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第一篇：水滸傳第一回的讀后感
《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個(gè)好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，讀《水滸傳》有感500字。讀完全書，忠、義二字在我腦海里揮之不去。
忠，是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子侮辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
義，包括了兩個(gè)方面：一百零八個(gè)好漢為兄弟朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，這是義；為人民除暴安良，出生入死，也是義。要無愧于“義”字，要有相當(dāng)?shù)挠職猓踔烈幸幻鼡Q一命的決心。
能做到“義”的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱恕傲x”字，為了真理就可以?shī)^不顧身了。一個(gè)不信奉“義”字的人，是不會(huì)理解這些的。
除了敬佩故事中體現(xiàn)的忠、義二字之外，我對(duì)故事中的一些情景還略感不仁。武松，他為兄報(bào)仇，殺了嫂嫂與西門慶；還有他血濺鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連看馬的也不放過……畢竟是一條人命，人的生命是多么寶貴啊，即使他嫂嫂做了出軌的事情，也不必用性命以償吧。還有那看馬的老頭與武松無怨無仇，有這樣濫殺無辜的`必要嗎？
故事里體現(xiàn)的忠、義二字雖然可歌可泣，但是，在現(xiàn)在的法制社會(huì)里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由于時(shí)代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可盲目地學(xué)習(xí)其中的處事方法。
第二篇：水滸傳第一回的讀后感
這一回主要講了洪信請(qǐng)張?zhí)鞄燆?qū)除瘟疫，然后一意孤行放走妖魔的故事。
讀了這一回，我不禁想，水滸傳中的一百單八將怎么會(huì)和妖魔有關(guān)呢?這未免太牽吧。難道是作者施耐庵也具有迷信思想嗎?或者這只是引用了一個(gè)民間傳說嗎?反正，我覺得這一回合讓人有點(diǎn)不解，讓人覺得似乎水滸的故事只是瞎編的而已，使可信度大打折扣。
在這個(gè)故事中，主要介紹的.人物是洪太尉。在作者的眼中，洪太尉是一個(gè)固執(zhí)的人，他不聽別人勸告，非得揭去符咒，結(jié)果放出了妖魔。從作者的描述中，我們可以看出作者對(duì)張?zhí)具@個(gè)人是有偏見的。正是因?yàn)閺執(zhí)静恍琶孕挪艑?dǎo)致了災(zāi)難性的后果，同時(shí)我們也能看出施耐庵思想中的一些迷信色彩。
雖然是偏見，但是張?zhí)镜墓虉?zhí)和自負(fù)是要不得的。我們?cè)谌粘Ｉ钪幸欢ㄒ朔@種心理，要謙虛謹(jǐn)慎，不管什么事多聽聽別人的意見和建議，以免犯下大錯(cuò)。
第三篇：水滸傳第一回的讀后感
水滸傳是四大名著之一，是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材，而且有很大成就的長(zhǎng)篇小說。在中國(guó)和世界文學(xué)史上占有極其重要的位置。它的作者分別是施耐淹和羅貫中。
這洪太尉獨(dú)自一個(gè)，行了一回，盤坡轉(zhuǎn)徑，攬葛攀藤，大約走了數(shù)十個(gè)山頭，三二多里路，腳酸腿軟，正走不動(dòng)，口里不說，心里卻在想道:“我是朝廷貴官公子，在京師時(shí)重茵而臥，列鼎而食，何來穿草鞋，走這般山路！只他天師在那里，卻叫下官受這般苦！”又過了一會(huì)，只見山凹里起一陣風(fēng)，風(fēng)過處，想那松樹背后奔雷也似吼一聲， 撲地跳出一個(gè)吊睛白額錦毛大蟲來，只見大蟲望著洪太尉左盤右旋咆哮了一回，就往山下跑去了，這時(shí)洪太尉叫到:“皇帝御限，差俺來這里，叫我受這般驚恐！” 當(dāng)我看完這一回的時(shí)候，我感覺到洪太尉的性格，就在這一段被作者表達(dá)的如此完美，洪太尉他的性格暴躁，沒有耐心。
在我看來沒有耐心是成不了事的，反而還會(huì)惹禍，在生活中，每個(gè)人都需要耐心和平靜。耐心會(huì)讓人覺得你這個(gè)人非常地會(huì)去包容別人，體諒別人！平靜會(huì)讓人覺的你是一個(gè)鎮(zhèn)靜的人，在最慌亂的.時(shí)候不會(huì)慌忙，是一個(gè)讓人感覺很有安全感的人。反而洪太尉在這個(gè)故事中給人的感覺恰恰相反。
讀了水滸傳第一回我知道了，做人千萬不要急切，太過于急切反而無事可成！
