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第一篇：《社戲》讀后感
翻開魯迅先生的《社戲》，品味著從字里行間透露出的作者對(duì)天真爛漫、自由有趣的童年美好的回憶，神思也似乎飄向了那份曾屬于我們的逍遙日子。
長(zhǎng)大了，累了，回憶起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有當(dāng)年的味道，想必是別有一番滋味吧。想起那些咿咿呀呀的唱詞，花里胡哨的紅衫小丑，那些釣蝦放牛的愉快生活，夜里航船的美好時(shí)光，都像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時(shí)童真的味道在心頭慢慢漾開。
在平橋村度過(guò)的日子太令人難忘：每天與小伙伴一起釣蝦子，不到半天便可以釣到一大碗，一同去放牛，一起偷豆煮豆吃，摘豆、生火、剝豆、吃豆的過(guò)程是那么有趣，那是一段多么天真爛漫的童年啊。皎潔的白月光，縹緲的戲臺(tái)，悠揚(yáng)的笛聲，再加上孩子們的'歡聲笑語(yǔ)，這些回憶不僅溫暖了先生本人，更溫暖了我們讀者，讓我們也沉浸在那美妙的世界中，艷羨不已。
從文字里透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅先生的文章真有什么魔力吧。作為一個(gè)現(xiàn)代孩子，我體驗(yàn)不到這樣的童年，這樣純粹的原生態(tài)童年。但魯迅先生的文章卻能讓我身臨其境，也許這也算是彌補(bǔ)了點(diǎn)遺憾吧。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個(gè)美好的回憶。瑣碎的記憶在品讀《社戲》時(shí)重現(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂(lè)。
第二篇：《社戲》讀后感
今天看了魯迅先生的《社戲》和王英崎的《看社戲》，感觸滿多的。
首先是魯迅先生的社戲，我看到一種天真爛漫的東西，作者通過(guò)對(duì)童趣事的回憶贊美農(nóng)民的善良與高尚。
看社戲是從社戲的背后入手的，作者身為一個(gè)女性，更是母親，從女性的視角寫出了“飄鄉(xiāng)戲班子”辛酸苦辣。
兩篇文章有一個(gè)很明顯的相同點(diǎn)，就是對(duì)老旦的`看法。我不知道老旦這一行是干什么的，到百度上查了一段話，但還是不知道具體有什么用。 老旦 是扮演老年婦女的角色， 老旦 的表演特點(diǎn)， 就是唱、念都用本嗓， 用真嗓， 但不能像老生那樣平、直、剛勁， 而應(yīng)該像青衣那樣婉轉(zhuǎn)迂回。從文章看來(lái)，老旦大概是屬于那種一上臺(tái)就扎根的那種不緊不慢。應(yīng)該是老年人拿手好戲。但兩個(gè)作者都是持反對(duì)的態(tài)度。特別是在一群孩子的眼中，從他們的漫罵中可以知道他們對(duì)老旦的看法。和魯迅一樣，王也不喜歡看老旦在場(chǎng)上。
雖然都從社戲入手，但兩篇文章的思想內(nèi)容大步相同。魯是作為一種對(duì)趣事的回憶，而王則是對(duì)幕后的同情。魯沒(méi)有這個(gè)機(jī)會(huì)走到幕后，而王卻做了，所以他們的感慨是不一樣的，我看過(guò)之后的想法也是不一樣的?？赐晖醯闹笪液芡樗麄?。他們的艱辛是我所從來(lái)沒(méi)有想到的。我門這面也有一種 “飄鄉(xiāng)戲班子”他們就是在紅白是的時(shí)候在那面唱，沒(méi)有節(jié)奏，也沒(méi)有情感有的只是聲音，或者說(shuō)是噪音。但卻仍然有很多人去點(diǎn)歌，我不知道這是為什么。
臺(tái)上與臺(tái)下，演員與觀眾，我不知道在用什么去說(shuō)他們了。
第三篇：《社戲》讀后感
初讀《社戲》，不禁有些惘然：魯迅與他的伙伴去看戲。船是偷來(lái)的，戲，是無(wú)趣的，豆，也是偷采的。那為什么文章的結(jié)尾卻寫道“我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，――也不再看到那夜似的好戲了”？
多讀幾遍后，才發(fā)現(xiàn)，魯迅寫“去看戲”的意圖并不是為了講述看戲的過(guò)程，而是“去看戲”一路上有趣的經(jīng)歷，以那些經(jīng)歷突出了小伙伴與長(zhǎng)輩們的性格。
我從“都回來(lái)了！那里會(huì)錯(cuò)。我原說(shuō)過(guò)寫包票的！”，“是的。我們請(qǐng)客。我們當(dāng)初還不要你呢。你看，你把我的蝦嚇跑了！”“雙喜終于熬不住了，說(shuō)道，怕他會(huì)唱到天明還不完，還是我們走的好罷。”中看出了雙喜機(jī)靈，膽大，急躁的性子。
從“近臺(tái)沒(méi)有什么空了，我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看罷”，“偷我們的罷，我們的大得多呢”，我看出了阿發(fā)遇事沉穩(wěn)，有主見，大方的性格。
從“雙喜以為再多偷，倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧”中，我體會(huì)到了魯迅與他的小伙伴互相關(guān)心，團(tuán)結(jié)互助的精神。
從六一公公的神態(tài)、動(dòng)作與語(yǔ)言描寫來(lái)看，他顯然是一位樸實(shí)、勤勞的人。
正是有了這些團(tuán)結(jié)的小伙伴和樸實(shí)勤勞的農(nóng)民在魯迅身邊，魯迅才得以有了如此難忘的一段童年回憶。童年永遠(yuǎn)是最難忘，最自由快樂(lè)的。兒時(shí)的故鄉(xiāng)正是魯迅理想中的一片純凈，無(wú)半分約束的一片樂(lè)土，一份珍貴的寶藏――脫離舊俗??！
我們與那時(shí)的魯迅年齡應(yīng)是相仿的，可是，別說(shuō)劃船了，一只螢火蟲都看不到。平日從沒(méi)有哪次是暢快地與伙伴們出游的――沒(méi)有大人。然而，就算出游了，又能去哪兒呢？被鋼筋水泥蓋的城市早已喪失了純凈的氣息。
這時(shí)，我又開始羨慕起魯迅了。
多美的鄉(xiāng)村夜景啊。兩岸的豆麥和河底的`水草所發(fā)散出來(lái)的清香，夾雜在水氣中撲面而來(lái)，月色便朦朧在這水氣里。
簡(jiǎn)直是一幅濃油墨彩的山水畫。描繪了一片屬于童真的天堂！
魯迅的《社戲》，確實(shí)耐人尋味，令人難忘。
再讀《社戲》
童年之趣，隨處可尋，與小伙伴玩耍，更是尋常之事。
向來(lái)覺得魯迅選材，文筆相當(dāng)精彩，怎忽的選如此平淡無(wú)奇的素材呢？
這就要看魯迅那時(shí)的寫作背景了。
不是血染長(zhǎng)刀的戰(zhàn)場(chǎng)，也不是平和安穩(wěn)的現(xiàn)代，而是一個(gè)被舊俗包圍著的封建思想腐蝕著全中國(guó)的環(huán)境里。
等級(jí)的差別是地位的天差地別，是決定了別人對(duì)你跪還是你對(duì)別人跪的利器?？梢哉f(shuō)，當(dāng)時(shí)之社會(huì)下層人民，其實(shí)邊連狗都不如。
在這樣的環(huán)境下，《社戲》完筆了。那是魯迅所回憶的二十多年前的事，然而，在文中的小伙伴，鄉(xiāng)民身上，我們看不見下等人的自卑，對(duì)上等人的畏懼，甚至看不出地主與貧農(nóng)的半點(diǎn)差別。沒(méi)有傲慢，沒(méi)有紛爭(zhēng)，有的，只是魯迅與他的小伙伴們純凈的友誼。
戲并不好看，精彩的地方如何也等不到，但是關(guān)鍵不在這里。
魯迅所向往，懷念的，并不是社戲，而是帶他去看戲的小伙伴兒，是在鄉(xiāng)下那種無(wú)憂無(wú)慮的生活，是那片小小的，純凈的樂(lè)土，是他理想中渴望生活的地方。
多么難得的，一去不復(fù)返的童年經(jīng)歷?。∫褂^社戲，看似平淡的事，在魯迅蒼桑的眼中，亦是彌足珍貴了。
現(xiàn)在，再回過(guò)頭來(lái)細(xì)讀社戲，一切都不一樣了。
文中的雙喜，阿發(fā)等小伙伴的一系列舉動(dòng)無(wú)不深刻體現(xiàn)了孩童間純真無(wú)暇的友誼，六一公公則是代表了農(nóng)民，體現(xiàn)出了勤勞樸實(shí)的性格。而一段段美好迷人的環(huán)境描寫使我們無(wú)處不感受到魯迅對(duì)于故鄉(xiāng)濃濃的眷念之情，對(duì)那不復(fù)存在的無(wú)慮生活感到留戀惋惜之情。
這與做一個(gè)回轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)的夢(mèng)又有何區(qū)別呢。
不，這不完全是回憶，這不完全是留戀，這是魯迅先生內(nèi)心對(duì)未來(lái)的渴望啊！
他渴望將來(lái)的孩子們可以過(guò)上這樣的生活，而不是被封建思想左右。
“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，――也不再看到那夜似的好戲了?！?/p>
魯迅先生想表達(dá)的真的只是“一直到現(xiàn)在”么？他的言語(yǔ)中泛出的不僅有眷念之情，還寄托著一份美好，值得留戀的期望。他期望國(guó)家可以逐漸強(qiáng)大起來(lái)，掙開封建之束縛，讓未來(lái)的孩子們過(guò)上與他所憶之童年生活相仿的生活。
這是魯迅先生對(duì)國(guó)家，對(duì)晚輩最執(zhí)著的期待。
于是，現(xiàn)在的我們，才可以自由穿梭于人群，而非閉足禁戶了。
這一篇課文，并不僅僅是社戲。
第四篇：《社戲》讀后感
暮色里，月光透過(guò)竹葉，如醉，輕盈鋪襯安靜的疏影于湖面上，泛著星光般的點(diǎn)點(diǎn)晶瑩。幾位孩童泛著蓬船，聽草臺(tái)唱那咿咿呀呀的小曲。江南水鄉(xiāng)，夜深星疏，溟溟蒙蒙，靜謐美好。那個(gè)如詩(shī)如畫之地喚平橋村，是魯迅先生筆下《社戲》的場(chǎng)景。
魯迅，早已家喻戶曉的名字。那位經(jīng)歷了人生舛錯(cuò)，身世浮沉卻始終為人民守著一份善良的人；即使身處逆流之中，也要拼搏的人。他勇敢，無(wú)畏，看起來(lái)無(wú)堅(jiān)不摧。但在寂寥無(wú)聲的`黑夜，也總會(huì)感到一絲疲憊。溫柔的記憶便一點(diǎn)點(diǎn)拼湊，輕柔的拂去人心中的煩悶與疲倦。
我不相信魯迅筆下的人物會(huì)沒(méi)有自己的影子，自己的心愿，魯迅塑造了他，相信，也成全了自己。
寫到夏夜行船，魯迅先生也定懷著急切的心情吧；筆落歸航偷豆，先生嘴角也定噙著幾分笑意吧。那是迅哥兒心中的美好，更是魯迅先生心中的依戀，心里的故鄉(xiāng)！
迅哥兒不是魯迅，但一定是魯迅的寫照。記得開頭說(shuō)“倒數(shù)上去二十年”。那時(shí)的人民處于水深火熱之中，灰蒙蒙的天空被云翳蒙蓋，廣袤的土地上不知流淌過(guò)多少親人的鮮血，每個(gè)人的眼里皆是一片死氣沉沉，看不到一絲光亮。北京？也無(wú)什么區(qū)別。
迅哥兒去看戲，卻看透了社會(huì)風(fēng)氣。此番此景，他想起了平橋村，想起了那些雖不會(huì)讀“秩秩斯干”卻天真純樸的伙伴，想起了那夜并不美味的豆子。他看厭了，看倦了如今的人心，他的心兒早已回去，回到那方藍(lán)天白云下的水鄉(xiāng)。
魯迅不也如此？
我們，大抵都如此，誰(shuí)的心兒不安于一處？夜深人靜的時(shí)候，守著一份美好；孤獨(dú)惘然之時(shí)，懂得一份初心。
流浪求學(xué)的人，無(wú)論身在何間，心總在故鄉(xiāng)。所以，即使前路再艱難，路途再遙遠(yuǎn)，他們都不孤獨(dú)。
“咿――呀！”
平橋村的社戲又開始了，少年還是少年。渺遠(yuǎn)的黑夜上沒(méi)有如沸的繁星，取而代之的是不喧鬧的稀疏星兒。少年輕搖櫓，搖皺了這一汪清水。
他道，此心安處是吾鄉(xiāng)。
第五篇：《社戲》讀后感
《社戲》一文不少老師在設(shè)計(jì)教案時(shí)都會(huì)把文中人物形象和自然風(fēng)景的分析作為重點(diǎn)，這樣固然也是一種思路。但是對(duì)于這么長(zhǎng)的一篇課文，作為公開課展示出來(lái)，如果不從全盤考慮，沒(méi)有自己獨(dú)到的分析，課堂必然顯得平淡而無(wú)味。作為一課時(shí)就要完成的課文，我覺得必須要有它的亮點(diǎn)與制高點(diǎn)，于是我把平橋村的閉塞、落后作為課堂的轉(zhuǎn)折點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)了自己的教案。
我把整堂課設(shè)計(jì)成四大環(huán)節(jié)：導(dǎo)入新課――整體感知――文本研讀――主題探究。采用首尾照應(yīng)的方式，利用魯迅的照片導(dǎo)入又以他的照片收尾。在整體感知了文中因?yàn)椤叭饲榇竞?，山水秀美”而得出結(jié)論――這戲“好看！”研讀環(huán)節(jié)中我先讓學(xué)生解讀了作為”樂(lè)土”的根由。
之后拋出“為什么作者要把如此優(yōu)美的畫卷置身于平橋村這樣的環(huán)境中？并引出對(duì)概述平橋村的句子的分析與解剖，為了縱向理解這個(gè)“百分之九十九不識(shí)字“的平橋村，我引進(jìn)了魯迅《故鄉(xiāng)》開頭中荒涼、蕭瑟的環(huán)境的文段描寫與課文進(jìn)行了對(duì)比，并呈現(xiàn)了《范愛農(nóng)》中的一段情節(jié)，在學(xué)生深情的朗讀，在低沉的音樂(lè)中，我問(wèn)：這這時(shí)得故鄉(xiāng)還那樣讓人摯愛不舍嗎？這時(shí)的人情還依然虔誠(chéng)的淳厚嗎?讓學(xué)生說(shuō)比較后的感受。并進(jìn)一步追問(wèn)“故鄉(xiāng)遺失了什么？”學(xué)生在鮮明的對(duì)比中深刻感受到人情與風(fēng)景不再的遺憾。也因此理解了《社戲》僅是魯迅的一次精神的返鄉(xiāng)，魯迅心中那不受世俗沾染的平橋村是他心中一方永恒的凈土，精神的家園，理想的圣地。
最后，當(dāng)我再一次出現(xiàn)魯迅的照片，讓大家感受他威嚴(yán)犀利的形象時(shí)，我以一個(gè)在我看來(lái)是震撼學(xué)生心靈的問(wèn)題“魯迅將此文收集在《吶喊》中，那么他要吶喊什么？”結(jié)束了課堂。
