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第一篇：《邊城》讀后感

“小溪流下去，繞山鰨既銼慊閎氬栳嫉拇蠛?。人若菇小呻A呷ィ蛑灰煥錁偷攪瞬栳汲潛?。削染J常鉸啡綣搖９試督辛誦⌒〔鉅?。小享约壣褏⒑V紛鞒傘＞簿駁乃椿蟶畹揭惠鋝荒藶淶祝匆廊磺宄和該鰨又杏斡憷慈ソ鑰杉剖！

邊城里的文字是鮮活的，處處都是濕潤透明的湘楚景色，處處都是淳樸赤誠的人情風(fēng)味，可每每讀起來便會不由自主的憂傷，像是觸及到什么，是童年某個太陽溫暖的下午，還是有些把握不透的世界。

“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個名為“茶峒”的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這家人只有一個老人，一個女孩子，一直黃狗?！?/p>

這就是沈先生帶給我們的他的邊城，一座沉默的城。從開始到結(jié)束似乎都在隱忍著什么，翠翠就是這座城的化身。從戀上那個可以讓她連做夢都能被他的歌帶的很遠的'人開始，她就選擇了沉默。雖然內(nèi)心起伏不定，表面卻始終如一。祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，翠翠依舊無法擺脫母親的命運，唯有等待?！澳侨艘苍S永遠不會回來，也許明天就會回來。”

我一直在想是什么讓先生將這么善良的童話描畫的這么悲傷。先生出生在19世紀初，在當(dāng)時，中國面臨著嚴重的民族危機，剛在西方列強虎視眈眈下結(jié)束了長達1000多年的封建奴役統(tǒng)治，又正處于軍閥混戰(zhàn)的最黑暗時期，一方面受長達千年的封建思想影響，一方面是西方文化的大舉入侵，讓本來就飽受戰(zhàn)火的中華民族雪上加霜，在那動亂的年代里，中華大地烽火連天，人民陷入一片水深火熱之中，在經(jīng)歷了新文化運動的洗禮后，先生毅然選擇了湘西這片純樸美麗的土地，這些溫良率直的人們，用詩一般的語言一片一片的輕聲述說著整個民族的悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因為愛得深沉才孕育了這些帶著哀思的文字。

我總在想，取名為邊城，在先生心里就這么“遙遠”嗎？還是在先生心靈深處正守護著什么？其實我們每個人心靈深處不都有一座“邊城”嗎？也許先生那座悲天憫人的城已隨歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對人生和社會的思考。

尋我的邊城，尋我心靈的那份寧靜，我想我會有一座邊城的。

第二篇：《邊城》讀后感

一個女孩、一個船夫、兩個小伙兒，寥寥幾個角色，構(gòu)成了這平靜而動人的故事。本書講述了湘西邊境小城里的凄美淳樸的愛情故事：翠翠和船夫相依為命，直到她遇上了兄弟倆天保和儺送。大老天保和二老儺送以“車路”和“馬路”的形式追求翠翠，經(jīng)歷了許多誤會和周折，最終老船夫、天寶死了，儺送離開小城。詩意的.神話終于還是破滅了，留給翠翠無限的懷念，留給我對于成長和人性的思索。

1、關(guān)于成長：對于翠翠，從遇見哥倆，到喜歡上儺送而羞于表達，再到因為儺送而不?；孟?，再到天保和老船夫的逝去，最終到儺送離開她默默地等待……翠翠從開始的無知、純潔，到最后她不得不平靜地面對生活的辛酸和生離死別，我見證的，是一個從女孩到女人的成長，這不是她一個人的成長，是每個人的成長。

2、關(guān)于人性：人性的美。翠翠從女孩到女人，生活的無奈終究沒能使翠翠喪失人性的純潔善良，她還如往日般擁有著“清澈透明的眸子”、“善良的心”，只多了一份成熟堅忍。我很好奇：當(dāng)我走出這個詩情畫意的湘西小鎮(zhèn)，走出翠翠凄美動人的故事，走到現(xiàn)實社會中來，我是否還會看到這樣美麗的人性？我相信我會的。

人性的美不會過時。

第三篇：《邊城》讀后感

這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來！

故事就這樣淡淡地畫上了句點。那個在月下唱歌，使翠翠為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，究竟有沒有回來呢？《邊城》沒有給出答案。我既希望那樣善良純真的翠翠能有個好的結(jié)局，又不得不承認，只有這樣的遺憾和不圓滿，或許才是最好的安排。

于是，翠翠結(jié)束了不諳世事、青澀懵懂的歲月，開始了她的等待，而這個發(fā)生在美麗湘西邊陲的故事，也隨之卷起了畫軸。渡船幽幽，情愛涓涓，沈老將這個天真淳樸的愛情故事定格在的溪水旁，于是，水的綿延，情的繾綣交相融合，互為依傍，共同描繪出了一個悠長而浪漫的結(jié)局。唯有那與邊城山山水水圓融輝映的浪漫與憂傷，永遠留在了古樸的小鎮(zhèn)，也留在了讀者的記憶里。

《邊城》的敘事，拋卻了傳統(tǒng)的情節(jié)，一切的故事只如徜徉的流水般，伴著作者靈動的情思，從筆尖緩緩蕩漾開來。這樣的故事，像白開水，平淡而又耐人尋味。空中騰騰的熱氣，伴著泛黃的書頁，霧化了一段隱藏在邊陲小鎮(zhèn)的寧靜過往，也溫暖了讀者沉浮于喧囂鬧市的心靈。那山，那人，那水，在朦朧的水霧背后，亦幻亦真，褶褶生輝。

《邊城》之美，在于人性。沈從文說，他在寫《邊城》時，心里懷著不可言說的溫愛?；蛟S正因如此，他筆下的湘西小鎮(zhèn)，充滿了美與善。在這里，質(zhì)樸的.民風(fēng)，翠碧的山巒，清澈的流水，婉約的女子，一切的一切，和諧自然，頗具詩意。這里的居民，性格兼具水的自由，山的敦厚，渾然天成。從主角翠翠、儺送、天寶，到茶峒里的老老少少，仿佛骨血里就充盈著善良、自在、自得，“幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應(yīng)得的一分哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”，自然而然，不著痕跡。

湘西小城、酉水岸邊，在這個世界，善已跳出了世俗的牢籠，擺脫了道德的桎梏，而成為普通人平凡生活中具體鮮活的行為和性格。主人公翠翠“為人天真活潑，處處儼然一直小獸物，人又那么乖，和山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣”自不必說，老船工和過渡人時常爭執(zhí)都是因為一方不愿收錢一方想著法兒塞錢這樣淳樸的理由。沒有刻意的贊美，也沒有矯情的偽善，就在這樣一個個小故事和細節(jié)中，湘西人的善行善念便躍然紙上，自然實在。一方面，這種“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”高尚高貴，另一方面，它又因其與生活相融而顯得親切自然。善不再是一種蒼白的概念，不再是僵硬的教條，而成為了超越習(xí)慣和準則的行為，樸素的向往。

《邊城》的美，在于缺憾。沈從文是抱著欣賞和懷念的眼光來看待湘西的。他用無不極盡細膩的筆觸，描繪了蒼翠蜿蜒的大山，清澈見底的溪流，古老厚重的青石，清幽靜謐的月色，還有那飄搖的篷船，靜立的吊腳樓，所書所繪，無不讓人心馳神往。三十年代的中國，大多地方已在戰(zhàn)亂中千瘡百孔，可邊城卻用它“凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒”的清新，喚起了人們對“桃花源”的悠悠神思。這是一幅異常美麗的圖畫，但在這清幽景致的背后，“隱伏著作者深沉的悲劇感。”這樣的美麗的景色是否能常在？這樣生動的生命是否能持久充滿活力？這樣的世外桃源是否能一直不為世俗所污染？作者的深深憂慮，伴著他對人生的不確定性和對歷史的哀痛，在書香和墨香中淡淡逸出。情景交融，為秀麗的邊城小鎮(zhèn)添上了一抹悲涼的意境。

毫無疑問，湘西是美的。這里的自然美，人性善。但僅有美和善，故事是缺少沖突的。窺諸古今中外，文學(xué)名著大多帶有博大深刻的悲劇感，如《紅樓夢》、如《哈姆雷特》、如《活著》，也如《邊城》。但與《邊城》又有其獨特的敘述，他的悲劇感不像大多悲劇那樣充滿了歷史的沉重，社會劇變的陣痛，既有跌宕起伏的情節(jié)，又有意識形態(tài)的劇烈沖突?！哆叧恰返谋瘎「校侨诤显谄錅嘏娜饲槊乐械?，不是一瀉千里，而是在一個個“不湊巧”中娓娓道來。沈老聰明的選取了種種“不湊巧”，用這些缺憾巧妙彌補了因追求唯美而導(dǎo)致的審美缺憾?！耙磺谐錆M了善，然而到處是不湊巧，既然是不湊巧，因之素樸的善終難免產(chǎn)生悲劇。故事中充滿了五月中的斜風(fēng)細雨以及六月中的那點夏雨欲來時的悶人的熱和悶熱中的寂寞”。

故事寧靜平和，卻又暗潮波動。情節(jié)的發(fā)展似乎老不依著讀者的“期待視野”。當(dāng)你以為老船工、順順會像封建家長般干涉子女的婚姻時，他們又愿意讓孩子們的愛情順其自然；當(dāng)你看到儺送為翠翠擺渡時，以為他們能說說話、訴訴衷情，這小姑娘卻驚慌失措，逃走了；當(dāng)你以為大老的退出能成全翠翠和二老時，大老卻在水中淹死了……每當(dāng)你松一口氣，卻又接著個不如意，讓你的心弦隨之而動，不得放松。

隨著一個接一個讓人揪心的誤會，一次又一次讓人嘆惋的錯過，故事在遺憾中，悠悠的結(jié)束了。

祖孫倆的相依為命是溫暖的，卻又透著幾分凄涼，“他在日頭升起時，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時，又不至于思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友為一只渡船與一只黃狗，唯一的親人便只那個女孩子。”如果只是在平淡的流年中，祖孫依偎著度過便也罷了，可一個個悲劇接踵而來，情感失意大老天保在水中淹死了，年少懵懂的愛人儺送又離家出走，爺爺也在雨夜如倒塌的白塔般，悄然離世……但沈從文又不執(zhí)著于描寫悲劇，天保的死，老船夫的死，都寫得異常平靜，輕如云煙般一筆帶過，讓暗藏的潛流在人心中涌動。正如他自己概括“生死自然，不必求生，清靜無為，身心安泰”。于是，死亡由沉痛的悲劇意識轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€個缺憾，豐富了作品的審美層次，充盈了讀者的接受體驗。

湘西世界始終是清新美麗、無所雕飾的，自然之美，人性之美在這里融為一體，密不可分。那山，那人，那水，伴著歲月的流逝，安靜的躺在書頁里，隨著紙頁的翻轉(zhuǎn)，不時悠然地翻個身。