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第一篇：水滸傳第一回的讀后感
《水滸傳》中，英雄們的豪情壯義，仗義疏財(cái)給我留下了深刻的印象，但他們身上帶著的匪氣和綠林好漢似的行徑也深深地印在額我的心里。
現(xiàn)在，我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。 這一段好漢壯舉，轟動(dòng)了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后 的真實(shí)動(dòng)機(jī)又是什么？是為了劫富濟(jì)貧？還是說(shuō)為了準(zhǔn)備” 農(nóng)民革命” ？顯然都不是。 黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬(wàn)貫金珠，而后大概經(jīng)過(guò)坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則” 得了錢(qián)財(cái)，自回石碣村去了。” 隨后并沒(méi)聽(tīng)說(shuō)他們有濟(jì)貧的打算， 也沒(méi)見(jiàn)他們準(zhǔn)備扯旗造反（或曰起義），如果不是東窗事發(fā)，保不準(zhǔn)他們真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的雖然是不義之財(cái)，但其實(shí)質(zhì)，說(shuō)穿了， 就是一次黑道行動(dòng)。
再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十?dāng)?shù)人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器 踏扁，揣入懷里帶走；而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也 沒(méi)忘進(jìn)房中搜看，” 搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)” ，都拿了。李逵雖極端厭煩女色， 但也知這些沾滿(mǎn)了脂粉氣的`釵環(huán)可以換錢(qián)換酒，照拿不誤。而后，還去李鬼身邊，搜回 了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風(fēng)也足夠細(xì)心。
以上種種，雖然看似粗暴貪財(cái)，但也展現(xiàn)出了好漢們的真性情，如果他們真是大奸大惡之人，又怎會(huì)被逼上梁山呢？他們有這種行為，只能歸咎于當(dāng)時(shí)吃人的封建社會(huì)。
第二篇：西游記第一回讀后感
茫茫大海雖看不到邊際，但卻有指明方向的燈塔，航行在夜空中的我們不需要光芒萬(wàn)丈，只需一點(diǎn)點(diǎn)微弱的光，便可穩(wěn)健前行，漫漫的旅途雖看不到目標(biāo)，但卻有到達(dá)目的地的信念，有西游的意志，不需到達(dá)更遠(yuǎn)，只要有一絲念想，便可暢通無(wú)阻；我們的人生也是如此，而《西游記》則告訴了我們的燈塔在何處，目的怎樣達(dá)到。
不放棄，堅(jiān)持到底
凡是成功的人」都離不開(kāi)"堅(jiān)持”二字。堅(jiān)持到底，才能追求脫穎而出的成功。旃檀功德佛之所以成功，決不是因?yàn)樵谕ㄍ晒Φ穆飞习胪径鴱U。
不浮躁，寧?kù)o致遠(yuǎn)
就如歌德所說(shuō):“才能是在寂靜中造就的”，諸曹亮的《誡子書(shū)》中也有提到:“淡泊名志”。想要走得更遠(yuǎn),走得更好，就應(yīng)如斗戰(zhàn)勝佛一樣，不能浮躁。雖然孫悟空原本是個(gè)急性子，但他的成功,也離不開(kāi)唐僧教導(dǎo)的寧?kù)o，淡泊。
不逃避勇往直前
人生沒(méi)有一帆風(fēng)順的，每一處絢麗的'光彩都離不開(kāi)人生的歷練,九九八十一難的艱辛，仍改變不了師徒四人的決心，凈壇使者與金身羅漢雖有過(guò)無(wú)能為力之時(shí)，但都永不離棄，這種信念也是成功的要素。
努力固然重要，但方向卻至關(guān)緊要，而找到正確的方向的方法則是千鈞一發(fā)之際時(shí)，打開(kāi)寶藏的鑰匙，我的人生啟蒙老師便是《西游記》。
第三篇：水滸傳第一回的讀后感
《水滸傳》真是一本好書(shū)，同學(xué)們你們有空的時(shí)候也來(lái)看看吧!
寒假里，我讀了一本名著《水滸傳》。這是一本描寫(xiě)梁山好漢人物形象，揭露封建社會(huì)的黑暗、統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡，熱情歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)的書(shū)。
書(shū)中描繪了眾多的栩栩如生的人物形象，如：機(jī)靈的魯智深、勇猛的林沖、為民除害的武松……這一百零八位英雄為了除掉朝庭敗類(lèi)，與他們展開(kāi)了一場(chǎng)又一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗!這些戰(zhàn)斗不論勝利或失敗都很精彩。他們一個(gè)個(gè)都很厲害：吳用的超人智慧，宋江的領(lǐng)導(dǎo)才能，還有大家的英勇表現(xiàn)，讓梁山這支隊(duì)伍逐漸壯大起來(lái)，可是因?yàn)樗谓囊淮握邪?，讓這支隊(duì)伍變得七零八落。如果沒(méi)有那次招安，那他們就能除掉奸細(xì)，大獲全勝了。
一百零八位好漢中，我最喜歡的是李廣。在《水滸傳》里寫(xiě)到：李廣說(shuō)：“這支箭要射雁行內(nèi)第三只大雁的頭上，射不中時(shí)，眾頭領(lǐng)休要見(jiàn)笑。”李廣搭上箭，拽滿(mǎn)弓，看得仔細(xì)，望著天空一箭射去，果然正中雁行內(nèi)第三只，墜落山坡下，真射在大雁的頭上，眾人無(wú)不佩服他高超的技藝。這高超的技藝不是憑空得來(lái)，沒(méi)有持之以恒的練習(xí)就不能達(dá)到如此高的境界。
讀了這本書(shū)，我了解到了中國(guó)古代的歷史，和封建社會(huì)的.腐敗。我深深地的被水滸英雄的精神所感動(dòng)。這的確是一本非常耐人尋味的書(shū)?！端疂G傳》這本書(shū)的故事引人入勝。大大小小的故事，既有相對(duì)的獨(dú)立性，又有有機(jī)的聯(lián)系，從而深深地吸引著讀者。
充滿(mǎn)正氣地說(shuō)：“我就是來(lái)救人的，既然被抓，無(wú)須多問(wèn)，只殺便是!”
這充滿(mǎn)氣概的言語(yǔ)讓我為之傾倒。他的正義和舍己救人的品質(zhì)值得我學(xué)習(xí)。
第四篇：水滸傳第1回讀后感
《水滸傳》的第一場(chǎng)，也就是守護(hù)戰(zhàn)的開(kāi)始?！端疂G傳》講述了宋朝起義的`故事。
第一個(gè)是當(dāng)時(shí)瘟疫流行，皇帝派洪泰威祈福。他遇到真人，上了山，找到了師傅。在上山的路上，接連遇到大蛇和老虎，但都沒(méi)有去吃他。又爬了半天，看見(jiàn)一個(gè)牧童在騎黃牛。蚩尤看到有一個(gè)孩子，就向他問(wèn)路。牧童說(shuō)這座山上有很多野獸！勸他不要去蚩尤也想了一下就下山了。之后也吃素五天?？熳叩臅r(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)房間，貼滿(mǎn)了封印。蚩尤想開(kāi)車(chē)，建議真人不要開(kāi)，蚩尤不聽(tīng)，要強(qiáng)行開(kāi)。里面漆黑一片，如果發(fā)現(xiàn)火有四個(gè)字“遇洪水打開(kāi)”，就要挖出來(lái)。真人真事，說(shuō)服，不聽(tīng)偏概全。挖個(gè)大洞，突然有一聲巨響！黑色的氣息變成金色，四處散開(kāi)，大家紛紛逃跑。
從這個(gè)故事可以看出，當(dāng)時(shí)蚩尤膽小，不聽(tīng)勸告。由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)宋朝有多黑暗，實(shí)際上是把這種人收拾起來(lái)的！
第五篇：水滸傳第一回的讀后感
宋代說(shuō)書(shū)伎藝興盛，在民間流傳的宋江等36人故事，很快就被說(shuō)書(shū)人采來(lái)作為創(chuàng)作話(huà)本的素材,南宋羅燁《醉翁談錄》記有小說(shuō)篇目《青面獸》、《花和尚》和《武行者》，這當(dāng)是說(shuō)的楊志、魯智深、武松的故事，此外，《石頭孫立》一篇可能也是水滸故事。這是有關(guān)《水滸傳》話(huà)本的最早記載。南宋末有龔開(kāi)的《宋江三十六人贊并序》，序里說(shuō)：“宋江事見(jiàn)于街談巷語(yǔ)?！辈⒄f(shuō)在龔開(kāi)之前有畫(huà)院待詔李嵩，曾畫(huà)過(guò)宋江等人像。但龔開(kāi)的贊并未說(shuō)故事內(nèi)容?，F(xiàn)在看到的最早寫(xiě)水滸故事的作品，是《大宋宣和遺事》（見(jiàn)《宣和遺事》），它或出于元人，或?yàn)樗稳伺f本而元時(shí)又有增益。有的研究者認(rèn)為它是說(shuō)書(shū)藝人的底本。
它所記水滸故事梗概，從楊志賣(mài)刀殺人起，經(jīng)智取生辰綱、宋江殺惜、九天玄女授天書(shū),直到受招安平方臘止,順序和現(xiàn)在的《水滸傳》基本一致。這時(shí)的水滸故事已由許多分散獨(dú)立的`單篇，發(fā)展為系統(tǒng)連貫的整體。元代雜劇盛行，有大量的水滸戲出現(xiàn)，元雜劇和《大宋宣和遺事》所記水滸的人物姓名大致相同，但聚義地點(diǎn)不同,雜劇說(shuō)的是梁山泊,《遺事》說(shuō)的是太行山;雜劇中已有“一百八個(gè)頭領(lǐng)”之語(yǔ),《遺事》只提到了36將的綽號(hào)姓名；《遺事》中寫(xiě)李逵位列第14，燕青位列第28，雜劇中李逵是第13頭領(lǐng)，燕青是第15頭領(lǐng)。凡此種種，可見(jiàn)在《水滸傳》成書(shū)以前，水滸故事在流傳中內(nèi)容細(xì)節(jié)上頗有異同。這或者同在不同地區(qū)流傳也有關(guān)系。施耐庵正是把這些
在不同地區(qū)流傳的故事，匯集起來(lái)，經(jīng)過(guò)選擇、加工、再創(chuàng)作，才寫(xiě)成這部?jī)?yōu)秀的古典名著《水滸傳》。
第六篇：水滸傳第7回讀后感
算得精細(xì),自己從不會(huì)失誤,而且心狠,狠到連自己性命都可舍去,這就是石秀, 可畏的石秀。
為了證明自己的清白, 石秀殺了裴如海和頭陀, 拿走了死者衣物為證,偽造了案發(fā)現(xiàn)場(chǎng),騙過(guò)了辦案的孔目與知府。不久，又生出一首曲兒和一首《臨江仙》來(lái)，滿(mǎn)街傳唱，專(zhuān)說(shuō)這和尚淫蕩之事。這事也與石秀有關(guān)，因?yàn)橹挥兴朗聦?shí)真相。
事鬧得大了，身為司法官吏的楊雄，也就明白了。當(dāng)楊雄與石秀不期而遇時(shí)，石秀的不白之冤也就清了，可石秀并不就此罷手，逼楊雄出手，殺了潘巧云而后快。這正是石秀可畏之處。此時(shí)，楊雄完全還有其它的路可選擇，夫妻關(guān)系不能維持了，可以離婚嗎。
楊雄上了石秀的套，將妻子潘巧云騙上偏僻荒涼的翠屏山，在進(jìn)一步證明了石秀的清白之后，由楊雄出手，先殺了潘巧云的侍女迎兒，后殺了潘巧云。楊雄殺妻，殺得專(zhuān)業(yè)，也殺得血腥，尸首被分成七處，心肝五臟掛在松樹(shù)上才了事。
石秀借楊雄之手了卻了心愿的同時(shí)，已盤(pán)算好了之后的出路，上梁山為匪。事已至此，楊雄還能如何，只能按石秀的主意辦了，楊雄的腦袋長(zhǎng)在石秀的項(xiàng)上了。說(shuō)是“病關(guān)索大鬧翠屏山，”主意全在石秀。
石秀、楊雄在翠屏山演的這曲戲，被一個(gè)在此盜墓的人全部窺見(jiàn)，這人是時(shí)遷，以偷竊盜墓為業(yè)，江湖人稱(chēng)“鼓上蚤”，他曾在薊州犯案，是楊雄相助，才免了官司。時(shí)遷聽(tīng)說(shuō)他倆要上梁山，便也要加入，如是三人結(jié)伴而行，前住梁山。這天黃昏時(shí)分，來(lái)到一個(gè)叫獨(dú)龍岡的地方，此地已距梁山不遠(yuǎn)，三人在一家酒店吃飯，因沒(méi)有肉食,時(shí)遷就偷了這店里的報(bào)曉雞，三人煮著吃了，生出事來(lái)。
此店是祝家莊所屬。莊主祝太公,有三個(gè)兒子人稱(chēng)祝氏三杰,非常了得,為防止梁山來(lái)打劫,祝家莊的老百姓已經(jīng)武裝自救。
如果說(shuō)這店家不應(yīng)該為這只雞同客人相爭(zhēng)，那客人更不應(yīng)該用“偷”來(lái)解決問(wèn)題，而且是一只報(bào)曉雞。店家叫來(lái)人要抓賊，矛盾進(jìn)一步激化，雙方打了起來(lái)，這些人全不是這三人的對(duì)手，石秀一怒之下，燒了這酒店。三人想乘夜色一走了之,可引來(lái)了一二百個(gè)莊客,雙方再交手,莊客們被傷了十幾個(gè)人，但莊客用撓鉤抓了時(shí)遷。
石秀與楊雄不敢戀戰(zhàn),走到天亮,在一家酒館里,遇著“鬼臉兒”杜興。杜興是誰(shuí)?是楊雄當(dāng)年為吏，從牢中撈出來(lái)的犯人。此人能否救時(shí)遷 ?
楊雄為吏時(shí)，救了時(shí)遷、杜興，合乎江湖道義，但是否合法度呢?為什么張保敢當(dāng)街糾纏他，怕是另有原因，不按法度處置潘巧云，也正說(shuō)明了楊雄的性格，他的性格正好被石秀抓住，這才被逼上梁山了。
相比較楊雄，最成功者是石秀，他能按照自己的意圖行事，不為別人左右。
最不堪的是潘公，他為人沒(méi)有不妥,可落得老無(wú)所依…,
糊涂知府面對(duì)翠屏山上兩個(gè)女人的尸首,兩個(gè)和尚的衣物等,終于做了個(gè)正確判定,可犯人己在千里之外了。
