千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《紅樓夢讀后感題目》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《紅樓夢讀后感題目》。
第一篇：《紅樓夢》讀后感
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種。種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種。種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素即是封建禮教。
黛玉的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的柔弱的女子，她無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。然而在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕?？醇t樓夢，我們在寶黛的愛情中反思。
第二篇：《紅樓夢》讀后感
《紅樓夢》這部偉大的作品塑造刻畫了眾多人物，每一位都個性鮮明地躍然紙上，可謂異彩紛呈。我想每個人、每個事物都在演繹著自己的風(fēng)景：殘月有它獨特的殘缺美，綠芽有它生命的活力美；有的或許只能發(fā)出微弱的星光，有的或許流光溢彩綻放光芒……但也正如此，才構(gòu)成了千姿百態(tài)、生機勃勃的世界。其中的我，努力成為一道亮麗的風(fēng)景。
我是一道風(fēng)景，因為我熱情，我樂觀。雖然世界上有陽光就必定有陰影，但我更愿意相信泰戈爾的那句“世界上的事情，最好是一笑了之，而不必用眼淚來沖洗”。所以當(dāng)別人會為失敗而駐足時，我選擇前進；當(dāng)別人為錯失美好而嘆息時，我選擇釋懷：以熱情樂觀直面生活，微笑至永遠。
我是一道風(fēng)景，因為我勇敢，我擔(dān)當(dāng)。每每困難當(dāng)前，我愿意摒棄懦弱，選擇勇敢。第一個吃螃蟹的人，第一個橫渡大西洋的人，第一個向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的人――所具有的就是勇敢和擔(dān)當(dāng)，并借此叩啟成功的大門。
我是一道風(fēng)景，因為我堅持，我執(zhí)著。青松有傲立風(fēng)霜的堅持，魚兒有逆流而上的執(zhí)著。我愿意堅持我的信仰，執(zhí)著我的理想：一如既往。
我努力成為一道風(fēng)景，風(fēng)景里有熱情，有樂觀，有勇敢，有擔(dān)當(dāng)，有堅持，有執(zhí)著……我嘗試著從不同角度去體味、去欣賞自己的人生，去發(fā)現(xiàn)即便微小卻使人滿足的幸福。就像一株不起眼的野草，只要頑強生長，迎著風(fēng)雨也是美麗。
沒有珠穆朗瑪峰的巍峨，可以成為一座小山；沒有撒哈拉的廣袤，可以成為一片沙灘；沒有長江的源遠流長，可以成為一條小溪。正如世界上沒有兩片完全相同的樹葉一樣，你的存在，就是世界上獨一無二的存在，也成就了你獨一無二的風(fēng)景。
我們每個人都應(yīng)是一道亮麗的風(fēng)景。你是，我也是。
第三篇：紅樓夢讀后感
空對著，山中高士晶瑩雪。終不忘，世外仙姝寂寞林。――《紅樓夢》回味身長的故事。
第一次讀《紅樓夢》，只覺得心中有一絲隱痛以及對于黛玉的不滿和惆悵。一個紅樓的女子，竟永遠只淌些小女子的眼淚，沒有堅強的心，沒有樂觀的心境。是的，淚水逐漸消散了她嘆息般的目光、丁香般地惆悵……試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。未若錦囊收艷骨，一杯黃土掩風(fēng)流。這些都是黛玉曾經(jīng)含淚吟出的沒有一絲音調(diào)的歌。初讀《紅樓夢》時，我僅以為這不過是一個深鎖閨口、多愁善感的女子無奈傷感時，排遣心中悲傷的詞句，脆弱，易傷。而薛寶釵卻是相反，薛寶釵的一生被自己算計的非常好。而林黛玉卻沒給自己留一點的后路，所以可以說林黛玉的人生太失敗了。她的眼淚不是一個小女子流下的倉促之淚，她的淚是有一個凝聚的過程的。是一個靈魂最含蓄的呻吟，是一個悲劇的絕美體現(xiàn)，是文章的溫床！
其實，在紅樓夢中也暗示過很多人的結(jié)局。首先，一開頭別人說是“賈雨村和甄士隱演說紅樓夢”，便一開始就說紅樓夢是有假語存、真事隱的故事。讓人百思不解其意……
一曲紅樓夢，似夢似幻似迷。真真假假，假假真真，真亦假假亦真，真真假假假亦真，假假真真真亦假。一遍一遍地讀《紅樓夢》，感受也越來越深了。
第四篇：《紅樓夢》讀后感
《紅樓夢》雖然不是一部飲食專著，但他對我國古代傳統(tǒng)飲食文化描寫卻是非常豐富而細(xì)膩的。
在這部巨著中曹雪芹用了將近三分之一左右的篇幅，描述了眾多人物豐富多彩的飲食文化活動。據(jù)統(tǒng)計，120回的《紅樓夢》中描寫到的食物多達186種。從盛大的迎接皇妃的盛宴，到貴族公府的豪華家宴，從酒樓飯店的歌妓美酒，到街頭巷尾的隨意小吃，可說是應(yīng)有盡有。
賈府飲饌的豐盛，由茄鲞即可略見一斑。這道菜給人印象是類似于小咸菜。但它做工之講究，用料之復(fù)雜，堪稱一絕。用劉姥姥的話講要用10幾只雞來配這個茄子?！都t樓夢》四十一回中劉姥姥二進大觀園吃到這道菜時，向王熙鳳請教茄鲞的做法，鳳姐煞有介事道：“這也不難。你把才下來的茄子，把皮刨了，只要凈肉，切成碎丁子，用雞油炸了。再用雞肉脯子和香菌、新筍、蘑菇、五香豆腐干子、各色干果子，都切成丁兒，拿雞湯偎干了，拿香油一收，外加糟油一樣，盛在瓷罐子里封嚴(yán)了。要吃的時候兒，拿出來用炒的雞瓜子一拌，就是了?！贝朔N做法可能略有夸張，但是賈府飲饌之精細(xì)豐盛，由此也可見一斑。
《紅樓夢》中的飲食除了品嘗、玩樂以外，更注重養(yǎng)生。例如第四十九回，賈母在冬季吃的`燉鹿肉。鹿的全身都有藥用價值。其肉是適宜冬天進補的高級營養(yǎng)和醫(yī)療食品。歷來受到醫(yī)學(xué)界和美食家的重視。唐代的《食療本草》說：“肉，主補中，益氣力?！标帤v的二月至八月間不應(yīng)吃鹿肉，它能使人發(fā)冷病。賈府吃鹿肉的時間都在冬天，就是遵循這一食規(guī)。
今天我給大家介紹的只是掀開了紅樓美食的冰山一角，我們正行走在尋找紅樓精髓的路上，路途遙遠，我們不會停下追尋的腳步。
第五篇：紅樓夢讀后感
本書開篇就借以神話傳說，解釋了這部傳世之著的原稿來源。女媧補天時多出來的一塊頑石，在一道一僧的幫助下下凡體驗人間、過數(shù)世歷劫后將此經(jīng)歷刻在自己身上（因為自己就是石頭）。后被求仙道人在遍訪尋山中發(fā)現(xiàn)，抄錄下來又歷幾世，傳至“┣邸逼淙嗽鏨盡Ｗ詈籩俗鰲Ｊ槊脖涓啻?。这种气d剩嗌偃夢頤切∈焙蚋張醯秸獗臼櫚氖焙蛞暈彩且徊可窕拔饔渭恰
本書大篇幅內(nèi)容嚴(yán)格來講，不過是一篇現(xiàn)實生活中詡業(yè)纜淦仁被匾湫∈焙虻那啻菏憊猓醇俳櫳闖閃嗽豆攀貝納襝上路怖儺蘗鍍Ｕ庵幀凹俳琛鋇氖址ㄒ皇竊煬土松窕壩胂質(zhì)抵械男樾槭凳擔(dān)絲鬧瀉竺婧芏嘞附詼紀(jì)嘎噸魅斯12金釵與神話的命運關(guān)聯(lián)，二是將整個著作的中心思想升華到了對生命的理解，對人生一場空夢的惜嘆。曹公的本意使用神話，就有如現(xiàn)在的“本故事純屬虛構(gòu)”來規(guī)避文字獄。但巧用了神話，書中“賈寶凡”的一生旦夕禍福，都顯得理所當(dāng)然，冥冥之中來自上天的安排。
對生命的理解，佛家道家思想在本書開篇之作。一首“好了歌”，一個“甄士隱”人生快放，就一回，就重復(fù)講了兩篇中心思想，兩次相同的人生輪回?！罢缡侩[”在本篇中第一回都完整經(jīng)歷了繁榮、丟失女兒、火燒舍屋、悟道出家。與后面100多回篇章的“賈寶玉”人生結(jié)局相同，避免了一場關(guān)于主人公結(jié)局的紅學(xué)研究。當(dāng)然，不僅僅是第一主人公，在第五回12金釵也做了人生大結(jié)局判定，稱為“判詞”。后40回的章節(jié)續(xù)寫，雖然措辭寫法上與曹公明顯大不相同，但結(jié)局仍然保持與“判詞”一致。
“判詞”內(nèi)容的解讀，仍然不失為紅學(xué)愛好者們的興趣之一。而且這種寫法，也比較少見。通常很少見到一部作品，主人公還未上場，人物性格命運結(jié)局都已經(jīng)全盤托出了。后面僅僅只是細(xì)節(jié)人物事件上的驗證。所有，即使目前仍然對后40回的狗尾續(xù)貂不滿意有分歧，但對人物命運的結(jié)局大都蓋棺定論。
紅樓夢為什么讀不下去讀不懂？原因也有兩個。第一，是情節(jié)太多卻沒有波瀾壯闊。第二，伏筆隱晦太多。即使在有影像的今天，寫幾回情節(jié)恐怕都想不出來如此細(xì)膩的情節(jié)，人情世故，禮節(jié)，等級制度，說話藝術(shù)，有情有義，以喜襯悲，從第一回到最后一回，“穿針引線”的情節(jié)用拍電影的手法來講就是“近景”、“蒙太奇”、登峰造極的地步。尤其是人情世故和禮節(jié)，成為“成年人”讀懂這部書的最大感悟。
