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第一篇：《社戲》讀后感

《社戲》一文給了我很多思考。當(dāng)時的農(nóng)村，很貧困、很落后，可那里的人們卻以一種知足而快樂的方式生活著；那里風(fēng)景秀美、人心純樸，那里是大自然原始生活方式的象征。

鄉(xiāng)村的人熱情好客，身上永遠(yuǎn)帶著純樸的鄉(xiāng)土氣息；鄉(xiāng)村的生活寧靜悠閑，有一種自己獨特的美。

魯迅的《社戲》里處處充滿了對鄉(xiāng)村生活和童年時代的懷念和向往。平橋村的.一個個夏天，他自由快樂地度過，童年枯燥的讀書生活中有了一絲快樂。我的童年，沒有鄉(xiāng)村的寧靜純樸，卻在課文的熏陶下帶上了一絲野趣。

第二篇：讀《社戲》有感600字

魯迅先生在《社戲》這篇文章中描述了他和鄉(xiāng)村小伙伴雙喜、阿發(fā)、桂生的真誠單純的友情和快樂，贊美了他們勤勞質(zhì)樸、熱情無私的品質(zhì)。

魯迅在外婆家留下了許多美好的回憶，其中最喜歡的就是看社戲，整個看戲過程是一波三折。剛開始，魯迅借不到船，大家都熱心的四處幫忙打聽，可船都被人家定下了，魯迅的朋友下午看戲回來，都為魯迅嘆息，后來他們借了八公公的船，才去看了戲?；貋頃r，他偷了六一公公和阿發(fā)家的羅漢豆，小伙伴們年齡大點的燒火，小的剝豆，那也是魯迅吃過的最好的豆了。所有的小伙伴中我最喜歡的是雙喜。他細(xì)心，考慮周全，好客且處處替別人著想，也是小伙伴們的頭。他得知魯迅訂不到船而不能去看戲時，想方設(shè)法借到了八公公的船，還巧妙的駁回了魯迅媽媽的'話，讓魯迅沒有留下任何的遺憾；看厭倦了他第一個提出回家；偷豆時考慮到阿發(fā)家的偷多了阿發(fā)會挨罵，讓大家去六一公公家田里偷，最后也沒有食言，把大家安然無恙的帶了回來。

雖然其他孩子都沒有雙喜那么機靈，但他們和雙喜一樣，都很好客。在他們認(rèn)為，魯迅不只是魯鎮(zhèn)其中一家唯一的遠(yuǎn)客，也是大家公共的客人，大人們給小孩減少工作，讓他們陪魯迅一起玩，讓他們把釣到的蝦都給魯迅吃，坐船是還讓魯迅坐在當(dāng)中，像神一樣供著，對他分外尊敬?？蓯鄣牧还犝f魯迅偷了他的豆，不但不生氣，反倒還很感激他，送他一大堆的羅漢豆。

魯迅通過這些小事寫出了家鄉(xiāng)人民的純樸，表達(dá)出了自己對家鄉(xiāng)的懷念之情。

第三篇：《社戲》讀后感

讀完魯迅先生的《社戲》，心中流動著一股暖流。文中人們的質(zhì)樸及他們的熱情好客令我感動。那一張張純樸的臉深深地映在我的腦海中，許久都揮之不去。

這篇文章中雖然篇幅不長，但生動的寫出了作者及伙伴看戲的過程。那一個個純樸善良的村民、一顆顆質(zhì)樸的心靈，都體現(xiàn)了世間真情。而現(xiàn)如今，我們的生活中越來越缺少這種真摯的情感，這常常使我們陷入一種無助、孤獨中。在文中，作者因為愿望沒有得到實現(xiàn)而有些不高興，在被外祖母覺察后竟向作者表示歉意，說他們怠慢了，這在封建社會乃至當(dāng)今社會都是極少見的，這種精神是多么的可貴?。?/p>

當(dāng)作者的伙伴們回來講述自己的.所見所聞時，注意到了作者不開心，就為他惋惜。這又使我感到這群少年對朋友無微不至的關(guān)心，即使自己高興而朋友不高興時，也能估計到他人的感受，為他們分擔(dān)憂愁。在我們的生活中，有些人只知道以自己為中心，讓別人關(guān)心自己，而不知道關(guān)心他人。自己遇到了高興的事，完全不顧及他人的感受，這樣只能導(dǎo)致大量的真情流失，人與人之間的感情冷淡。就連現(xiàn)在多年的老鄰居，你上樓，他下樓，整日連個招呼都不打，個個形同陌路，遇到事情的時候怎能互相幫忙，這樣下去將是多么可怕呀！

人，自從來到這個世上以后便不是一個獨立的個體，而是互相依存的。人們組成一個集體，力量就會變得巨大。如果沒有真情，再多的人也無法組成一個集體。讓我們快去找回自己丟失的真情，讓真情充滿世界的每一個角落！

第四篇：《社戲》讀后感

翻開魯迅先生的《社戲》，品味著從字里行間透露出的作者對天真爛漫、自由有趣的童年美好的回憶，神思也似乎飄向了那份曾屬于我們的逍遙日子。

長大了，累了，回憶起童年時的點點滴滴，心中還是會有當(dāng)年的味道，想必是別有一番滋味吧。想起那些咿咿呀呀的唱詞，花里胡哨的紅衫小丑，那些釣蝦放牛的愉快生活，夜里航船的'美好時光，都像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時童真的味道在心頭慢慢漾開。

在平橋村度過的日子太令人難忘：每天與小伙伴一起釣蝦子，不到半天便可以釣到一大碗，一同去放牛，一起偷豆煮豆吃，摘豆、生火、剝豆、吃豆的過程是那么有趣，那是一段多么天真爛漫的童年啊。皎潔的白月光，縹緲的戲臺，悠揚的笛聲，再加上孩子們的歡聲笑語，這些回憶不僅溫暖了先生本人，更溫暖了我們讀者，讓我們也沉浸在那美妙的世界中，艷羨不已。

從文字里透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅先生的文章真有什么魔力吧。作為一個現(xiàn)代孩子，我體驗不到這樣的童年，這樣純粹的原生態(tài)童年。但魯迅先生的文章卻能讓我身臨其境，也許這也算是彌補了點遺憾吧。

我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個美好的回憶?，嵥榈挠洃浽谄纷x《社戲》時重現(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂。

第五篇：《社戲》讀后感

在二十一世紀(jì)的今天，社會的發(fā)展已經(jīng)足以改變?nèi)藗兊乃枷?。談到生活，便立刻會?lián)想到家用電器；談到放松，也許電視和電腦是最佳之選。生活的質(zhì)量都已經(jīng)隨著科學(xué)的發(fā)展而進(jìn)步了許多。然而，在讀了《社戲》后，那股深深的農(nóng)村之氣的樸素精神又讓我體會到了一次，更是充滿了贊美之情。

那段兒時的童年總讓人感到無比純真。小伙伴們與文中的“我”調(diào)皮與機靈，好玩之心讓人不禁羨慕。物質(zhì)條件的提高不僅提高了生活質(zhì)量，從而又讓人們的欲望增加，思想復(fù)雜。其實簡單，美滿的生活不正是所有人都需求的嗎？為何不回歸以前過單純，簡單的生活而要去進(jìn)入種種糾紛呢？人們往往遺忘了那份童年的單純。

我曾經(jīng)聽爸爸談起過一件這樣的事：

在一處豪華的別墅售樓處，即使房價提升了也一樣熱手。兩家人家為了搶買最后一幢別墅而爭吵了起來。最后，房產(chǎn)商只得讓他們迅速開車去銀行，看誰能搶先付款就把房子賣給誰。

是的，現(xiàn)在的人竟然為了物質(zhì)需求而做出叫人無法理解的舉動。也許，在他們趕去銀行的途中，他們并沒有為自己的舉動而感到吃驚，可能還認(rèn)為理所當(dāng)然；也許他們并沒有想過他們現(xiàn)在的`房子是否真正有缺點；也許他們根本沒有發(fā)現(xiàn)在他們爭吵時，他們的品德已經(jīng)下降了一個等第。

人與人應(yīng)該和諧相處，可為何現(xiàn)在的社會中處處存在著競爭？處處難以找到童年的單純？那段人們心目中的打罵說笑，是否真的只能作為記憶，去羨慕，去贊美？

第六篇：《社戲》讀后感

《社戲》一文不少老師在設(shè)計教案時都會把文中人物形象和自然風(fēng)景的分析作為重點，這樣固然也是一種思路。但是對于這么長的一篇課文，作為公開課展示出來，如果不從全盤考慮，沒有自己獨到的分析，課堂必然顯得平淡而無味。作為一課時就要完成的課文，我覺得必須要有它的亮點與制高點，于是我把平橋村的閉塞、落后作為課堂的轉(zhuǎn)折點來設(shè)計了自己的教案。

我把整堂課設(shè)計成四大環(huán)節(jié)：導(dǎo)入新課――整體感知――文本研讀――主題探究。采用首尾照應(yīng)的方式，利用魯迅的照片導(dǎo)入又以他的照片收尾。在整體感知了文中因為“人情淳厚，山水秀美”而得出結(jié)論――這戲“好看！”研讀環(huán)節(jié)中我先讓學(xué)生解讀了作為”樂土”的根由。

之后拋出“為什么作者要把如此優(yōu)美的畫卷置身于平橋村這樣的環(huán)境中？并引出對概述平橋村的句子的分析與解剖，為了縱向理解這個“百分之九十九不識字“的平橋村，我引進(jìn)了魯迅《故鄉(xiāng)》開頭中荒涼、蕭瑟的環(huán)境的文段描寫與課文進(jìn)行了對比，并呈現(xiàn)了《范愛農(nóng)》中的一段情節(jié)，在學(xué)生深情的朗讀，在低沉的音樂中，我問：這這時得故鄉(xiāng)還那樣讓人摯愛不舍嗎？這時的人情還依然虔誠的淳厚嗎?讓學(xué)生說比較后的感受。并進(jìn)一步追問“故鄉(xiāng)遺失了什么？”學(xué)生在鮮明的對比中深刻感受到人情與風(fēng)景不再的遺憾。也因此理解了《社戲》僅是魯迅的一次精神的返鄉(xiāng)，魯迅心中那不受世俗沾染的平橋村是他心中一方永恒的凈土，精神的家園，理想的圣地。

最后，當(dāng)我再一次出現(xiàn)魯迅的照片，讓大家感受他威嚴(yán)犀利的形象時，我以一個在我看來是震撼學(xué)生心靈的問題“魯迅將此文收集在《吶喊》中，那么他要吶喊什么？”結(jié)束了課堂。