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第一篇:《季羨林談人生》讀書心得體會(huì)
決定買一本《季羨林談人生》,感覺(jué)自己的知識(shí)特別是智慧太單薄了,而且做事情的時(shí)候很迷茫和彷徨。希望能從智者那里學(xué)習(xí)智慧。
耄耋之年,正是人生的一個(gè)極為特殊的階段。世事滄桑,從這樣一位智識(shí)老人口中道來(lái)的人生感悟,如陳年佳釀,沁人心脾。令人愛不釋手的是,季羨林的人生感悟,是以十分簡(jiǎn)潔、通俗的百姓語(yǔ)言娓娓道出的,通篇難以找到時(shí)下一些教科書式的人生哲學(xué)教材中充斥著的概念和說(shuō)教。
在人與自然關(guān)系的問(wèn)題上,季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀,也就是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天人合一”的觀點(diǎn)。把自然界看作是人類的伙伴,對(duì)自然界的利用要使用和平的手段,而不是強(qiáng)制的手段。也就是說(shuō),是利用自然,不是征服自然。否則,人類會(huì)受到大自然的報(bào)復(fù)或懲罰。
在人與人的關(guān)系問(wèn)題上,季羨林提出:“能為國(guó)家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的,就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想,百分之四十為自己著想,他就是一個(gè)及格的好人。為他人著想的百分比越高,道德水平越高。百分之百,所謂‘毫不利己,專門利人’的人絕無(wú)僅有。反之,為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞。”對(duì)待一切善良的人,不管是家屬,還是朋友,都應(yīng)該有一個(gè)二字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情實(shí)意相待,不允許弄虛作假。忍者,相互容忍也。
在個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上,季羨林的化解之法是,惟有消滅私心,“淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。
正是基于這種人生觀,季羨林對(duì)人生具體境遇的態(tài)度,無(wú)論是對(duì)人生的不完滿、世態(tài)炎涼,還是對(duì)愛情、老年等等的論述,都顯得豁達(dá)、寬容、樂(lè)觀和實(shí)用。人生在世,每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)自己人生的意義和價(jià)值,這個(gè)意義和價(jià)值基于平實(shí)的真理。季羨林的人生哲學(xué)也許不是無(wú)懈可擊的,但卻是平實(shí)而真摯、引人向善、切實(shí)可行的。
第二篇:季羨林談人生讀后感
(一)人生的好處與價(jià)值
如果人生真有好處與價(jià)值的話,其好處與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下、承前啟后的職責(zé)感。DDD季羨林
人生,這一老生常談的話題,不僅僅平常人能夠?qū)Υ舜蟀l(fā)感慨,學(xué)者們似乎也個(gè)性偏愛談人生。什么是人生?也許哲學(xué)家們能講出很多高深的道理,但他們的精辟之論往往玄妙晦澀,離現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn)。讀《季羨林談人生》這本書,儼然在聆聽一位長(zhǎng)者侃侃而談,心靈得到莫大的精神享受,靜靜地反省,心境變得更加純凈。
每個(gè)人的人生是不一樣的,每個(gè)人對(duì)人生的好處認(rèn)識(shí)也不一樣,在我看來(lái)既然我們幸運(yùn)地?fù)碛辛松娴臋C(jī)會(huì)和權(quán)利,那么就該在這短暫的人生中,抓住每一個(gè)機(jī)會(huì),做好每一件事情,讓生命大放光彩,只有這樣我們的人生才有好處也才有價(jià)值。而人如果對(duì)自身生命好處不明白,那么行為就沒(méi)有了標(biāo)準(zhǔn),生活的態(tài)度也無(wú)從確定,于是一切變得茫無(wú)所措。作為一名年輕稅務(wù)工作者,奉獻(xiàn)在國(guó)稅大舞臺(tái)上,為納稅人服好務(wù),為國(guó)家收好稅,這樣的人生才是有好處的和有價(jià)值的。
人生是短暫的,我們就應(yīng)珍惜人生,熱愛人生,用自我心中的目標(biāo),不停地去追逐人生的好處,不斷地去實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,讓生命煥發(fā)出燦爛的光彩。
(二)不完美才是人生
不完美才是人生,這是一個(gè)“平凡的真理”;但是真能了解其中的好處,對(duì)己對(duì)人都有好處。對(duì)己,能夠不煩不燥;對(duì)人,能夠互相諒解。DDD季羨林
不完美才是人生,這是季老從另一種好處上對(duì)人生的新詮釋,也是一種謙虛做人的態(tài)度。盡管每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完美的人生。然而,自古及今,海內(nèi)海外,一個(gè)百分之百的人生是沒(méi)有的,每個(gè)人不可能始終一帆風(fēng)順,人生不如意事往往十有八九。我們只有在不完美中,才能找到自我人生的定位。只有在不完美中,才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。所以完美的人生并不重要,重要的是我們的生活態(tài)度。只要擁有一份健康、用心向上的心態(tài),我們就會(huì)從容地應(yīng)對(duì)生活中的不平和挫折,才會(huì)更好地享受生活中的苦與樂(lè),享受這份“不完美”。
愚蠢的人絞盡腦汁追求那虛無(wú)飄渺的完美生活,而智者從不完美起步,強(qiáng)者在不完美中超越,因?yàn)椴煌昝啦攀侨松?
(三)成功
天資+勤奮+機(jī)遇=成功DDD季羨林
上方的公式是季老積七八十年的經(jīng)驗(yàn)得到的,在季老看來(lái)天資是由“天”來(lái)決定的,我們無(wú)能為力。機(jī)遇是不期而來(lái)的,我們也無(wú)能為力。只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自我決定的,也是我們務(wù)必狠下功夫的。
沒(méi)有哪個(gè)時(shí)代像這天這個(gè)時(shí)代的人一樣渴盼成功,我們仰慕名人,等待機(jī)會(huì),但是真正扎扎實(shí)實(shí)勤奮努力的人卻少之又少。在充滿誘惑的時(shí)代,如果真想有所收獲,就只有靜下心來(lái),踏著勤奮的階梯,腳踏實(shí)地。在我看來(lái),一個(gè)人擁有了勤奮,也就擁有了其他可貴的品質(zhì),有敏捷的思維來(lái)勤于思考,有堅(jiān)強(qiáng)的毅力來(lái)勤于努力,有細(xì)心的精神來(lái)勤于工作。作為年輕人,更就應(yīng)刻苦勤奮,勤奮工作,勤奮學(xué)習(xí),這樣才能在我們工作的崗位上大放光彩。
使卵石臻于完美的,并非錘的打擊,而是水的且歌且舞,我想這就是勤奮最完美的詮釋吧!
第三篇:季羨林《人生》讀后感
人生的道路雖然漫長(zhǎng),但緊要處卻常常只有幾步。――柳青
在《人生》的封面上,印著這樣一句話,也正是這句話,概括了主人公高加林的命運(yùn),讓我銘記在心。作為民辦教師的高加林活得很艱難,在三年任教期內(nèi),他僅憑著對(duì)文學(xué)的向往和自己的努力,在地區(qū)報(bào)上發(fā)表了兩三篇小詩(shī)和散文,且每每回家時(shí)總要為父母帶上城里特有的蛋糕和面包。
像這樣有追求有志氣又孝順的年輕人,按常理來(lái)想,自然將來(lái)是會(huì)有出息的。然而,命運(yùn)的敲門磚沒(méi)有敲開門,反而砸到了高加林,砸得他頭破血流。大隊(duì)支書高明德走了后門,將自己的蠢兒子安插成民辦教師,頂替了高加林。高加林心灰意冷地回到農(nóng)村,憤怒地想要打官司,卻被父母攔住。
作為膽小怕事的農(nóng)民,同時(shí)又是飽經(jīng)世態(tài)炎涼的老人,他們害怕兒子告狀受到打擊報(bào)復(fù),竟然裝作渾然不知兒子被替代的緣由,反倒比以往更巴結(jié)高明德,這無(wú)疑讓高加林倍感屈辱。
在無(wú)業(yè)時(shí),高加林因?yàn)樽x書人的面子不敢在集市上叫喊著賣饃,最后竟讓自己“仇人”親家的二女兒――巧珍幫了他,幫他賣了一整天的饃,也因此,加林收獲了一份愛情。
隨著時(shí)間推移,加林的心也沉淀下來(lái),一面頂著村里的流言蜚語(yǔ)與巧珍戀愛,一面拼命地干農(nóng)活,甚至到城里拉糞。沒(méi)有了體面的工作,他便成了鄉(xiāng)巴佬,在同學(xué)及其父母面前無(wú)形的自卑,受到了羞辱,卻終不敢去打,只是頂回去,也不敢罵。
像是為了保持自己曾經(jīng)作為讀書人的體面、曾經(jīng)作為教師的尊嚴(yán),或是他不愿就此墮落。但不可或缺地,高加林在這期間見識(shí)了世間人情,心性也得到了成長(zhǎng),少了幾分年輕氣盛的沖動(dòng),多了幾分飽經(jīng)滄桑的沉穩(wěn)。
加林命運(yùn)的轉(zhuǎn)折,是因?yàn)檗D(zhuǎn)業(yè)的二叔在本地任職,高明德和勞動(dòng)局副局長(zhǎng)便為了討好他二叔,把他安排到縣城當(dāng)通訊干事,也就是記者。加林也因此嘗到了走后門的滋味,這可比前門好走得多。作為記者,又勤勞踏實(shí),文采四溢,加林很快便出了名,漸漸地,他與農(nóng)村戀人巧珍的差距越來(lái)越大。再隨著高中同學(xué),大家千金黃亞萍的插足,加林與巧珍的關(guān)系徹底斷裂。
可命運(yùn)是公平的。加林將別人的生活搞成一團(tuán)糟,自己的災(zāi)難也接踵而至――被舉報(bào)、被撤職,又主動(dòng)與城里戀人提出分手,想挽回巧珍,卻發(fā)現(xiàn)對(duì)方早已結(jié)婚。接連的打擊與挫敗感,讓這青年想自行了斷,但終究還是擔(dān)憂父母而挺了下來(lái)。而在后半生中,他也就一直待在了農(nóng)村,孤身一人。
從沖動(dòng)到沉穩(wěn),由剛硬到順從,在不服命運(yùn)到接受命運(yùn)的轉(zhuǎn)變,或是正確,或是錯(cuò)誤,都無(wú)可厚非,都是自己的選擇。人生的機(jī)會(huì)有許多,道路也有千萬(wàn)條,可決定命運(yùn)的選擇只有那么幾次,一念天堂,一念地獄,最后無(wú)論如何,也要一任風(fēng)雨,活在當(dāng)下,這就是我對(duì)《人生》的感悟,對(duì)人生的認(rèn)識(shí)。
有時(shí)候,你爭(zhēng)取得到了也不一定是好事,因?yàn)槟愕玫搅瞬灰欢ㄊ氐米。炊鴷?huì)失去更多。就像加林贏得了黃亞萍,卻失去了城里的工作,這是來(lái)自黃亞萍前男友及其家族的報(bào)復(fù),也是命運(yùn)之神對(duì)他喜新厭舊的懲罰。
社會(huì)中的人際關(guān)系導(dǎo)致的種種后果是無(wú)法避免的,不管它是好是壞。因此,作為一個(gè)人,也應(yīng)合理處理自己的人際關(guān)系,和與外界的交流,對(duì)于自己的生活來(lái)說(shuō),這有利無(wú)害。
第四篇:季羨林《人生》讀后感
師范剛剛畢業(yè)的時(shí)候,曾經(jīng)買過(guò)一本路遙的《人生》。后來(lái)被同學(xué)借走了,輪流閱讀之后,再也找不到了。畢業(yè)二十年后的今天,我又一次從網(wǎng)上買了這本書,讀起來(lái)依然是那么引入入勝。雖然工作很忙很累,但是忙里偷閑依然還是在兩天之內(nèi)讀完了這本書。
閱讀這本書的時(shí)候,我感覺(jué)是自己的內(nèi)心最安靜,也是精力最集中的時(shí)候。讀小說(shuō)我是最容易陶醉在情節(jié)中的,因?yàn)樽髡邔懗龅墓适虑楣?jié)總是那么扣人心弦,讓人閱讀成癮。而且讀起來(lái)內(nèi)心感到無(wú)比開心和充實(shí),有時(shí)候就像剛剛被熨斗熨燙過(guò)的一塊布那樣,那么平坦,那么舒適、整潔。
我們的內(nèi)心被世俗已經(jīng)沖撞地過(guò)于俗氣了,沾染了太多的灰塵。有時(shí)候真的需要用這樣的文學(xué)作品來(lái)洗滌一下。讓我們的內(nèi)心變得干凈一下,明朗一些,也能夠卸下太多沉重的包袱,讓內(nèi)心輕松地一路前行。才能讓我們的人生變得更加充實(shí)有趣,減少一些俗氣,多一些靈氣。
讀《人生》這本書,仿佛帶領(lǐng)著我們穿越歷史的隧道,走進(jìn)了那個(gè)特殊的年代。那個(gè)年代有理想,有抱負(fù)的年輕人很多,但是真正能夠施展才華的地方卻很少。就像文中的高加林一樣,他是一個(gè)有理想的新青年,有能力,有文化,有才干。但就是走不出大山,找不到屬于自己的舞臺(tái)?;蛟S是他的心里素質(zhì)在作怪,他是一個(gè)好高騖遠(yuǎn)的人,眼界很開廣,但是現(xiàn)實(shí)很殘酷。命運(yùn)的捉弄只能讓成為一個(gè)農(nóng)民,但是既然已經(jīng)成為了農(nóng)民,就應(yīng)該做一個(gè)有理想的新式農(nóng)民,但是他沒(méi)有做到,他心中依然對(duì)外界充滿著無(wú)限憧憬,做著不務(wù)實(shí)際的夢(mèng)想。干活的時(shí)候沒(méi)有集中所有的精力和時(shí)間去做,而是心猿意馬地做著農(nóng)民的活,心理卻想著別的工作。這樣心不在焉的工作方式或許注定他人生會(huì)遭遇很多波折。
第五篇:季羨林談人生讀后感
季羨林先生是我國(guó)當(dāng)代學(xué)界泰斗,對(duì)印度古代語(yǔ)言學(xué)、原始佛教語(yǔ)言、吐火羅語(yǔ)語(yǔ)義,梵文文學(xué)等研究做出過(guò)重要貢獻(xiàn)。他精通英語(yǔ)、德語(yǔ)、梵語(yǔ)、法語(yǔ)、吠陀語(yǔ)、巴利語(yǔ)、吐火羅語(yǔ)等多種外語(yǔ),在中國(guó)傳統(tǒng)文化、語(yǔ)言學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、佛教學(xué)、印度學(xué)和比較文學(xué)等方面卓有建樹。他的思想像一本厚厚的百科全書,讀之使人明智,而他的品格卻像一幕見底的清水,大德大智隱于無(wú)形。
在《季羨林談人生》一書,在文字不多的一節(jié)一節(jié)的小內(nèi)容中,語(yǔ)言通俗易懂,但都包含著人生的哲理。讓人讀后產(chǎn)生共鳴和欽佩之感。讀完之后讓思想得到洗理與升華。
比如,在《傻瓜》一文中,他寫道:天下有沒(méi)有傻瓜?有的,但卻不是被別人稱做“傻瓜”的人,而是認(rèn)為別人是傻瓜的人,這樣的人才是天下最大的傻瓜。這說(shuō)明了“要想人不知,除非己莫為”的道理。他認(rèn)為:不自作聰明,不把別人當(dāng)傻瓜,從而自己也就不是傻瓜。哪一個(gè)時(shí)代、哪一個(gè)社會(huì),只要能做到這一步,全社會(huì)就都是聰明人,沒(méi)有傻瓜,全社會(huì)也就會(huì)安定團(tuán)結(jié)。
他在《論壓力》一文中寫道:什么是“壓力”?壓力是精神與身體對(duì)內(nèi)在與外在事件的生理與心理反應(yīng)。他認(rèn)為大至全社會(huì),小至每一個(gè)人都會(huì)有壓力。他認(rèn)為壓力是好事。從大處來(lái)看,全球環(huán)境污染、生態(tài)平衡破壞、臭氧層出洞、新疾病叢生等等,人們感覺(jué)到了,這當(dāng)然就是壓力,然而壓出來(lái)卻是增強(qiáng)憂患意識(shí),增強(qiáng)防范措施,這難道不是天大的好事嗎?對(duì)一般人來(lái)說(shuō),法律和其他一切合理的規(guī)章制度,都是壓力。如果沒(méi)有壓力,社會(huì)將會(huì)陷入混亂,人類將無(wú)法生存。壓力如何排除呢?壓力粗略可分為倆類:一被動(dòng),一主動(dòng)。天災(zāi)人禍,意外事件,屬于被動(dòng),這種壓力,無(wú)法預(yù)測(cè),只能泰然處之,切不可杞人憂天。主動(dòng)的來(lái)源于自身,自己能有所作為。只要能做到遇事不嘀咕,就能排除自己造成的壓力。
他的老年十忌是:一忌說(shuō)話太多;二忌倚老賣老;三忌思想僵化;四忌不服老;五忌無(wú)所事事;六忌提當(dāng)年勇;七忌自我封閉;八忌嘆老嗟貧;九忌老想到死;十忌憤世嫉俗。我認(rèn)為,老年人如果能做到這十忌,晚年會(huì)過(guò)得快樂(lè)、充實(shí),會(huì)為長(zhǎng)壽增加砝碼。
總之,季老的思想值得我們?nèi)ニ伎寂c借鑒。例如:
“能為國(guó)家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的,就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想,百分之四十為自己著想,就是一個(gè)及格的人?!?/p>
“每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而,自古及今,海內(nèi)海外,一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的。不完滿才是人生?!?/p>
“走運(yùn)時(shí),要想到倒霉,不要得意過(guò)了頭;倒霉時(shí),要想到走運(yùn),不要垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡,情緒始終保持穩(wěn)定,此也長(zhǎng)壽之道?!?/p>
“自己生存,也讓別的人或動(dòng)植物生存,這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存,這就是惡?!?/p>
“一個(gè)人活在世界上,必須處理好三個(gè)關(guān)系:第一,人與大自然的關(guān)系;第二,人與人的關(guān)系,包括家庭關(guān)系在內(nèi);第三,個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系,如果能處理好,生活就能愉快;否則,生活就有苦惱?!?/p>