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第一篇:讀后感作文500字
暑假里,我讀了沈石溪的《獵犬暴雪》,最為感動的是《紅奶羊》。
當我第一眼看到“狼”這個字,心里立刻想到兇殘、血腥的搏殺場面,頓時毛骨悚然??墒钱斘野堰@本書看完時,我的眼睛濕潤了,淚水已經奪眶而出……
我最喜歡書中的黑球。黑球是一個可憐的孩子,在他剛出生時媽媽就因為難產而去世了,爸爸為了讓黑球活下去給他抓來了一只紅奶羊做母親,紅奶羊茜露兒在無奈之下,只好無私的喂養(yǎng)黑球。黑球對茜露兒非常依賴,把茜露兒當成自己的親生母親對待。黑球是非常聽話的,跟著“媽媽”學不屬于自己的聲音:羊叫。黑球也是十分勇敢的,當它們在斷崖上受到豺的威協時,黑球義無反顧的守護著自己的“媽媽”,寧可和豺同歸于盡,也不肯讓媽媽受到一絲傷害。但茜露兒紅奶羊深知:狼和羊終歸是不可能生活在一起的,狼無法改變狼的野性,最終還是離開了黑球。
當黑球再和媽媽相遇時,黑球已長成一個成年公狼,和自己的狼妻正在雪地里獵食。在冰天雪地里受凍挨餓的情況下,黑球阻擋了狼妻,放走了“媽媽”。黑球離開“媽媽”這么多年,卻依然認識自己的“媽媽”是個紅奶羊,還保護著“媽媽”。這個故事十分感人,令我沒有想到,狼也會知恩圖報,它們時時刻刻都會保護母親,永遠也不會忘記母親的養(yǎng)育之恩。是呀,動物與動物之間不忘恩情,我們人類也應如此,哪怕給母親洗一次腳,洗一次衣服……無論是多么微不足道的小事,都能報答母親的養(yǎng)育之恩!
親愛的同學們,無論何時何地我們都要永遠記?。骸俺运煌诰?”
第二篇:讀后感作文500字
豐子愷的散文很少記述驚天動地的大事,更不堆砌華麗的辭藻。正如他的漫畫,寥寥數筆,情景全出。《阿咪》一文正是屬于這樣的優(yōu)秀之作。
《阿咪》全文2000字左右,對象便是作家中名叫“阿咪”的小貓。文中描繪了小貓的性格與常態(tài)?!俺X外,毫無片刻靜止。地上尚有一物,便是它的游戲伴侶,百玩不厭。人如理睬它一下,它就用姿態(tài)動作代替語言和你大打交道?!弊x到這里,我仿佛看到一只胖乎乎的小貓,伸出它的小爪和我“大打交道”?!昂猛妗?,是人們對小貓的共同印象。作家用傳神的筆法,勾畫了幾幅活潑好動的小貓的“漫畫”。它一下子抓住了讀者的心,讀者讀阿咪的喜愛之情由然而升。
接著描寫的是生活中的阿咪。作者采用“樂府詩”中描寫羅敷美貌的方法,用客人對阿咪的態(tài)度襯托阿咪的可愛。作者寫到:“這貓很有趣。便欣賞它撫弄它。獲得片時休息與調節(jié)?!边@段所采用的正是側面烘托的藝術手法,它比直言贊賞往往效果更好。該文最后描寫的是已故去的一只黃貓。此時作者倒多寫它的逗人有趣,而是白描了一個令人忍俊不禁的畫面:“此時,我看見貴客的天官賜福的面孔上方露出一個威風凜凜的貓頭?!苯趸恼Z言表達了作者對這個淘氣的家伙由衷的喜愛。
我們從《阿咪》這篇便可以豐子凱散文的一些藝術風格。豐子凱寫散文決不會大喊大叫,他極善于從細小的生活中提煉出情趣盎然的意蘊來,他的散文有思想,更有智慧,讀者往往能在輕松的狀態(tài)下領略生活的真諦,《阿貓》的藝術美感亦正在于此。
第三篇:《百家姓》讀后感
讀后感
是一本大家熟悉的不能再熟悉的一本書,在相當長的時間里,被當作少年兒童的啟蒙教材。我們經常在古裝電視劇中看到在學堂里背誦[趙錢孫李、周吳鄭王??"今天我讀了,感受到了中華文化的深厚底蘊,也知道了為什么要叫百家姓,而不叫千家姓,萬家姓。之所以叫百家姓,是因為在以前的時候算出大概只有400多個姓氏,所以才叫百家姓。 使我知道了*人的姓氏非常多,還有許多稀奇古怪的姓,我還知道了*人的姓氏中有57個是復姓。如:司馬、諸葛等,這樣的姓。通過閱讀,知道了原來*的每一個姓都有一個小故事。比如[趙"這個姓的故事是這樣的:周穆王到昆侖山見王母,乘坐的是8匹駿馬拉的車,駕車的人就是造父。造父因為有功,后來就被封在趙城(今天的陜西省洞縣一帶),造父的后代就封地為姓,世代姓趙。造父的第五代世孫趙雖作了晉朝的大將*,而趙雖的后代又建立了趙國。趙國是戰(zhàn)國時期最強盛的七個國家之一。這就是[趙"的故事。
記載了華夏子孫的來歷和姓氏名稱的來由。閱讀,不光知道了*到底有哪些姓氏,還了解到祖先的生活,滿足了我的好奇心。
第四篇:讀后感作文500字
今夜無眠,看了韓寒的新書《青春》,字眼還是那么犀利直接,字字句句都是現實,真正的現實!我覺得了解現實并不是打擊人的,而是一種“知己知彼百戰(zhàn)百勝”。
近幾年越來越多的憤青,不滿社會,不滿制度,各種不滿,各種吐槽,但我認為這些都是可以理解但不可利用的。道家有一種八卦圖用本人淺薄的知識來理解就是陰陽平衡,萬事有利必有弊。類似韓寒這樣“冒大不韙“寫作的作家不是少數,他們的存在是讓我們平常老百姓更清楚的了解社會現實,知道自己身處的是一個怎樣的環(huán)境,但很多人讀他們的作品帶入更多的是極其負面的感情色彩,對世事進行無限的吐槽、無限的不滿,但吐槽不滿后還是一樣的不思進取,保持現狀,循環(huán)反復,人生在眾多不快抱怨中結束。世界上之所以沒有”大同世界“,就是因為大同世界本就是一個不平衡的世界。認識現實是為了讓我們更好的了解他、適應他、改變他,而不是一味的抱怨和吐槽。之前看過一本叫做”secret“的書,大致說的是只要你有一個美好的目標、并且堅定不移的實現他,宇宙中的某種磁場就能感應之,并且輸送正能量幫你實現目標,用中國的一句俗語就是”有志者,事竟成“;反之,如果你每天都是活在抱怨當中,那相應的宇宙就會傳輸負面能量給你。如果能把”憤青“都改為”奮青“我覺得社會比我們想象中更美好,開心活是一天、不開心也是一天、那就選擇開心的活吧。
我覺得西方的感恩節(jié)是個很好的節(jié)日,感謝如韓寒一樣敢于揭露現實的作家,也感謝社會國家所給予我們的磨煉,更感謝父母對我們的無私奉獻。
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第五篇:魯迅《朝花夕拾》優(yōu)秀讀后感500字
《朝花夕拾》這本散文乃我國著名的大文豪魯迅先生所作。眾所周知,魯迅先生的文章總給人一種犀利之感,文里行間之中都飽含著魯迅的“橫眉冷對千夫指”。每一個字都好似一把刀、一根皮鞭,抽打著、批判著舊思想與當時腐敗的社會?!冻ㄏκ啊芬灿蓄愃破?。
從第一篇《狗?貓?鼠》便可知曉一二。魯迅先生在此文中寫道,他承認自己是仇貓的,但他又怕別人說他仇貓,為什么?其主要因素還是在于那些名人教授,若幾時一不小心得罪了他們,那些人便說:看吶,魯迅先生不是仇貓的嗎?狗也是仇貓的,魯迅先生卻說要痛打“落水狗”。啊哈,經某些人如此一說,我們偉大的魯迅先生反倒成了狗,并且還要與“同類”自相殘殺呢!按這套邏輯一來,魯迅先生可被坑到“文字獄”里去了,不論說什么都是錯的,也真是禍從口出呵!
魯迅先生是白話文的發(fā)起者,這是不爭的事實。但當時的一些舊文人是十分反對且妨害白話文的。倒像古時商鞅變法,總是有人去反對的。正如魯迅先生在《二十四孝圖》中憤恨地寫到:只要對于白話加以謀害者,都應該滅亡!在“五四”運動之前,小學生可讀的書是少得可憐的,與其他國家兒童圖書相比簡直是一個天上一個地上,由此可見白話文這種新文體的意義及好處是多么巨大。但迂腐的知識分子也不在少數,嚷嚷著文言文才是歷史的主流,他們難道不知道改革才是歷史的發(fā)展潮流嗎?舊中國正是缺少改革才落后于世界,若想復興中華民族,改革是必不可缺的。