎn)帶著純樸的鄉(xiāng)土氣息;鄉(xiāng)村的生活寧靜悠閑,有一種自己獨特的美。
魯迅的《社戲》里處處充滿了對鄉(xiāng)村生活和童年時代的懷念和向往。平橋村的一個個夏天,他自由快樂地度過,童年枯燥的讀書生活中有了一絲快樂。我的童年,沒有鄉(xiāng)村的寧靜純樸,卻在課文的熏陶下帶上了一絲野趣。