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        紅樓夢讀后感題目

        發(fā)布時間:2022-07-31 00:22:34

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        • 文檔分類:讀后感
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        第一篇:《紅樓夢》讀后感

        自從識事起,我便聽說了“四大名著”,而這《紅樓夢》,便是四大名著之一,一直沒有拜讀過這本書,但現(xiàn)如今閱讀起它來,竟也能體會到其中幽幽的哀愁,不得不叫我嘆息。

        林黛玉是這本書中核心描寫的人物之一,我曾聽別人提起,她的婀娜,她的悲傷,她的可憐。每個人對她的理解都是不同的,我們也無需去思考作者寫著本書時想要表達的本意,因為往往我們能夠在其中發(fā)現(xiàn)自己的影子。只看她當初入賈府時所做的一切,便對她了解了大半。她是一個很溫柔、討人喜歡、順人心意的姑娘,見到賈母便與賈母心靈相通,發(fā)自內心的哭泣,見到府上的姐妹會一個個施禮,吃飯時不愿坐在上首席位。她那么謙遜,溫柔,善解人意,當然被長輩和同齡人喜愛。但她本是在西方靈河岸上三生石畔生長的一株絳珠草,為報寶玉的雨露之恩下凡至人間,欲將一生所有的眼淚送與寶玉,她的恩人。所以她多愁善感,對一切可憐的都要同情,她又何時同情過自己的?她與寶玉相互愛慕,可是兩個人的家世又不允許一切的發(fā)生,在那個時候,利益被看得太重了,重過一個人一生的幸福。由此,黛玉更加憂愁,而寶玉卻娶了別人,黛玉聽說后傷心欲絕,從此一病不起,這就丟了性命。她報恩的淚水全都還給了恩人,于是與世長辭了。

        這本書描寫人物都很精細,但我認為只需研究黛玉便可看清這個故事。一段純潔的愛情,卻抵不過金錢地位的誘惑;一位絕代佳人,卻最終敗在了家世上。愛情本無價,卻還比不上一個家族的榮譽;一個人的生命,卻還比不上利益。那個時代的傳奇,和這個時代的悲劇又有什么不同呢?現(xiàn)在的人們,只會看著金錢、權利,卻失去了人生中最容易也最難獲得的財富――快樂。人這一生啊,還有什么比快樂更重要的嗎?我們努力去追求的,不正是它嗎?只不過它施了一個障眼法,讓我們以為金錢、權力就能把快樂抓回來,但是它們不行。因為當我們擁有它們之時,快樂已然跑得太遠、太遠。所以,當我們還能把它追回來的時候,當我們還有權利享受快樂的美妙之時,請加倍努力,讓快樂永遠伴隨你身邊,而不是那些身外之物。

        快樂,是我們真正追求的目標。

        第二篇:《紅樓夢》讀后感

        讀罷《紅樓夢》,雖然感慨結局之悲,但更加欣賞于其中之美。

        紅樓之美,美在凄美的愛情。黛玉,曾是湖畔中一朵孤傲的白蓮,淡然高潔;曾是夕陽下一抹淡淡的紅霞,嫣然而逝。她的美麗雖然短暫,卻讓人不可企及。兩人初見便作相識之人,兩人相處便心意相通,她也會在心中許下美好的愿景,惦念的情思,還有那“金玉良緣”一說,讓她失去了笑靨,終日以淚洗面,可終究是曲終人散。大婚當日,紅蓋頭下的不是她,紅燭下的寶玉,也是精神恍惚。此時,在瀟湘館中,是一片凄涼,她將詩稿化做灰燼,含恨而終,黛玉短暫一生,恍若如夢?;蛟S,賈府的榮華富貴,你只是匆匆過客;或許,這封建社會,你并不屬于這里。你用畢生眼淚,還盡前世情債,可這愛情,卻像是散落的花雨,隨風而逝,不留痕跡......

        紅樓之美,美在青春的單純。相比之下,大觀園更像是一個與世隔絕的世外桃源,這里沒有封建制度的枷鎖,少男少女們有了青春的活力。芍藥茵中,史湘云醉臥,以帕為枕,以花為被,那紅潤的臉龐,掛著笑意,風吹過,更添了幾分浪漫;海棠詩社,風庭月榭,簾杏溪桃,她們吟詩作對,以詩寄情;沁芳橋旁,桃花樹下,寶黛共讀《西廂記》,兩人彼此欣賞,互為知己,亦都向往美好與愛情,亦都無視封建之約束。還有善解人意的襲人,敢于反抗的晴雯,冰清玉潔的妙玉.......她們不懂社會的黑暗,不懂封建的落后,她們憧憬與希望一切美好的事物。

        可最終,賈府逃不過敗落的命運,只留下白茫茫雪地,無一絲痕跡。紅樓之美,也在這悲劇中消逝而去......

        第三篇:紅樓夢讀后感

        女子無才便是德,這一點曹雪芹絕對不同意。

        紅樓女子個個美麗,這不是他們的特別動人之處,個個有才華,這才是曹雪芹要講的重點。

        大觀園里起詩社,頗有蘭亭雅集之韻,這里面最耀眼的是林黛玉和薛寶釵,論文采,二人不分伯仲,不同在于林黛玉的生命里,詩是萬萬不可缺少的,于薛寶釵卻不盡然。黛玉的文字全部是個人生命的表達,寶釵的詩作無一例外是經(jīng)世致用的指導。黛玉奪菊花詩魁,寶釵就來一首詠螃蟹絕唱。黛玉的《葬花吟》一字一滴血,寶釵的《海棠詩》幾乎可以作為人生坐標。林黛玉重建桃花社,薛寶釵的柳絮詞就是她個人價值觀的直白表達。二人合體共用一詞一曲,雙雙登頂女主寶座。論外貌神韻、綜合素質實力,其它的人物都要遜色一籌了。這里面的核心支撐就是二人在文化上和眾人的距離。

        紅樓女子第一梯隊的林黛玉和薛寶釵,之所以是第一梯隊,恐怕二人文化上的優(yōu)勢是重中之重的。

        再看第二梯隊,這里面的人物包括賈元春、賈探春、史湘云和妙玉。

        元春同樣才華橫溢,血緣上,她是寶玉的大姐,文化上,她是寶玉的啟蒙老師。大觀園試才題對額,賈寶玉的文采把靠文化吃飯的那些個酸腐相公們秒成了渣。小說老是在講寶玉不喜歡讀書,不求上進,一副草囊飯袋的樣子,這一回算是賈寶玉的正傳,給他平反了,是曹雪芹的春秋筆法罷了。讀者正叫好,元春省親夸完寶玉果然是進步了之后,就將他的題聯(lián)一一作了修改。這里至少有一個用意就是為了表現(xiàn)元春的文采是高于寶玉的,如此也就呼應了小說開篇說:

        “忽念及當日所有之女子,一一細考較去,覺其行止見識,皆出于我之上。何我堂堂須眉,誠不若彼裙釵哉?”

        小說雖然沒有突出探春的文學才華,但她在書法上的造詣在眾姐妹里是最好的,尤其是她的理家之才還有家國情懷,那個年代對于女子的稱謂加個“小”是很正常的,但探春顯然不屬于這一類,她是實實在在的“大女子”。探春贏得人的敬重,就得益于她的“才具”。

        史湘云在文學水平上是可以比肩林黛玉和薛寶釵的,她得曹雪芹偏愛,實在沒有給她什么像樣的缺點,十二釵里,她的讀者緣極好,幾乎沒有誰討厭甚至不喜歡這個姑娘。海棠詩,探春做得稍有吃力,寶玉干脆弄了個磕磕巴巴,湘云一來輕松兩首,把寶玉都驚呆了。每次詩會,史湘云都是最積極的那個,她和黛玉中秋聯(lián)詩,黛玉每有奇句,她必定要壓一頭才罷,讀者卻不會認為她要強,只會覺得她太愛作詩還有這樣的活動,而且更突顯她性格的可愛。湘云最出彩的幾處無疑都是她大展才華之時。

        妙玉是十二釵里的異數(shù),妙玉是黛玉的一個分身,高潔孤僻比黛玉更甚,文采上,她只有一次展示,就是76回的中秋夜聯(lián)詩,她對黛玉湘云的聯(lián)詩給予了認可,卻認為太過悲戚,于是妙玉續(xù)詩將此詩氣氛來了一個大反轉,由悲戚轉為歲月靜好了。妙玉面對黛湘完全是長姐對待小妹的態(tài)度,很有長者訓導幼者之感,而且黛玉湘云對妙玉十分的佩服,說我們守著這樣的詩仙卻不自知。妙玉列十二釵第六位,是因為她完全不是四大家族之人,感情上,她與寶玉的關系比前幾位也遠得多。

        十二釵里的第三梯隊是迎春、惜春,迎春善弈,惜春的筆墨丹青是最好的。雖說二人在詩詞上比不上姐妹們,也沒有什么大才干,但是每次詩社,迎春惜春定韻做裁判,沒有一定的鑒賞能力是不行的,加上黛釵湘探等人太過光芒萬丈,顯不出罷了。

        巧姐從頭至尾都是一個小孩子不細說,鳳姐不識字,曹雪芹寫她所費筆墨超過黛玉寶釵,而且她的出類拔萃的治家能力哪一個不佩服,就因為不識字,她就落到了第十位。李紈是能作詩的,只不過文采略遜,李紈孀居能入列十二釵,她出身書香絕對是她的加分項。論美麗和頭腦清醒,秦可卿在十二釵里都是佼佼者,但對于她文化學識,根據(jù)她的出身,大概率和鳳姐差不多,而且秦家也談不上書香。秦可卿在私德上有失,對于她的學識曹雪芹一字不提,甚至不給于她文化上的認可。

        金陵十二釵的排位遵守一個原則,就是和寶玉感情糾葛以及血緣的遠近為標準。可是曹雪芹可能是潛意識,更可能是故意,讓賈寶玉用心的程度,就是這個女子的文化水平的高低為依據(jù)。金陵十二釵的排位可以看作是一個文化水平的排座次。這在《紅樓夢》所處的那個物化女子的時代是極其不容易的。

        讀者讀紅樓,對于讀書愛書和不讀書不愛書的女子,曹雪芹所給的待遇截然不同,延展到小說里,體現(xiàn)在賈寶玉所敬所愛的程度與之一脈相承。

        第四篇:紅樓夢讀后感

        《紅樓夢》由中國古代偉大文學家曹雪芹所作,讀完整本書,總是覺得林黛玉的一生是那么的凄涼,總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿、寶玉成親。

        以前的我,是討厭薛寶釵的。從蜂腰橋撲蝶到最后的成親,我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人??墒乾F(xiàn)在,我居然不由地同情她了。其實細想起來,她的悲劇也許比林黛玉的更加令人嘆惋。

        薛寶釵從小家境富足,從小飽讀詩書,接受的是極為正統(tǒng)又全面的教育。賈母總是夸她“沉靜又寬厚”。沒錯,這正是她從小被教育過的為人方式,也是古代女子應有的美德。

        縱觀全書,她的舉止幾乎從未超出這些束縛。這種“趨吉避兇”的法門應是早就深深地印在心中了吧。雖然她的做法顯得有點自私,但在她也許認為人理所應當?shù)男袨闀r,她才是最可悲的一個人,一生都被別人的看法與教育支配著。這樣冷酷的綱常,竟是她一生的原則,還毫無知覺的冷靜著。

        她的作為,其實并沒有多少是她自己的選擇。她只是一個典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧而有才的,卻被教育著“女子讀書也是無用”香菱和湘云談詩她說道“一個女孩兒家,只管拿著詩做正經(jīng)事,講起來,叫有學問的人聽了,要被反笑話說不守本分的?!?/p>

        最后,寶玉出家,她的悲劇達到高潮。即使在這時,她依然不能由著本性而為。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭,她端莊樣兒一點不走,卻倒來勸我,這是真正難得的!”與林黛玉相比,她的一生更加可悲。林黛玉至少追求了她的幸福,而且得到了一份真誠的感情,最后一死解脫了所有痛苦。而寶釵終其一生,也只能是任由生命的鈍刀一點一點割掉她吧。這就是薛寶釵的悲劇。

        最后,再分享幾句《葬花詞》中的句子:“一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼,明媚鮮妍能幾時?一朝飄泊難尋覓?;ㄩ_易見落難尋,階前悶殺葬花人,獨把花鋤淚暗灑,灑上花枝見血痕?!?、“奴今葬花人笑癡,他年葬奴知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知?!?/p>

        寶釵的生命,是不是也如春殘時節(jié),花――漸――落。

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