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中國幾千年來就有著“獨(dú)子不征”的軍事傳統(tǒng)，這不但體現(xiàn)了一種強(qiáng)烈的軍事人道主義情感，也表示著中國人對(duì)于親情的關(guān)懷和對(duì)于盡孝道的重視。相應(yīng)的，美國也有一著名的蘇立文法案，也稱為“單獨(dú)存活者”政策，規(guī)定同一家族的直系親屬不得在同一部隊(duì)服役，以避免一個(gè)家族的孩子全部陣亡的悲劇再度發(fā)生。無論立法案與否，這些規(guī)定中都肯定了個(gè)人生命與個(gè)人幸福不可替代的至高價(jià)值。

革命歷史題材影片《浴血廣昌》講述的是當(dāng)年流傳在中央蘇區(qū)的一個(gè)真實(shí)故事，圍繞著賴婆婆（祝希娟飾）和她的五個(gè)紅軍孫子的小人物故事展開。

1934年，正值紅軍第五次反圍剿時(shí)期，紅軍經(jīng)歷了廣昌保衛(wèi)戰(zhàn)和高虎腦戰(zhàn)役等一系列生死激戰(zhàn)，幾個(gè)伢子相繼在戰(zhàn)場(chǎng)上壯烈犧牲，最終只剩下三伢子（何達(dá)飾）和五伢子（楊俊生飾）二人形影相吊，三伢子義無反顧要上戰(zhàn)場(chǎng)，而年紀(jì)最小的五伢子則因?yàn)槟挲g最小，學(xué)習(xí)用功又“比較嬌弱”，而被賴婆婆留在身邊。

也許是為了替哥哥們復(fù)仇，也許是為了在戰(zhàn)場(chǎng)上當(dāng)紅軍立功，五伢子在替新兵登記寫名字的時(shí)候，竟然不假思索就填上了自己的名字，周圍所有人都勸他留下來照顧賴婆婆，甚至還跑到賴婆婆那里“打小報(bào)告”，可賴婆婆思考良久，卻只淡淡地留下了四個(gè)字：“生死隨命。”是啊，人生的大道理又有幾人能夠參透呢，但賴婆婆心里清楚，只要上了戰(zhàn)場(chǎng)，那就都是好樣的，至于死生大事，就隨命去吧。

實(shí)際上，五伢子這個(gè)角色在電影《浴血廣昌》中有幾分“去英雄化”的意味，他并沒有什么初生牛犢不怕虎的勇猛意氣，也沒有大多數(shù)紅軍戰(zhàn)士那種敢闖敢拼無畏死亡的勁頭，他和每一個(gè)手里不曾握過槍桿子的小少年一樣，面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)都有著一股生澀的沖動(dòng)和無處安放的熱情，可這樣的情緒也未必能持續(xù)太久，往往到了戰(zhàn)場(chǎng)上就會(huì)被戰(zhàn)斗的殘酷和死亡的恐懼所包圍，甚至扣動(dòng)扳機(jī)的手也會(huì)禁不住瑟瑟發(fā)抖，受傷以后還需要哥哥的精神支持和護(hù)士的.救助才能重拾勇氣。五伢子或許不是最適合當(dāng)紅軍的料，但他一定是紅軍隊(duì)伍中個(gè)性最突出鮮明，最真實(shí)也最讓人無法忽略的角色。

并非拼搏戰(zhàn)斗在戰(zhàn)場(chǎng)最前線的才是英雄，需要獨(dú)自消化所有生離死別、堅(jiān)守后方陣地的賴婆婆同樣是最值得敬佩的英雄。面對(duì)紅軍們長征遠(yuǎn)去的背影，她甚至并不能確定伢子們是死是活的消息，但她的一句“伢子們，我等你們回來”其實(shí)已經(jīng)表明了她永不退縮的堅(jiān)韌態(tài)度，和她選擇堅(jiān)守腳下這一片土地的堅(jiān)強(qiáng)與決絕。

都說獨(dú)子不當(dāng)兵，可電影《浴血廣昌》中的賴婆婆卻選擇尊重五個(gè)伢子的意愿，讓他們聽從本心做出屬于自己的人生抉擇。以命相搏的戰(zhàn)場(chǎng)原本最無情，但伢子們和賴婆婆之間根須綿延的親情讓這場(chǎng)浴血搏擊的戰(zhàn)役充滿了令人動(dòng)容的鐵血柔情。