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第一篇：社戲讀后感
“兩岸的豆麥和河底的水草所散發(fā)出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來，月色便隱朧在這水氣里?！痹鹿馔高^竹葉，星星點(diǎn)點(diǎn)的落在湖面上，那如詩如畫的平橋村是魯迅先生筆下《社戲》的場景。寫到夏夜行船，魯迅先生也一定懷著急切心情；寫到歸航偷豆，先生的嘴角一定掛著微笑。那是訊哥兒心中的美好，更是他心中的依戀，心里的故鄉(xiāng)。
提到故鄉(xiāng)，便不由地想起了我的外婆。外婆喜歡看戲，無論在哪里唱戲，唱的是什么戲，她都會(huì)興致勃勃去觀看，看得多了也就會(huì)唱了，雖然唱的戲文我不大聽得懂。外婆聽?wèi)驎r(shí)，與往常的大大咧咧不同，她會(huì)安靜地坐在那，偶爾跟著哼幾句，眼神專注。她說：“看戲的時(shí)候才會(huì)高興，心安咧！”
對(duì)魯迅先生來說，又何嘗不是如此？盡管那夜的戲并不好看，豆子也并不好吃，但他仍然對(duì)此戀戀不忘。這位經(jīng)歷浮世顛簸卻始終為人民守著一份良善的人，這位即使身處逆流之中也要為國民拼搏吶喊的人，在寂寥的黑夜里總會(huì)感到一絲疲憊吧，也許唯有兒時(shí)記憶記拼湊出來的那點(diǎn)滴快樂，才能輕輕地散去他心頭的煩悶與憂愁吧！
所以，不論是魯迅、外婆，亦或是我們自己，都大抵如此，誰的內(nèi)心無一角安寧地呢？在夜深人靜的時(shí)候，守著那一份美好；在孤獨(dú)迷茫的時(shí)候，不忘那一份初心。即使路途再艱難，他們也不會(huì)太孤獨(dú)：因?yàn)闊o論身在何處，心底總有一處安寧！
“咿一―呀！”平橋村的戲又開始了，少年歸來，還是當(dāng)初的模樣。輕輕棹起船槳，幾圈漣漪晃散了一汪清水……
第二篇：《社戲》讀后感
《藥》這篇文章早在牟老師的語文課上就讀到過，再次從《吶喊》這本書里讀，卻讓我感觸更深。
《藥》這篇文章講訴的是：老栓的兒子得了肺癆，現(xiàn)在話就是肺結(jié)核，那個(gè)時(shí)代里是治不好的絕癥，當(dāng)時(shí)人們流傳人血饅頭可以治好，所以老栓花了大錢買下了從判黨（共產(chǎn)黨）斬首時(shí)染好的血饅頭，回去蒸給小栓吃，可惜他的努力只起到了安慰作用，小栓最終還是死了。和他的墳臨近的地方是那個(gè)被斬首的革命黨（夏家的小兒子）的墓，他的墓上有一圈鮮艷的小花，但小栓的卻什么也沒有？？
《藥》也歌頌了革命者的獻(xiàn)身。用人血饅頭來諷刺，就更加突出了群眾的愚昧，但卻又使獻(xiàn)身的革命者感到了一種悲哀和孤寂。魯迅所揭示的不是夏瑜有什么錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，而是群眾身上的弱點(diǎn)。
魯迅說：“《藥》描寫群眾的愚昧，和革命者的悲哀；或者因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀；更直捷地說，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰，卻還要因了愚昧的見解，以為這犧牲可以享用？？”我認(rèn)為魯迅的這一段話已經(jīng)清楚地說明他所要表達(dá)的中心思想是什么。我爸爸跟我說《藥》的主題就是：群眾現(xiàn)在還很愚昧，他們對(duì)于革命本是迫切需要的，然而他們卻毫不覺悟，甚至敵視革命。要革命，就必須用科學(xué)的、民主的思想，把他們從孔孟之道和封建迷信的長期統(tǒng)治下解放出來，否則，革命的成功就沒有希望。我雖然還聽不懂，但對(duì)于那段黑暗的歷史卻十分悲哀。
第一周2
在吶喊里，我最期待的便是《阿q正傳》，或許是剛剛看過的外國電影《阿甘正傳》給我的熟悉感，亦或是父母總是提起。
書中說一個(gè)悲劇的人物，最大的悲劇是他自始自終都不知道社會(huì)發(fā)生了什么，周圍的人是什么樣的人，自己有可悲。魯迅先生描寫的是一個(gè)流浪農(nóng)民的特性，也是普遍的人性，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)或者更加普遍。無知無賴的人格特質(zhì)，以自己的精神勝利法辱罵別人當(dāng)成是快樂的，把取樂別人引起哄笑當(dāng)成是驕傲的。這個(gè)社會(huì)本來就是人嘲笑人，人貶低人，人取樂人的社會(huì)，由此寫出人性。只是他們或許也是善良的，無知造就了單純的性情，即使到死也想不出死因是如何，卻也無法意氣奮發(fā)的唱出幾句戲詞來。書中搜集的其他幾部短片，總體上皆描寫了底層農(nóng)民不同表達(dá)方式的無知和一些底層知識(shí)分子不同程度的生活困境，以此反映出社會(huì)的悲涼。最喜歡的是在酒樓上，兩個(gè)曾經(jīng)同窗的知識(shí)分子在陰沉的下雪天相逢小酌，娓娓道來的是潦倒的生活，其中包括貧窮，亦包括美好事物在生活中慢慢消失的過程。
這不禁讓我感嘆，所有人物的生活歷程，都在這個(gè)悲涼社會(huì)中慢慢隱去，只剩下一團(tuán)昏暗，讓人窒息到想要吶喊。
第二周3
吶喊中《孔乙己》也是我印象中撇為深刻的。
孔乙己的人生是一場悲劇，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害。但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路?？滓壹号で男撵`已被封建文化所腐化，他窮困潦倒，好吃懶做，從沒有努力奮斗，卻總想坐享其成，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫成為人們所厭惡的賊。作者對(duì)他的不求上進(jìn)、麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情?？滓壹菏且簧谋瘧K遭遇，在人們心目中他沒有地位，是個(gè)可有可無、可笑可憐的人。文章通過個(gè)性化的語言描寫，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而孔乙己教“我”識(shí)字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良。他在店里的品行也是最好的，從不賒賬?？滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒有正確地認(rèn)識(shí)自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任、一事無成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎么樣自命不凡，也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊，和自己早已注定的命運(yùn)。
孔乙己的一生注定是一個(gè)悲劇，不僅因?yàn)槟莻€(gè)黑暗時(shí)代，也因?yàn)樗约?。作為祖國的未來，我們要腳踏實(shí)地，努力學(xué)習(xí)，不能只有一個(gè)“之乎者也”的空架子，為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力。
第二周4
《故鄉(xiāng)》這篇文章是在初中學(xué)過的，以前看魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，唯一的印象就是圓月下面帶著鋼圈拿著鋼叉的小英雄閏土?？梢哉f完全沒有看懂這篇小說。今天再看這篇小說，有些感慨。
魯迅離開的故鄉(xiāng)，有生活艱難，受“多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳”之苦的閏土。閏土的父親給周家做“忙月”，帶著閏土來給周家?guī)兔?。為了生?jì)，那時(shí)候像閏土家這樣的人很多，像“迅哥”這樣能進(jìn)學(xué)堂讀書不用為生計(jì)發(fā)愁的'人卻很少。每個(gè)人都有自己的命運(yùn)，命運(yùn)改變著人的生活方式。閏土的命運(yùn)只能這樣，愚昧得無休止的生育，生活陷入惡心循環(huán)，這一點(diǎn)在水生和宏兒身上初現(xiàn)。水生和宏兒友誼似乎是迅哥喝閏土的翻版。每個(gè)人都有自己的命運(yùn)，閏土不能上學(xué)讀書，當(dāng)時(shí)隔廿年后，原來的那個(gè)害羞怕生卻擁有多種田地娛樂技能，戴著鋼圈的小英雄形象破滅，他們在充滿期待的見面時(shí)那一聲來自未老先衰的閏土的“老爺”時(shí)發(fā)現(xiàn)，早有隔閡產(chǎn)生。童年記憶只能留在過去。中國人勢利貪圖小利，這是作者在本文里諷刺的要點(diǎn)。知道迅哥一家要搬走，斜對(duì)門的豆腐西施楊二嫂，先是以“貴人多忘事”嗤笑多年不回鄉(xiāng)的迅哥，繼以迅哥闊了為由索要“破爛木器”，被婉拒后還以“越是有錢越不肯放松，越不放松越有錢”來嘲笑，似乎有錢人的東西都應(yīng)該大方的贈(zèng)予別人。索要未果后臨走還將迅哥母親的手套塞在褲腰里順走。形象的描述了這個(gè)普通婦女的貪圖小利。我不是魯迅那個(gè)時(shí)代的人，亦不了解“故鄉(xiāng)”的民風(fēng)。
第三周5
在讀《故鄉(xiāng)》還是感覺現(xiàn)在農(nóng)村和以前的農(nóng)村比有了很大的變化，現(xiàn)在富多了，不用擔(dān)心吃穿用度。但有些地方還是一樣。比起魯迅小說里的描述不值一提。有的人貪圖小利還是會(huì)害羞要面子的，比如閏土把碗埋進(jìn)灶灰里，要灶灰去做肥料好不知不覺的把碗順走。有些人見別人得了小便宜自己也要占點(diǎn)小便宜才能心里平衡。比如楊二嫂，發(fā)現(xiàn)閏土要貍貓換太子順走碗碟自己也要拿走狗氣殺。算是這幾天守在迅哥家的一點(diǎn)戰(zhàn)果。這幾天又這么一則新聞，北京上海試行無人超市，很多人不付錢或付點(diǎn)錢就拿走了名貴煙酒。有的人見別人得逞后也照做。他們似乎忘了攝像頭。還好商家表示只是試運(yùn)營，不會(huì)追究。還好那些帶著孩子去超市的家長都如數(shù)付了錢，因?yàn)樗麄兌疾幌Ｍo孩子一個(gè)壞榜樣。雖說現(xiàn)在離魯迅的年代過去了近一百年，依然存在楊二嫂那種貪圖小利的人，卻也存在前面提到的給孩子做好榜樣的人，他們的孩子廿年后也必然成為他們那樣守規(guī)矩懂功德的不貪圖小利的人，中國人在某種程度的改善，雖然很小，卻也是進(jìn)步。魯迅先生不管朝花夕拾，還是吶喊，都如同一劑猛藥，讓國人清醒。
如今有錢的國人走出國門，各種不文明行為影響了中國人的形象。物質(zhì)文明提高沒有馬上帶來精神文明進(jìn)步。國人有機(jī)會(huì)走出去更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)如日本人的素質(zhì)，即見賢思齊。見到不文明的也應(yīng)該反省，自己是否也曾經(jīng)那樣或?qū)頃?huì)不會(huì)有那種行為，時(shí)代變了，對(duì)人有了更高的要求。魯迅先生只看到國人的問題，并沒有說原因，因此對(duì)“希望”有些悲觀。這些生活問題終歸要在生活里解決。
第三周6
《兔和貓》的有這樣一段：在先生看來，鴿子、小狗、蒼蠅，以及他筆下的小兔子、鴨子、黑猴，乃至宇宙萬物都是生命，不僅和人的生命一樣，有著它們獨(dú)立的價(jià)值，且他們的生存與死亡，歡樂與痛苦都和人們息息相關(guān)。先生因此把他對(duì)生命的關(guān)愛由人擴(kuò)展到一切生物。從文章的字里行間，無不透露出先生對(duì)弱小的生命、年幼的生命身上傾注的無盡的愛。
這里似乎在說魯迅愛一切小生物?？墒?，《兔和貓》的最后一段是這樣對(duì)待貓的：那黑貓是不能久在矮墻上高視闊步的了，我決定的想，于是又不由的一瞥那藏在書箱里的一瓶青酸鉀。
從這一段可以看出，魯迅不是對(duì)一切生命一樣眷顧，而是有愛憎分明的。動(dòng)物界的弱肉強(qiáng)食是自然規(guī)律，黑貓辦了小白兔卻辦不了大白兔，只因?yàn)樵诤谪堁劾锎蟀淄貌⒎侨跞狻Ｒ虼?，把自己?qiáng)大起來才是自己該做的。
第四周7
《社戲》是我看得最后一篇吶喊的文章。在難忘的是他說描述的童年童年對(duì)很多人來講，是高興的，是難忘的，在成人后回想往事時(shí)，對(duì)其時(shí)的人和事，更是懷著一種浪漫的感情，對(duì)于童年的回憶，每個(gè)人都各自擁有不同的風(fēng)景。讀魯迅的《社戲》我們仿佛看到了他童年的獨(dú)特
《社戲》這篇文章只是單純的記錄了一個(gè)孩子的童年生活，每樣事物都充滿著屬于自己的回憶，充滿著喜怒哀樂。講的是魯迅小時(shí)候隨母親回外祖母家，與那里的小朋友釣魚、放牛，一起玩耍，覺得這是片“樂土”。到了該看社戲的那天，由于叫不到船，所以他很傷心。但朋友們卻想到了八叔的航船，便一起劃船去看社戲。魯迅和朋友們看了一會(huì)兒，雖然很有意思，但有些犯困。于是，他們坐著船回去。在途中，孩子們偷了阿發(fā)和六一公公家的羅漢豆吃。不料六一公公并沒有責(zé)罵，反而夸獎(jiǎng)迅哥，有見識(shí)，并送他一些豆子吃。
小說寫的是“我”小時(shí)候在外祖母家和小朋友們一起去鄰村看社戲的情景，處處洋溢著夏天的溫馨，一切讓人覺得那么和諧，自然，充滿生趣。魯迅先生的社戲，我看到一種天真爛漫的東西，
第四周8
《社戲》中我也喜歡文章中所提到的小朋友們。如雙喜是小搭檔中“最聰慧的”，仿佛小搭檔的小首領(lǐng)普通，他的性情也體現(xiàn)得最為凸起：二心細(xì)如發(fā)，土頭土腦，當(dāng)“我”看不可戲，“急得要哭”時(shí)，雙喜即刻能想出“好主見”，而且能舉出讓“外祖母和母親也置信”的理由；鐵頭老生夜晚不翻斤斗，“我”很絕望、雙喜又用“誰肯顯本事給白地看”來撫慰“我”，體現(xiàn)了大哥般的關(guān)愛；他能做決定，當(dāng)老旦唱個(gè)沒完沒了，各人都曾經(jīng)厭倦但又欠好說歸去的時(shí)分，又是他發(fā)起回家；回程時(shí)去偷阿發(fā)家的豆，雙喜后又勸阻各人“再多偷，倘給阿發(fā)的娘曉得是要哭罵的”，闡明他長于為別人著想。孩子們之間的友情最單純，沒有任何污點(diǎn)，只是一張透明的紙。那種童年的感覺，我們到底已經(jīng)遺忘了多久？
我想魯迅并不是僅僅以“魯迅”這個(gè)身份來寫這篇文章，而是以“周樹人”這個(gè)人來寫這篇文章。魯迅很早就離開故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)給予他的，并非都是溫馨的回憶，其間還有許多不幸與白眼，魯迅對(duì)故鄉(xiāng)，卻有一種割舍不斷的復(fù)雜情感。我很喜歡這種作者真情流露的文章，因?yàn)樗路鹫娴哪茏屛覀兩砼R其境。
第三篇：《社戲》讀后感
《社戲》的意味是什么?要吃得準(zhǔn)，吃得透，實(shí)在頗費(fèi)思量。
魯迅先生寫戲之意不在戲，這一點(diǎn)還比較容易看出來，有資料就提示：小說題目是“社戲”，但大量篇幅寫的是戲嗎?
那天晚上的戲精彩不精彩?作者著力表現(xiàn)的是什么?很明白“那夜的戲是相當(dāng)乏味的”，再則，“豆子本也沒什么稀奇”，可是，為什么說“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃那夜似的好豆，──也不再看到那夜似的好戲了”呢?
既然寫“戲”之意不在“戲”，那么在于什么呢?
流行的觀點(diǎn)是：“作者以飽含深情的優(yōu)美筆觸，刻畫了一群農(nóng)家子弟栩栩如生的形象，展示了農(nóng)村自由天地中充滿詩情畫意的兒童生活畫卷，表現(xiàn)勞動(dòng)人民淳樸、善良、友愛、無私的美好品質(zhì)，反映作者對(duì)勞動(dòng)人民的熱愛和對(duì)自由的向往?！?/p>
誠然，這并不錯(cuò)，魯迅在勞動(dòng)人民身上是看到許多優(yōu)秀品質(zhì)的?！兑患∈隆肪捅憩F(xiàn)了這個(gè)主題。但是在魯迅筆下，同是勞動(dòng)人民的短衣幫對(duì)孔乙己這么一個(gè)苦人卻是如此涼薄，簡直麻木不仁，唯以取笑苦人為樂，魯鎮(zhèn)上的人們對(duì)于祥林嫂的態(tài)度也令人悲哀，為什么如此矛盾呢?
可見，滿足于已有的認(rèn)識(shí)，對(duì)于透徹理解《社戲》的意味還很不夠。
讀著魯迅筆下的平橋村，忽然想起陶淵明筆下的桃花源，這么一聯(lián)想，《社戲》的主題把握住了，原來魯迅是在抒寫人際關(guān)系的理想境界。在這一主題的照耀之下，《社戲》全文便豁然開朗了。
平橋村雖然不像世外桃源那樣是一個(gè)虛無縹渺的世界，可也是夠特殊的。請細(xì)讀關(guān)于平橋村的介紹文字：
那地方叫平橋村，是一個(gè)離海邊不遠(yuǎn)，極偏僻的，臨河的小村莊;住戶不滿三十家，都種田，打魚，只有一家很小的雜貨店。平橋村“極偏僻”，雖然并非與世隔絕如桃源，但至少是相當(dāng)閉塞。唯其閉塞，所以惡濁的世風(fēng)較少侵襲人心。在這個(gè)小社會(huì)里，沒有趙太爺、魯四老爺、丁舉人之流，家家“都種田，打魚”，都是勞動(dòng)者。為了寄寓自己的理想，在這個(gè)小村莊里有意避開了階級(jí)對(duì)立，造成一個(gè)理想化的環(huán)境。這里仿佛沒有剝削，沒有壓迫，象六一公公那樣，不象閏土那樣艱難竭蹶，那心境的舒坦表明著他的家境即使不是殷實(shí)的，至少也是過得去的。加上“合村都同姓，是本家”，親緣關(guān)系上有如遠(yuǎn)古的一個(gè)氏族。“他們也百分之九十九不識(shí)字”，在那個(gè)時(shí)代，不識(shí)字，從某種意義上說，反倒免受詩書禮易、封建意識(shí)形態(tài)的浸染。無怪乎他們頭腦中壓根兒沒有什么等級(jí)之類的封建觀念，沒有什么“犯上”之類的封建觀念。
在那樣一個(gè)環(huán)境里，人們的私有觀念較為淡薄，民風(fēng)格外淳厚。特別是在款待一年一度從大市鎮(zhèn)上下來的客人上面，這里就是友情的海洋，溫暖的樂土，魯迅先生正可以充分抒寫他自己對(duì)于人際關(guān)系的理想。
“在小村里，一家的客，幾乎也就是公共的?！奔壹叶歼@么好客，有如桃花源中人。小朋友們一起釣的蝦?！罢绽菤w我吃”，吃在別人嘴里自己覺得更快樂。
關(guān)于看戲的情節(jié)，最值得注意的是，為什么魯迅不是設(shè)計(jì)白天里小朋友和迅哥兒都沒去成，而是設(shè)計(jì)“到下午，我的朋友都去了”，獨(dú)獨(dú)“我”一個(gè)沒有法去呢?假設(shè)白天里大伙兒全都沒有去，到晚上一起去，那意味就全然變調(diào)了。小朋友們白天全看戲了，晚航去趙莊，是專門為了迅哥兒看戲。一切都是在寫友愛，寫理想的友愛。船搖得飛快，固然表現(xiàn)著他們技術(shù)的嫻熟，然而更深的意義在于表現(xiàn)他們對(duì)迅哥兒的熱情，他們明白迅哥兒心情的急切，要讓迅哥兒早一刻看到社戲，“年幼的都陪我坐在艙中”，他們是悉心的照護(hù)著迅哥兒的安全。看戲時(shí)，雙喜、阿發(fā)為迅哥兒隨時(shí)做著解說，節(jié)目內(nèi)容倒在其次，處處表現(xiàn)的是友情。
偷羅漢豆的情節(jié)，最明顯地表現(xiàn)著魯迅所理想的人格──無私淳樸。讓桂生出來提議“可以偷一點(diǎn)來煮吃的”。就有了請客的意思，桂生買不到豆?jié){，念念不忘迅哥兒的饑渴。至于阿發(fā)說“偷我們的罷：，在稚氣中透著可愛，在可愛中透著稚氣，他們中間沒有私己主義的冰水，有的是利他主義的熱情。這正是魯迅理想的人際關(guān)系。
為了表現(xiàn)人間友愛的理想，魯迅把筆墨主要用在純潔的孩子身上，同時(shí)并不局限于孩子圈里，他還將筆觸擴(kuò)展到大人身上。他提到了八公公，看來他在村上算是較為小氣的一個(gè)了，然而就是他，使了他的航船并不需要去“借”，用了他的鹽和柴，他也毫不計(jì)較。更可愛的是六一公公了，這是無須多說的。
人情好，水也好，山也好，平橋村是一片樂土，魯迅把那里的自然環(huán)境盡情的美化著，詩化著，神化著。在《故鄉(xiāng)》中，魯迅用那樣灰暗的色調(diào)描繪農(nóng)村，那是現(xiàn)實(shí)的，在《社戲》中，魯迅卻把農(nóng)村描繪得如同仙境一般，這是理想中的。這理想的友愛的世界使人產(chǎn)生這樣歡樂的心情，世界也就變得如此理想美妙。
《社戲》這樣的主題在前后兩部分的對(duì)比反襯中顯得十分明顯。前一部分寫了兩次看戲，他寫了什么呢?他同樣不寫演戲而寫人情。寫人情的惡劣。場子里明明“中間也還有幾個(gè)空座”，擠過去坐時(shí)，卻說“有人，不行”。后一次，實(shí)行對(duì)號(hào)入座了，可是去晚了，座位就給人占了。問問演員是誰，一個(gè)胖紳士很看不起似的斜瞥一眼，說話很不耐煩，劇院打著小叫天的旗號(hào)，可是直等到12點(diǎn)鐘叫天竟還沒有出來。世風(fēng)就是如此惡劣!在這樣丑惡的現(xiàn)實(shí)中，魯迅自然向往一個(gè)理想的充滿友愛的世界。《社戲》便是根據(jù)作者幼年在農(nóng)村中的經(jīng)歷加以理想化創(chuàng)造出來的一片樂土，在這個(gè)天地里，寄寓著魯迅的一種社會(huì)理想。魯迅的創(chuàng)作志在改變國民精神，這正是改變國民精神的一個(gè)重要方面。明白此，才能發(fā)現(xiàn)這篇小說中魯迅思想的光輝。
第四篇：《社戲》讀后感
魯迅是文學(xué)大家，他的深刻不是瀏覽所能體會(huì)的?！渡鐟颉分械那槿ひ约暗啦槐M的“人生經(jīng)驗(yàn)通感”是它令我產(chǎn)生鑒賞教學(xué)的嘗試。
這篇課文講述了魯迅童年時(shí)看戲的一次經(jīng)歷，寫了魯迅一開始認(rèn)為平橋村是“我”的樂土，他每天的事情大概是挖蚯蚓、釣蝦。但是所盼望的，就是去趙莊看戲?？赐陸蛑?，由于他們的肚子空空的，想去找點(diǎn)吃的，雙喜很聰明也很機(jī)靈，為了不讓阿發(fā)的母親知道，因?yàn)槿绻l(fā)的母親知道的話，會(huì)罵他們的。于是，雙喜想了一個(gè)歪主意，到六一公公的田里去偷羅漢豆。但是事情真相始終會(huì)浮出水面的.，六一公公最后知道了村子里的小孩吃了他田里的羅漢豆時(shí)，也并沒有生氣，而是把魯迅請到了自己家里。六一公公問魯迅豆兒中吃嗎，魯迅說很好。不料，六一公公竟非常感激起來，將大拇指一翹，得意地說道：這真是大市鎮(zhèn)里出來的人才識(shí)貨，我的豆種是粒粒挑選過的，鄉(xiāng)下人不識(shí)好歹，還說我的豆子比不上別人的呢。我今天送些給我姑奶奶嘗嘗去。他于是打著笈子回去了。
魯迅最后又白吃了六一公公的羅漢豆，但他認(rèn)為這回吃的羅漢豆，卻沒有他昨天看戲的時(shí)候吃的豆那么好。
讀者論壇這篇文章寫出了魯迅對(duì)美好童年生活的懷念，也使我學(xué)到了許多新的知識(shí)。原來，魯迅的童年這么豐富而有意義呀!
第五篇：《故鄉(xiāng)》讀后感范文500字
看了魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇小說，給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無非就是他那少年與中年兩個(gè)年齡階段的巨大差異和變化了。
童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!
可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史。可是，到了現(xiàn)在的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。
我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會(huì)未來的新動(dòng)力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。
《故鄉(xiāng)》中，魯迅不僅點(diǎn)到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個(gè)具有代表性的例子來證明一個(gè)詞——改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，特別是最后一句：世上本是無路，人走的多了，就有了路。更是讓人回味無窮。
第六篇：《社戲》讀后感
魯迅先生在《社戲》這篇文章中描述了他和鄉(xiāng)村小伙伴雙喜、阿發(fā)、桂生的真誠單純的友情和快樂，贊美了他們勤勞質(zhì)樸、熱情無私的品質(zhì)。
魯迅在外婆家留下了許多美好的回憶，其中最喜歡的就是看社戲，整個(gè)看戲過程是一波三折。剛開始，魯迅借不到船，大家都熱心的四處幫忙打聽，可船都被人家定下了，魯迅的朋友下午看戲回來，都為魯迅嘆息，后來他們借了八公公的`船，才去看了戲。回來時(shí)，他偷了六一公公和阿發(fā)家的羅漢豆，小伙伴們年齡大點(diǎn)的燒火，小的剝豆，那也是魯迅吃過的最好的豆了。所有的小伙伴中我最喜歡的是雙喜。他細(xì)心，考慮周全，好客且處處替別人著想，也是小伙伴們的頭。他得知魯迅訂不到船而不能去看戲時(shí)，想方設(shè)法借到了八公公的船，還巧妙的駁回了魯迅媽媽的話，讓魯迅沒有留下任何的遺憾；看厭倦了他第一個(gè)提出回家；偷豆時(shí)考慮到阿發(fā)家的偷多了阿發(fā)會(huì)挨罵，讓大家去六一公公家田里偷，最后也沒有食言，把大家安然無恙的帶了回來。
雖然其他孩子都沒有雙喜那么機(jī)靈，但他們和雙喜一樣，都很好客。在他們認(rèn)為，魯迅不只是魯鎮(zhèn)其中一家唯一的遠(yuǎn)客，也是大家公共的客人，大人們給小孩減少工作，讓他們陪魯迅一起玩，讓他們把釣到的蝦都給魯迅吃，坐船是還讓魯迅坐在當(dāng)中，像神一樣供著，對(duì)他分外尊敬?？蓯鄣牧还犝f魯迅偷了他的豆，不但不生氣，反倒還很感激他，送他一大堆的羅漢豆。
魯迅通過這些小事寫出了家鄉(xiāng)人民的純樸，表達(dá)出了自己對(duì)家鄉(xiāng)的懷念之情。
