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第一篇:《社戲》讀后感
“真的,一直到現(xiàn)在,我實在再沒有吃到那夜似的好豆,――也不再看到那也似的好戲了?!?/p>
我想魯迅并不是僅僅以“魯迅”這個身份來寫這篇文章,而是以“周樹人”這個人來寫這篇文章。我很喜歡那種作者真情流露的文章,因為那是很感人的?!渡鐟颉愤@篇文章只是單純的記錄了一個孩子的童年生活,每樣事物都充滿著屬于自己的回憶,充滿著喜怒哀樂。
我覺得這篇文章對于景致的描寫并不多,但是雖然少,分量卻很重。我覺得在讀了這篇文章關(guān)于景致的描寫過后,才真的感受到“身臨其境”的感覺?!澳锹曇舸蟾攀菣M笛,宛轉(zhuǎn),悠揚,使我的心也沉靜,然而又自失起來,覺得要和他彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里?!痹谡恼碌木爸旅鑼懼?,我最欣賞的就是這一句話。因為只有這句話能讓我想象那沉靜以及自失的心,并且讓我“聞”到了豆麥蘊藻之香,那種感覺實在很真實。
對于童年的回憶,每個人都各自擁有不同的風景。
我喜歡文章中所提到的小朋友們。孩子們之間的友情最單純,沒有任何污點,只是一張透明的紙。那種童年的感覺,我們到底已經(jīng)遺忘了多久?
我很欣賞文章的結(jié)尾,只是單單的.一句話,卻能如此強烈地表達心情。我們真的應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活,不要只是紙上談兵,而是真得“珍惜”。
我想我現(xiàn)在可能只能以一個讀者的身份來敘述我的感受,我的看法,但是,在經(jīng)歷歲月的磨煉后,我一定會,不是可能,而是“一定”,會以一名藝術(shù)家的身份來發(fā)表我的感受。
第二篇:《社戲》讀后感
《社戲》的意味是什么?要吃得準,吃得透,實在頗費思量。
魯迅先生寫戲之意不在戲,這一點還比較容易看出來,有資料就提示:小說題目是“社戲”,但大量篇幅寫的是戲嗎?
那天晚上的戲精彩不精彩?作者著力表現(xiàn)的是什么?很明白“那夜的戲是相當乏味的”,再則,“豆子本也沒什么稀奇”,可是,為什么說“真的,一直到現(xiàn)在,我實在再沒有吃那夜似的好豆,──也不再看到那夜似的好戲了”呢?
既然寫“戲”之意不在“戲”,那么在于什么呢?
流行的觀點是:“作者以飽含深情的優(yōu)美筆觸,刻畫了一群農(nóng)家子弟栩栩如生的形象,展示了農(nóng)村自由天地中充滿詩情畫意的兒童生活畫卷,表現(xiàn)勞動人民淳樸、善良、友愛、無私的美好品質(zhì),反映作者對勞動人民的熱愛和對自由的向往?!?/p>
誠然,這并不錯,魯迅在勞動人民身上是看到許多優(yōu)秀品質(zhì)的?!兑患∈隆肪捅憩F(xiàn)了這個主題。但是在魯迅筆下,同是勞動人民的短衣幫對孔乙己這么一個苦人卻是如此涼薄,簡直麻木不仁,唯以取笑苦人為樂,魯鎮(zhèn)上的人們對于祥林嫂的態(tài)度也令人悲哀,為什么如此矛盾呢?
可見,滿足于已有的認識,對于透徹理解《社戲》的意味還很不夠。
讀著魯迅筆下的平橋村,忽然想起陶淵明筆下的桃花源,這么一聯(lián)想,《社戲》的主題把握住了,原來魯迅是在抒寫人際關(guān)系的理想境界。在這一主題的照耀之下,《社戲》全文便豁然開朗了。
平橋村雖然不像世外桃源那樣是一個虛無縹渺的世界,可也是夠特殊的。請細讀關(guān)于平橋村的介紹文字:
那地方叫平橋村,是一個離海邊不遠,極偏僻的,臨河的小村莊;住戶不滿三十家,都種田,打魚,只有一家很小的雜貨店。平橋村“極偏僻”,雖然并非與世隔絕如桃源,但至少是相當閉塞。唯其閉塞,所以惡濁的世風較少侵襲人心。在這個小社會里,沒有趙太爺、魯四老爺、丁舉人之流,家家“都種田,打魚”,都是勞動者。為了寄寓自己的理想,在這個小村莊里有意避開了階級對立,造成一個理想化的環(huán)境。這里仿佛沒有剝削,沒有壓迫,象六一公公那樣,不象閏土那樣艱難竭蹶,那心境的舒坦表明著他的家境即使不是殷實的,至少也是過得去的。加上“合村都同姓,是本家”,親緣關(guān)系上有如遠古的一個氏族。“他們也百分之九十九不識字”,在那個時代,不識字,從某種意義上說,反倒免受詩書禮易、封建意識形態(tài)的浸染。無怪乎他們頭腦中壓根兒沒有什么等級之類的封建觀念,沒有什么“犯上”之類的封建觀念。
在那樣一個環(huán)境里,人們的私有觀念較為淡薄,民風格外淳厚。特別是在款待一年一度從大市鎮(zhèn)上下來的客人上面,這里就是友情的海洋,溫暖的樂土,魯迅先生正可以充分抒寫他自己對于人際關(guān)系的理想。
“在小村里,一家的客,幾乎也就是公共的。”家家都這么好客,有如桃花源中人。小朋友們一起釣的蝦?!罢绽菤w我吃”,吃在別人嘴里自己覺得更快樂。
關(guān)于看戲的情節(jié),最值得注意的是,為什么魯迅不是設(shè)計白天里小朋友和迅哥兒都沒去成,而是設(shè)計“到下午,我的朋友都去了”,獨獨“我”一個沒有法去呢?假設(shè)白天里大伙兒全都沒有去,到晚上一起去,那意味就全然變調(diào)了。小朋友們白天全看戲了,晚航去趙莊,是專門為了迅哥兒看戲。一切都是在寫友愛,寫理想的友愛。船搖得飛快,固然表現(xiàn)著他們技術(shù)的.嫻熟,然而更深的意義在于表現(xiàn)他們對迅哥兒的熱情,他們明白迅哥兒心情的急切,要讓迅哥兒早一刻看到社戲,“年幼的都陪我坐在艙中”,他們是悉心的照護著迅哥兒的安全??磻驎r,雙喜、阿發(fā)為迅哥兒隨時做著解說,節(jié)目內(nèi)容倒在其次,處處表現(xiàn)的是友情。
偷羅漢豆的情節(jié),最明顯地表現(xiàn)著魯迅所理想的人格──無私淳樸。讓桂生出來提議“可以偷一點來煮吃的”。就有了請客的意思,桂生買不到豆?jié){,念念不忘迅哥兒的饑渴。至于阿發(fā)說“偷我們的罷”,在稚氣中透著可愛,在可愛中透著稚氣,他們中間沒有私己主義的冰水,有的是利他主義的熱情。這正是魯迅理想的人際關(guān)系。
為了表現(xiàn)人間友愛的理想,魯迅把筆墨主要用在純潔的孩子身上,同時并不局限于孩子圈里,他還將筆觸擴展到大人身上。他提到了八公公,看來他在村上算是較為小氣的一個了,然而就是他,使了他的航船并不需要去“借”,用了他的鹽和柴,他也毫不計較。更可愛的是六一公公了,這是無須多說的。
人情好,水也好,山也好,平橋村是一片樂土,魯迅把那里的自然環(huán)境盡情的美化著,詩化著,神化著。在《故鄉(xiāng)》中,魯迅用那樣灰暗的色調(diào)描繪農(nóng)村,那是現(xiàn)實的,在《社戲》中,魯迅卻把農(nóng)村描繪得如同仙境一般,這是理想中的。這理想的友愛的世界使人產(chǎn)生這樣歡樂的心情,世界也就變得如此理想美妙。
《社戲》這樣的主題在前后兩部分的對比反襯中顯得十分明顯。前一部分寫了兩次看戲,他寫了什么呢?他同樣不寫演戲而寫人情。寫人情的惡劣。場子里明明“中間也還有幾個空座”,擠過去坐時,卻說“有人,不行”。后一次,實行對號入座了,可是去晚了,座位就給人占了。問問演員是誰,一個胖紳士很看不起似的斜瞥一眼,說話很不耐煩,劇院打著小叫天的旗號,可是直等到12點鐘叫天竟還沒有出來。世風就是如此惡劣!在這樣丑惡的現(xiàn)實中,魯迅自然向往一個理想的充滿友愛的世界?!渡鐟颉繁闶歉鶕?jù)作者幼年在農(nóng)村中的經(jīng)歷加以理想化創(chuàng)造出來的一片樂土,在這個天地里,寄寓著魯迅的一種社會理想。魯迅的創(chuàng)作志在改變國民精神,這正是改變國民精神的一個重要方面。明白此,才能發(fā)現(xiàn)這篇小說中魯迅思想的光輝。
第三篇:社戲讀后感
我們曾跟隨魯迅先生《從百草園到三味書屋》一起感受了他豐富多彩的兒童時代?,F(xiàn)在魯迅先生用兒時回憶凝結(jié)而成的又一篇杰作《社戲》擺在我們面前。讓我們一起再次領(lǐng)略它的精彩吧!
這是一篇小說,所說所寫完全為想象,但它的中心卻是魯迅的兒時。那時,魯迅先生的新奇、伙伴們的可愛,鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親之間的熱情好客,都深深地烙印在魯迅先生的腦海里?,F(xiàn)在,又借一紙一筆,而全然又使我們?nèi)鐗羯裼?。文章中可愛的他鄉(xiāng)親對魯迅稱呼的那聲“迅哥兒”,月下偷豆時的那份驚奇,看社戲時的那杯果汁,以及伙伴們說服大人們的那句話,都使我們現(xiàn)在的孩子激動不已。
當我們還全然沉浸在魯迅先生童年的那份無拘無束,沒有壓力,沒有苦悶,沒有憂傷的童年時,我又猛然一回頭,而看見的卻是無止境的學(xué)習(xí)、無形的壓力,以及無力的反抗……失去了快樂童年的我們,最終又得到了什么呢?是成功?是業(yè)績?是品質(zhì)?還是大量的金錢?有力的權(quán)力?以及很高的地位?
可是就算我們?nèi)慷嫉玫搅?,那又意味著什么呢?我們已?jīng)失去了快樂的童年,失去了一顆美麗的童心。失去了雙翅的鳥兒是永遠無法飛上藍天的,就算是裝上了黃金的雙翅,仍然無法飛上藍天自由自在。我想這點足以讓一個億萬富翁去羨慕一個快樂的乞丐了。
《社戲》中的魯迅先生有幸擁有這份快樂。他小時候雖然十分討厭“秩秩斯干幽幽南山”一類的文言文,他也真的沒去學(xué)習(xí)??墒撬L大后卻登上了中國文壇的峰頂,寫出了更加精彩的文章。
《社戲》這篇文章讓我感受頗多。
第四篇:《社戲》讀后感
“真的,一直到現(xiàn)在,我實在再沒有吃到那夜似的好豆,――也不再看到那也似的好戲了。”
我想魯迅并不是僅僅以“魯迅”這個身份來寫這篇文章,而是以“周樹人”這個人來寫這篇文章。我很喜歡那種作者真情流露的文章,因為那是很感人的?!渡鐟颉愤@篇文章只是單純的記錄了一個孩子的童年生活,每樣事物都充滿著屬于自己的回憶,充滿著喜怒哀樂。
我覺得這篇文章對于景致的描寫并不多,但是雖然少,分量卻很重。我覺得在讀了這篇文章關(guān)于景致的描寫過后,才真的感受到“身臨其境”的感覺。“那聲音大概是橫笛,宛轉(zhuǎn),悠揚,使我的心也沉靜,然而又自失起來,覺得要和他彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里?!痹谡恼碌木爸旅鑼懼校易钚蕾p的就是這一句話。因為只有這句話能讓我想象那沉靜以及自失的心,并且讓我“聞”到了豆麥蘊藻之香,那種感覺實在很真實。
對于童年的回憶,每個人都各自擁有不同的風景。
我喜歡文章中所提到的小朋友們。孩子們之間的友情最單純,沒有任何污點,只是一張透明的紙。那種童年的感覺,我們到底已經(jīng)遺忘了多久?
我很欣賞文章的結(jié)尾,只是單單的一句話,卻能如此強烈地表達心情。我們真的應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活,不要只是紙上談兵,而是真得“珍惜”。
我想我現(xiàn)在可能只能以一個讀者的身份來敘述我的感受,我的看法,但是,在經(jīng)歷歲月的磨煉后,我一定會,不是可能,而是“一定”,會以一名藝術(shù)家的身份來發(fā)表我的感受。
第五篇:社戲讀后感
《社戲》一文不少老師在設(shè)計教案時都會把文中人物形象和自然風景的分析作為重點,這樣固然也是一種思路。但是對于這么長的一篇課文,作為公開課展示出來,如果不從全盤考慮,沒有自己獨到的分析,課堂必然顯得平淡而無味。作為一課時就要完成的課文,我覺得必須要有它的亮點與制高點,于是我把平橋村的閉塞、落后作為課堂的轉(zhuǎn)折點來設(shè)計了自己的教案。
我把整堂課設(shè)計成四大環(huán)節(jié):導(dǎo)入新課――整體感知――文本研讀――主題探究。采用首尾照應(yīng)的方式,利用魯迅的照片導(dǎo)入又以他的照片收尾。在整體感知了文中因為“人情淳厚,山水秀美”而得出結(jié)論――這戲“好看!”研讀環(huán)節(jié)中我先讓學(xué)生解讀了作為”樂土”的根由。
之后拋出“為什么作者要把如此優(yōu)美的畫卷置身于平橋村這樣的環(huán)境中?并引出對概述平橋村的句子的分析與解剖,為了縱向理解這個“百分之九十九不識字“的平橋村,我引進了魯迅《故鄉(xiāng)》開頭中荒涼、蕭瑟的環(huán)境的文段描寫與課文進行了對比,并呈現(xiàn)了《范愛農(nóng)》中的一段情節(jié),在學(xué)生深情的朗讀,在低沉的音樂中,我問:這這時得故鄉(xiāng)還那樣讓人摯愛不舍嗎?這時的人情還依然虔誠的淳厚嗎?讓學(xué)生說比較后的感受。并進一步追問“故鄉(xiāng)遺失了什么?”學(xué)生在鮮明的對比中深刻感受到人情與風景不再的遺憾。也因此理解了《社戲》僅是魯迅的一次精神的返鄉(xiāng),魯迅心中那不受世俗沾染的平橋村是他心中一方永恒的凈土,精神的家園,理想的圣地。
最后,當我再一次出現(xiàn)魯迅的照片,讓大家感受他威嚴犀利的形象時,我以一個在我看來是震撼學(xué)生心靈的問題“魯迅將此文收集在《吶喊》中,那么他要吶喊什么?”結(jié)束了課堂。
第六篇:《社戲》讀后感
在讀《社戲》后段偷豆的時候,我感到十分的歡樂,臉上已經(jīng)掛起了微笑。而在讀到后面那段話,“真的,一直到現(xiàn)在,我實在再沒有吃到那夜似的好豆?!眳s又引發(fā)了我的思考,明明都是普通的豆,卻為什么沒有偷來的豆好吃呢?
我百思不得其解,這時,一段往事就突然地闖了進來。
小時候去農(nóng)村,會經(jīng)常和當?shù)匦∨笥岩黄鹜鎯?,有的時候會跟他們一起去摘果子,這野果樹是沒有主人的,所以可以放心摘,我們把能摘下來的果子都摘下來了,而有一些果子卻在很高的地方,我們摘不到就從地上拾起石子扔上去,比比誰打的準。
這果子吃起來很甜,像桃子但卻又不是。也偶爾會有人路過看我們一眼,他們貌似也很感興趣,每次一拿到幾個果子,就和朋友一起跑回圍墻根,用手分成幾塊幾人一起吃,就算搞得滿手都是黏糊糊的果汁,我們幾個人吃起來也是津津有味,很快樂。
后來家長不知從哪里買來了一些和我摘的果子一模一樣的果子,可是吃起來卻沒有自己摘的好吃。啊,這不就和《社戲》中“我”的感覺一樣嗎?為什么呢?隨著我短暫地思考,我發(fā)現(xiàn)隨著時間的.流逝,我上了初中后就再也沒有去鄉(xiāng)下和小伙伴們一起摘果子了。不知為何,不論過多久,我還是會想起來,一想起來就會偷偷笑一會兒。
我突然懂了,迅哥過了這么久還是沒有忘記“偷豆”的事,他和我一樣,一樣懷念童年的玩伴啊,也許只有回想起之前的事,才能讓自己在忙碌的初中短暫的開心一下吧。
原來,迅哥吃的豆子和我偷的果子雖然一樣普通,而那不普通的,是我們每個人那相似而又不同的童年,這是我們應(yīng)該珍惜的時光,不過我們究是要與過去告別,向未來前進,迅哥已經(jīng)率先垂范了,我也會緊隨其后。