千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《嚴歌苓扶桑讀后感范文》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《嚴歌苓扶桑讀后感范文》。

第一篇：嚴歌苓扶桑讀后感

故事發(fā)生在120多年前，美麗的鄉(xiāng)間女子扶桑被人販子拐賣，跟隨大批海外謀生的勞工來到美國舊金山，她與大批被漂洋過海帶到舊金山來的女孩一樣沒有其他謀生技巧，只能倚門賣笑，做供美國男孩和中國勞工們享用的皮肉生意。成了妓女的扶桑，從不反抗，一心一意地等著見丈夫，這之前，她得活著，并美麗著，她決定不了自己活下來的方式，但她可以選擇微笑。扶桑是個不同于其他妓女的女子，她健壯而美麗，她溫厚而善良，她遲鈍而從容，她似乎不生活在那個充滿殺戮，骯臟，壓榨和渴望的世界里，她任人欺辱，任人稱贊，任人因為任何原因想要索取她的性命，索取她的尊嚴，而她的臉上始終帶著真誠而讓人信賴的笑容。她像個美麗的傻瓜一樣是舊金山唐人街上的一個傳奇，男人們?yōu)樗隣幎罚瑸樗齺G掉性命，而她依舊溫厚真心地笑著，似乎她沒辦法左右生活和自己的命運，只能超然地生活在世界之外，笑看這世界上的一切美好和丑陋。

美國男孩克里斯從12歲起便沉迷在扶桑的大紅緞外衣和豐潤身體和寬厚笑容里而不能自拔，扶桑陽光一樣的東方之美混沌著克里斯的少年和青年時代，并最終影響著他的一生。那段隔越了種族，隔越了年齡，隔越了階層的絕望而又偶爾升起希望的戀情始終像一朵幼小的花蕾，始終在惡劣的環(huán)境里煎熬而得不到成長和開放。那是一段純潔而慘烈的戀愛。一直處于悠深的黑暗里。

很多作家的筆下，都有妓女的身影。扶桑，就是嚴歌苓筆下的一個妓女——第一代女移民——用肉體款待天下的妓女。

嚴歌苓借扶桑的身體，讓她負載一段沉重而悲慘的過去，一段真實的移民血淚史，其實包括美國歷史書上稱為“最奇特的社會現(xiàn)象”：白種男童，用午餐的糖果費向中國的妓女定期造訪……

這本書讀起來心里有一種怪怪的沉重，故事里充滿中國勞工的苦難和愚昧，充滿種族歧視和踐踏生命的仇殺，那個世界里男人們爾虞我詐地賺錢和享樂，女人們出賣肉體養(yǎng)活自己可憐的靈魂。一直在為生活在那個混亂年代里的扶桑擔(dān)心和淺淺的心痛。她就像被上天派來承受苦難的一個菩薩，但她又如此真誠地從不反抗和對一切寬容的接受，我常常迷惑扶桑是一個有著什么樣內(nèi)心的女子，她的愚鈍實際上是不是她無奈而聰明的一種生活態(tài)度。

還好，那是個已然過去的年代；但悲哀，那依然是一些中國人曾經(jīng)有過的生活。我們那些苦難的同胞，曾經(jīng)在一個大洋彼岸的尊崇自由和平等的國度里，受了那么多的苦難。

據(jù)說，扶桑有一個真正的故事原形，嚴歌苓翻閱了海量的資料才把扶桑這個人物刻畫得飽滿和完整，那么，曾經(jīng)的扶桑，你真的受苦了。

第二篇：嚴歌苓扶桑讀后感

閱讀著名旅美作家嚴歌苓的作品《扶?！?，也是基于近來看了電視臺熱播的她的另一部小改編為電視劇《娘要嫁人》，她的作品總是語言生動流暢、文字犀利且簡練，故事性強，尤其擅長對不同時期女性各個鮮活的生命描述與刻畫，豐富而細膩。

《扶?！肥且砸粋€夾在東西方文化困惑的青年女子以敘事人的立場，對一百年前文化處境下中國名妓遭遇的傳奇闡釋。小說源起一百六十部有關(guān)圣弗朗西斯科唐人街的史書中，扶桑是作為最美麗的中國名妓被記載的故事，即便史籍所描述的很難考究其真實程度，然而一個古老東方女子與一個白種男孩彼此文化背景差異的撞擊帶來的樂趣與痛苦。雖然很難說清對《扶桑》一書的感受，也絕沒有看休閑時尚期刊類讀物的帶來的輕松愉悅感，卻毫不掩飾這是一部東西方文化框架下，對跨過大西洋第一代移民關(guān)于中國名妓扶桑的傳奇而震撼的閱讀體驗，小說有著探密錯綜復(fù)雜的種族間情愛以及有關(guān)永恒愛情故事的主線。甚至展現(xiàn)了大膽、性感與慘烈的場面，黑幕、兇殺、販賣人口，中國男人的粗辮子、中國女人的三寸金蓮，都充斥著西方人的獵奇目光，人性的自私卑劣似敗葉枯枝是隨處可見的常態(tài)。扶桑般的女子們在苦難中冷酷麻木。作者這樣描述：“這類風(fēng)塵女子十八歲開始脫發(fā)，十九歲落齒，二十歲已兩眼混沌，顏色敗盡，即使活著也像死了一樣給忽略和忘卻，漸漸沉寂如塵土”，“幽黑的窗格內(nèi)，她如一尊女神雕像，她紅色衣裳臨界她身后的黑暗…她微笑得那么沒意義,卻那么誠懇和溫暖,母性和娼妓就那樣共存在她身上”。主人公幾近宿命的悲劇，讓人驚悚不已、殘酷得令人無法相信!

作者以寫實與寫意的敘事紀(jì)實方式，讓人非常深刻地感受到扶桑與生俱來作為東方女人的全部美麗，她是一個渾然天成的藝術(shù)象征，雖受盡蹂躪而弱者自有它的力量所在，同時蘊涵著弱者不弱的弱勢生存的文化精髓。異國情調(diào)的克里斯從少年的誘惑和用盡一生去深層勘探扶桑，發(fā)現(xiàn)心目中這竟是母性，正如作家筆下的精彩剖析：“母性是最高層的雌性，她敞開自己，讓你掠奪和侵害，她的本性怒放了，悠然躍然騰空，她披著幾乎襤褸的紅綢衫站起，她是一只扶搖的鳳凰”。一切巨大的痛楚和罪孽變成對她的成全，包含著受難和自身毀滅的情愿，她長辭般的微笑在表露，受難不該是羞辱的，受難有它的高貴和圣潔。

生活，就是生下來，活下去，很有哲理的一句話。舊時代，多少風(fēng)塵女子孤寂如塵土。大地?zé)o言，卻生生不患，生命大而無窮?，F(xiàn)實又有多少人真正有興趣關(guān)注我們父輩或者祖輩的命運?一個不尊重歷史的民族是沒有希望的民族。一個輕易忘記過去的民族，也一定不會有美好的未來。時光會記得，某些東西，并沒有漸行漸遠，而是深藏在心中，永遠不會老去。

敘事人稱自己是第五代移民，她自問道：“跨過太平洋的緣由是什么。我們口頭上嚷到這里來找自由、學(xué)問、財富，實際上我們并不知道究竟想找什么”。然而，迄今為止出國潮仍在繼續(xù)，一代代、一批批移民奔向歐洲、涌入美國，多少人在為圓自己的淘金夢不懈奮斗，綠卡、財富乃至名望…，不知道是不是每一個人都有那么多的苦難需要承受，那么多的辛辣與沉痛需要經(jīng)歷?；蛟S再過一百年，在不經(jīng)意回首間，才發(fā)現(xiàn)奔波的來路上，竟是夢想的殘骸，曾經(jīng)的壯志，早被殘酷的現(xiàn)實壓得沉重，浮躁的社會、紛亂的世界，迷惘的人生是否一樣隨波逐流。