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第一篇：《蘇東坡傳》的讀后感
關(guān)于《蘇東坡傳》的讀后感
眾所周知，蘇東坡是古時(shí)一位偉大的詩人，當(dāng)然他的才華還不僅限于此，可以說每每談起蘇軾，人們心中都會涌出一股對他個(gè)人欽羨。林語堂這樣說到:“我若一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑。"我對蘇軾開始的初步認(rèn)識還是在初中；隨后上了高中，由于陳校長對蘇東坡的欣賞，使我對蘇軾有了更進(jìn)一步的了解；這個(gè)暑假我讀完了林語堂的《蘇東坡傳》，對蘇軾其人有了細(xì)致徹底的品讀和學(xué)習(xí)。
蘇東坡傳的作者林語堂對蘇軾敬佩有加，從他的言語中就能體現(xiàn)出來?！八惺苊翡J，思想透徹，寫作優(yōu)美，作為勇敢，絕不為本身利益而動搖，也不因俗見而改變。他并不精于自謀，但卻富有赤心為民的精神。他對人親切熱情、慷慨厚道，雖不積存一文錢，但自己卻覺得富比王侯。他雖生性倔強(qiáng)、絮聒多言，但是富有捷才，不過也有時(shí)口不擇言，過于心直口快；他多才多藝、好奇深思，雖深沉而不免于輕浮，處世接物，不拘泥于俗套，動筆為文則自然典雅?！北闶橇终Z堂對蘇東坡的評價(jià)。
蘇軾作為著名的文學(xué)家，唐宋散文八大家，他學(xué)識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。在文學(xué)方面作為中學(xué)生了解最多的還是他的詩詞，他的詞氣勢磅礴，風(fēng)格豪放，為豪放派詞人。這本書讓我了解了這位大才人的波瀾坎坷一生，蘇東坡是一位敢于在官場上直言的人，為人坦誠直率，這也使他在官場上的跌宕起伏的根本所在。在王安石當(dāng)政時(shí)期，蘇軾因不滿王安石的新政，直言進(jìn)諫，卻遭貶職，不得重用;同時(shí)他又在肯定新法正確的部分，又得罪舊黨，也遭到排擠貶謫。至于王安石，能成為宰相就必定有其過人之處，但是變法的失敗既有其自身心胸狹隘，剛愎自用，王安石見不得有人說新政的問題，無法虛心納諫有關(guān)，同時(shí)也與正如蘇軾提出的新政存在的種種問題有關(guān)。蘇軾有著樂觀豁達(dá)的心態(tài)，這波折坎坷的一生也更磨練了蘇軾的性格。他做官實(shí)實(shí)在在的為百姓著想，為百姓干實(shí)事兒，無論到哪都深受百姓愛戴，這便是蘇東坡正直愛民的體現(xiàn)。
讀了林語堂的《蘇東坡傳》，讓我深入走進(jìn)了一位偉大的中國古代歷史人物，使我對蘇軾有了全新的人生，也有了更深的敬佩，也能使我在將來學(xué)習(xí)他的詩詞時(shí)能站在一個(gè)更高的角度。
第二篇：蘇東坡傳林語堂讀后感
在孩提時(shí)候就知道蘇東坡，不過，真正認(rèn)識蘇東坡是讀了《蘇東坡傳》之后。
做為詩人，“大江東去浪淘盡”他文采飛揚(yáng)，談笑風(fēng)生；作為官吏，“持節(jié)云中，何日遣馮唐”他嫉惡如仇，愛民如子；作為蘇軾，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”
他樂觀豁達(dá)，清逸曠遠(yuǎn)。
蘇東坡的一生，命運(yùn)坎坷，仕途崎嶇。但這不能阻礙他。王安石得勢，幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡在連上三書之后不出預(yù)料的被貶，但他絕不因此退縮他將新政的不滿與缺陷訴諸筆端去因此得罪了當(dāng)權(quán)的群小，遭到逮捕，險(xiǎn)些喪命。但他說：“若遇飯中有蠅，仍需吐出。”于是群小繼續(xù)對他進(jìn)行迫害。在接下來的時(shí)間里，他屢遭貶嫡。甚至被貶蠻荒之地海南島
可是那些群小自認(rèn)可打倒蘇東坡的措施卻沒使那些小人達(dá)到目的。蘇東坡guǎnlǐ之處政通人和，他頗受百姓愛戴。他處處為百姓著想。練習(xí)瑜伽，研究佛道，與高潔之士相交，訪山水，與高僧相研佛道。林語堂筆下這樣評價(jià)這位文壇巨子：“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變成尖酸刻薄?！?/p>
如林語堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩?；乜茨切┤盒〖词鼓鼙Ｗ约阂皇罉s華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計(jì)與仇恨。其實(shí)所謂權(quán)力，所謂地位不過過眼煙云，轉(zhuǎn)眼不見，又何必太為權(quán)財(cái)所困，落得一世罵名。
在《蘇東坡傳》的序中，林語堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》并沒有什么特別的理由，只是以此為樂而已”，如果林語堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂，那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂?？梢詮淖掷镄虚g讀出人物的個(gè)性，品嘗人物的喜怒哀樂，并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。
第三篇：蘇東坡傳讀后感
中國古代文人墨客多如繁星，其中天縱之才不在少數(shù)，可是能夠被后世永為流傳的都是那些“真金不怕火煉”之人，蘇東坡赫然在列。
翻開《蘇東坡傳》，第一眼就令人驚奇，這本書是林語堂先生翻閱大量文獻(xiàn)之后，用英語寫成的作品，這就更令人萌生對書中世界的向往。
蘇軾，也就是我們口中的蘇東坡，北宋時(shí)期的一位杰出的詩人，也是眾所周知的“三蘇”之一。從小他就在母親的諄諄教誨之下成長，在這個(gè)小康之家中，有一位灑脫豪放的爺爺，一位知書達(dá)理的母親，還有一位中年得志的父親，氤氳在這樣的環(huán)境中，對于他后來人性的和善及創(chuàng)作都有著深遠(yuǎn)影響。
很多人說蘇東坡是天才，與其這么說，我更愿意稱他為真人。他性情和善，摯友頗多；在政治的漩渦之中，他光風(fēng)霽月，高高超越于狗茍蠅營的政治勾當(dāng)之上，出淤泥而不染；他之寫作，或一時(shí)即興之作，或是有所不滿、有感而發(fā)，都是自然流露、順乎天性……
書中對于蘇東坡的政敵王安石下了不少筆墨，并且蘇東坡與之斗智斗勇的部分著實(shí)精彩。王安石新政，推行青苗法等，使天下民不聊生、烏煙瘴氣，過去吟詠“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”時(shí)還對王安石充滿敬意，今時(shí)一窺變法全貌，不由得生出少許厭惡之情。在這個(gè)官宦爭權(quán)的北宋朝廷，唯有東坡和他的戰(zhàn)友們堅(jiān)守本心，可以說是混亂官場中的一股清流，終究力挽狂瀾，廢除了新政。
蘇東坡的美名更多的源于他的作品。捧著這本書，讀著讀著，腦海中就會不自覺地閃出這樣一幅畫面：蘇東坡一臉輕松愉悅的神情，揮動如椽之筆，如同兒戲一般，寥寥數(shù)字勾勒出心之所向。要說為什么還會有這樣的想象，是因?yàn)樗淖髌纷肿至髀冻霰拘?，亦莊亦諧，生動而有力，雖需視情況之所宜而異其趣，然而莫大真篤而誠懇，完全發(fā)乎內(nèi)心。
捧起《蘇東坡傳》，來一場精神上的漂泊之旅，與蘇東坡一同聆聽母誨、一同考仕中舉、一同官場沉浮，也一同為國而悲。
第四篇：蘇東坡傳讀后感
最近讀了兩本關(guān)于蘇東坡的書。一本是林語堂的《蘇東坡傳》，一本是知中系列的《幸會！蘇東坡》。兩本書各有所長，都很精彩?！短K東坡傳》是很早就讀過的，還曾作為果先生的睡前講書內(nèi)容給他講過，只是他那時(shí)年紀(jì)尚小，只對神奇道士吳復(fù)古念念不忘。知中系列也是我比較喜歡的風(fēng)格，勝在考據(jù)多而詳實(shí)，博引各家之言，以及圖畫精美。
林語堂的《蘇東坡傳》原文是用英文寫的，旨在向西方人介紹蘇東坡，內(nèi)容完整詳實(shí)，波瀾壯闊，道盡蘇東坡豐盛肆意的人生。
蘇東坡的標(biāo)簽很多，經(jīng)歷也廣為世人所知，詩詞書畫更是流傳千年，影響深遠(yuǎn)。未讀此書時(shí)，蘇東坡在你心中是詩人，有“大江東去”、 “月出東山”，也有“清風(fēng)徐來，水波不興”，還有“寂寞沙洲冷”；是政治家，反對王安石變法，被貶嶺南；是美食家，愛吃荔枝和豬肉。讀完此書，蘇東坡在你心中成為一個(gè)豐滿而有血肉的人――年少意氣風(fēng)發(fā)，為官造福一方，居高位呼朋引伴書畫詩酒，被貶謫蓋屋種田煮食釀酒，依然呼朋引伴書畫詩酒。人生的顛沛流離、凄風(fēng)苦雨，不過“一蓑煙雨”，一回頭競是“也無風(fēng)雨也無晴”。
蘇東坡政治生涯大起大落，與王安石變法息息相關(guān)。書中用詳盡筆墨介紹了北宋王安石變法，感覺林語堂對王安石的痛恨和厭惡堪比蘇軾。王安石變法這一歷史事件對蘇東坡的人生產(chǎn)了巨大的影響，直接或間接導(dǎo)致蘇東坡受到政治迫害，但這決非一人之因。書中諸多細(xì)節(jié)把王安石塑造成了一個(gè)行跡卑劣之人，感覺有失偏頗。王安石變法在當(dāng)時(shí)雖無合適的實(shí)施條件，但也不失為一次對政治積弊積極而務(wù)實(shí)的抗?fàn)?。我猜大概是因?yàn)閲屹Y本主義在林語堂時(shí)代的西方被廣為詬病的原因所至。
安穩(wěn)的生活和蘇東坡沒啥緣分。他的人生危機(jī)從“烏臺詩案”開始，從廟堂重臣到階下囚，最后被貶黃州，在“東坡”耕種養(yǎng)活家人，安貧樂道，陶然自得，期間寫下了著名的《赤壁賦》、《定風(fēng)波》。當(dāng)他寫下“此去真為田舍翁”，準(zhǔn)備安居之時(shí)，又被朝廷重用，扶搖直上幾乎位極人臣，從而不可避免地卷入政治斗爭。蘇東坡因?yàn)閯傊备已?，厭惡政治斗爭而幾度外任，過了幾年比較閑適的生活。60歲時(shí)遭遇晚年流放，從此一貶再貶，到了大宋版圖的最南端。
就是這樣顛沛流離的生活，卻有豪邁悠然的心境，有像《浮生六記》里那樣欣喜有趣的生活小故事，有對妻子、兄弟、朋友細(xì)膩而真摯的情感表達(dá)。還有瑜伽、煉丹的養(yǎng)生秘術(shù)，有重“意”而輕“形”的書畫藝術(shù)。
夜游赤壁、夜游承天寺，烤羊蝎子，釀桂花酒，靜坐聞檀香，光著脊梁在山寺午睡，席地而坐聽農(nóng)夫講鬼故事，食陽光止餓，鄉(xiāng)野采藥，頭頂大西瓜在田地邊唱邊走，為制墨差點(diǎn)兒把房子燒掉。與秀才和釀酒老婦比鄰而居，蓋屋掘井，栽花種樹，不一而足。每一個(gè)生動有趣的故事里，都可見詩人寧靜欣悅的心境。
世人敬仰蘇東坡，因?yàn)樗臅缡啦湃A，因?yàn)樗幕磉_(dá)胸襟，因?yàn)樗暮迫徽龤?。我喜歡蘇東坡，因?yàn)樗腥さ撵`魂。
“蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。可是這些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌?！?/p>
――《蘇東坡傳》封底
第五篇：《蘇東坡傳》讀后感
嶺南是天涯、域外，歷代犯官被貶謫的地方。蘇軾的政敵想從精神上、物質(zhì)上折磨打擊他，進(jìn)而從肉體上消滅他。但是他不僅活著，而且快著，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，這是讓他的政敵無可奈何的地方。他們已經(jīng)給了他僅次于殺頭的懲罰，他們期望看到他痛苦不堪，看到他凄惶倒下，看到他低頭認(rèn)輸，可是沒有。在這場心里、人生博弈中，失敗的是他的政敵，他們高高在上，權(quán)傾天下，操縱別人命運(yùn)，卻無法擊敗蘇軾。
蘇軾被貶到嶺南的時(shí)候，已經(jīng)六十歲了，去嶺南之前，他就為自己安排了后事，決心埋骨嶺南。但是，蘇軾在嶺南那么艱苦的環(huán)境里沒有死，這得益于許多方面。我覺得有以下十個(gè)原因：
一、性情豁達(dá)。蘇軾有一種天真純樸的心態(tài)，在任何艱苦的環(huán)境里，都能樂觀地活著，此心安處是吾鄉(xiāng)。在被貶的途中，美麗的鄉(xiāng)野，動人心神的急流高山，他都充分欣賞。過大庾嶺，更是一掃沉思俗念。他以第一個(gè)犧牲者的身份，橫越中國南部巍峨雄偉的山脈，受難中卻有一分卓然不群的優(yōu)越感，真可謂“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”。
二、務(wù)實(shí)。蘇軾做官的時(shí)候，治理西湖，成就了蘇堤春曉，三潭印月等美景。在黃州生活困窘的時(shí)候，他徹底放下了文人士大夫的架子，使自己變成了一個(gè)地地道道的農(nóng)夫，在黃州東坡親自種地，自給自足。在儋州，他把儋州當(dāng)成了自己的第二故鄉(xiāng)，他在那里辦學(xué)堂，介學(xué)風(fēng)，以致許多人不遠(yuǎn)千里，追至儋州，向他學(xué)習(xí)。“滄海何曾斷地脈，珠崖從此破天荒?！比藗儼烟K軾看作是儋州文化的開拓者、播種人，對他懷有深深的崇敬。
三、心中無恨。蘇軾固然以其強(qiáng)烈的名士本色，坦直無畏的言論得罪了很多人。就像他自己說，一發(fā)現(xiàn)什么事情不對，就像在飯菜里找到個(gè)蒼蠅，非要唾棄不可。但是，他向來對事不對人，不曾在心里有真正的有敵人。他只是遵循了自己的為政原則，較量利害，參用所長，不追隨不盲從。他和王安石政見不同，但彼此相惜，文學(xué)藝術(shù)上引為知音。對把他一路H到嶺南的章淳，他在章淳遭貶說“某與丞相定交四十余年，雖中間出處稍異，交情固無所增損也。聞其高年，寄跡海隅，此懷可知。”即使對把他從嶺南屋里趕出去的董必，他也最多是寫一篇寓言嘲弄一下而已。
四、心憫天下蒼生，不以己悲。他做官一直為百姓而抗拒朝廷，為寬免貧民的欠債而向朝廷懇求，必至成功而后已。在杭州有權(quán)利做事的時(shí)候，他抗洪、滅蝗、救孤，辦安樂坊醫(yī)院。他在惠州失去了做事的權(quán)力的時(shí)候，他關(guān)心民眾疾苦，盡量用自己的影響力，寫信給自己做官的朋友做實(shí)事。
五、天下到處皆朋友。蘇軾就性格而言，適合做朋友，他善于發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美，總是讓生活微笑著繼續(xù)，他自己有樂觀的心態(tài)，也影響周圍的人。他的文章讓人愛看最主要的原因之一，就是讓讀者快樂。他自己說，上可以陪神仙皇帝提建議，下可以和販夫走卒僧侶交朋友。在貶謫地?zé)o論黃州，還是惠州、儋州，他都和當(dāng)?shù)匕傩沾虺梢黄Ｋ冀K受到中下層官吏民眾的愛戴。
六、幽默風(fēng)趣。他弟弟個(gè)子高，但住的房子低矮，他寫一句詩打趣“常時(shí)低頭誦經(jīng)史，忽然欠伸屋打頭”?；葜菟麩o錢買肉，只好買別人不要的骨頭，他發(fā)明了“火烤羊脊骨”，他說會讓那些等著啃骨頭的狗很不高興。
七、蘇軾重視養(yǎng)生。他一直練瑜伽鍛煉身體，他的身體很好。他自己總結(jié)了關(guān)于長壽的幾句話：一曰無事以當(dāng)貴。二曰早寢以當(dāng)富。三曰安步以當(dāng)車。四曰晚食以當(dāng)肉。
八、善于創(chuàng)造發(fā)明，提高自己的成就感。蘇軾在黃州時(shí)，因?yàn)樨毨?，買無人看好的豬肉，用小火，少著水的方法燒制“東坡肉”，發(fā)明美食，他自己烙“東坡餅”，自己制酒，自己研究草藥，他自己嘲笑自己“自笑平生為口忙。”
九、向佛。他第一次經(jīng)歷烏臺案后死里逃生，他想尋找心靈的寧靜，于是轉(zhuǎn)向宗教。飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫和厚道。
十、書畫怡情。他恰恰書畫鉆研是古今大家。
嶺南非常艱苦，像蘇軾自己說的那樣“食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉……”蘇軾憑著自己的堅(jiān)忍、豁達(dá)、了悟、勤勞、悲憫、幽默、隨遇而安、與人為善，使他無論走到哪，都受到歡迎，他最后安然度過了嶺南貶謫的歲月。儋州留下了蘇軾的許多蹤跡，東坡村、東坡井、東坡田、東坡路、東坡帽等等，回歸常州，人們像歡迎英雄凱旋一樣歡迎他。
“此心安處是吾鄉(xiāng)”使蘇軾成為人生的贏家，他的蘇堤春曉，三潭印月，造就了人間天堂，美如西子的西湖。他的“東坡肉“”東坡肘子”，至今是一道招牌菜，他詩詞歌賦里的愛與情懷。他的氣質(zhì)，他的生活，就猶如跳動飛舞的火焰，不管到何處，都能給人以生命的溫暖。他的人品道德構(gòu)成了他名氣的骨干，他的風(fēng)格文章之美則構(gòu)成了他精神之美的骨肉。
嶺南萬里不曾死的何止是他的血肉之身？他心靈的喜悅，思想的快樂，一刻不曾死去，一如他的文章，他的書畫，他的美食，他的故事……一道萬古不朽。
寒江雪，本名朱秀娟，1969年出生，高中畢業(yè)，北京市密云區(qū)人，是一個(gè)最普通的服裝廠女工。20xx年7月開始學(xué)寫詩文，作品主要發(fā)各網(wǎng)絡(luò)平臺。
