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        瞞天過海讀后感500(大全)

        發(fā)布時(shí)間:2024-10-11 01:34:59

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        第一篇:寓言故事讀后感500字5

        我讀了一本《寓言故事》,里面告訴我們許多道理。其中,給我印象最深的是三頭牛和獅子。

        從前草原上住著一頭獅子,稱霸著整個(gè)草原。后來,來了幾頭牛,分別叫紅牛、黑牛、黃牛。它們見這里的草鮮嫩無比,決定在草原住下。霸主獅子見這幾頭牛肥嫩無比,饞得口水直流三千尺,沖上去便吃。三頭牛見了馬上躲避,獅子撲了個(gè)空,但它又去追。三頭牛無可奈何,只好開始反擊。它們把獅子圍了起來,再用角去頂獅子,獅子的背被頂傷了,它見勢不妙,趕快一溜煙地逃跑了。

        獅子的傷終于好了,它決定無論如何都要吃掉三頭牛,可是三頭牛團(tuán)結(jié)起來威力無比,團(tuán)結(jié)……團(tuán)結(jié)的反義詞不是分散嗎?那我就把它們分散開來,再逐個(gè)擊破。

        一天,獅子找到了黃牛說:“黃牛大哥,黑牛說上次是它打敗了我,要不是它,你們早就被吃了。”黃牛聽了火冒三丈,決定要打敗黑牛。獅子又跑到黑牛那說:“聽說紅牛很驕傲,還說上次要不是它,你們早就被我吃了?!焙谂B犃死做蟀l(fā),決定要打敗紅牛。獅子又跑到紅牛那里說:“上次我聽黃牛說,要不是它,你們早就被吃了?!奔t牛聽了特別惱火,正好三頭牛碰到了一起,便打了起來,最后打得連站起來的力氣都沒了。獅子趁這個(gè)時(shí)候,把三頭牛咬死了,美美地吃了一頓。

        這個(gè)故事與“鷸蚌相爭,漁翁得利”的故事差不多,都是告訴我們遇到什么事都要團(tuán)結(jié)在一起。 寓言故事讀后感300字

        第二篇:三十六計(jì)讀后感作文500字

        三十六計(jì)讀后感作文500字發(fā)布時(shí)間:2020-03-08s("content_top");

        三十六計(jì)讀后感作文500字

        《三十六計(jì)》是我國古代卓越軍事思想集大成之作,被譽(yù)為東方思想寶庫的“明珠”。下面是第一范文網(wǎng)小編為大家整理的三十六計(jì)讀后感作文500字,歡迎參考!

        三十六計(jì)讀后感作文500字篇一

        這個(gè)假期我讀了一半書,他的名字是《三十六計(jì)》,這是一本凝聚了中國五千年卓越的軍事思想和斗爭經(jīng)驗(yàn)的智謀全書。我讀過瞞天過海、圍魏救趙、以逸待勞、笑里藏刀和借刀殺人等等,我最感興趣的就是笑里藏刀了。下面,我就給大家簡單講一講吧!

        從前秦國和吳國是對頭,有一天,秦國的公孫鞅帶兵去吳國進(jìn)攻,到了門口,一位士兵不小心踩到了機(jī)關(guān),吳國的公子卯說:”又有不怕死的來攻城了?“,公孫鞅說:”吳城果然堅(jiān)固“。突然一位士兵說:”吳國的守城將是公子卯?!肮珜O鞅聽了大吃一驚!因?yàn)楣用凸珜O鞅是多年的老朋友,于是公孫鞅就寫信給公子卯,說:”看我們多年的朋友份上,兩國戰(zhàn)爭和平,咱們好好聚一聚吧, 你定時(shí)間,我定地點(diǎn)?!捌鋵?shí),公孫鞅是想在附近埋好埋伏早點(diǎn)把公子卯一網(wǎng)打盡。公子卯等啊等啊,終于等到了那一天,公孫鞅提前到了一步,把埋伏先埋好了。公子卯來了,他續(xù)完舊,公孫鞅就說:”這里花草樹木又多又好看,真是個(gè)藏埋伏的好地方啊!“公子卯說:”是啊,是啊!“接著又來了一句:”啊!“公孫鞅說:”上!“公子卯說:”你真是個(gè)叛徒,騙了我的感情!“從此,公孫鞅霸占整個(gè)吳國。

        通過這件事,我明白了一個(gè)道理:不要輕易地相信別人;或者他和你說完話,你要考慮一下再答應(yīng)他。

        三十六計(jì)讀后感作文500字篇二

        三十六計(jì)中包含著種種陰險(xiǎn)的手段,機(jī)智過人的聰明。三十六計(jì)中共有:《勝戰(zhàn)記》、《敵戰(zhàn)計(jì)》、《攻戰(zhàn)計(jì)》、《混戰(zhàn)計(jì)》、《并戰(zhàn)計(jì)》以及《敗戰(zhàn)記》。三十六計(jì)中的每一記都深深地吸引著我,有毛骨悚然,有體會(huì)到聰明的滋味。我共喜歡三計(jì)。

        我第一個(gè)喜歡《攻戰(zhàn)計(jì)》的調(diào)虎離山,也就是第十五記。本記是指在敵我雙方力量懸殊,或者眼前形勢對我方不利的情況下,采取一定措施,把敵人的優(yōu)勢轉(zhuǎn)移,是形勢有利于我方,此記的關(guān)鍵是”調(diào)“,或把敵人的優(yōu)勢兵力引開,或弱化敵人的有利條件,或引誘敵人進(jìn)入我方圈套。

        我第二個(gè)喜歡《敵戰(zhàn)計(jì)》的隔岸觀火,也就是第九記。這一記是指當(dāng)敵人內(nèi)部產(chǎn)生爭斗、秩序混亂時(shí),我方應(yīng)該靜觀其變,甚至采取措施加劇敵人內(nèi)部矛盾,直至敵方在爭斗中實(shí)力逐漸衰落,我方坐收漁利。使用這一記時(shí)的先決條件是:1、敵方出現(xiàn)混亂局面。2、我方不會(huì)受敵方的侵?jǐn)_。

        我還喜歡《敵戰(zhàn)計(jì)》中的順手牽羊,也就是第十二記。本機(jī)是指利用敵人活動(dòng)中的疏漏和過失,乘虛而入獲取勝利的謀略。

        這三個(gè)故事有陰險(xiǎn),有機(jī)智的聰明。但往往卻會(huì)害了某一個(gè)人···希望大家也能借閱到三十六計(jì),體會(huì)一下故事中的陰險(xiǎn)手段,和機(jī)智的聰明!!!

        三十六計(jì)讀后感作文500字篇三

        快樂而又短暫的寒假又過去了,在這個(gè)寒假里我看了很多有意義的課外書。其中,我印象最深刻的一本課外書是《三十六計(jì)》。

        這本書凝聚了中國古代的重要軍事思想和豐富的戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn),是一部兵法和智謀的奇書。是古代人民智慧的結(jié)晶。全書共分六套謀略,即勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、功戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)和百戰(zhàn)計(jì)。其中,我最感興趣的是走為上這一計(jì)策。

        在日常生活中我經(jīng)常聽見別人說:“三十六計(jì),走為上”。我就想走不就是逃跑嗎?為什么還是上計(jì)呢?于是,我第一個(gè)看了這一個(gè)計(jì)。

        原來,走為上指的是,敵人兵勢強(qiáng)大,不可抵擋,已經(jīng)占據(jù)了中,我方不能戰(zhàn)勝他,那么留給我們的出路就只有三條:要么投降敵人,要么請求講和,要么撤退逃走。如果是投降,就等于徹底失敗了;如果是講和,敵人必定會(huì)提出苛刻的條件,所以我們也等于失敗了一半;如果是撤退,那么并不代表我們失敗了,而是為以后的勝利積蓄力量,尋找轉(zhuǎn)機(jī)。

        比如在楚莊王在位的時(shí)候,為了成就霸業(yè),發(fā)兵攻打附近的庸國。一開始沒有進(jìn)展,后來,楚國的師叔決定用“走為上計(jì)”來滅庸國。楚國一交戰(zhàn)就站退,接連七八次,庸國以為楚國很弱就驕傲起來一直追殺楚國。這時(shí),楚莊王趕來包圍了庸國,殲滅了庸國。在這次戰(zhàn)役中,楚國巧妙地運(yùn)用這一計(jì)策使庸國驕傲,然后一舉擊敗庸國,真是妙用啊!

        但是,現(xiàn)在我們通常說:“三十六計(jì),走為上”似乎是為自己的逃避找理由。比如在我們不想做某事的時(shí)候,我們就會(huì)說這句話。

        三十六計(jì)讀后感作文500字篇四

        很早就聽說“三十六計(jì),走為上計(jì)?!边@個(gè)俗語,長大以后漸漸的知道《三十六計(jì)》,是一本了不起的名著?!度?jì)》是中國的十大名著之一,這本書是古人智慧的結(jié)晶。它是根據(jù)我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書,是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一;寒假,我購買了這套《三十六計(jì)》。 這本書中所談到的每一計(jì),都有軍事,商業(yè),為人處世等各方面的事例,每一計(jì),每個(gè)事例都是智慧的體現(xiàn)。在展現(xiàn)它博大精深的智慧的同時(shí),也延伸其豐富的思想內(nèi)涵。

        在將這本書看完之后,我深深被里面的事例所折服。它讓我明白了生活中遇到的任何事情,哪怕是遇到麻煩,只要將事情巧妙的做好,將麻煩巧妙的避開,這便是智慧的所在。

        最初《三十六計(jì)》只用于軍事。然而,隨著時(shí)間的流逝,它早已超越了軍事著作的范疇,已經(jīng)深入民間而與大眾生活緊密相連,每一計(jì)都成為一句瑯瑯上口的成語,上至朝堂,下至市井,廣為傳誦運(yùn)用。軍事家以它運(yùn)籌帷幄,政治家以它捭闔縱橫,商家以它爭贏取利,平凡人以它為人處世······各行各業(yè)的人,都可以有各自的讀法,并在其中汲取各自所需要的精華和養(yǎng)分,將它運(yùn)用于社會(huì)生活的各個(gè)方面。

        《三十六計(jì)》是我國古代卓越軍事思想集大成之作,被譽(yù)為東方思想寶庫的“明珠”,與《孫子兵法》并稱為古代兵法雙絕。他們作為我們中國的象征,更應(yīng)該值得我們?nèi)チ私?,明白?/p>

        第三篇:讀后感怎么寫500字

        今日再觀聞一多先生的<死水>,似乎又有所感悟,每一次的品讀,或許都會(huì)帶來一點(diǎn)小小的不同。

        從<死水>中,我們似乎能夠感知詩人對黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)的厭惡,憎恨,灰心和失望;他對舊世界,舊事物的辛辣諷刺和無情詛咒折射出他希望打破舊世界,渴望創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。

        全詩透露出詩人的感情是強(qiáng)烈飽滿的大義凜然,是拍案而起的義憤填膺,是嚴(yán)峻的冷酷中夾雜著火一樣的熱情。詩人先是痛斥“這是一溝絕望的死水”,寓指當(dāng)時(shí)死氣沉沉,腐爛透頂?shù)暮诎瞪鐣?huì),進(jìn)而“清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”,再次表明這是一個(gè)毫無生機(jī),不知人情冷暖的社會(huì),對于這樣一個(gè)缺乏生機(jī),缺乏人情溫暖的社會(huì),詩人毫不留戀,而是索性“不如多扔些破銅爛鐵/爽性潑你的剩菜殘羹”,以惡制惡,以毒攻毒,讓糟粕去破壞糟粕,詩人自此充滿著置之死地而后生的義憤和興奮。

        在這樣一個(gè)污濁黑暗的社會(huì)中,即便“銅成翡翠”“鐵銹桃花”“油織羅綺”“霉蒸云霞”,也斷然粉飾不了滿目瘡痍的病態(tài)社會(huì),這種以美寫惡,以美好的事物來反襯邪惡的本質(zhì),這種鮮明的對比,使丑惡更加暴露無遺,不管在“死水”中注入什么新鮮的活力或者如何改造它,如果不從根本的體制上去加以改善,都是不可取的,都終將逃避不了泡沫破滅的美夢,即使它偶爾發(fā)出幾聲吼叫,也顯得那么聲嘶力竭而蒼白無力。

        在最后的一節(jié)中,詩人再次發(fā)出“這是一溝絕望的死水/這里斷不是美的所在”,與第一節(jié)首尾呼應(yīng),既強(qiáng)調(diào)“死水”腐爛透頂,死氣沉沉,不可救藥的現(xiàn)狀,又表達(dá)出詩人嫉惡如仇,憤慨絕望的心情。

        然而詩人在“這是一溝絕望的死水”后分別寫道“清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”“這里斷不是美的所在”,此語一出,擲地有聲,斬釘截鐵,猶如朝堂斷案,鎮(zhèn)木一響,無可置辯,也毋庸置疑,立馬宣判“死水”的罪惡死刑。詩人或用夸張描繪,或斷然否定,猶如雪上加霜,火上澆油,毫不留情地詛咒鞭撻腐敗黑暗的社會(huì)。詩人在絕望之余而生憤激之語,寫道:“不如讓給丑惡來開墾/看他造出個(gè)什么世界”,既然這樣一溝絕望的死水無法改造,無法挽救,而且腐爛透頂,惡貫滿盈,那就不如順其自然,任其滅亡。

        詩人偏激尖刻的言語,巧妙地傳達(dá)了作者對黑暗現(xiàn)實(shí)和反動(dòng)軍閥的咬牙徹齒之恨。在“看他造出個(gè)什么世界”的言外之意其實(shí)是說讓丑惡來開墾,只能是丑上加丑,惡上添惡,他只能把這個(gè)世界搞得烏煙瘴氣,暗無天日,只會(huì)加快他的滅亡步伐。從而迎來詩人期盼的富有生機(jī),政治清明,充滿真善美的人情溫暖的光明社會(huì),讓“絕望的死水”變換成“希望的活水”。

        第四篇:讀后感怎么寫500字

        一、引――圍繞感點(diǎn),引述材料

        讀后感重在“感”,而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的,“引”是“感”的落腳點(diǎn),所謂“引”就是圍繞感點(diǎn),有的放矢的引用原文:材料精短的,可全文引述;材料長的,或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句,或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述,“引”都要簡練、準(zhǔn)確,有針對性。

        二、議――分析材料,提練感點(diǎn)

        在引出“讀”的內(nèi)容后,要對“讀”進(jìn)行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì),由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。

        三、聯(lián)――聯(lián)系實(shí)際,縱橫拓展

        寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開,感不能深入,文章就過于膚淺。泛泛而談,往往使讀后感缺乏針對性,不能給人以震撼。聯(lián),就是要緊密聯(lián)系實(shí)際,既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象,也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼,也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí),還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部,使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。

        四、結(jié)――總結(jié)全文,升華感點(diǎn)

        總結(jié)既可以回應(yīng)前文,強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望,發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾,都必須與前文貫通,渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束,開頭要引“讀”,中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容,結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。

        當(dāng)然要寫好讀后感,關(guān)鍵還要讀透材料,抓準(zhǔn)感點(diǎn)。怎樣讀透材料?一般說,如果是記敘文,就要抓住人物最突出的某種品質(zhì),最有價(jià)值的語言行動(dòng)或事件所包含的深刻意義;如果是議論文,就要把握中心論點(diǎn);如果是寓言或哲理性的散文,就要領(lǐng)會(huì)其深刻的寓意。當(dāng)然,讀一篇文章,感可能是多方面的,要在分析、思考的基礎(chǔ)上,選擇最值得發(fā)表,感受最深,見解新穎獨(dú)到,最有針對性和現(xiàn)實(shí)感的感受來寫,一篇讀后感只能容納一個(gè)感點(diǎn),其他感點(diǎn)無論多么好,都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點(diǎn),不及其余,并圍繞一個(gè)感點(diǎn),聯(lián)系實(shí)際,談深談透。

        第五篇:寓言故事讀后感500字5

        寓言是一個(gè)魔袋,雖然很小,卻能拿出很多東西;寓言是一個(gè)魔豆,雖然很小,卻能長成參天大樹;寓言是一個(gè)魔杖,雖然很短,卻能變出很多寶物……寓言很美,美在簡潔,美在內(nèi)涵,美在語句。

        《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說中的人物,他生活在公元前六世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧和哲思,將動(dòng)物為主角的擬人手法,走遍世界各地,將寓言故事傳播到世界的各個(gè)角落。

        使我印象最深的是《蚊子與獅子》,這則寓言講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子,想和獅子比比誰厲害,它吹著喇叭飛到獅子那里,向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上,專咬獅子鼻子沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了,還是抓不到蚊子,只好認(rèn)輸,要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子,非常得意,它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌,驕傲地在空中飛來飛去。不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上,被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候,它悲嘆道:“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者,卻被弱者所消滅?!边@則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場的,有些人雖然擊敗過比自己強(qiáng)大的人,也會(huì)被比自己弱小的人擊敗。

        強(qiáng)中自有強(qiáng)中手,能人后面有能人。驕傲自滿的人一定會(huì)得到懲罰,最終會(huì)落到和蚊子一樣的下場。在我平時(shí)的學(xué)習(xí)中,我的數(shù)學(xué)成績一直不是很穩(wěn)定,有時(shí)候能考出全班矚目的第一名,有時(shí)又只能考六、七十分。過去一直不知道是什么原因,讀了這則寓言,我終于明白了那是驕傲自滿的緣故。每當(dāng)考了第一名時(shí),我總是沾沾自喜,認(rèn)為下一次的第一名也是穩(wěn)拿,可下一次考試時(shí)成績總是不理想。

        書中每個(gè)簡短的故事背后,又有哪個(gè)沒有深刻的含義呢?有的故事教導(dǎo)人們考慮問題要全面――《兩只青蛙》;有的則說明了不可違背自然,勉強(qiáng)做事――《烏龜和老鷹》;還有的高速我們不可犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤――《馱鹽的驢》等。

        面對寓言大師伊索的文章,會(huì)讓我感受頗深,受益匪淺。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力,理解能力,更能讓我感受到生活的真諦,領(lǐng)略到生活的智慧,想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言,我就好象長大了一歲,又積累到了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn),對生活看得更透徹了。

        讀這本書使我獲得深刻的人生智慧,使我受益匪淺。

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