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第一篇：林語堂的蘇東坡傳讀后感

我讀了《蘇東坡傳》這本書，這本書主要講了蘇東坡的童年到流放歲月的事。我給你們說說我最喜歡的一章吧！我最喜歡《蘇東坡傳》第一卷第三章《童年與青年》。

《童年與青年》大體內(nèi)容是以前的學(xué)生要把整本書背下來，背書時(shí)不僅要背書的內(nèi)容、知識，連措辭也不可忽略。讀書刻苦的蘇東坡把整本書都抄了一遍，而且書沒加標(biāo)點(diǎn)符號，要學(xué)生自己根據(jù)課文的意思加標(biāo)點(diǎn)。我覺的如果想學(xué)的知識有用，把它學(xué)透就可以了，沒必要把整本書背下來，那個(gè)時(shí)代的教育方法有點(diǎn)不對，不過接下來幾條我很贊同，學(xué)東西就要學(xué)透，不能半懂不懂，糊里糊涂的學(xué)過去。而且最后一條我非常贊同：讓學(xué)生自己加標(biāo)點(diǎn)，這樣能讓學(xué)生更好地讀懂書，讀透書，更好的學(xué)以致用。

我還喜歡《王安石變法》這一章，這一章講到王安石定了一條“青苗法”，對窮人不利，而對朝廷很有利。蘇東坡為了不讓老百姓受苦受難，他和司馬光等人一起阻止王安石變法，更讓皇帝禁用了這一法，蘇東坡讓老百姓受了益。我覺得蘇東坡很顧全大局，不僅顧著自己，還關(guān)照著老百姓，我很支持蘇東坡這種顧全大局的品質(zhì)。同時(shí)我對王安石新定的法律很不贊同，為了讓朝廷受益而不顧老百姓的安危。

蘇東坡這個(gè)大江東去，浪濤不盡的千古風(fēng)流人物會(huì)永遠(yuǎn)流傳在人們中間。

第二篇：蘇東坡傳讀后感

《蘇東坡傳》是著名文學(xué)家、語言學(xué)家林語堂先生用英文所寫，英文全名叫"The Gay Genius， The Life and Times of Su Tungpo"，可直譯為“快樂的天才――蘇東坡的生活和歲月”。現(xiàn)在讓我們跟隨著林語堂先生的腳步，來體會(huì)蘇東坡先生的歲月。

林語堂說蘇東坡是天才并不為過。它不僅是人們熟知的政治家、文學(xué)家，還是佛學(xué)家、旅游學(xué)家、美食家、醫(yī)藥學(xué)家、煉丹家，樣樣精通。雖然蘇東坡所處的時(shí)代與現(xiàn)在已有千年之隔，但他的美名依然歷代為人們所稱頌，可謂家喻戶曉。這并不僅是因?yàn)樗且粋€(gè)天才，更重要的事他的人格魅力。

蘇東坡是一個(gè)徹頭徹尾的樂天派，將幽默進(jìn)行到底，正如林語堂先生所說的"gay"，他是十分快樂的一個(gè)人。蘇東坡的幽默表現(xiàn)的是文人的高尚情趣和過人才識，智慧含量是極高的，所以他的幽默得到了大眾化的傳播。直至今日，中國的許多古籍依舊記錄著蘇東坡的趣事，供后人消遣，令我們會(huì)心一笑，也對這個(gè)中國文化史上全能的天才投以由衷的欽佩。

蘇東坡的人格魅力不僅在他的幽默，更在于他曠達(dá)的心境。無論是蘇軾的詞風(fēng)，還是他對人生不順的態(tài)度，皆可用“曠達(dá)”二字概括。蘇軾對待人生的曠達(dá)觀情懷，正體現(xiàn)在他所說的“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”。蘇軾在政治上遭到失敗，屢次遭貶，使得他對政治生活心灰意冷。尤其是“烏臺(tái)詩案”后，蘇東坡昔日的政治上的報(bào)復(fù)，昔日的豪言壯語已經(jīng)變成了對生活的淡然，對大千世界的豁然，對那個(gè)時(shí)代的憤恨。是人生的另一種灑脫，另一種曠達(dá)。

蘇東坡的人格雖然復(fù)雜，但我我認(rèn)為可以用“浩然正氣”四個(gè)字來概括。雖然他在那個(gè)時(shí)代備受打擊，但后人記住了他，他也教誨人們在生活中遇到不順心的事情時(shí)要持著的一種曠達(dá)的人生態(tài)度，繼續(xù)走下去。

第三篇：《蘇東坡傳》讀后感

我是懷著與兩位天才對話的欣喜之情，來閱讀《蘇東坡傳》的。

蘇的才華，自不必淺學(xué)評價(jià)了，至于“腳踏東西文化，心平宇宙文章的林語堂其名也早已貫天下、垂青史，更不消多言。

給古人做的傳記，我以前也讀過幾本，然而大都工于學(xué)術(shù)，讀起來如同面對戴著瓶底厚眼鏡的老學(xué)究，壓抑之余，興味寡然。比如有梁啟超先生著，叫做《王荊公傳》的，叫淺學(xué)很是自愧于學(xué)而不精，乃至搔首弄姿，汗如雨下，大有與字典同歸于盡的沖動(dòng)。

和理解最遙遠(yuǎn)的距離是仰慕，想必林語堂先生是深曉此理的。所以他才會(huì)用一種介紹朋友的語氣，以有那么點(diǎn)英雄惜英雄的心情為子瞻作傳吧。托了老外的福，這書里是見不到“之乎者也”一類了。我們也應(yīng)此得見一個(gè)有血有肉的東坡居士形象。這一點(diǎn)，怕是前無古人的吧。

在靜寂的夜晚，我聆聽著蘇子的腳步聲，和他一起走遍中國大半個(gè)中國，與他一道為這片土地上的農(nóng)民疾呼。在蘇看來，貶謫實(shí)在只是換個(gè)地方，他的責(zé)任實(shí)在一分未減。他見不得大宋農(nóng)民在豐收的日子也必須舉家逃荒，流離失所，所以只能大聲疾呼。后人談蘇軾，多敬佩他的曠達(dá)，卻不知這份曠達(dá)只用以面對他自己的苦難，對他人的苦難，蘇大多是流下同情的淚水。

蘇的名聲是伴著他的貶謫越傳越遠(yuǎn)，越傳越大了。他在詹洲的文章，竟不需幾月就能傳到京師，成為得勢者喉中鯁住的魚骨。于是一貶再貶、越貶越遠(yuǎn)，便成了蘇人生的常態(tài)。“你啊，滿肚子不合時(shí)宜?！笔替凭故沁@樣聰慧，一語道破蘇的宿命。

但我想，這句玩笑話必是含淚說的吧。

第四篇：《蘇東坡傳》讀后感

蘇軾，唐宋八大家之一，在我的印象中他的詞最出名，其代表作品有《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》、《念奴嬌?赤壁懷古》。最近我在誦讀他的《前赤壁賦》和《后赤壁賦》。他是無數(shù)人仰慕的大才子，其作品千古流傳。

林語堂的《蘇東坡傳》，讓我對他有了新的認(rèn)識。確實(shí)，他是一位天才，他的文章上至皇帝下至平民百姓爭相傳誦。他因文章而惹禍，他的政敵因他的文字對他羨慕妒忌恨，制之于死地。他不僅在文章詩詞上，還在書法與繪畫上開創(chuàng)了新局面。在各個(gè)領(lǐng)域大放光芒，我想起一個(gè)人，弘一法師李叔同可與之相比。

蘇不僅富于感性，而且非常理性。他既熱愛自然，縱情山水，又談佛論道。他的足跡遍及天涯海角，總少不了一些奇特朋友相隨，談經(jīng)論佛，他對人生有深刻的認(rèn)識。讀他的《赤壁賦》，在數(shù)百字的短文中，你能體會(huì)到人在宇宙中的渺小。他的后半生在流放中度過，在一個(gè)地方?jīng)]有呆到三年，離京都越來越遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到海外蠻地?！翱嚯y讓人成長”，殘酷的生活造就了一代文豪，他是一位樂天派，他把對生活與人生的感悟付諸于詩文。文字成就了他的偉大。

他為人所愛的不僅是才華，豪爽、正直，這些品質(zhì)更為人所喜，但是作為政治家，這些品質(zhì)注定他會(huì)失敗的。他不喜官場，也不為官場所容。無論是他的政敵王安石等當(dāng)權(quán)，還是他的“同黨”執(zhí)政，他的正直的言論讓人不安，最終他只能遠(yuǎn)離政治的中心。

可是他又非常熱愛他的人民，只要有機(jī)會(huì)執(zhí)政一方，他就把當(dāng)?shù)刂卫淼木袟l，比如治理黃河，建設(shè)西湖，林語堂說他是火命，在他的執(zhí)政生涯中總與水對抗。在杭州他為后人留下了西湖美景，他是一位離不開大自然的詩人。既陶醉在自然的懷抱中，又與老百姓生活在一起，這樣的長官人們能不被喜愛？

月夜當(dāng)空，他最喜的是與人夜游，沒有文友相伴就與百姓縱談。在蠻地與百姓聊天，沒有文化沒關(guān)系，他說，談鬼故事也行啊。于此，我讀到一種深深的孤獨(dú)。

他是一位樂天派，在海南蠻荒之地，他忍受著熱帶的高溫，艱苦的自然環(huán)境也沒有征服這位老人，他永無止境地探究著生命的樂趣，他親自釀酒，還學(xué)瑜伽煉仙丹，他熱愛生活，享受生活。

他的朋友圈遍及各個(gè)層次?；噬匣屎髮λ鹁从屑?，老百姓也把他當(dāng)作自己的父母官，當(dāng)他入獄時(shí)，當(dāng)他流放時(shí)，萬人空巷相送；當(dāng)他到達(dá)某地時(shí)總有許多人在岸邊相迎。怪不得人們總是樂于談?wù)撍墓适?，他就生活在人民中間，在位時(shí)他時(shí)時(shí)為百姓著想，即使下野也想辦法影響當(dāng)政者。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

第五篇：林語堂《蘇東坡傳》讀書筆記

蘇東坡，又名蘇軾，蘇子瞻。著名的詩人，畫家，書法家。

這位才華橫溢的大家，一生是極其坎坷的。24歲時(shí)考取功名，先后在鳳翔，杭州，徐州等地任職。他心系民眾，所到之處，皆建樹頗豐。他生性耿直，遇到不平事，總要說一說，“如蠅在喉，不吐不快”。

作為一方父母官，視黎民百姓之幸福為己任，遭遇不良政法，勢必提出異議。終究惹得小人嫉恨，遭遇陷害。他愛詩作詩，因此聞名，卻也因此得禍。朝中奸臣無法找到蘇東坡任職期間有何錯(cuò)處，只能在其詩中“挖掘”忤逆之罪，欲加之罪，何患無辭，這就是著名的“烏臺(tái)詩案”，后被發(fā)配至黃州。

在皇帝駕崩之后，由皇太后攝政，被昭回京都，予以重用，一路直升至宰相。可他不是政治家，卻身在政治漩渦中心，面對長久以來的清議彈劾，覺得無比煩累，自愿請辭至地方。又到杭州，他稱之為“第二故鄉(xiāng)”，開始大刀闊斧，建醫(yī)院，修蘇堤，清理河道。

看到終日不停的暴雨，他建議提前預(yù)備糧食，以防災(zāi)荒，然而，這又觸及一些人的利益。建議沒能被采納，反倒為自己埋下禍根。災(zāi)難終究如期而至，許多地區(qū)，人民死亡半數(shù)。“小人淺見，只為朝廷惜錢，不為君父惜民?！边@位大詩人，除了感嘆“嗚呼，天下蒼生，奈何！奈何！”別無他法。

皇太后去世之后，一個(gè)18歲的昏庸皇帝執(zhí)政，一些被打壓的奸佞小人，死灰復(fù)燃，重新回到朝野，開始大幅度的報(bào)復(fù)，多數(shù)忠臣都被歸為“元v派”，被降職貶謫，連一些死去的老臣都不放過，削官降爵，打壓其后代。章踔磷嗲牖實(shí)鄹韭砉饌詮?qiáng)y奘⒒倨洹蹲手甕貳Ｐ葉舜位實(shí)劬醯錳鄭⑽刺挪餮浴

當(dāng)然，蘇軾兄弟難免其黑手。蘇東坡先被貶謫至廣東惠州，發(fā)現(xiàn)他在廣東生活甚好，又被流放至海南。海南當(dāng)時(shí)還處于境外，蘇東坡是唯一被發(fā)配境外的官員。那時(shí)的他已60多歲，海南氣候悶熱潮濕，缺衣少食，生活十分艱難。

蘇東坡一生漂泊，有時(shí)舟車勞頓幾個(gè)月，剛剛到一個(gè)新城市，還未休整踏實(shí)，又接到新的任命，匆忙上路，趕往下一發(fā)配地。好在他的才氣人品，極為世人欽佩敬仰，所到之處，總有一些良善之士接濟(jì)，總有一些文人知己陪伴，所以他并不孤寂，生活再困苦，也能把酒言歡，日子再艱難，也能吟詩高歌。

終于這位昏庸的哲宗皇帝只活到24歲，之后由其母親皇太后攝政幾個(gè)月，那些元v老臣得以赦免，蘇東坡才有機(jī)會(huì)返回本土。然而，在北返途中染上疾病，剛剛返回常州后，就結(jié)束了他顛沛流離，卻也豐富多彩的一生。

蘇東坡的一生多數(shù)時(shí)間都在朝為官，雖然他具備政治家的深謀遠(yuǎn)慮，但卻不是政治家，因?yàn)樗麩o心爾虞我詐的政治斗爭，他沒有權(quán)傾天下的利欲熏心。他只是個(gè)一心為民的父母官，時(shí)時(shí)刻刻只想為民謀利，為民除害。他只是渴望自由的詩人，是心胸豁達(dá)的仙野道人，是童叟無欺的鄰家老翁。他亦是百折不撓的斗士，剛正不阿的英雄。他是那個(gè)時(shí)代的偉人，亦是我們民族的驕傲！

說到蘇東坡，必繞不開王安石。小時(shí)教科書中提及王安石，只記得“政治家，王安石變法，青苗法”這些只言片語的概念，未曾想，他的影響如此“深遠(yuǎn)”。王安石是個(gè)怪人，不修邊幅，生活自理能力差，但在政見上卻極其自我。有人評價(jià)他坦率真誠，潔身自好，只是剛愎自用。為推行新政，凡是反對者，全部被撤職貶謫。他自身并沒有想要權(quán)傾一方的功利之心，只是為了疆域遼闊的強(qiáng)國之夢，付出再多代價(jià)在所不惜。

王安石變法的影響主要在兩方面，其一，由于青苗法利息太高，各項(xiàng)苛捐雜稅壓力太重，致使民不聊生。有家不敢回，有谷不敢收，甚至出現(xiàn)橫尸遍野之慘狀。王安石死后多年，民眾仍處于水深火熱之中，“他們只有兩條路走：一是遇歉年，忍饑挨餓；一是遇豐年，鋃鐺入獄?！逼涠?，推行新政之時(shí)，多數(shù)人持反對意見，賢臣遭遇罷免之時(shí)，王安石啟用了許多小人。小人一旦當(dāng)權(quán)，后果十分嚴(yán)重。雖一度被打壓，但“野火燒不盡 春風(fēng)吹又生”，在哲宗皇帝年間，先后被他們誣陷懲辦官吏830人，輻射范圍之廣，其可恥可恨程度，令人發(fā)指。至徽宗年間，王安石新政仍在推行，罷黜流放的賢良忠臣，老的老，死的死，皇帝昏庸，小人當(dāng)?shù)?，民間疾苦，無人體恤，直至最終，宋朝走向滅亡。王安石算不算是宋朝的罪人？

想來，蘇東坡與王安石都是聞名于世，但他們于國，于民，于歷史的意義，卻是截然不同。

《蘇東坡傳》是十分豐厚的一本書。作者林語堂對相關(guān)資料考證詳盡細(xì)致，這不只是關(guān)于蘇東坡個(gè)人的傳記，也是宋朝后期歷史的綜合呈現(xiàn)。與蘇東坡相關(guān)的人物關(guān)系，社會(huì)背景描述細(xì)致入微，分析透徹深刻。而且，作者語言精煉優(yōu)美，尤其許多景物描寫，繪聲繪色，仿佛身臨其境，令人神往，讀來真是一大享受。

第六篇：讀蘇東坡傳有感

最愛東坡詩詞，尤記《卜算子》："缺月掛疏桐，漏斷人初靜"，特愛《定風(fēng)波》："此心安處是吾鄉(xiāng)"，體味“誰見幽人獨(dú)往來”的孤獨(dú)，領(lǐng)悟“也無風(fēng)雨也無晴”的釋然。心中始終吟唱有那句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一衰煙雨任平生"。一言以蔽之，怎個(gè)好字了得！

今日讀此書，追尋這樣一個(gè)具有深邃思想、豁達(dá)心靈的才子的生活軌跡，帶給我的，無不是心靈的喜悅，思想的啟迪。恰逢冬至，可以說是――冬日的幸福悄然而至。

本書是學(xué)貫中西的林語堂先生用生花妙筆，將一位偉大的文學(xué)家、政治家、書畫家的一生娓娓道來，同時(shí)，也把一個(gè)性格鮮明、多才多藝、形象飽滿、可敬可愛可親的蘇東坡清晰地呈現(xiàn)在人們的眼前。在林語堂眼中，他是一個(gè)秉性難改的樂天派、是悲天憫人的道德家、是黎民百姓的好朋友、是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。

林語堂說 ，蘇東坡今生的浩然之氣用盡。人的生活也就是心靈的生活，這種力量形成人的事業(yè)人品，與生而俱來，由生活中之遭遇而顯示其形態(tài)。正如蘇東坡在《潮州韓文公廟碑》中所說“（浩然之氣）不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣。故在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人。此理之常，無足怪者?！?/p>

雖蘇東坡畢生坎坷多舛，但是我認(rèn)為他是極幸福的，有三位女子懂他，理解他，深愛他。他雖屢遭打擊而樂觀情懷不變，有赤子心，有爛漫心，有歡喜心，有清凈心，這是我極喜歡的。

現(xiàn)再讀幾首東坡的詩，甚好。