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第一篇：《霍亂時期的愛情》讀后感

我始終相信在婚姻的生活中她是忠貞的，她的驕傲，她的愧疚感不允許她越過雷池一步。她聰明且果斷，稱得上是一個智慧的女人。她最后和阿里薩在一起，或許是出于一個人生活的寂寞，又或許是在接近暮年的時候嘗試著回應(yīng)這個兒時起持續(xù)了這么久的愛…

烏爾比諾醫(yī)生對費爾明娜的愛，就像這個世界上大多數(shù)夫妻那樣，不轟轟烈烈，不熱情似火，在漫長的生活中，相互依偎中變成了溫柔的親情，他死去的前一刻說“只有上帝知道我有多愛你”，也是直擊人心的。然而那種荷爾蒙的沖動，現(xiàn)實意義上他的愛情卻歸屬于另一個女人，然而烏爾比諾醫(yī)生是一個從小接受封建禮教的人，他的出生，他的宗教，他的名聲這一切，讓他停止了這段有始無終的愛。所以從另一個意義上來說，他們的愛情婚姻也并不完美，也有一絲可悲的氣味…這本愛情史詩看的我心中陷入沉重，精神與肉體均忠貞的愛情書中卻無蹤跡，又或許這是在特定歷史背景下才發(fā)生，又或許這本就是愛情的本質(zhì)…

第二篇：《家》的讀后感

社會是不斷的在提高，像《家》里面的“覺民”、“覺慧”那樣，有著先進禮貌的思想，勇敢的反抗著以強凌弱，以大欺小的行為以及家長的封建思想意識，為自我所認識的真理去奮斗。我們要向他們學習，并不是說我們也要反封建社會（此刻我們不是在封建的社會里），而是勇敢的反對社會上錯誤的腐敗的思想意識，要敢于開拓創(chuàng)新，堅持遵紀守法，相信科學，堅持科學真理，反對迷信。就拿文中的例子來說吧！文章中的“鳴鳳”是一個丫鬟，她喜歡了“三少爺”，但之后她被“老太爺”賣給“馮老板”做小老婆，她心中不愿，但她身份低下，無選擇的權(quán)力，最終跳湖自盡。再比比我們此刻的社會，此刻的社會人人平等，不分貴賤，沒有主仆之分，一視同仁，并且每一個人都受到最基本的尊重，不像封建社會那樣，身份低下的人，能夠隨便給有錢人家的公子少爺老爺當作禮品或物品用金錢買賣，完全沒有了人身自由。

《家》向我們充分的展現(xiàn)了封建社會家庭的面貌，封建的思想意識把人們一個個逼上了絕路：大少爺“高覺新”終日思念“梅”；“鳴鳳”因被迫婚自盡；“覺新”的表妹因大人思想保守，有病不能及時醫(yī)治，最終死了。當今社會，新的思想意識層出不窮，此刻的思想是開放的，并不局限于傳統(tǒng)的觀念，新的資訊經(jīng)過各種渠道傳送到我們面前，開拓了我們的視野，給我們灌輸了最新的有益的思想意識；變封建為開放，變傳統(tǒng)為創(chuàng)新，變專制為民主，推動了社會的發(fā)展。在巴金的《家》中，在那封建社會中，不敢像我們那樣開放，不敢創(chuàng)新，沒有民主；但此刻有了，還有了互聯(lián)網(wǎng)，有了電視，有了計算機，有了……有了很多能夠讓我們了解最新資訊的渠道，這一比較，證明了社會在發(fā)展，人類禮貌在提高，精神境界在不斷的提升著。我們能夠向《家》里面的“覺民”、“覺慧”學習，理解更多的資訊，敢想敢做；還要以《家》中的“覺新”為借鑒，不要一味的盲目的順從，否則到頭來還是苦了自我，要為自我的夢想去奮斗。

《家》描述高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趨沒落。經(jīng)過一個家族的分崩離析，深刻反映了半殖民地半封建社會的全面崩潰的現(xiàn)實和趨向。而今日我們的家，家里面我們成為了中心，父母長輩為我們而日益忙碌操勞，我們經(jīng)常是坐享其成。更有的孩子連家務(wù)活都不懂得做，不懂得為父母分憂，甚至還常常抱怨父母“沒有給最好的條件”。可是事事父母征求和尊重我們的意見，寵愛并且溺愛我們，我們衣來伸手，飯來張口，即便在如此幸福的生活中，我們并沒有意識到應(yīng)當滿足，應(yīng)當回報他們?？戳恕都摇芬院?，我們?yōu)橹此?，我們生活在如此幸福的今日，是否?yīng)感覺到慶幸，感到歡樂，感到幸福，并不斷努力，用自我最完美的成就來回報父母長輩們?yōu)槲覀兊母冻瞿?？不管怎樣，今日的我們比過去的他們要幸福，我們的生活中沒有硝煙、沒有戰(zhàn)爭、沒有奴役、沒有饑餓……盡管生活中還有這樣那樣的不如意，可是我們已經(jīng)比他們原先的生活狀態(tài)好了很多，很多，我們應(yīng)當好好珍惜這如此不易的幸福生活！