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第一篇：社戲讀后感
<社戲>這篇文章是魯迅寫的小說<吶喊>中的一篇，是作者虛構(gòu)的童年時發(fā)生的事。
<社戲>寫的是主人公在夏天時到魯鎮(zhèn)去，和一些小朋友們玩，又去看社戲，回來的路上還偷豆吃，不亦樂乎。
文章的最后一句是"真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，―――也再沒有看過那夜似的好戲了。"其實，那夜的戲并不是那么的好看。"。我最愿意看的是一個人蒙了白布，兩手在頭上捧著一支棒似的蛇頭的蛇精，其次是套了黃布衣跳老虎。但是等了許多時都不見"，"然而老旦終于出臺了。老旦本來是我所最怕的東西，尤其是怕他坐下了唱。""那老旦當初還只是踱來踱去的唱，后來竟在中間的一把交椅上坐下了。我很擔心；雙喜他們卻就破口喃喃的罵。我忍耐的等著，許多工夫，只見那老旦將手一抬，我以為就要站起來了，不料他卻又慢慢的放下在原地方，仍舊唱。"從這些句子中都可以知道社戲并不是很好看。而豆也并不怎么好吃，可以從"但我吃了豆，卻并沒有昨夜的豆那么好。"中看出。
我們生活中也常會遇到這樣的事情，比如很多人搶菜會覺得很好吃，而沒人搶，只有自己一個人吃，就會覺得無味。還有就是一些同學一起在野炊，做的飯菜不一定很好吃但卻吃得很有味道。
第二篇：稻草人讀后感400字范文
讀了稻草人這篇文章，我淚流滿面。
故事講的是：稻草人的主人是一位可憐的老太太，她很愛哭！因為她的丈夫死了，她花了三年種田的辛苦換來的錢，才還清了埋葬費?？墒?，她的兒子又因為患了白喉病，也死了！老太太又是種了三年的田，才還清了埋葬費。這幾年，住的地方老是發(fā)大水，收成也不好！
但是，夜晚的時候稻草人開心起來！因為，這年沒發(fā)大水，會有一個很好的收成！可是，稻草人卻看到了一些蟲子在吃稻谷！稻草人扇起了手上拿（實際上是縫）的扇子！可是風力有限，蟲子還是不飛走！稻草人把扇子扇得更勤了，這是可以提醒主人的暗號。主人來了，一看，根本沒有蟲子，而且稻谷長得很壯！那是主人的眼睛問題——因為主人很愛哭，所以眼睛看到的都很模糊！稻草人還是使勁地扇扇子！可是主人不理稻草人了。
唉！現(xiàn)在在社會上有許多人為了自己，去搶珠寶店，最后還是被警察給抓住了。有的時候考試，自己的橡皮丟了，想問同桌借個橡皮用都不愿意，生怕自己的橡皮被別人弄臟了。稻草人這舍生取義的精神，真令人佩服??！有的時候看電視，看見那個人快要被車撞到了，一個人推他一下，讓別人脫離危險，自己卻受傷了，在現(xiàn)實生活中有幾個人愿意去做這種事。
讀完了這篇文章，我真想去幫幫那些有困難的人。
第三篇：《社戲》讀后感
在我坐在桌前回想以前的事，印象中只有幾次看戲的經(jīng)歷讓我印象深刻，基本都發(fā)生在世紀之交的時候。
90年代末期，鄉(xiāng)下還保留著白喜事請戲臺班子唱戲的習慣，但大多是帶點顏色的地方戲，小孩子是最不喜歡聽這種戲的，覺得又土又俗，雖然也在大人的哄笑中聽過幾個片段，無非是哥哥嫂嫂之類的，又或者是講公公兒媳扒灰的惡趣味。
有一年，村頭新建了一個土地、山神廟，和我們在電視劇里看到的那種差別很大，完全沒有看《水滸傳》時，林教頭風雪山神廟中那種給人沖擊的感覺。實際就是一個很小的建筑，左右兩間小房，感覺幾塊泥磚塊就能砌起來，里面擺幾個泥像，中間放個木牌寫上本地某某山神、土地的稱號，廟外有一個2米來高的葫蘆形燒紙塔，就是祭拜時把錢紙放進去燃燒的一個場地。除此之外，再無它物，小時候?qū)λ欠浅Ｊ摹?/p>
竣工的那天，村上邀請了唱皮影戲班底，說是班底其實也就兩三個人，一個人負責演和唱，一個人負責敲鑼打鼓，還有一個什么都會點，可以搭腔喊幾嗓子，也可以幫忙敲敲打打。正式開始已經(jīng)天黑了，感覺十里八鄉(xiāng)的村民都趕過來了，吆喝聲此起彼伏，有擔擔買貨的、唱戲的、叫罵的……
唱皮影戲的就在這個小廟的正前方，已經(jīng)是圍滿了人，演的是三國的曲目，這類題材在民間很受歡迎，基本上老一輩人都喜歡講點劉關(guān)張的故事給后輩聽，所以內(nèi)容大家都很熟悉，接受度高，看的就是師傅行云流水的表演，我坐在石墩上，聽著咿咿呀呀的腔調(diào)，和敲鑼打鼓的氛圍聲中，漸漸入戲，也會暢想將來有一天和好兄弟結(jié)拜的場景。戲唱得很晚，我離開時還沒有結(jié)束的意思，中途我還特意鉆到棚子里去了，就想看看退場的皮影到底去了哪里，原來它們還靜靜的躺在桌子上，棚中間拉了一些線，也掛著幾個皮影，它們應(yīng)該就是候場的英雄好漢了。以至于我后來很長一段時間都希望能得到一個皮影，不過那也只是兒時的夢想罷了。
以前總想不通，為什么這么小的一個廟，怎么能“保佑”這么多的人，長發(fā)后漸漸明白，那也許就是人們心中的皮影。往后很多年中元節(jié)祭祖時，都要到那個小廟里去“燒包”，賄賂賄賂本地的父母神仙，祈求“保佑”一家老小平安健康，這一習俗一直堅持到爺爺去世，而隨著時間的推移，去那個小廟的人也越來越少了。我現(xiàn)在難得回去一次，但僅有的幾次路過時，都會想到很多年前的那場皮影戲，我是里面的主人公，不僅可以風雪山神廟，還能桃園三結(jié)義。
記憶中，讀小學三、四年級時特別喜歡去外公外婆家，以至于后來到初中學《社戲》時，竟然生出了些傷感，可能是看到了兒時類似的經(jīng)歷，又或者是再也回不到那種單純的快樂。
在那段時間里，我們也去偷過蠶豆，然后又從家里偷出鍋碗瓢盆，在山上生火煮豆子，山上有很多兔子洞，聽其他小伙伴說他們中間有個厲害人物設(shè)計了一個陷阱，活捉過一只野兔子。他在兔子洞前挖個深坑，然后在坑上鋪上薄薄一層絮狀的草團和樹葉，不知道為什么運氣這么好，居然還真被他抓到過一只，即使后面再也沒人通過這個方法抓到過，但我當時還是對他驚為天人的。每次在他們拾柴、煮豆子時，我就喜歡守在兔子洞前，幻想會有一只兔子沖出來撞到樹墩，然后我也可以提著兔子去“邀功”了。他們應(yīng)該都看出了我的心思，也可能我是“外來戶”，對我照顧頗多，從未計較過我沒做事卻能吃豆子的這件事。
讓我至今還感到不好意思的，是有一年秋收后，當時還沒有普及收割機，收割稻谷還是半機械化的收谷桶，湖南地方叫“辦桶”，就是把割下來的稻谷放在里面，通電后里面有個大滾筒會把谷子撞擊下來，最開始還是那種用腳踩的，那就更累了。留下的秸稈有的會堆成一個小人狀，也有的會堆成一個大谷倉狀，等干了后，就用來做床墊或者飼料等用途。我還記得是一個炎熱的午后，大人們應(yīng)該都在做午睡了，小孩子卻有無限的精力，十多個孩子坐在大樟樹下“議事”，其中有個狗頭軍師樣子的人物，提供了個“小創(chuàng)意”。把火柴捆在線香的中間或者末端，然后插入稻草堆中，留出空間讓香充分燃燒，然后就可以逃離作案現(xiàn)場了。眾人紛紛稱贊，想想都感覺刺激。
說干就干，超高的執(zhí)行力讓我們聚是一團火，散是滿天星，那天大家可能會疑惑孩子們怎么都老老實實回家了。到了下午四五點鐘，沖天的火光伴隨著滾滾濃煙，隱約還能聽到遠處罵罵咧咧的聲音，以前不知道烽火戲諸侯是什么樣子，這次大抵是知曉了?？粗r(nóng)田中一個個燃燒的稻草堆，仿佛是一個個憤怒的巨人，在空中扭曲著身體。我大概記得當時我倚在門框邊，看著模糊的火光，突然感到心慌，那天晚上還夢到了自己去提水滅火的場景，可無論提了多少桶水，就是滅不完火。從那以后，這樣的“游戲”以后便再也沒有玩過。
有一天，外婆所在的村子上來了個雜耍團，用個高音喇叭到處宣傳，他們會在村上小賣部的門口搭個臺子，晚上表演雜耍戲法。我又再一次見到人山人海的村民聚集在一起的場景了，小賣部的老板大概是樂開了花。中間有個節(jié)目是一個壯漢用鋼槍頂著自己的脖子，不停的用力向前擠，很多人都捂著眼睛不敢看，這還算好的，突然又上了個很瘦弱的老頭，他說自己練過鎖骨功，上來就把自己胳膊擰折了，可把觀眾嚇壞了，那種骨折的聲音聽得人膽戰(zhàn)心驚，然后還把自己腳也擰折，把整個人要裝進一個圓桶里，這個節(jié)目進行到一半，就被大家叫停了，太殘忍大家都看不下去了，鎖骨功擰不過大家伙，只好草草收場。接下來的猴戲又是歌舞升平，叫好聲一片了……
印象中關(guān)于后面的節(jié)目已經(jīng)記憶不深了，后來不知是賺不了錢，還是因為這些手藝逐漸失傳了，就再也沒有過這樣的場景，但那人聲鼎沸的溫暖感一直留在了記憶里。如今即使到過年，也依舊是冷冰冰的距離感，感覺每個人都端著，放不下自己，活著真累，但如果放下了，也可能就是那個異類，我們害怕變成談資，也沒了那些共同的話題，每個人都戴著面具，我懷念的大概是也經(jīng)歷過《社戲》般無憂無慮的童年。
現(xiàn)在，我對看戲的那種感覺是又怕又懷念，這大概也就是蕓蕓眾生的常態(tài)吧。你有過哪些童年趣事？歡迎大家評論。
第四篇：社戲讀后感
在這幾天中，我讀了魯迅先生的作品，他的名字叫做《社戲》。這篇文章是反映農(nóng)村生活的，而我也在農(nóng)村生活過一段時間，因此感覺很親切。
當我讀《社戲》的時候，一幅十分美麗的“農(nóng)村夜景圖”就浮現(xiàn)在我的眼前：藍藍的天空，圓圓的明月，石板小橋，小巧玲瓏的劃船?！拔摇焙鸵蝗夯顫娍蓯鄣霓r(nóng)村孩子來到河邊，下船、點篙，飛一般的在月下航行。沿途的夜景真美??！豆麥散發(fā)出草香味、河邊的小草、朦朧的月色、淡黑的群山、依稀的趙莊、宛轉(zhuǎn)悠揚的笛聲，還有點點漁火。，這些本來是農(nóng)村中很普通的景色，而且也是農(nóng)村孩子們熟悉的，但經(jīng)過魯迅先生的一番藝術(shù)加工，看上去簡直變成了人人向往的神奇美景了。從這里也可以看出魯迅先生對農(nóng)村的懷戀，對他兒時外婆家的眷戀之情。這些都更激起我對農(nóng)村的熱愛。
魯迅先生真切的再現(xiàn)了當時農(nóng)村孩子的精神風貌。在魯迅先生的筆下，一群普普通通的農(nóng)家孩子，一個個都是那么純樸可愛，他們的心地又是那么高尚無私。在這些孩子們中，我最喜歡雙喜和七斤，他們勇敢無私，熱情活潑，熱愛勞動。雙喜是一個講義氣的人，七斤也常和小魯迅抓蟋蟀，發(fā)生一些小矛盾也從不計較。他們和睦相處，是真正的好朋友。讀了這篇文章后，我覺得同學們之間更應(yīng)該有謙讓的精神，更應(yīng)該和睦相處。
看完了這篇小說，我感受到魯迅先生對農(nóng)村孩子們深深的愛，我覺得農(nóng)村的孩子們也很幸福。
第五篇：《社戲》讀后感
《社戲》的意味是什么?要吃得準，吃得透，實在頗費思量。
魯迅先生寫戲之意不在戲，這一點還比較容易看出來，有資料就提示：小說題目是“社戲”，但大量篇幅寫的是戲嗎?
那天晚上的戲精彩不精彩?作者著力表現(xiàn)的是什么?很明白“那夜的戲是相當乏味的”，再則，“豆子本也沒什么稀奇”，可是，為什么說“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃那夜似的好豆，──也不再看到那夜似的好戲了”呢?
既然寫“戲”之意不在“戲”，那么在于什么呢?
流行的觀點是：“作者以飽含深情的優(yōu)美筆觸，刻畫了一群農(nóng)家子弟栩栩如生的形象，展示了農(nóng)村自由天地中充滿詩情畫意的兒童生活畫卷，表現(xiàn)勞動人民淳樸、善良、友愛、無私的美好品質(zhì)，反映作者對勞動人民的熱愛和對自由的向往?！?/p>
誠然，這并不錯，魯迅在勞動人民身上是看到許多優(yōu)秀品質(zhì)的。《一件小事》就表現(xiàn)了這個主題。但是在魯迅筆下，同是勞動人民的短衣幫對孔乙己這么一個苦人卻是如此涼薄，簡直麻木不仁，唯以取笑苦人為樂，魯鎮(zhèn)上的人們對于祥林嫂的態(tài)度也令人悲哀，為什么如此矛盾呢?
可見，滿足于已有的認識，對于透徹理解《社戲》的意味還很不夠。
讀著魯迅筆下的平橋村，忽然想起陶淵明筆下的桃花源，這么一聯(lián)想，《社戲》的主題把握住了，原來魯迅是在抒寫人際關(guān)系的理想境界。在這一主題的照耀之下，《社戲》全文便豁然開朗了。
平橋村雖然不像世外桃源那樣是一個虛無縹渺的世界，可也是夠特殊的。請細讀關(guān)于平橋村的介紹文字：
那地方叫平橋村，是一個離海邊不遠，極偏僻的，臨河的小村莊;住戶不滿三十家，都種田，打魚，只有一家很小的雜貨店。平橋村“極偏僻”，雖然并非與世隔絕如桃源，但至少是相當閉塞。唯其閉塞，所以惡濁的世風較少侵襲人心。在這個小社會里，沒有趙太爺、魯四老爺、丁舉人之流，家家“都種田，打魚”，都是勞動者。為了寄寓自己的理想，在這個小村莊里有意避開了階級對立，造成一個理想化的環(huán)境。這里仿佛沒有剝削，沒有壓迫，象六一公公那樣，不象閏土那樣艱難竭蹶，那心境的舒坦表明著他的家境即使不是殷實的，至少也是過得去的。加上“合村都同姓，是本家”，親緣關(guān)系上有如遠古的一個氏族?！八麄円舶俜种攀挪蛔R字”，在那個時代，不識字，從某種意義上說，反倒免受詩書禮易、封建意識形態(tài)的浸染。無怪乎他們頭腦中壓根兒沒有什么等級之類的封建觀念，沒有什么“犯上”之類的封建觀念。
在那樣一個環(huán)境里，人們的私有觀念較為淡薄，民風格外淳厚。特別是在款待一年一度從大市鎮(zhèn)上下來的客人上面，這里就是友情的海洋，溫暖的樂土，魯迅先生正可以充分抒寫他自己對于人際關(guān)系的理想。
“在小村里，一家的客，幾乎也就是公共的?！奔壹叶歼@么好客，有如桃花源中人。小朋友們一起釣的蝦?！罢绽菤w我吃”，吃在別人嘴里自己覺得更快樂。
關(guān)于看戲的情節(jié)，最值得注意的是，為什么魯迅不是設(shè)計白天里小朋友和迅哥兒都沒去成，而是設(shè)計“到下午，我的朋友都去了”，獨獨“我”一個沒有法去呢?假設(shè)白天里大伙兒全都沒有去，到晚上一起去，那意味就全然變調(diào)了。小朋友們白天全看戲了，晚航去趙莊，是專門為了迅哥兒看戲。一切都是在寫友愛，寫理想的友愛。船搖得飛快，固然表現(xiàn)著他們技術(shù)的嫻熟，然而更深的意義在于表現(xiàn)他們對迅哥兒的熱情，他們明白迅哥兒心情的急切，要讓迅哥兒早一刻看到社戲，“年幼的都陪我坐在艙中”，他們是悉心的照護著迅哥兒的安全?？磻驎r，雙喜、阿發(fā)為迅哥兒隨時做著解說，節(jié)目內(nèi)容倒在其次，處處表現(xiàn)的是友情。
偷羅漢豆的情節(jié)，最明顯地表現(xiàn)著魯迅所理想的人格──無私淳樸。讓桂生出來提議“可以偷一點來煮吃的”。就有了請客的意思，桂生買不到豆?jié){，念念不忘迅哥兒的饑渴。至于阿發(fā)說“偷我們的罷：，在稚氣中透著可愛，在可愛中透著稚氣，他們中間沒有私己主義的冰水，有的是利他主義的熱情。這正是魯迅理想的人際關(guān)系。
為了表現(xiàn)人間友愛的理想，魯迅把筆墨主要用在純潔的孩子身上，同時并不局限于孩子圈里，他還將筆觸擴展到大人身上。他提到了八公公，看來他在村上算是較為小氣的一個了，然而就是他，使了他的航船并不需要去“借”，用了他的鹽和柴，他也毫不計較。更可愛的是六一公公了，這是無須多說的。
人情好，水也好，山也好，平橋村是一片樂土，魯迅把那里的自然環(huán)境盡情的美化著，詩化著，神化著。在《故鄉(xiāng)》中，魯迅用那樣灰暗的色調(diào)描繪農(nóng)村，那是現(xiàn)實的，在《社戲》中，魯迅卻把農(nóng)村描繪得如同仙境一般，這是理想中的。這理想的友愛的世界使人產(chǎn)生這樣歡樂的心情，世界也就變得如此理想美妙。
《社戲》這樣的主題在前后兩部分的對比反襯中顯得十分明顯。前一部分寫了兩次看戲，他寫了什么呢?他同樣不寫演戲而寫人情。寫人情的惡劣。場子里明明“中間也還有幾個空座”，擠過去坐時，卻說“有人，不行”。后一次，實行對號入座了，可是去晚了，座位就給人占了。問問演員是誰，一個胖紳士很看不起似的斜瞥一眼，說話很不耐煩，劇院打著小叫天的旗號，可是直等到12點鐘叫天竟還沒有出來。世風就是如此惡劣!在這樣丑惡的現(xiàn)實中，魯迅自然向往一個理想的充滿友愛的世界。《社戲》便是根據(jù)作者幼年在農(nóng)村中的經(jīng)歷加以理想化創(chuàng)造出來的一片樂土，在這個天地里，寄寓著魯迅的一種社會理想。魯迅的創(chuàng)作志在改變國民精神，這正是改變國民精神的一個重要方面。明白此，才能發(fā)現(xiàn)這篇小說中魯迅思想的光輝。
第六篇：《社戲》讀后感
大家一定對魯迅先生不陌生吧，魯迅先生是偉大的思想家、革命家，更是偉大的文學巨匠。大家一定讀過他的許多作品，而我今天讀的`是一篇關(guān)于魯迅小時候與小伙伴在一起去看戲時的文章。
魯迅小時候去祖母家的時候，一天晚上和小伙伴一起去趙莊看社戲，上船時心里的激動與興奮。令我印象最深刻的并不是看社戲的過程，而是看完戲后，魯迅和小伙伴們一起去偷六一公公家的羅漢豆，在船上一起煮豆吃。其實那夜的豆等第二天吃起來也是那么的平常，而那夜的戲也并不是那么精彩，卻表現(xiàn)了對童年美好生活的回憶和留戀，傳達出鄉(xiāng)村濃郁的生活氣息和作者對自然人性的贊美。
讓我們一起來品味書中的經(jīng)典吧！
