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第一篇：篇二贏在節(jié)儉讀后感

根據(jù)董事長(zhǎng)的指示精神，我集團(tuán)公司中層以上干部深入學(xué)習(xí)了《贏在節(jié)儉》這本書。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我深感受益匪淺。

中華民族雖然是一個(gè)崇尚節(jié)儉的民族，但是，隨著國(guó)企的建立和將企業(yè)做大做強(qiáng)的要求，隨著“西風(fēng)東進(jìn)”的步伐邁進(jìn)，隨著影視文學(xué)作品對(duì)封建社會(huì)官員生活奢侈的渲染，享樂(lè)之風(fēng)撲面而來(lái)。甚至國(guó)內(nèi)許多人已將“奢侈”看成了自己地位的象征。

在此大背景之下，我公司的一些員工同國(guó)人一道，慢慢的淡忘了“節(jié)儉”。因?yàn)?，回顧我公司的發(fā)展史，董事長(zhǎng)從來(lái)就沒(méi)有默許過(guò)我們可以大手大腳，只是我們?cè)趪?guó)內(nèi)風(fēng)氣的影響下，對(duì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)于“節(jié)儉”的指示精神，我們沒(méi)有執(zhí)行到位。

現(xiàn)在正是我們一個(gè)改過(guò)自新的機(jī)遇，我們要“與時(shí)俱進(jìn)”，跟上時(shí)代的要求。

打開這本書，“微利時(shí)代”這一詞，首先對(duì)于我們這樣一個(gè)大的集團(tuán)公司員工來(lái)說(shuō)，就是一個(gè)沖擊。因?yàn)槎嗄陙?lái)，我們已習(xí)慣于了國(guó)企的“夜郎自大”，習(xí)慣于國(guó)企的大手大腳式的向“大”要效益的思維定勢(shì)，習(xí)慣于了“瘦死的駱駝比馬大”的自我安慰。

董事長(zhǎng)為我們推薦這本書，我感到很及時(shí)，也很受用。因?yàn)椋⒗麜r(shí)代的來(lái)臨，是對(duì)世界上每一企業(yè)的挑戰(zhàn)。如何迎接這一挑戰(zhàn)？書中的作者給出了我們答案，那就是節(jié)儉。

節(jié)儉不是口號(hào)，而要從我做起，從身邊做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，這是一個(gè)永遠(yuǎn)不變的要求。審視自我，截源減流，是每一個(gè)人自我品質(zhì)的體現(xiàn)。

作為規(guī)劃發(fā)展部的一員，我們要做到：隨手關(guān)閉電源和水龍頭、節(jié)約每一張紙與每一滴墨水。在改建、擴(kuò)建和技改的過(guò)程中，積極主動(dòng)的為領(lǐng)導(dǎo)提供節(jié)儉的技術(shù)實(shí)施方案參考和廢舊利用方案。

《贏在節(jié)儉》這本書，用質(zhì)樸的語(yǔ)言，引領(lǐng)著我們的反思，催促著我們趕上時(shí)代的步伐，求生存，謀發(fā)展！

【篇三：讀《贏在節(jié)儉》后感作文】

今年開始，每日上班聽到最多的話就是：節(jié)能降耗、節(jié)能減排?！肮?jié)儉”一直就是中華民族的傳統(tǒng)美德，但當(dāng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了高速發(fā)展的快車道，社會(huì)繁榮了，人民的生活水平提高了，隨之出現(xiàn)的浪費(fèi)現(xiàn)象也十分驚人。我們?cè)?jīng)以為，對(duì)安全保障就是資金的大投入、大支出，一些人似乎甚至已經(jīng)淡忘了“節(jié)約”。

打開《贏在節(jié)儉》這本書，首先看到的就是“微利時(shí)代”這一詞，我覺得很符合我們現(xiàn)在所處的環(huán)境。微利時(shí)代的到來(lái)意味著安全不是不計(jì)成本的投入，意味著每個(gè)人都要樹立成本意識(shí)，養(yǎng)成節(jié)約習(xí)慣。多年以來(lái)，不少人形成了“辦公家事，花公家錢，公家不缺錢”的思維模式，在工作中養(yǎng)成了大手大腳式的習(xí)慣。而在今天，這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，幾乎所有的行業(yè)、企業(yè)都已經(jīng)面臨或?qū)⒁媾R微利的挑戰(zhàn)了，空管分局已經(jīng)面臨資金壓力。在大力倡導(dǎo)“節(jié)能降耗，從身邊做起的”的時(shí)候，身邊不少同志已經(jīng)付諸于實(shí)際行動(dòng)。例如：打印紙雙面用，節(jié)約用水、用電，珍惜糧食，在光線好的情況下盡量不使用照明燈，等等。這些在以前可能讓人覺得微不足道的行為習(xí)慣，卻讓我們懂得了――浪費(fèi)就在身邊，為單位節(jié)約就是為大家謀利；關(guān)心自己的利益，更要關(guān)心分局的利益；“節(jié)能降耗、節(jié)支增效”是分局與員工的共同選擇，是一種雙贏行為。每一名員工都應(yīng)該以勤儉節(jié)約為榮、以鋪張浪費(fèi)為恥，切實(shí)為空管分局節(jié)省一切不必要的支出，把節(jié)約意識(shí)轉(zhuǎn)化為自主行動(dòng)。唯有如此，分局和員工才能良性互動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)雙贏。

嘴動(dòng)、心動(dòng)、不如馬上行動(dòng)。厲行節(jié)約，就是要從我做起，從自身的崗位做起，從小事做起，積極查找和杜絕在日常工作中發(fā)現(xiàn)的各種“跑、冒、滴、漏”現(xiàn)象，把節(jié)儉意識(shí)落實(shí)到每一個(gè)工作細(xì)節(jié)中。當(dāng)我們?cè)谧雒恳豁?xiàng)工作的時(shí)候都要想一想，精打細(xì)算，怎樣才能“辦好事少花錢”。只要人人都有節(jié)儉節(jié)約的思維理念，養(yǎng)成“杜絕浪費(fèi)、踐行節(jié)約”的好習(xí)慣，那我們將創(chuàng)造更美好空管未來(lái)。

讓勤儉節(jié)約成為一種習(xí)慣，成為一種素質(zhì)，更成為一種作風(fēng)?！囤A在節(jié)儉》這本書，用質(zhì)樸的語(yǔ)言引領(lǐng)我們反思，更告訴我們節(jié)約是一種品質(zhì)、一種精神、一種教養(yǎng)、一種美德。

第二篇：凡卡讀后感

今天，我再次閱讀了《凡卡》這篇文章。這篇文章主要寫了一個(gè)九歲的孩子被爺爺送到城里當(dāng)學(xué)徒，在那沒(méi)有人喜歡他，他要挨餓，挨打，挨凍。他寫信想讓爺爺帶他回去，可是信上沒(méi)寫清楚收信人地址，信怎能寄出去呢?從中，我看出凡卡的童年是多么悲慘，同時(shí)也感受到了俄國(guó)沙皇統(tǒng)治制度的黑暗和當(dāng)時(shí)社會(huì)的罪惡。

凡卡和我同樣是在這片藍(lán)天下，可為什么會(huì)有這么大的差別呢?其實(shí)，歸根到底都是當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗造成的，在世上還有許多這樣的兒童，像音樂(lè)家楊科，他們是多么可憐啊!真心希望全世界人民能手牽手，共同創(chuàng)造一個(gè)和平的世界，讓全世界兒童得到幸福，快樂(lè)。

我們現(xiàn)在一定要好好珍惜自己的童年，讀好書，長(zhǎng)大后共同創(chuàng)造一個(gè)和平、光明的世界。

第三篇：凡卡讀后感

我們學(xué)了一片課文題目叫凡卡，講的是一個(gè)九歲的兒童在老板那飽受欺負(fù)，在寒冷的冬天，他凍縮成一團(tuán)，他寫信給他的爺爺，可是幼小的他哪里知道，他的那封信是寄不出去的。

可是他不知道那只是一場(chǎng)夢(mèng)，他希望爺爺來(lái)接她，但那是不可能的，因?yàn)樗男艩敔斒詹坏健?/p>

凡卡在寒冷的冬天，縮成了一團(tuán)和他相比，我們住在溫暖的房間里，身穿溫暖的衣服，他當(dāng)時(shí)是十分的饑餓，可我們感受到過(guò)饑餓嗎？中午，父母已為我們準(zhǔn)備好了飯菜，放學(xué)后，父母已經(jīng)為我們準(zhǔn)好了點(diǎn)心。他渴望有親人的呵護(hù)但他的不到，而我們呢？被親人愛護(hù)著，這些親人的呵護(hù)被我們視為理所當(dāng)然。

既然我們有這么好的條件就應(yīng)該讓我們一起來(lái)珍惜這來(lái)之不易的生活與親人的呵護(hù)吧！

第四篇：周記讀后感300字

《查理和巧克力工廠》主要是講查理和旺卡先生一起參觀他的工廠，因?yàn)橥ㄏ壬胍x出一個(gè)接班人，就邀請(qǐng)了五名小朋友及其家人去參觀工廠，同時(shí)也考察了五個(gè)小朋友，最后淘汰了四個(gè)小朋友，選中了查理。

工廠的船是糖果做的，瀑布是巧克力做，工人就是3分米的小矮人，這個(gè)工廠實(shí)在太神奇了！因?yàn)榍煽肆ζ俨紝?shí)在是太美味了，一個(gè)貪吃的小朋友想嘗一口，不聽人的勸告，被巨大管子吸進(jìn)去了；第二個(gè)小朋友太愛吃口香糖了，其實(shí)那個(gè)是還沒(méi)有完全成功的試驗(yàn)品，他任性的一把搶去，把它吃掉了，后來(lái)他膨脹成了一個(gè)大氣球；另一個(gè)是想要松鼠，卻被松鼠推進(jìn)了垃圾桶；第四個(gè)是個(gè)電視迷，電視是糖果的，他鉆了進(jìn)去，變成了很小很小的人。

最后只剩查理了，旺卡先生決定把巧克力工廠送給查理。他們的爺爺奶奶們也很高興。

我明白了一個(gè)道理：做事情不要太貪心，有時(shí)太貪心會(huì)失去更多的好處。查理是個(gè)貧窮的孩子，但他一點(diǎn)都不貪心。雖然他們家很窮，但他們非常和睦。

第五篇：周記讀后感300字

我也非常喜歡豬八戒。我覺得他是個(gè)性格單純但非?？蓯鄣娜?。他不會(huì)想出一些好方法，但卻有正義感。只要他想做的事，他就一定會(huì)去做。他會(huì)奮不顧身地保護(hù)師傅的安全，而不考慮自己的安危?？瓷先ニ行┍坎粍?dòng)腦筋，但是人們覺得他笨的可愛。我們要學(xué)習(xí)他那種不怕敵人的膽量。不過(guò)有些事在做之前要仔細(xì)考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實(shí)力去做。

總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人！

第六篇：廉政故事

一、齊威王烹貪官

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，劉威王把即墨大夫召來(lái)，對(duì)他說(shuō)：“自從你即墨為官，我每天都接到誹謗你的報(bào)告?？墒?，我派人到即墨秘密調(diào)查，卻發(fā)現(xiàn)你在那里開荒辟田，農(nóng)作物遍地，人民生活富庶，官吏清廉。之所以有人說(shuō)你壞話，是因?yàn)槟銢](méi)有巴結(jié)我身邊的大臣?！敝螅R威王還增加即墨大夫一萬(wàn)戶封邑，以資獎(jiǎng)勵(lì)。

與即墨大夫不同的是，齊威王把阿邑大夫也，召來(lái)，對(duì)他說(shuō)：“自從派你到阿邑，我常常聽到對(duì)你的贊揚(yáng)。然而，我派人秘密調(diào)查，卻發(fā)現(xiàn)那里田野荒蕪，農(nóng)民貧困。原來(lái)那些贊揚(yáng)你的話，都是你拿錢買來(lái)的。”于是，齊威王下令，把他放進(jìn)大鍋里烹掉了。

齊威王獎(jiǎng)善懲惡，全國(guó)大為震動(dòng)，官員們?cè)僖膊桓倚傅。寂ψ鍪拢R國(guó)得到大治。

二、涓涓不塞，將為江河

――春秋

呂尚 《六韜》

涓涓不塞，將為江河； 熒熒不救，炎炎奈何； 兩葉不去，將用斧柯。

細(xì)小的水流不堵塞，就將擴(kuò)展為江河；微弱的火星不撲滅，將會(huì)釀成熊熊大火；剛萌芽的兩片嫩葉不摘除，將來(lái)就必須用斧頭去砍。

三、縣尉下鄉(xiāng)，有獻(xiàn)則納

宋代

雞鳴喈喈，鴨鳴呷呷， 縣尉下鄉(xiāng)，有獻(xiàn)則納； 雞鳴于塒，鴨鳴于池， 縣尉下鄉(xiāng)，靡有孑遺； 雞既烹矣，鴨即羹矣， 鑼鼓鳴矣，縣尉行矣。

四、來(lái)如獵犬去如風(fēng)

明代

來(lái)如獵犬去如風(fēng)， 收拾州衙大半空， 只有江山移不動(dòng)， 也將描入畫圖中。

五、人見利不見其害

1.人見利不見其害，必貪； 魚見食而不見其鉤，必亡。

2.不以窮變節(jié)，不以名變心； 不以得忘形，不以賤易志。

3.做清官不易，須一生行為寫就； 成貪吏不難，僅一念之差鑄成。

六、盛情面前慎饞

盛情面前慎饞，吃了嘴軟。 金錢面前慎貪，拿了手軟。

親情面前慎軟，法

容情。

美女面前慎獨(dú)，禍起色端。

七、忠心獻(xiàn)給祖國(guó)

忠心獻(xiàn)給祖國(guó)， 愛心獻(xiàn)給社會(huì)， 關(guān)心獻(xiàn)給同事， 孝心獻(xiàn)給父母， 信心留給自己。

八、清如水，平如衡

葉光化，豐谷城； 清如水，平如衡。

說(shuō)的是宋代縣令葉康直，谷城縣令豐稷，均行善政，百姓安居樂(lè)業(yè)。

九、馬寅初拒賄

我國(guó)現(xiàn)代經(jīng)常學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家馬寅初解放前擔(dān)任浙江省財(cái)政廳長(zhǎng)。有一天，德清縣有一個(gè)想當(dāng)縣長(zhǎng)的人托人將一千大洋送給馬寅初，請(qǐng)馬寅初開一后門，讓他就任某縣長(zhǎng)。馬寅初勃然大怒，罵道：不要臉的東西，這種人今天能錢打關(guān)節(jié)，真的當(dāng) 了縣長(zhǎng)，一定是個(gè)貪官。憑這一條，他就不能縣長(zhǎng)“。立即吩咐來(lái)人把錢拿走。

十、正心之始，當(dāng)以己心為嚴(yán)師

正心之始，當(dāng)以己心為嚴(yán)師。

――《瓊琚佩語(yǔ).修己》 端正自己的第一步，就是在心靈深處嚴(yán)以律己。

子用私道者家必亂，臣用私義者國(guó)必危。

――《戰(zhàn)國(guó)策.趙策二》

十一、李勉除貪

李勉，字玄卿，其曾祖李元懿為唐高祖李淵第十三子，歷任開封府尉、監(jiān)察御史、廣州刺史等職，晚年入朝為相，任吏部尚書，平章事。李勉生性耿直，為官做人，更是清正廉潔，奉公守法。

時(shí)官場(chǎng)貪污受賄成風(fēng)，為整飭吏治，李勉嚴(yán)刑峻法。他當(dāng)開封府尉時(shí)，上任后立即張貼告示：“凡受賄者，須三天內(nèi)自首，過(guò)日者舁櫬相見?！案媸举N出后，有一個(gè)自恃有點(diǎn)背景的污吏，一天受賄后故意放出風(fēng)來(lái)，讓他勉知道。過(guò)了期限后，他又滿不在乎，而且還讓人抬著棺材去見李勉。李勉在弄清真相后，說(shuō)：“故意受賄枉法，罪加一等。”對(duì)方不以為然，李勉命令手下“將他裝入棺材。”這時(shí)他才如夢(mèng)方醒，但為時(shí)已晚，被扔進(jìn)河里。此后，那些手腳不干凈的官員心驚肉跳，再也不敢貪贓枉法了。

十二、杜暹埋金

唐朝時(shí)，玄宗曾派監(jiān)察御史杜暹出使突騎施國(guó)。突騎施國(guó)君臣熱情款待，并贈(zèng)送不少金子。杜暹堅(jiān)決不要，對(duì)方堅(jiān)持要給。出于禮貌，杜暹只好暫且收下，隨即偷偷地將金子埋了起來(lái)。當(dāng)他一離境，立即寫信指出埋金的地點(diǎn)。杜暹埋金在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒劇?/p>

十三、安不忘危

安不忘危，慎不忘節(jié)，窮不忘操，貴不忘道。

十四、錦衣玉食非為福

明代沈賁《諷兄》

錦衣玉食非為福，檀板金樽可罷休； 何事長(zhǎng)事子孫計(jì)，瓦盆盛酒木棉裘。 十

五、大節(jié)還須咬菜根

明朝于謙《題畫詩(shī)》

青紫均沾雨露恩，一團(tuán)生意淡中存； 食前方丈倘來(lái)物，大節(jié)還須咬菜根。

十六、謝濟(jì)世拒拜貪財(cái)菩薩

謝濟(jì)世是清代最有名的廣西籍監(jiān)察御史，全州人，20歲在鄉(xiāng)試是中解元（廣西第一名），24歲中進(jìn)士，因做官清廉而頗有名氣。謝濟(jì)世自幼剛直不阿，有一次，他跟舅舅去“楚南第一名剎”――全州湘山寺拜佛。路上，舅舅提醒他：“科考快要到了，今天去寺院拜佛你要多燒一些紙錢，好讓菩薩保佑你?！敝x濟(jì)世說(shuō)：“我不拜這樣的菩薩。”舅舅一愣，問(wèn)：“為啥？”謝濟(jì)世說(shuō)：“你給他錢他才保佑你，這樣的菩薩，是貪財(cái)?shù)钠兴_，不值一拜?！?/p>

謝濟(jì)世在任監(jiān)察御史期間，因不遺余力地反貪，曾兩次險(xiǎn)遭殺身之禍、三次被罷官、九年流放，盡管歷盡坎坷，但其不畏強(qiáng)權(quán)，為民請(qǐng)命，被當(dāng)時(shí)朝野譽(yù)為“鐵面御史“和”小包公“。

十七、瘁而不失廉

――《晏子春秋.內(nèi)篇》

卑而不失義，瘁而不失廉。

十八、儉樸的晏嬰

晏嬰歷任春秋后期齊國(guó)三朝相國(guó)（宰相）官高祿厚。但其一生過(guò)著儉樸的生活，常常是把節(jié)省下來(lái)俸祿賑濟(jì)貧苦百姓。齊景公知道后，便打算把物產(chǎn)豐厚的都昌封贈(zèng)給晏嬰。晏嬰堅(jiān)辭不受，說(shuō)：“我一直以儉樸為師，時(shí)時(shí)告誡自己不能奢侈、縱欲。如果我接受了賜封，豈不是把老師丟掉了嗎？”

晏嬰家的住房條件不好，地處低洼、狹小、潮濕的鬧市之中，非常吵噪。齊景公打算賜給他一座新房，晏嬰又謝絕了，說(shuō)：“我先輩能住的房子，如果我不能住下去，那就太奢侈了。經(jīng)常身處鬧市還能隨時(shí)體察民情，造新房子既麻煩又浪費(fèi)錢財(cái)，就免了吧?！焙髞?lái)，晏嬰出使晉國(guó)，齊景公趁機(jī)給他換了新房子。晏嬰回到齊國(guó)后，說(shuō)服了家人， 齊景公表示了謝意，又把家搬回到低矮、潮濕、喧鬧的舊房子去了。 晏嬰輔政長(zhǎng)達(dá)40余年，孔子曾贊曰：“救民百姓而不夸，行補(bǔ)三君而

有，晏子果君子也?！?/p>

十九、竹直心虛

1、竹直心虛乃吾友，水淡性泊是我?guī)煛?/strong>

2、未有不能正身而能正人者。

――宋.蘇轍《盛南仲知衡州》

3、平易恬淡，則憂患還能入，邪氣還能裘，故其德全而神不虧。

――《莊子.刻意》

（性情溫和寧?kù)o，不熱衷于名利，就不會(huì)有患難的煩惱，也不會(huì)受到不正之氣的侵蝕。這樣的人，就可以保全人他的道德操守，心力、精神也不會(huì)受損害。）

4、當(dāng)官

為名和利，身也舒坦，心也舒坦；凡事多為民著想，民也高興，官也高興；兩袖清風(fēng)只為公，你也稱贊，我也稱贊。

5、管不住自己必將被他所管，耐不住寂寞終將與寂寞為伴。

6、為官當(dāng)自律，甘心清貧，不觸“高壓線”；

做人須正己，誠(chéng)信守法，勿打“擦邊球”。

二

十、精鋼不為鉤

宋代包拯，人稱“包青天”。他任端州（今廣東肇慶）知軍州事，任職期間，秉公辦事，懲惡揚(yáng)善，深得百姓擁戴。寫過(guò)一首題為《書端州郡齋壁》的五律自勉，詩(shī)云：

清心為治本，直道是身謀。 秀干終成棟，精鋼不為鉤。 倉(cāng)充燕雀喜，草盡兔狐愁。 往哲有遺訓(xùn)，毋貽來(lái)者羞。

這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)實(shí)，含意深刻教育人們立身處世、為官自醒。

二十一 貪名亦貪

為政戒貪。貪利貪，貪名亦貪，勿務(wù)聲華忘政本； 養(yǎng)廉唯儉。儉己儉，儉人非儉，還從寬大養(yǎng)廉隅。 ----作官?gòu)恼湄?。貪利固然是貪，貪圖名聲，沽名釣譽(yù)也是貪。切莫致力于圖浮華虛名而忘了從政的根本；養(yǎng)廉唯有儉樸。行節(jié)儉，嚴(yán)于律已算是節(jié)儉，只要求別人，只要求百姓勤儉，便不算是節(jié)儉，還要從對(duì)己嚴(yán)、對(duì)人寬來(lái)保持品行方正而有節(jié)操。

二十二 門若市，心如水

門若市，心如水，一塵不染，自靜其心延壽命；

提得起，放得下，兩袖清風(fēng)，無(wú)求于物長(zhǎng)精神。

為政心存百姓，掌權(quán)心存廉政，做事心存公平，為人心存自重。

二十三 疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣

詩(shī)句出自唐代皇帝唐太宗李世民的《贈(zèng)蕭瑀》 作者：李世民 年代：唐 疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。 勇夫安知義，智者必懷仁。

賞析： 這首詩(shī)“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣”，極富于哲理的啟示。在風(fēng)平日麗的日子里，“勁草”混同于一般的草；在和平安定的環(huán)境中，“誠(chéng)臣”也容易混同于一般的人們：其特殊性沒(méi)有顯現(xiàn)出來(lái)，因而不易鑒別。只有經(jīng)過(guò)猛烈大風(fēng)和動(dòng)亂時(shí)局的考驗(yàn)，才能看出什么樣的草是強(qiáng)勁的，什么樣的人是忠誠(chéng)的。總之，這首詩(shī)形象而深刻地說(shuō)明：只有在嚴(yán)峻危急的關(guān)頭，才能考察出一個(gè)人的真正品質(zhì)和節(jié)操；只有經(jīng)過(guò)血與火的洗禮，才能顯示出誰(shuí)是堅(jiān)定的革命者。

二十四 石可破也，而不可奪堅(jiān)

石可破也，非不可奪堅(jiān)； 丹可磨也，非不可奪赤。 【出處】《呂氏春秋·誠(chéng)廉》。

【大意】石頭可以被打碎，但絕不能改變它固有的堅(jiān)硬；朱砂可以被研磨，但絕不能改變它自身的紅色。

【提示】這句話以石堅(jiān)丹赤為喻，說(shuō)明具有高潔品質(zhì)的人是不會(huì)因外界壓力而改變操守的，即使粉身碎骨，精神也是永存的。《呂氏春秋》中用伯夷、叔齊的故事來(lái)闡述這一觀點(diǎn)。伯夷和叔齊是商朝末年孤竹國(guó)君的兩個(gè)兒子，父親死后，他們不愿為爭(zhēng)奪王位互相傷害，就去投奔周文王。等他們到了周地，文王已死，武王伐紂，天下歸周。伯夷和叔齊認(rèn)為這是以一種暴力代替另一種暴力，是道德的衰落，就不食周朝粟米，去首陽(yáng)山隱居，終于餓死在那里。這個(gè)故事被古人當(dāng)做堅(jiān)守節(jié)操的范例來(lái)歌頌。司馬遷著《史記》，將《伯夷列傳》列為七十列傳的首篇，表現(xiàn)出對(duì)氣節(jié)的推崇和贊美。

二十五 一紙書來(lái)只為墻

一紙書來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨。 萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇

一段關(guān)于文華殿大學(xué)士張英的故事,發(fā)生在清朝康熙年間，安徽桐城縣發(fā)生了一件當(dāng)朝宰相張英與鄰居葉秀才為了墻基爭(zhēng)地界打官司的奇聞。 因?yàn)閺堄⒓乙w房子，地界緊靠葉家。葉秀才提出要張家留出中間一條路以便出入。但張家提出，他家的地契上寫明“至葉姓墻”，現(xiàn)按地契打墻有什么不對(duì)，即使要留條路，也應(yīng)該兩家都后退幾尺才行。這時(shí)張英在北京為官，其子張廷玉(雍正、乾隆兩朝名臣)也考中進(jìn)士，在朝為官，老家具體事務(wù)就由老管家操辦。俗語(yǔ)說(shuō):“宰相家人七品官”，這位老管家覺得自己是堂堂宰相家總管，況且這樣建墻也有理有據(jù)，葉家一個(gè)窮秀才的意見不值得答理。于是沿著葉家墻根砌起了新墻。這個(gè)葉秀才是個(gè)倔脾氣，一看張家把墻砌上了，咽不下這口氣，秀才自己能動(dòng)筆，一紙狀文告到了縣衙，打起了官司。

一個(gè)窮秀才與當(dāng)朝宰相打官司，而且理由也不十分充分，親朋好友都為葉秀才擔(dān)心，怕他吃虧，勸他早點(diǎn)撤訴，但葉秀才就是不聽，堅(jiān)持把官司打下去。張家管家一看事情鬧大了，就連忙寫了封信，把這事稟告了北京的張英。不久，就接到了張英的回信。信中沒(méi)有多話，只有四句詩(shī):“一紙書來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！?/p>

管家看了這首詩(shī)，明白了主人的意思，就來(lái)到葉家，告訴葉秀才，張家準(zhǔn)備明天拆墻，后退三尺讓路。葉秀才以為是戲弄他，根本不相信這是真話。管家就把張英這首詩(shī)給葉秀才看。葉秀才看了這首詩(shī)，十分感動(dòng)，連說(shuō):“宰相肚里好撐船，張?jiān)紫嗾媸呛枚橇??！?/p>

第二天早上，張家就動(dòng)手拆墻，后退了三尺。葉秀才見了心中也很激動(dòng)，就把自家的墻拆了也后退了三尺。于是張、葉兩家之間就形成了一條百來(lái)米長(zhǎng)六尺寬的巷子，被稱為“六尺巷”。據(jù)說(shuō)，這里成了桐城縣一處歷史名勝，一直保存下來(lái)。

看完這段故事，我也確實(shí)深有所感。我認(rèn)為:張、葉兩家打的完全是一場(chǎng)不對(duì)稱的官司，張家是當(dāng)朝一品深受康熙皇帝信任的文華殿大學(xué)士，葉家是個(gè)教私塾的窮秀才，就事情本身而論，張家按地契位臵砌墻，也算不上恃強(qiáng)霸占。當(dāng)時(shí)張英接到管家來(lái)信，不必寫什么對(duì)付葉秀才的強(qiáng)硬言詞，只需要讓管家向當(dāng)?shù)氐胤焦倮舸騻€(gè)招呼要他們“酌情辦理”或者“按律處臵”，那些對(duì)當(dāng)朝宰相唯恐巴結(jié)不上的地方官吏當(dāng)然心領(lǐng)神會(huì)……但張英沒(méi)有以強(qiáng)凌弱，而是采取了和鄰睦里，以仁愛待人的姿態(tài)，從而使兩堵冷墻之間有了溫度。這不僅在當(dāng)時(shí)，就是在今天也是很有啟示的。特別是對(duì)某些仗勢(shì)欺人、橫行鄉(xiāng)里、以強(qiáng)凌弱、巧取豪奪的人，難道不感到羞愧嗎？

張英、張廷玉父子，一般稱之謂“大小張相”。對(duì)張廷玉我了解較多，對(duì)張英只知其大概，知之甚少。南方歸來(lái)，查看了資料得悉，張英安徽桐城人?？滴醭跄赀M(jìn)士，歷任翰林院編修、官至文華殿大學(xué)士兼禮部尚書，康熙三十八年拜文華殿大學(xué)士。張英為官勤細(xì)謹(jǐn)慎，深得康熙信任?？滴醴Q贊他:“始終敬慎，有古大臣風(fēng)?！彼募医淌恰皠?wù)本力田，隨分知足”?？纯催@段小傳，確是和上述拆墻禮讓的事跡相吻的。

二十六 古代清廉警句

1、欲影正者端其表，欲下廉者先己身。 （漢?桓寬）

釋：要想影子正時(shí)就把個(gè)人儀表搞端正，要叫下屬廉潔先要自身廉潔。

2、但立直標(biāo)，終無(wú)曲影。 （《舊唐書》）

釋：只要立的標(biāo)桿是直的，就不會(huì)照彎曲的影子。

3、大臣法，小臣廉。 （明?黃綰）

釋：大臣能夠遵紀(jì)守法，小臣就能廉潔。

4、但得官清吏不橫，即是村中歌午時(shí)。 （宋?陸游）

釋：只要使得作官的清正，當(dāng)吏的不橫行霸道，那就可以使人民擁護(hù)，就可歌舞升平了。

5、智者不為非其事，廉者不為非其有。 （漢?韓嬰）

釋：聰明的人不去做并不是沒(méi)有事做，而是知那事不能做；廉潔的人不去貪占并不是他有財(cái)物，而是知道不應(yīng)去貪占。

6、儉節(jié)則昌、淫夫則亡。 （墨子）

釋：儉樸節(jié)約就會(huì)昌盛，淫欲放蕩就會(huì)滅亡。

7、竊人之財(cái)，以之為盜，況貪天下之功為己力乎。（孔子）

釋：偷竊別人的財(cái)物是為盜賊，何況把別人的大功勞貪為自己的呢。

8、存心邪僻，任爾燒香無(wú)點(diǎn)益；持身正大，見吾不拜有何妨。（古楹聯(lián)）

釋：心里存著邪念奸詐，你就是燒香也沒(méi)一點(diǎn)益處，持身光明正大，見了我不拜又有何妨。（此聯(lián)的“吾”指神象）

9、為政戒貪。貪利貪，貪名亦貪，勿務(wù)聲華忘政本；養(yǎng)廉唯儉。儉己儉，儉人非儉，還從寬大養(yǎng)廉隅。（古對(duì)聯(lián)）

釋：作官?gòu)恼湄潯Ｘ澙倘皇秦?，貪圖名聲，沽名釣譽(yù)也是貪。切莫致力于圖浮華虛名而忘了從政的根本；養(yǎng)廉唯有儉樸。行節(jié)儉，嚴(yán)于律己算是儉；只要求別人，只要求百姓勤儉，便不算是儉，還要從對(duì)己嚴(yán)，對(duì)人寬來(lái)保持品行方正而有節(jié)操。

10、人之行賄，并非所愿。只是行之有利，不行有慮。因之，肅賄風(fēng)，由上起。上之所為，以導(dǎo)下也；上所不好，以檢下也。 （唐?陸贄）

釋：人們所以行賄，并不是心甘情愿的。只是因?yàn)樾匈V對(duì)個(gè)人有利，不行賄又有顧慮。所以，要肅行賄之風(fēng)，應(yīng)由上做起，因?yàn)樯厦娴淖龇?，可以引?dǎo)下面，上面不去受賄，可以制止下面不來(lái)行賄。

11、臣門若市，臣心是水。 （《漢書》）

釋：當(dāng)官的門前象集市一樣熱鬧，當(dāng)官的心要象水一樣清澈。

12、瓜田不納履，李下不整冠。 （《樂(lè)府詩(shī)》）

釋：走在瓜田里，鞋子掉了也不用手去提，在李子樹下帽子歪了也不用手整理。

13、不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。（ 元?王冕）

釋：不須要人們夸你顏色好看，只留下清正氣節(jié)在世界上。

14、欲不除，如蛾撲燈,焚身乃止;貪無(wú)了,如猩嗜酒,鞭血方休。 （ （《勸戒全書》）

釋：私欲如果不除，就象是飛蛾撲燈，被燒掉才停止；貪占沒(méi)有了結(jié)，就象猩猩喝酒，致尿血身亡才算罷休。

15、貴爾六尺身，勿為名所驅(qū)。 （唐?柳宗元）

釋：要珍惜你六尺的身體，不要為虛名來(lái)驅(qū)使。

16、小小繩床足不伸，多年蚊帳半生塵。官資已極朝中貴，況味還同物外人。老圃松筠隨處好，名園桃李隨處新。公余只合憑書臥，座上何須有大賓。（ （明 ?于謙）

釋：睡覺的繩床小的連腿也伸不開，用了多年的蚊帳一半掛上灰塵。雖然國(guó)家給的官資很多，在朝里職位也很顯赫，但我覺得自己如同這些名利以外的人。菜地松林到處是好地方，果園桃李到處都是新鮮的。公事之余只在書房看書，不必要熱衷于招待尊貴的賓客。

17、手帕蘑菇及線香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)。 （ （明?于謙）

釋：手帕蘑菇線香等這些土特產(chǎn)，本來(lái)是供人民用的，許多地方官卻搜刮來(lái)奉獻(xiàn)給上司，反而殃害人民。我自己只帶兩袖子清風(fēng)去見皇上，免得人民議論長(zhǎng)短。

18、人無(wú)鋼骨，安身不牢。 （明?施耐奄）

釋：人如果沒(méi)有鋼鐵般的骨氣，就不能牢固地安身。

19、其身正，無(wú)令而行；其身不正，雖令不從。 （孔子）

釋：領(lǐng)導(dǎo)者自己持身公正，就能使下屬自覺去行動(dòng)；自己身不正，雖然下令人們也不認(rèn)真服從。

20、公則生明，廉則生威。 （清?朱舜水）

釋：公正了就能明白事理，廉潔了就能產(chǎn)生威信。

21、寧為宇宙閑吟客，莫作乾坤竊祿人。 （唐?杜荀鶴）

釋：就是做一個(gè)在世上閑著吟詩(shī)的人，也不要做竊取功名利祿的人。

22、心不清則無(wú)以見道,志不確則無(wú)以立功。 (宋?林逋)

釋：心里不清白就是沒(méi)有道德，志向不堅(jiān)定就不能立功。

23、以聽官府之大計(jì)，弊群吏之治。一曰廉善，二曰廉能,三曰廉敬,四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。（孔 子）

釋：考察官吏政府有六條原則，并以此來(lái)裁判其政績(jī)好壞；六條中以廉潔為根本，只有做到廉潔、善、能、敬、正、法、辨才有意義。一是廉善，即善于治理，享有辭譽(yù)。二是廉能，不僅要有辭譽(yù)，而且政令能行。三是廉政，即恪守職位，忠于職守。四是廉正，即作風(fēng)正派，公正無(wú)私。五是廉法，依法行事，沒(méi)有過(guò)失。六是廉辨，辨別能力強(qiáng)，沒(méi)有疑惑。

24、廉者憎貪，信者疾偽。 （唐?陳子昂）

釋：廉潔的人憎恨貪婪，講信用的人反對(duì)虛偽。

25、據(jù)土子民，治國(guó)治眾者，不可以圖利。治產(chǎn)業(yè)則教化不行，而政令不從。 （ （漢?陸賈）

釋：據(jù)有一定的領(lǐng)土管理著成群百姓，從事治理國(guó)家和民眾的人，千萬(wàn)不可以圖謀私利。如果借助手中的權(quán)力臵辦個(gè)人產(chǎn)業(yè),那么就不能教化百姓,國(guó)家的法令政策他們也就不會(huì)服從。

26、不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害。 （ （明末?黃宗羲）

釋：不以個(gè)人得到利益為利益，而是使天下人都得到利益；不以個(gè)人受到傷害為害，而是使天下人解除禍害。

27、官罷囊空兩袖寒，聊憑賣畫佐朝餐。最慚吳隱奩線薄，贈(zèng)爾春風(fēng)幾筆蘭。 （ （清?鄭燮）

釋：官被罷免后我沒(méi)攢下錢財(cái)，是兩袖清風(fēng)，只是憑著賣畫來(lái)糊口，最慚愧的是女兒出嫁我沒(méi)給臵辦嫁妝，只能贈(zèng)給你我畫的幾筆蘭花。

28、貪愛沉溺即若海，利欲熾然是火坑。 （《重訂增廣》）

釋：沉溺到貪占和愛欲中就是進(jìn)了苦海，利欲太重了就等于跳進(jìn)火坑。

29、毋私小惠而傷大體，毋借公論而快私情。毋以己長(zhǎng)而形人之短，毋因己拙而忌人之能。毋恃勢(shì)力而凌逼孤寡，毋貪口腹而恣殺牲禽。 （《重訂增廣》）

釋：不要私下給人小恩小惠而影響大局，不要借助公論而解決私情，不要以個(gè)人的長(zhǎng)處去比別人短處，不要因自己拙笨而嫉妒別人才能。不要仗勢(shì)凌辱和逼迫孤兒寡母，不要為了滿足口腹而隨意殺害牲畜和飛禽。

30、不以俄頃淫樂(lè)，易無(wú)窮之悲，雖愚者亦明之矣?。髂?黃宗羲）

釋：不拿片刻的荒淫行樂(lè)去換取沒(méi)完沒(méi)了的悲痛，即使是愚蠢的人也會(huì)懂得這個(gè)道理的呀！

傲不可長(zhǎng),欲不可樅,樂(lè)不可極,志不可滿.

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