千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《三國(guó)演義讀后感(范文3篇)》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《三國(guó)演義讀后感(范文3篇)》。

第一篇：三國(guó)演義讀后感

都說(shuō)好書(shū)不厭百回讀，《三國(guó)》便是如此。

讀得多了，心中便隱隱地匯聚一條大河，奔流不息，訇然作響。那飛濺的浪花遠(yuǎn)遠(yuǎn)地吹灑過(guò)來(lái)，霏霏地濕潤(rùn)了我的呼吸。

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。”

在這條喧囂的大河中，有的人叱咤風(fēng)云成為萬(wàn)眾矚目的英雄；而有的人卻只能成為匆匆過(guò)客抑或別人的笑柄。這天壤之別，其中自有奧妙。

于是，在我眼里《三國(guó)》便是一部演繹英雄之道的奇書(shū)了。

一仁義

三國(guó)中的英雄，最富有傳奇色彩的非劉備莫屬了。

曹操煮酒論英雄時(shí)，曾語(yǔ)出驚人：今天下英雄，惟使君與操耳！當(dāng)時(shí)曹操雖有試探之意，但心中必定認(rèn)為劉備具有英雄的潛質(zhì)。曹操是察覺(jué)出什么端倪了嗎？而后與曹操三分天下的，果然就有劉備。真的，不得不佩服曹操的慧眼識(shí)英雄。

但是，劉備并不是一開(kāi)始就是英雄形象。至少，在剛出山時(shí)。剛出山時(shí)，他形如一粒草芥。他并不像孫權(quán)那樣，坐擁江東，已經(jīng)有父兄打下了一片富庶江山；也不像曹操那樣，官宦出身，家有余財(cái)，可以廣招天下豪杰。沒(méi)有實(shí)權(quán)，沒(méi)有財(cái)力，沒(méi)有資本，可謂一窮二白。但他從賣草席的一介凡夫到滅黃巾軍的大將，又到日后三分天下有其一的英雄人物。

我以為，這不是僅憑一個(gè)諸葛亮和幾個(gè)將領(lǐng)就能做到的，問(wèn)題的關(guān)鍵還在劉備身上，當(dāng)陽(yáng)撤退時(shí)，十幾萬(wàn)百姓跟隨他渡江。手下將士提議棄民而逃，劉備泣曰：“舉大事者必以人為本。今人歸我，奈何棄之？”攜民渡江，將自己的生死置之度外，真是聞所未聞了。這樣的代價(jià)是什么？是被曹操大軍趕上，幾乎使他全軍覆沒(méi)，也幾乎使他丟掉性命。很多人認(rèn)為，劉備此舉假仁假義收買(mǎi)人心?？墒?，那種危險(xiǎn)時(shí)刻不去保全性命，而去博取民心，好像不太可能。似乎唯一的解釋，是他真的仁義。

因?yàn)椤叭柿x”，才使他不忍心拋下跟隨他的百姓。因?yàn)椤叭柿x”，才為他贏得民心。民心所向，想不成一番霸業(yè)也難?！墩撜Z(yǔ)。顏淵》中：“樊遲問(wèn)仁。子曰：‘愛(ài)人’。”一語(yǔ)道破天機(jī)。其實(shí)“仁義”并沒(méi)有那么高深，只要心中有愛(ài)，“仁義”就在身邊了。只可惜，城市飛速運(yùn)轉(zhuǎn)的表盤(pán)拖著時(shí)代龐大的虛影步步前行。霓虹燈的光華暗淡了滿天的星星。人與人之間更是充斥著不滿與猜忌。

有人說(shuō)，要做到“仁義”談何容易呢？

如果你看到衣衫襤褸之人眼神因?yàn)轲嚳识龅瓱o(wú)光，不禁伸出援手。我想，這就是最簡(jiǎn)單的“仁義”吧！不要在意是否會(huì)受騙，不要在意別人如何評(píng)說(shuō)，只要有一顆“愛(ài)人”之心，行正義之事。這就夠了。

不顧一切做有仁有義之人，這也是英雄。

二抗?fàn)?/p>

曹操，三國(guó)中最有爭(zhēng)議的人物。盡管《三國(guó)》為了突出劉備的仁義，作者把他作為反派人物，描寫(xiě)成大逆不道、奸詐多疑、“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”的小人。

可魯迅先生說(shuō)，曹操其實(shí)是一個(gè)有本事的人，至少是一個(gè)英雄。

這話于我有戚戚焉。

遭到張邈和陳宮背叛后，他曾一度無(wú)家可歸；征戰(zhàn)張繡時(shí)，他失去大將典韋和子侄，差點(diǎn)自己被殺；馬超、韓遂舉大軍叛亂時(shí)，他混跡于亂軍之中，被迫割須棄袍才逃得性命。

曹操一生的道路布滿荊棘?？墒撬](méi)有因此而意志消沉。過(guò)去的就過(guò)去吧，人是要向前看的?？傆幸惶?，會(huì)苦盡甘來(lái)達(dá)到人生的制高點(diǎn)?；蛟S，他深諳這一點(diǎn)。于是，在長(zhǎng)年征戰(zhàn)生涯中，他遇到困境從不退縮、從不動(dòng)搖，猶如暴風(fēng)雨中的海燕搏擊長(zhǎng)空。最終，他成為三分天下的霸主。

“英雄不問(wèn)出處”，每一個(gè)英雄在光鮮亮麗的背后總有一段辛酸史、抗?fàn)幨?，只是不為人知罷了。不由得想起曾經(jīng)有一個(gè)老人。一次次徘徊在生死邊緣，與鯊魚(yú)斗智斗勇，即使最終只拖回一具龐大的魚(yú)骨，卻始終高抬著不屈的頭顱，好像君臨天下的王者。海明威先生說(shuō)：“人可以被毀滅，但不可以被打敗?！彼P下的這位老人，不正詮釋了這點(diǎn)嗎？他那決絕的背影，同樣成為永恒。

一個(gè)叱咤風(fēng)云指點(diǎn)江山，一個(gè)垂垂老矣仍掙扎在生活的底線?？此苾蓚€(gè)截然不同的人啊，其實(shí)他們卻有著相同之處――不向命運(yùn)屈服，勇敢地抗?fàn)帯Ｈ绫╋L(fēng)雪中的一棵蒼勁的老松，不倒，長(zhǎng)青。他們都有一個(gè)名字――英雄。

在生活中，會(huì)有很多的不公，很多的怨言。時(shí)常學(xué)習(xí)是不輕松的，考試是不如意的，生活是不順利的……但我們?nèi)绻羞@百折不撓的精神，勇于抗?fàn)幍囊庾R(shí)，何愁不會(huì)雨過(guò)天晴呢？學(xué)會(huì)抗?fàn)?，做回自己的英雄。變成自己想要的模樣，一直朝著自己的目?biāo)走下去。這便是我想說(shuō)的話了。

三謀略

俗話說(shuō)：“《三國(guó)》看智，《水滸》看勇。”三國(guó)中的英雄便比水滸的多了幾分睿智。好像謀略是英雄的標(biāo)簽。沒(méi)有謀略的人，是不能稱為英雄的。像董桌那樣，橫行霸道，專橫跋扈，勇而無(wú)謀，使用的是暴力手段，那只能叫梟雄，最終落得個(gè)暴尸街頭的下場(chǎng)。

正如曹操所說(shuō)：夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有營(yíng)私結(jié)黨之機(jī)，吞吐天地之志也。

在《三國(guó)》中，曹操富有心機(jī)，老謀深算。明明是自己下令克扣軍糧，卻借倉(cāng)官的頭來(lái)安定軍心；為了防范行刺，殺死侍者而佯裝不知；表示軍法嚴(yán)明，還耍出“割發(fā)代首”的把戲。如此種種，卻也使他的英雄形象蒙上“奸詐之徒”的惡名。

雖然，曹操計(jì)謀陰險(xiǎn)有損英雄形象，但絕非有勇無(wú)謀之人，稱霸一方順理成章?？煞Q劉備是“腹有良謀”的英雄，未免有牽強(qiáng)附會(huì)之感。其實(shí)，從煮酒論英雄這一回合來(lái)看，劉備以驚雷掩飾自己被窺破身份的恐慌。其隨機(jī)應(yīng)變能力，堪稱一流。以種菜澆花的韜晦之計(jì)，瞞天過(guò)海順利擺脫了曹操掌控，不得不說(shuō)劉備腹有良謀。只可惜，劉備后來(lái)的光芒被諸葛亮掩蓋了。或許，是劉備精明地意識(shí)到諸葛亮的才華，甘愿做一個(gè)幕后的主人呢？這何嘗不是“大智若愚”。所以說(shuō)，英雄不能缺少謀略。缺少謀略，英雄似斷了翅膀的雄鷹，難以實(shí)現(xiàn)自己的凌云之志。

我想，梁山好漢一直都是好漢，風(fēng)風(fēng)火火闖九州拼的是一身的武藝。謀略不足，而武斷有余，注定了他們的人生之路充滿悲劇。好漢與英雄之間，只隔著一層謀略啊。

“勇”和“智”之間本來(lái)并沒(méi)有高低之分。只是想成為頂天立地的英雄，非智不可。

歷史就像那滾滾的長(zhǎng)江，無(wú)數(shù)的英雄化作長(zhǎng)河的浪花，奔流而去。是非成敗，轉(zhuǎn)眼便煙消云散。一頁(yè)翻過(guò)，便是世事滄桑。

可是回首相看，眼前飛揚(yáng)的還是那一張張鮮活的面孔。那是攜民渡江的劉玄德，那是鞠躬盡瘁的諸葛武侯，那更是雖在演義中留下惡名卻功在千秋的曹孟德……

究竟是英雄造時(shí)勢(shì)，還是時(shí)勢(shì)造英雄？這些爭(zhēng)論似乎永遠(yuǎn)沒(méi)有答案。但又有何妨呢，英雄演繹的英雄之道在千年之后依然浩浩蕩蕩，讓每一個(gè)讀到這些故事的人為之心馳神往。

《三國(guó)》，一首演繹英雄之道的詩(shī)。

第二篇：《三國(guó)演義》讀后感

《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了吳。蜀。魏三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)。分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。編者羅貫中將兵法三十六計(jì)融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略?！度龂?guó)演義》反映了豐富的歷史內(nèi)容，人物名稱、地理名稱、主要事件與《三國(guó)志》基本相同。人物性格也是在《三國(guó)志》留下的固定形象基礎(chǔ)上，才進(jìn)行再發(fā)揮，進(jìn)行夸張、美化、丑化等等，這也是歷史演義小說(shuō)的套路?！度龂?guó)演義》一方面反映了真實(shí)的三國(guó)歷史，照顧到讀者希望了解真實(shí)歷史的需要；另一方面，根據(jù)明朝社會(huì)的實(shí)際情況對(duì)三國(guó)人物進(jìn)行了夸張、美化、丑化等等。

這些人物當(dāng)中我最喜歡的是：諸葛亮！

諸葛亮（也稱諸葛孔明）（181年－234年），字孔明，號(hào)臥龍（也作伏龍），漢族，瑯琊陽(yáng)都（今山東臨沂市沂南縣）人，蜀漢丞相，三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、戰(zhàn)略家、發(fā)明家、軍事家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，謚曰忠武侯；后來(lái)的東晉政權(quán)為了推崇諸葛亮的軍事才能，特追封他為武興王。代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書(shū)》等。發(fā)明木牛流馬、孔明燈等。

這本書(shū)中我最欣賞諸葛亮的智慧：比如他布的空城計(jì)，草船借箭等??????

第三篇：《三國(guó)演義》讀后感

讀完厚厚的一本《三國(guó)演義》，不僅感嘆歷史的分久必合，合久必分。三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)的演繹了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。

先說(shuō)曹操這個(gè)人。曹操的一生都是十分大膽也十分奸詐的，他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知道錯(cuò)了還要繼續(xù)殺呂伯奢?？吹讲懿俚臒o(wú)情無(wú)以陳宮便離他而去。

曹操后來(lái)說(shuō)的那句話耐人尋味：“寧教我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我?！钡催^(guò)來(lái)想想如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真的帶些人過(guò)來(lái)追殺他，可能曹操就要退出舞臺(tái)了。

但奸詐帶來(lái)的只會(huì)是一時(shí)的小利，一直鮮炸的話就會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。俗話說(shuō)：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到?！?/p>

后來(lái)董承一伙人便刺殺曹操可惜失敗了，否則這位也不會(huì)叱咤風(fēng)云了。曹操給我的啟示就是做人不能太狡詐。

與曹操即然相反的人物就是劉備了。他熱愛(ài)百姓，一生的行為都與曹操相反。曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時(shí)還帶著百姓逃命。他管理一個(gè)新野或是徐州都是布施仁政，得到了百姓的愛(ài)戴。

三國(guó)演義之中還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律；分析人物的性格；分析事情的前因后果失敗的原因。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的好的名著，伴人一生成長(zhǎng)。