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在兩省接壤處，有那樣一座城，純樸的令人向往，和善的令人動情，寧靜的讓人沉下了一顆浮躁的心?！耙环剿琉B(yǎng)一方人”獨特清新的湘西文化，與世隔絕的世外桃源，孕育了那樣善與美的人。樸實忠厚的船夫，天真清純的翠翠，寬闊豪爽的天保與和氣親人的儺送，商販水手，便是做妓女，也永遠那么渾厚。作為善與美的化身，翠翠如一只未經(jīng)塵世玷污的無辜小獸，“天真活潑，處處如一只小獸，人又那么乖，如山頭黃麂一樣從不想到殘忍的事，從不發(fā)愁，不動氣，遇到陌生人對她有所注意時，把光光的眼睛揪著陌生人作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人了無心機后,又從從容容的在水邊玩耍”

沈從文曾說：“我要表現(xiàn)的一種人生的形式，一種優(yōu)美，健康而不悖乎于人生的形式?！痹谒墓P下，邊城風(fēng)土人情的描繪很好地詮釋了這一點，但文字中不免透出絲絲凄涼，像一塊剔透的卵石貼在水面上。翠翠與儺送朦朧又脆弱的愛情，似一朵陽光下的花朵，清新又健康，沒有生離死別的感人淚下，沒有險象環(huán)生的來之不易，沒有充滿銅臭的權(quán)勢交易，沒有如幻如夢的大團圓結(jié)局。明明是你情我愿，心心相印，為什么翠翠與儺送的愛情還是以悲劇結(jié)束呢?

魯迅說：“真正的悲劇是把美好的東西撕碎給別人看?！焙诟駹栒f：“悲劇是沖突雙方都有理，卻只能把同樣有理的雙方否定或破壞掉?！蔽覅s認為，翠翠和儺送的愛情悲劇卻并不是其中一種，悲劇不一定要將美毀滅才得以產(chǎn)生，二者是可以共存的，就像品一口好茶，人們會稱贊陶醉它的幽香，即使入口不免會有微微澀苦，甜苦相襯，方才是香茗。翠翠是那么純凈善美，以至于她嬌得“只宜于聽茶峒人的歌聲，不能做茶峒女子做媳婦的一切正經(jīng)事”。翠翠、祖父、黃狗，住在溪邊那個屬于他們的“邊城”，無憂無慮，好不快活。處于朦朧恍惚的少女時期的翠翠，正是因為她的干凈，才不知道如何喜歡上一個人，如何表達自己的心意，如何回應(yīng)儺送的歌聲，于是含蓄地掩蓋自己的真心，憂郁地等待一天天，到夢里去摘虎耳草，有心無心地打聽關(guān)于儺送的消息。也是直到祖父去世，她才明白了許多像儺送唱歌、天保的死、順順的冷淡及祖父離世原因等她不曾知道的事。儺送和氣親人，對哥哥天保有情有義，知道天保也喜歡翠翠后會公平競爭。但也是這種情義，會讓他在天保溺水逝世后無故人誤解翠翠與祖父，會讓他在碾坊與渡船之間猶豫，會讓他逃避離開。難道我們能批評在翠翠與儺送身上的人性美嗎?不，因為美，所以預(yù)示了悲，預(yù)示了翠翠與儺送的愛情悲劇;因為悲所以襯托了美，使翠翠與儺送的愛情清澈可愛，難能可貴。

李健吾先生在評論邊城說：“作者的人物全部良善，本身卻含有悲劇成分，唯其良善，我們才更易于感染到悲哀的力量。自然越是平靜，自然人越是顯得悲哀?！痹谇嗌骄G水、黃狗素人、號子歌聲的邊城中，翠翠接下了祖父的責(zé)任，平靜地擺著渡，夢里浮起了那個遙遠的歌聲。目前的悲劇似乎還有一線轉(zhuǎn)機，因為“這個人也許永遠都不回來了，也許明天就回來”。