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        紅樓夢(mèng)讀后感800字(大全)

        發(fā)布時(shí)間:2022-04-30 14:44:41

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        第一篇:紅樓夢(mèng)讀后感800字篇1

        秋風(fēng)秋意吹起落葉片片,這樣的時(shí)節(jié)最適合看紅樓夢(mèng)了,一瓶王熙鳳的油嘴滑舌,直率毒辣,體驗(yàn)林黛玉的少女純真誘惑視頻為賈寶玉的不目光明和自由不羈。

        生而有幸能一品中國(guó)名著紅樓夢(mèng)里的愛恨之巔,縱觀林黛玉初進(jìn)賈府時(shí),處處小心翼翼,也處處惹人憐愛,被質(zhì)問及學(xué)業(yè)時(shí)答四書的她發(fā)現(xiàn)園中的姐妹皆不曾深讀過學(xué),在陌生的地方無依無靠,無讀書無知己,他只能隱去光輝做一個(gè)寄人籬下的小姐。

        然而賈寶玉是一個(gè)厭惡官場(chǎng)的男孩,同樣闖入了林黛玉的世界里,從此也闖入了林黛玉的心里,因?yàn)樗齻冇泄餐馁p讀的書,共同喜歡的詩句,詩人共同在桃花林下吟誦詩句,不管世間道俗禮儀,他們超越了世間固化的觀念,那也是因?yàn)槿绱耍员阋谎劭赏娝麄兊膼矍楣适?,不能善始善終,終歸是被固化的傳統(tǒng)文化觀念給拆散了。

        襲人曾勸賈寶玉說,放著奶奶的賈寶釵不理不要搭理不搭理的林黛玉姑娘自己尋找不快樂嗎?的確在溫柔賢淑的賈寶釵面前,林黛玉不僅顯得不夠大方,而且還有些刻薄無理取鬧,但正是林黛玉如此敢愛敢恨才令賈寶玉迎難而上,也令我由衷的佩服,這位女子,在世俗禮儀當(dāng)前的那個(gè)時(shí)代,許多事情都不能隨心所欲的去做,然而林黛玉卻做到了超脫的境界,這樣的女子怎么能不讓別人心生憐愛呢?

        但是賈寶玉對(duì)林黛玉的癡情更是令人驚嘆,在聽到林黛玉丫頭,紫雀謊稱林黛玉妹妹要離開賈府時(shí),賈寶玉便發(fā)了一次狂,直到的確確認(rèn)林黛玉不會(huì)離開后才漸漸緩了過來,賈寶玉究竟是對(duì)林黛玉有多歡喜呢,一生做了兩次狂,兩次都是為了林黛玉而狂,寶玉的喜與悲都來自林黛玉,林黛玉的悲與喜也都是來自賈寶玉。

        兩個(gè)敢于挑戰(zhàn)世俗與世俗追求不同的兩個(gè)人卻不能夠走在一起,這樣的悲劇是觀眾所不喜歡也不愿意接受的,但在追求名利以利益為上,近親相結(jié)親上加親的時(shí)代,這樣的愛情是注定的悲劇,但他們有追求的精神卻是永存的,從他們的語言文字從他們的吟詩作對(duì),從他們的詩情畫意中皆可體現(xiàn)出的淋漓盡致。

        紅樓夢(mèng)教會(huì)我的是人生道路上直面自我的道理,更是勇于追求探索自我的精神,幸好在最好的年華里,看到過了,品嘗過了紅樓夢(mèng)的愛恨癡情。在為人處事上,我們不能過多的學(xué)習(xí)王熙鳳,但是也要懂得變通,善于見風(fēng)使舵。

        第二篇:紅樓夢(mèng)讀后感800字篇1

        “丟棄了不離不棄黃金瑣,忘記了莫失莫忘通靈玉”,好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉,嬌嫩多病的林黛玉,塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛情悲劇。作者曹雪芹通過《紅樓夢(mèng)》,揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗,也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國(guó)府,漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀,又因鳳姐從中使用掉包計(jì),使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵,讓林黛玉吐血身亡,賈寶玉從此心灰意冷,看破紅塵,遁入空門的故事。

        世人都為林黛玉而感到悲哀不值,更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但追究人物本身并沒有過錯(cuò),讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主,什么門當(dāng)戶對(duì),這種思想真是害人不淺。這不,賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔,想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。一部《紅樓夢(mèng)》,讓多少人為它垂淚,讓多少人為它感動(dòng)?。≈魅斯Z寶玉,應(yīng)該說他是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的又全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩作樂,而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老

        祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑?,而?dāng)賈寶玉揭開蓋頭發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。這里的是是非非是“剪不斷,理還亂”,讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏,它們往往全有父母處理,什么“指腹為婚”,更為可笑的是,他們有時(shí)從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮,因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時(shí),沒多久又要冷清了,又何苦進(jìn)宮呢?皇帝老兒們飲酒作樂,衣食無憂,而老百姓則是吃了上頓沒有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上。

        第三篇:紅樓夢(mèng)讀后感800字

        記得是在上高中之前的那個(gè)假期,我去新華書店買了《紅樓夢(mèng)》。在這之前,我只讀過零星幾個(gè)片段、看過一點(diǎn)電視劇,想要趁著這個(gè)假期讀一下原著。可每每當(dāng)我拿起這本書,總是會(huì)因?yàn)檎Z言晦澀、人物關(guān)系復(fù)雜等原因停止閱讀。一個(gè)假期過去,我僅僅閱讀了十?dāng)?shù)章。

        到了高中,課外閱讀中有四大名著,借此機(jī)會(huì),我查詢了一些大家對(duì)紅樓夢(mèng)的梳理和見解,認(rèn)真讀完了《紅樓夢(mèng)》,雖說還有許多不明朗的地方,可也有了一些粗略的看法。

        不可否認(rèn),在通讀這本書之前的很長(zhǎng)一段時(shí)間,我都對(duì)賈寶玉持有片面甚至錯(cuò)誤的看法??稍谧x完《紅樓夢(mèng)》之后,我對(duì)賈寶玉的看法有了很大的改變。在第二回中,賈寶玉講:“女兒是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽,見了男子便覺得濁臭逼人?!辟Z寶玉最突出的一個(gè)特征可能就是他對(duì)女性的熱愛與尊崇了。他對(duì)許多女孩子多情,甚至對(duì)畫上的美人多情。以前我把這種多情當(dāng)作濫情,可讀完之后,又感覺寶玉是真心地愛護(hù)、尊重這些女孩兒,亦是真心地守護(hù)美。尤其鮮明的一個(gè)表現(xiàn)是在“平兒理妝”一節(jié)。寶玉伺候平兒理妝,感到“今生意中不想之樂”。作者在書中多處描繪寶玉的這一特征,寶玉期待“美”、維護(hù)“美”,甚至到了“癡”的地步。寶玉對(duì)女性的尊崇,反映了他的民主主義和人道主義思想,他愛的這些女性處于社會(huì)底層備受壓迫,而他厭惡的是封建社會(huì)中的壓迫者,這也與他的叛逆性格相符。而他的叛逆還存在于其他許多方面,他輕視封建等級(jí)制度,不愿讀書應(yīng)舉、鄙視功名利祿等等。這些性格特征甚至讓我對(duì)他產(chǎn)生一種尊重與羨慕。可是他的性格、處事又充滿矛盾。他的一切,都離不開封建勢(shì)力給予他的特權(quán)。他所反對(duì)、厭惡的正是他所依賴、憑借的。他的思想最終尋不到出路,只能歸于超現(xiàn)實(shí)世界中。

        我也只是粗略地讀完《紅樓夢(mèng)》,心中仍有困惑,可通讀完這本書再查閱了一些大家的賞析,還是被當(dāng)時(shí)的社會(huì)、書中的精神所震撼。如果以后有機(jī)會(huì)再仔細(xì)閱讀,相信會(huì)有更多的收獲。

        第四篇:紅樓夢(mèng)讀后感800字

        這幾天看了《紅樓夢(mèng)》,黛玉葬花頗有些感受,看到她的身世也不免聯(lián)想我現(xiàn)在的處境,我一直很喜歡這段葬花詞,不知道為什么,每一次我看到這兒的時(shí)候,眼睛都會(huì)淚濕。

        “一年三百六十日,風(fēng)刀劍雨嚴(yán)相逼,明媚鮮艷能幾時(shí),一朝飄泊難尋覓,花開易見落難尋,階前愁煞葬花人,獨(dú)倚花鋤淚暗酒,灑上空枝見血痕……愿奴脅下生雙翼,隨花飛到天盡頭,天盡頭,何處有香丘……質(zhì)本潔來還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝,爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪??jī)z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí),一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!”

        看到傷心處不禁會(huì)悄悄落淚,多愁善感也越發(fā)的驕縱了。時(shí)常聯(lián)想到不久將來老去之后的事情,我還沒有到老的年齡卻提前傷感起來。通常有兩種事情讓人們感覺到自己老了:第一就是越來越愛錢了,第二就是常常聯(lián)想到老去的事情。感覺到最近一兩年來,我的心態(tài)沒以前那么樂觀了,也有可能眼自己的處境有關(guān)。

        “儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí),一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!”,這幾句話讓我時(shí)時(shí)傷感,我感到孤苦伶仃,無援無助,真不知道他年老去之后是誰來收葬我呢?

        人都有感情脆弱的時(shí)候,每當(dāng)我受欺負(fù)的時(shí)候就會(huì)倍感人生之凄涼,當(dāng)我郁悶的時(shí)候也會(huì)感到孤獨(dú)無助,當(dāng)我受到欺騙和傷害的時(shí)候,就會(huì)對(duì)全人類的男人感到失望。

        女人無論再怎么堅(jiān)強(qiáng),她的內(nèi)心還是渴望擁有一種安全感和依賴感,這是由女人的“劣根性”決定的。我看到那些成功的女強(qiáng)人,她們的事業(yè)很輝煌卻也沒有成家,依然也很快樂,她們快樂的理由又是什么呢?我不明白,看來我是做不了女強(qiáng)人,因?yàn)槲覕[脫不了內(nèi)心對(duì)男人的那種依賴,我也不能允許自己這樣的活著。

        第五篇:紅樓夢(mèng)讀后感800字

        一曲紅樓夢(mèng),似夢(mèng)似幻似迷。真真假假,假假真真,真亦假假亦真,真真假假假亦真,假假真真真亦假。一遍一遍地讀《紅樓夢(mèng)》,感受也越來越深。

        大觀園中作樂,紙醉金迷,燈紅酒綠,寶玉癡笑,黛玉垂淚……何人知是衰敗的前奏。

        書中一開頭,就提到了甄家,后又出現(xiàn)了賈家。開始我讀到甄家和賈家時(shí),并無多想,仔細(xì)一品,又想想書的中心思想――真假之說,便恍然大悟,這是在暗示“真的”和“假的”,來借此描寫出兩個(gè)不同的世界觀和結(jié)局。如此一想,讓我拍手叫好,不由得贊嘆曹雪芹別出心裁的想法,又佩服他能寫出如此背景和關(guān)系復(fù)雜的巨作。也讓人若有所思,我也隱隱猜出了這“何為真,何為假”的真理。

        書中最讓人動(dòng)情和令人印象深刻的無疑是寶玉和黛玉的凄美愛情,看得我也是潸然淚下。想想兩個(gè)人都擁有新思想又情投意合,卻最終陰陽兩隔。阻擋他們的雖說是黛玉多疑,但實(shí)則是受到了世俗的限制??此圃诿鑼憙蓚€(gè)人的悲劇愛情故事,實(shí)則在側(cè)面描寫世俗的枷鎖。

        當(dāng)然,讀完《紅紅夢(mèng)》我還被其中曲折、凄美而又引人入勝的情節(jié)吸引了。最令我感到悲傷的莫過于黛玉淚盡而逝。

        其實(shí)《紅樓夢(mèng)》一百二十回中。前八十回為曹雪芹而書,后續(xù)章節(jié)因曹雪芹未完成就早逝了,所以出現(xiàn)了許多后續(xù),經(jīng)比較,高鶚寫得最為吻合前文,所以將高鶚寫的那一部分又補(bǔ)了上去,但與前文作者文筆略有差距。不過,在讀到黛玉淚盡而逝時(shí),我還是感慨萬千:“上一世的澆灌之恩,用一世淚水還盡,再無牽絆。”黛玉燒詩帕,眼中卻再無淚水。那讓人憐惜的林妹妹,終香消玉殞,讓人惋惜。我也不禁佩服高鶚能續(xù)寫出曹雪芹對(duì)世俗的不滿?!都t樓夢(mèng)》不愧為中國(guó)古代四大名著之首。

        寶玉的善解人意;黛玉的多愁善感;寶釵的端莊大氣;湘云的活潑可愛……終成賈府往事,衰敗帶走了一切,所有的世間萬物終由盛至衰。仿佛看見曹雪芹諷刺的笑,世俗的眼光,清政府的腐敗,又感嘆“何為真,何為假,一切夢(mèng)一場(chǎng)”。

        想想自己平凡、簡(jiǎn)單的生活,無論是《紅樓夢(mèng)》還是“真假之說”都似解非解。就如書中道:

        滿紙荒唐言,一把辛酸淚。

        都云作者癡,誰解其中味。

        第六篇:紅樓夢(mèng)讀后感800字

        精華欲掩料應(yīng)難,影自娟娟魄自寒。

        一片砧敲千里白,半輪雞唱五更戲。

        綠蓑江上秋聞笛,紅袖樓頭夜倚蘭。

        懂得嫦娥應(yīng)借問,緣何不使永團(tuán)圓。

        這是香菱所作的第三首詩。在《紅樓夢(mèng)》中,香菱學(xué)詩算的上是一個(gè)插曲,但是聯(lián)系香菱在《紅樓夢(mèng)》中的悲慘遭遇,作者寫"香菱學(xué)詩"也是頗具匠心的安排。

        在《紅樓夢(mèng)》中,香菱是一個(gè)相當(dāng)重要的人物,在曹雪芹的筆下,香菱的一生頗具悲劇性,作者之所以寫她學(xué)詩,也是為了抬高她的身份,增加讀者對(duì)她的好感,并且這樣寫也使得當(dāng)香菱被無情的命運(yùn)折磨致死時(shí),悲劇性更為強(qiáng)烈。

        回歸到"香菱學(xué)詩"上,其過程大致可分三個(gè)步驟。首先是拜林黛玉為師,在黛玉的指導(dǎo)下細(xì)品王維的詩;其次是一邊讀杜甫的詩,一邊嘗試作詩;其三是經(jīng)歷了兩次失敗,終于成功。香菱所作的三首詩中,第一首較為幼稚,全詩只是前人詠月時(shí)所用的詞藻放在一起,其中沒有任何真情實(shí)感,但她的第二首詩便有所進(jìn)步,漸漸有了作詩的感覺,第三首詩中,香菱用詞典雅含蓄,設(shè)意新奇別致,看似句句都非寫月,實(shí)際上卻是句句與月相關(guān),借月抒發(fā)了自己的真情實(shí)感,從其所作的第三首詩中可以看出香菱自己本人的聰明與優(yōu)雅素質(zhì),另一方面也使得香菱住在大觀園里更為名正言順,這全都是曹雪芹的精心安排。

        另外,在《香菱學(xué)詩》中,香菱所拜的師傅是林黛玉,這也在一定程度上突出了林黛玉的性格特點(diǎn):雖是生性孤僻,喜散不喜聚,但也熱情大度,并且林黛玉指導(dǎo)香菱時(shí)不厭其煩,循循善誘,而且言簡(jiǎn)意賅,這也是香菱能在短時(shí)間內(nèi)作出如此成功的詩的一個(gè)重要原因。林黛玉的這種表現(xiàn),同時(shí)也是作者對(duì)她性格刻畫的另一側(cè)面的反映。

        細(xì)細(xì)品味,曹雪芹借寫香菱學(xué)詩,為后文香菱的悲劇性結(jié)局作了一定的鋪墊,為黛玉的性格刻畫作了一個(gè)很好的側(cè)面描寫,可謂是"一舉兩得"。

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