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第一篇：荊棘鳥(niǎo)讀后感
荊棘鳥(niǎo)遵循著一個(gè)不可改變的命運(yùn)，被刺穿身體，被驅(qū)感著，唱著歌死去。在我看來(lái)，荊刺鳥(niǎo)為唱歌獻(xiàn)身，為唱歌而盲目，而人類呢？人類為愛(ài)情盲目。
就如同自然規(guī)律，沒(méi)有人能控制自己的感情?？墒牵瑑蓚€(gè)世界的人，就算遇到了，心動(dòng)了，又如何？
但是，當(dāng)我們把荊刺扎進(jìn)胸膛時(shí)，我們是知道的，我們是明明白白的，可命運(yùn)就是這樣，它認(rèn)定的事，又有誰(shuí)能改變呢？梅吉盡管自己明白，可她還是不顧一切地得到了戴恩，可她并沒(méi)有改變自己的命，運(yùn)，戴恩死了，拉夫爾死了，最后的最后，年邁的的她只能獨(dú)自生活，擁有建材，卻無(wú)人陪伴。如果能放棄，放棄對(duì)拉夫爾的愛(ài)，事情也不會(huì)發(fā)展成這樣，相比之下，梅吉的母親是純美的。
可是喜歡一個(gè)人，那是說(shuō)放棄，就能放棄的呢？
就像白蛇和許仙，他明明白白的知道，人妖殊途，可是，她依然選擇了感情，別人看來(lái)白蛇很傻太過(guò)于癡情，可是在我看來(lái)，她是勇敢的.，如果荊棘鳥(niǎo)不把胸膛扎棘刺，那它就不叫荊棘鳥(niǎo)了。
你看紫霞和至尊寶，凄美的愛(ài)情故事不止濡濕了多少癡情者的淚，每一個(gè)愛(ài)到極致的故事，都有一道無(wú)法攀越的屏障，因?yàn)閻?ài)到極致，所以無(wú)所畏懼，無(wú)所畏懼所以愛(ài)到極致。
看透了人生的規(guī)則與伎倆，我們依然這么做，我們依然把荊棘扎進(jìn)胸膛。
第二篇：百年孤獨(dú)英語(yǔ)讀后感
Single from reading "one hundred years of solitude" intuitive feeling, is very subtle and interesting. Easily into the book into my different, the Maya angelou, ups and downs in the one hundred years of solitude and loss between seems to and I with a layer of glass wall in it. Whenever I seemed to experience personally, there is always a layer of XinYu glass back to blur. Perhaps because the author's playful tone which is used to describe a similar myths of various scenarios, perhaps because of the characters of wild lonely secular yourself too far away.
The whole book, everyone is a lonely individual. From the family, the first Mr Aqua dior, to the last family obvious characteristics of Mr LeiLiangNuo. From pride bold vigorous energetic Mr LeiLiangNuo admiral to ordinary but great Ursula old mother, from pure as an angel qiao girl lei Tess to enjoy crowds that married two wife of one of the twins.
A complex huge family history in one hundred, a clear thread of cycles. In the stream of time, people in the big background of the ups and downs seem so weak. Weak petite take away life, loneliness of fixation with the trace of sadness. Endless lei Tess girl died like be preserved as grandmother, to finally still bite fingers Rebecca persistent refused to die. Experience of the riots claimed 3000 lives aqua dior anyone to believe. They are all people of vision, extreme loneliness.
For me, the company already accustomed to loneliness, not necessarily happy, but is not sad. Loneliness is a person with a lifetime partner is an established fact, rather than deny, fight, rather than meaningless escape, be inferior to accept it, let it protect your home in the crowd, let it accompany you eat breakfast Saturday morning, sunshine, Sunday afternoon let it accompany you in the sun, in the exhausted body and mind.
If you and I, like most people, the periodic depression, might as well take a look at this book, let the lonely people in the book of the rash you fearless courage to struggle. Maybe, we can live more force to coax cattle, at least in the eyes of others. Mr LeiLiangNuo will die, my heart is a pain, is thinking.
I believe that this book can give me, far more than that.
單從讀《百年孤獨(dú)》的直觀感覺(jué)來(lái)說(shuō)，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書入戲的我不同，百年孤獨(dú)里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時(shí)候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因?yàn)樽髡呖傄詰蛑o的口吻描述類似神話的種種場(chǎng)景，也許是因?yàn)闀腥宋锟褚暗墓陋?dú)離世俗的自己太過(guò)遙遠(yuǎn)。
整本書中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。從家族第一個(gè)霍賽阿卡迪奧，到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一。
一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無(wú)端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的`形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨(dú)的極端。
對(duì)于我，則早已習(xí)慣了與孤獨(dú)為伴，未必開(kāi)心，但也未必悲哀。孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí)，與其否認(rèn)，與其抗?fàn)?，與其無(wú)謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽(yáng)光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽(yáng)，曬曬俱疲的身體與心靈。
如果你和我、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書，讓書中孤獨(dú)人的魯莽激起你無(wú)畏抗?fàn)幍挠職?。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時(shí)候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。
我相信，這本書能給我的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。
第三篇：荊棘鳥(niǎo)讀后感
上帝創(chuàng)造人類，人類衍生出善與惡，上帝同時(shí)放出潘多拉魔盒使人受到多元的挑戰(zhàn)，正如他雖清楚告訴亞當(dāng)和夏娃別偷吃禁果，但仍很仁慈的留給人以選擇權(quán)一樣，人在無(wú)法選擇或面臨多種選擇時(shí)必然會(huì)犯許多錯(cuò)誤，進(jìn)而修正，因此上帝拯救的應(yīng)該是行動(dòng)中的人，以達(dá)到一種相對(duì)完美的境界。
人在完善自我之時(shí)，也即上帝對(duì)人格，生命底蘊(yùn)的內(nèi)在轉(zhuǎn)化。古人云：“真知即所以為行，不行不是謂之知?！边@樣說(shuō)來(lái)，應(yīng)盡天道無(wú)余常與善人，然而當(dāng)一種追求與神冥冥相對(duì)時(shí)，人的生命不過(guò)是自然界的一根蘆葦，任何來(lái)自自然界的渺小力量都能使其歸于毀滅。麥吉，拉爾夫就是如此，拉爾夫很象《巴黎圣母院》中的那個(gè)牧師，不同的只是形式，其情之專感人肺腑，美麗的東西不過(guò)是瞬間的燦爛，抓住一個(gè)足以樂(lè)終身。相比而言，拉爾夫是幸運(yùn)的，神的力量還沒(méi)有完全扼住其情感的咽喉，痛苦的理性最終讓位于純真的本能，從而也就抓住了永恒的瞬間，他死了——在愛(ài)人的懷中，留下了凄楚的麥吉。幸?？偸前殡S著多倍的痛苦，美總是短暫到讓人來(lái)不及為之駐足，痛并快樂(lè)著，亦或樂(lè)并痛苦著。福兮，禍兮?
一切束縛人的本能的宗教或法則總會(huì)在人的持久的沉默后的爆發(fā)中被突破，牧師和和尚相似。無(wú)獨(dú)有偶，《巴黎圣母院》中也著力刻畫牧師受著相思煎熬后的種種痛苦乃至扭曲的心靈，難道僅僅是巧合嗎?生理的欲望只能順勢(shì)引導(dǎo)，因地制宜，才能使肉體的凡俗升華到精神的神圣。
由此種種，經(jīng)典的愛(ài)情總是以悲劇而告終的。《亂世佳人》，《呼嘯山莊》，《簡(jiǎn)。愛(ài)》，《紅樓夢(mèng)》等著作能流芳百世，悲劇的意義在于把有價(jià)值的東西撕毀給人看，悲劇作家的靈性在于他以大悲的眼光透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，由一而衍生出二乃至無(wú)數(shù)，將個(gè)體的悲升華到整個(gè)人類的一種發(fā)自脊髓深處的寒氣來(lái)，正因?yàn)槿绱耍救说故峭鶚?lè)觀的，因?yàn)樗谫|(zhì)量而非數(shù)量，在本質(zhì)而非現(xiàn)象本身。當(dāng)這種悲超越了人的承受力的時(shí)候，喜劇作為一種替代品便出臺(tái)了。
真正的悲劇是一種微妙的形式，它絕非是原本美的東西結(jié)合后又因彼此的沖突而告終的那種，而是當(dāng)好不容易結(jié)合后卻時(shí)常因外在壓力或內(nèi)心譴責(zé)生活在如履薄冰的思想境地中，最終這種因環(huán)境或某種特殊原因的壓力而在實(shí)際上或抽象意義上分開(kāi)，如羅密歐與朱麗葉，白瑞德與斯嘉麗，主人公背負(fù)著或沉重或戲謔等特性，在上帝的微笑中悄然而去，留給讀者無(wú)盡的感傷，同時(shí)卻使人心靈得以凈化。只有把一種感情放在記憶中或想象中去品味，同時(shí)使之在一種被呵護(hù)的狀態(tài)中活在當(dāng)下，才是最好的，物質(zhì)的或肉體接觸如果稍有不當(dāng)都是對(duì)它的褻瀆。與人共享青春，但愿獨(dú)自蒼老是一件很浪漫的事，愛(ài)情也一樣，如果麥吉和拉爾夫沒(méi)有結(jié)合，悲劇的味道就會(huì)沖淡，與人在逝世前仍對(duì)他們所憧憬的保留一份絕對(duì)的神秘，的確帶有淡淡的紫丁香般的哀傷!遺憾的是酸澀的，美卻是令人愉悅的，這就是悲劇的魅力。
拉爾夫愛(ài)上麥吉源于一種直覺(jué)，然而這種感覺(jué)卻支配著他的一舉一動(dòng)，很難說(shuō)請(qǐng)一見(jiàn)鐘情和理智思考后的真情誰(shuí)更好，但猶如佛教中的密宗禪宗一樣，終能修成正果。
感謝文學(xué)殿堂里悲劇的獨(dú)特貢獻(xiàn)，主人公以其悲壯，作家以其刀筆，直入人的魂魄深處，喚醒人性沉睡的或正要入睡的心底最柔軟的部分，從而有了參照物以修正自我，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的滋養(yǎng)著人的荒蕪或即將失去的精神家園，使人高雅起來(lái)，悲劇的高尚正在于以其悲成全人類之美!
——至拉爾夫死在麥吉的懷中及文中對(duì)戰(zhàn)后歸來(lái)的其弟兄的描寫及人物的死亡安排，作者人性化及個(gè)性化色彩呼之欲出，躍然紙上，感動(dòng)之余遂亂寫下自己的一點(diǎn)感受，時(shí)常感動(dòng)，學(xué)會(huì)感恩，讓自己成為“人”!
第四篇：荊棘鳥(niǎo)讀后感
有一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)的是有那么一只鳥(niǎo)兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。從離開(kāi)巢窩的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹(shù)，直到如愿以償，才歇息下來(lái)。然后，它把自己的身體扎進(jìn)最長(zhǎng)，最尖的荊棘上，便在那荒蠻的枝條之間放開(kāi)了歌喉。在奄奄一息的時(shí)刻，它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟然使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無(wú)比美好的歌，曲終而命竭――《荊棘鳥(niǎo)》
最初買下這本書是因?yàn)橛X(jué)得作者麥凱洛的這段題記很凄美，花了五個(gè)晝夜讀完了這本五十萬(wàn)字的長(zhǎng)篇家世小說(shuō)，頗有蕩氣回腸之感，這時(shí)的我才漸漸品出那個(gè)荊棘鳥(niǎo)傳說(shuō)所背負(fù)的復(fù)雜的命運(yùn)和情感。="background:#b2ec0a;">
克利里家族在20世紀(jì)早期來(lái)到廣袤的澳大利亞德羅海達(dá)牧場(chǎng)謀生，小說(shuō)的時(shí)間跨越了兩次世界大戰(zhàn)和經(jīng)濟(jì)大蕭條，麥凱洛在這廣闊的大背景下，記敘了從1915年到1969年間發(fā)生的故事。然而故事的核心還是帕迪？克利里的女兒梅吉和拉爾夫神父之間不可能實(shí)現(xiàn)的愛(ài)情。小說(shuō)有關(guān)愛(ài)和命運(yùn)的主題以及栩栩如生的人物刻畫為這個(gè)故事賦予了更多的內(nèi)涵以及出版30年來(lái)不衰的魅力。
“最美好的東西只能用最深痛的巨創(chuàng)來(lái)?yè)Q取”，作者通過(guò)克利里家的滄桑和情感經(jīng)歷揭示了這個(gè)道理。主人公梅吉經(jīng)歷了半個(gè)世紀(jì)的人生，一個(gè)天真稚嫩的小女孩被時(shí)光洗刷得兩鬢斑白，沒(méi)有什么可以彌補(bǔ)時(shí)間和青春的流逝。她曾得到過(guò)所希翼的全部，也曾陷入無(wú)盡的黑暗。她是一個(gè)有血有肉，極盡真實(shí)的普通人，我時(shí)常想起故事最后梅吉的話：“一切都是我自己造成的，我誰(shuí)都不怨恨。我不能對(duì)此有片刻追悔?！?/p>
即使身處現(xiàn)實(shí)世界，我們每個(gè)人亦是如此，所追求的美好的東西，就猶如那最長(zhǎng)最尖的荊棘，當(dāng)我們把荊棘刺向胸膛，我們很清楚那種將至的撕心的疼痛，但倔強(qiáng)的我們依然會(huì)奮不顧身的這樣做。因?yàn)槎虝旱囊簧校@才是生命的意義。
青春，應(yīng)該怎樣理解？我們應(yīng)當(dāng)如何度過(guò)？初中時(shí)代好友就問(wèn)過(guò)我這樣的問(wèn)題，當(dāng)時(shí)的我答不上來(lái)。后來(lái)看了《死亡詩(shī)社》這部影片，片中的基廷老師告訴我要“seizetheday”，青春就要充滿激情，放飛思想。而《荊棘鳥(niǎo)》又給了我答案：義無(wú)反顧地去追求，即使受傷，也不要留遺憾。再大一些，生命也同樣。當(dāng)然，這樣的想法對(duì)、錯(cuò)或偏激見(jiàn)仁見(jiàn)智，當(dāng)現(xiàn)在的我看過(guò)了一些人和事，我發(fā)覺(jué)童年、青春是世界特別賜予我們每個(gè)人為了未來(lái)的不再錯(cuò)而容許犯錯(cuò)的時(shí)間，因此我們不必為自己犯的所有錯(cuò)而買單，不必束縛起自己的內(nèi)心，當(dāng)情感和理智相碰撞，不必每次都屈服。當(dāng)我們經(jīng)受了足夠的磨煉，走過(guò)一些彎路之后，終有一天能夠唱出生命的最美樂(lè)章。="background:#b2ec0a;">
第五篇：荊棘鳥(niǎo)讀后感
“一切都是我自己造成的，我誰(shuí)都不怨恨。我不能對(duì)此有片刻追悔?！边@是《荊棘鳥(niǎo)》書中倒數(shù)第二段話。
拉爾夫是《荊棘鳥(niǎo)》中的男主人公，愛(ài)爾蘭人，被天主教會(huì)派到德羅海達(dá)擔(dān)任教士，高大俊美、優(yōu)雅和藹、雄心勃勃，他很想在教會(huì)中升到職位，但由于沒(méi)有背景，直到30多歲還是個(gè)普通教士。來(lái)到澳大利亞后，他向當(dāng)?shù)劓拙痈缓垃旣愂竞茫Ｍ璐说玫浆旣惖呢?cái)富而一步登天。美麗善良、隱忍堅(jiān)強(qiáng)的小梅吉的出現(xiàn)，讓拉爾夫打消了得到瑪麗財(cái)產(chǎn)的念頭，他選擇守護(hù)梅吉?，旣惒荒艿玫嚼瓲柗颍纳购?，她看透了拉爾夫的自私軟弱，決定讓他不得安寧，臨死前她秘密地將一個(gè)信封交與拉爾夫，里面是一份另立的遺囑，她將自己幾乎所有財(cái)產(chǎn)贈(zèng)與拉爾夫，叫他在愛(ài)情和事業(yè)上難以抉擇。最終，拉爾夫在無(wú)比痛苦中選擇公開(kāi)遺囑，得到財(cái)產(chǎn)，遠(yuǎn)赴梵蒂岡。
在隨后的人生中，拉爾夫一直左右搖擺，他既無(wú)法放棄主教身份和宗教事業(yè)，又無(wú)法與梅吉徹底決絕。每一次與梅吉的相遇，都讓他難以自抑。無(wú)法得到拉爾夫的梅吉瞞著拉爾夫生下了他的孩子――戴恩，以盧克兒子的身份將他養(yǎng)大。諷刺的是，戴恩長(zhǎng)大后也醉心于宗教，拗不過(guò)他的梅吉把他送到拉爾夫身邊培養(yǎng)，拉爾夫?qū)Υ鞫骱鼙M心，戴恩表現(xiàn)得比拉爾夫更優(yōu)秀，似乎是為宗教而生?？墒?，年輕的戴恩在救人中客死他鄉(xiāng)，梅吉拜托拉爾夫找回尸體時(shí)才告訴拉爾夫戴恩的身份。在失子的巨大悲痛中，梅吉終于從愛(ài)情中徹底解放，并指導(dǎo)女兒去追求自己的幸福，拉爾夫則陷入永久的自責(zé)與懊悔。這一切都像是上帝開(kāi)的一個(gè)玩笑。
拉爾夫不是一般小說(shuō)中遭人詬病的傳統(tǒng)意義上的負(fù)心漢，他是矛盾復(fù)雜的。他有無(wú)比強(qiáng)烈的宗教信仰，對(duì)權(quán)力狂熱，這是他的本能欲望，與純潔堅(jiān)貞的愛(ài)情相悖。有人罵拉爾夫虛偽世俗、自私自利，但我想即使拉爾夫最初選擇留在梅吉身邊，也不見(jiàn)得就一定會(huì)幸福快樂(lè)。拉爾夫始終是痛苦的，他如此聰明，可以看透自己的靈魂，他將在自我嘲諷與無(wú)奈中度過(guò)一生。反觀梅吉，始終堅(jiān)定不移，雖然看起來(lái)那么可憐，掙扎得那么無(wú)力，但她最終覺(jué)醒了，找到了自己的人生。如果拉爾夫在面臨愛(ài)情與事業(yè)的選擇時(shí)，不那么癡迷絕對(duì)，也許他的日子會(huì)好過(guò)一些。
我想我們每個(gè)人的心里都住著一個(gè)拉爾夫，矛盾而痛苦。在魚與熊掌不可兼得的情況下，選擇什么都會(huì)是一條艱難的路，關(guān)鍵在于如何說(shuō)服自己堅(jiān)持到底。拉爾夫既然選擇了宗教，那就說(shuō)明在他心中宗教高于愛(ài)情，就應(yīng)該早早割舍對(duì)梅吉的憐憫和依戀。拉爾夫的痛苦在于他的矛盾、軟弱和猶疑不定?！肚G棘鳥(niǎo)》里，眾多人物都有各自絢爛的人生，而拉爾夫卻沒(méi)有，他甚至比不上瑪麗――那個(gè)敢愛(ài)敢恨的貴婦人。
第六篇：《荊棘鳥(niǎo)》的讀后感
《荊棘鳥(niǎo)》是澳大利亞著名作家考林?麥卡洛的長(zhǎng)篇小說(shuō)，小說(shuō)敘述的是一家祖孫三代人的愛(ài)情故事，其中主線是梅吉與拉爾夫的愛(ài)情悲劇，作者以一種平鋪的文筆演繹了克利里家族及相關(guān)人物的命運(yùn)，其情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦。
拉爾夫，一個(gè)將自己的身體和靈魂都獻(xiàn)給上帝的人，一個(gè)以成為紅衣主教為自己人生追求的人，他不能談情說(shuō)愛(ài)，在遇到梅吉之前，他做到了，可在遇到梅吉的那一刻，他是內(nèi)心就發(fā)生了巨大變化，伴隨著梅吉的長(zhǎng)大，他們的感情愈來(lái)愈深，矛盾與痛苦也與日俱增，最終拉爾夫選擇了他的教會(huì)，遠(yuǎn)離了梅吉。可上天弄人，梅吉結(jié)婚之后，他們卻又重逢了，而且拉爾夫也理智讓位于情感，他們有了自己的兒子，梅吉也因此離開(kāi)了自己的丈夫，可兒子后來(lái)又永遠(yuǎn)的離開(kāi)了她，接著是拉爾夫的離去。梅吉，這個(gè)癡情的女人，將孤獨(dú)的過(guò)完她的人生。
看完這本書，我不禁地在想：難道美好的東西只能因最深痛的巨創(chuàng)甚至于生命來(lái)?yè)Q取嗎？中國(guó)的梁山伯與祝英臺(tái)，牛郎與織女，外國(guó)的羅密歐與朱麗葉，斯嘉麗與白瑞德，無(wú)不如此。那么，當(dāng)我們遇到這種情形時(shí)，是要一份刻骨銘心的愛(ài)，卻要受盡磨難，還是要一份平靜無(wú)波的情感，庸碌地度過(guò)一生？我想，我們要解決這問(wèn)題，應(yīng)該再不是什么難事，因?yàn)槲覀兩钤谝粋€(gè)好時(shí)代，我們是幸福的現(xiàn)代人。
