千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《蘇東坡傳 林語堂讀后感(大全)》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《蘇東坡傳 林語堂讀后感(大全)》。
第一篇:蘇東坡傳讀后感
自從讀了林語堂先生寫的《蘇東坡傳》后,我才發(fā)現(xiàn),國(guó)際上竟有如此曠達(dá)之人,而他就是蘇東坡。
蘇東坡終身都在被貶,但是咱們總能在他的詩中找到一些豁達(dá)的詩句,比方《記承天寺夜游》一文中的“月色入戶”,門都寒酸的連月光都透進(jìn)來了,但是蘇東坡接下來又寫了一句“悵然起行”。他真的是一位樂天到無可救藥的人,連我也敬服的心悅誠服。世上像這樣的樂天派不多了,所以這也是蘇東坡在前史長(zhǎng)河中永久那么光芒耀眼的原因之一。所以讀完了《蘇東坡傳》,看完了蘇軾的終身,我學(xué)到了兩個(gè)字:豁達(dá)。
蘇家出了三個(gè)文人,稱為“三蘇”:蘇洵、長(zhǎng)子蘇軾、次子蘇轍。所以說“一門三父子,都是大文豪。詩賦傳千古,峨眉共比高”。我賞識(shí)蘇東坡不只僅由于他豁達(dá),還由于他是一位正派的詩人,他說“寧可食無肉,不行居無竹。無肉使人瘦,無竹令人俗。人瘦尚可肥,亡俗不行醫(yī)?!庇纱丝梢?,他很重視人品。當(dāng)咱們學(xué)蘇東坡他寫的《記承天寺夜游》時(shí),為“但少閑人如吾兩人者耳”中的“閑人”找了幾個(gè)適宜的諧音詞:賢人、嫌人、涎人、嫻人和銜人。蘇東坡盡管宦途含辛茹苦,但也很會(huì)日子,做了一手好菜,例如:東坡肉等等。并且他的日子風(fēng)趣,寫文章也是文思泉涌,所以咱們說失落的人有一個(gè)詩意的人生。
蘇東坡后來歸隱于田園了,他開端在東坡一片田地里作業(yè),自稱“東坡居士”,所以咱們才會(huì)叫他蘇東坡。他變成了一般的農(nóng)民,真實(shí)開端務(wù)農(nóng)了。
林語堂先生與謝教師最喜歡的詩人就是蘇東坡了,現(xiàn)在我知道為什么了,由于蘇東坡的異乎尋常。當(dāng)咱們?nèi)ラ営[他的詩作時(shí),沒有苦澀的苦瓜汁,而是甜在心頭的靈靈通觀。他真的是一位優(yōu)異的詩人!
我要向蘇東坡學(xué)習(xí),他心靜如水、胸?zé)o世俗,而又光明正大、淡泊閑適,并且具有豁達(dá)曠達(dá)的胸襟,真的是一朵當(dāng)之無愧的天主的最美花兒,沒有缺陷,如此絢爛的聳峙在文學(xué)史上的頂峰!
第二篇:《蘇東坡傳》讀后感
誠如楊絳先生讀《圍城》時(shí)所說,這本書我也是錙銖積累的讀完,頗覺文字平實(shí)清新,而由此回憶蘇東坡的一生,便覺如一卷鴻篇巨制的畫作,徐徐展開,讓人為之傾倒,為之敬佩,華麗而不妖嬈,恢弘?yún)s也質(zhì)樸。
記得在網(wǎng)上讀到過一句話:愿你走出半生,歸來仍是少年。而后又偶然讀至一句詩:萬里歸來顏愈少,微笑,笑時(shí)猶帶嶺梅香。忽覺異曲同工之妙。急切的查來,會(huì)心一笑,哦!是蘇軾的!似乎也只能是蘇軾的。
此書由林語堂先生所著,從蘇東坡的出生講起,描繪了他的一生。他是本書的靈魂,這毫不言過,作者在書中也說到“蘇東坡自有其迷人魔力。就如魔力之在女人,美麗芬芳之在花朵”而他的魔力自我看來該是時(shí)時(shí)的樂觀,對(duì)真的無限追求,一蓑煙雨任平生的曠達(dá),親射虎看孫郎的豪情壯志,但又有歷盡千帆時(shí)的心靜如水,十年生死兩茫茫的凄婉……他似乎是說不完的,他的豐富,他的飽滿,他的復(fù)雜,他的單純,他的學(xué)富五車,他是這世間不可無一難能有二的存在,他一生追求著真善美,甚至有著飛蛾撲火般驚心動(dòng)魄,或許正是這樣,在這個(gè)需要我們?nèi)级笮械氖澜?,才如此狂熱的熱愛他,珍視他,追逐他?/p>
蘇東坡如今的家喻戶曉,大多來自于詩文,而我看來,他的文章貴在一個(gè)“恰”字。何為恰,“恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂”。不多不少,剛剛好。蘇軾的文章正是如此,他從不會(huì)像而今的我們一樣,伏在案頭不知如何下筆,半天寫不出來個(gè)題目,苦思冥想憋出幾百字來交了了事。他從來都是行云流水,行至心頭一亮之處,便筆走龍蛇一作,適逢其會(huì),猝不及防。文章練達(dá),立意深刻,一字不多,一字不少,讓人讀之朗朗上口,眼前一亮,頗有勝讀十年書之感,而又絕不晦澀難懂,這便是文章之恰。如《赤壁賦》中最后一句“不知東方之既白?!比粚懗鎏K子之率真任性灑脫之天性,而“不知”二字又描繪出他物我兩忘之崇高境界。文章戛然而止,又怎會(huì)不讓人瞬間悟其所旨,大汗淋漓,拍手稱快!
而“恰”之來源除了文章排布之巧妙與拿捏之感外,更重要的,是要與文章內(nèi)容產(chǎn)生極其深刻之共鳴,你對(duì)它有獨(dú)到的見解,有深刻的理解,甚至只是簡(jiǎn)單的喜愛,你要想寫它,愿意寫它,有一種極其強(qiáng)烈的感覺告訴你:快,快把它記下來,寫出你內(nèi)心的想法,快!于是,你寫出一篇文章,你想你所想,記你所記,就算文字并不華麗優(yōu)美,但這時(shí)你已經(jīng)贏了,因?yàn)闃銓?shí)無華的真情實(shí)感總比虛無空洞的修辭麗藻要好得多。有些文章使人讀來美則美矣,毫無心意,便是此因罷了。
蘇東坡之偉大,更在于其思想的高度與其遠(yuǎn)見卓識(shí)。同在一葉扁舟之上,共遇人生之磨難,凡人只能感其生命之渺小短暫,蘇子卻能跳脫孤舟,跳脫赤壁,跳脫人生,站在宇宙之外悟出:世間萬物,皆為永恒。如此大家,怎能不讓人佩服!而對(duì)于王安石之變,大多人認(rèn)為蘇軾在其中充當(dāng)了所謂保守派,其實(shí)不然,正因?yàn)槠渌枷氲牟槐J?,使得他看得更遠(yuǎn),才促成了他行為上的保守。在王安石變法的一開始,他便看出王安石心中充斥的極權(quán)主義,他一上臺(tái),便開始清除異己,他的新法,他的初衷是好的,但似乎只是為了實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù),而從未站在國(guó)家與人民的角度去思考,蘇軾意識(shí)到了這一點(diǎn),他知道這樣的變法不會(huì)成功,更會(huì)危及國(guó)之根本。他的赤子之心讓他成為了世間萬民的辯護(hù)人,于是這位百姓的辯護(hù)人便毅然站到了王安石的對(duì)立面,甚至于他賴以生存的朝廷的對(duì)立面,與世間萬千蕓蕓眾生共進(jìn)退。
韶光滑過指尖,他人生最輝煌,最偉大的時(shí)刻到來了。在人生中還有比幸福和成功更重要的,就是凌駕于一切禍福之上的豁達(dá)胸懷。這在他經(jīng)歷王安石變法后被貶至黃州的歲月里充分體現(xiàn)了出來。他不再是蘇軾,而是那個(gè)行至水窮,處坐看云起時(shí)的東坡居士。他站在田間,頭戴斗笠,手扶犁耙,擊牛角而吟詠,他開始誦讀佛經(jīng),修煉瑜伽,他不再理會(huì)世間浮躁,官場(chǎng)紛雜,若為官一方,便造福一方,他真正的平靜下來了,那種由心靈發(fā)出的平和安寧,使他開始探尋生命的真諦,開始擁有真正廣大的胸襟,開始真正的寵辱不驚,不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步,他在貶謫惠州時(shí)寫道:明朝端午,待學(xué)紉蘭為佩。尋一首好詩,要書裙帶。如此平靜豁達(dá),對(duì)生活充滿了熱愛,即使遠(yuǎn)貶海南,也能與美女笑談“萬里歸來顏愈少,微笑,笑時(shí)猶帶嶺梅香”這是對(duì)他人生最美好的定義,更是人生的最高境界了吧。
也許我們都想做一個(gè)蘇東坡那樣的人,而在我們?nèi)缃窨磥恚辽僭谖覀儸F(xiàn)存的社會(huì)體制下,又有些理想主義化。他天資聰穎,身陷紅塵,卻又遺世獨(dú)立,他將本該官場(chǎng)紛雜的一生活成了一首詩,我們也許做不到,但我們可以做一個(gè)“蘇東坡式”的人,我們學(xué)他的行文流水,樂觀曠達(dá),學(xué)他的赤子之心,崇尚真善,更有他的敏而好學(xué),孜孜不倦。我相信這個(gè)過程是很美好的,是一種全身心的焚香沐浴似的虔誠與洗禮,因?yàn)檫@世間在沒有比向著美好出發(fā)更美好的了。
第三篇:蘇東坡傳讀后感
嶺南是天涯、域外,歷代犯官被貶謫的地方。蘇軾的政敵想從精神上、物質(zhì)上折磨打擊他,進(jìn)而從肉體上消滅他。但是他不僅活著,而且快著,“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人”,這是讓他的政敵無可奈何的地方。他們已經(jīng)給了他僅次于殺頭的懲罰,他們期望看到他痛苦不堪,看到他凄惶倒下,看到他低頭認(rèn)輸,可是沒有。在這場(chǎng)心里、人生博弈中,失敗的是他的政敵,他們高高在上,權(quán)傾天下,操縱別人命運(yùn),卻無法擊敗蘇軾。
蘇軾被貶到嶺南的時(shí)候,已經(jīng)六十歲了,去嶺南之前,他就為自己安排了后事,決心埋骨嶺南。但是,蘇軾在嶺南那么艱苦的環(huán)境里沒有死,這得益于許多方面。我覺得有以下十個(gè)原因:
一、性情豁達(dá)。蘇軾有一種天真純樸的心態(tài),在任何艱苦的環(huán)境里,都能樂觀地活著,此心安處是吾鄉(xiāng)。在被貶的途中,美麗的鄉(xiāng)野,動(dòng)人心神的急流高山,他都充分欣賞。過大庾嶺,更是一掃沉思俗念。他以第一個(gè)犧牲者的身份,橫越中國(guó)南部巍峨雄偉的山脈,受難中卻有一分卓然不群的優(yōu)越感,真可謂“九死南荒吾不恨,茲游奇絕冠平生”。
二、務(wù)實(shí)。蘇軾做官的時(shí)候,治理西湖,成就了蘇堤春曉,三潭印月等美景。在黃州生活困窘的時(shí)候,他徹底放下了文人士大夫的架子,使自己變成了一個(gè)地地道道的農(nóng)夫,在黃州東坡親自種地,自給自足。在儋州,他把儋州當(dāng)成了自己的第二故鄉(xiāng),他在那里辦學(xué)堂,介學(xué)風(fēng),以致許多人不遠(yuǎn)千里,追至儋州,向他學(xué)習(xí)?!皽婧:卧鴶嗟孛},珠崖從此破天荒?!比藗儼烟K軾看作是儋州文化的開拓者、播種人,對(duì)他懷有深深的崇敬。
三、心中無恨。蘇軾固然以其強(qiáng)烈的名士本色,坦直無畏的言論得罪了很多人。就像他自己說,一發(fā)現(xiàn)什么事情不對(duì),就像在飯菜里找到個(gè)蒼蠅,非要唾棄不可。但是,他向來對(duì)事不對(duì)人,不曾在心里有真正的有敵人。他只是遵循了自己的為政原則,較量利害,參用所長(zhǎng),不追隨不盲從。他和王安石政見不同,但彼此相惜,文學(xué)藝術(shù)上引為知音。對(duì)把他一路H到嶺南的章淳,他在章淳遭貶說“某與丞相定交四十余年,雖中間出處稍異,交情固無所增損也。聞其高年,寄跡海隅,此懷可知?!奔词箤?duì)把他從嶺南屋里趕出去的董必,他也最多是寫一篇寓言嘲弄一下而已。
四、心憫天下蒼生,不以己悲。他做官一直為百姓而抗拒朝廷,為寬免貧民的欠債而向朝廷懇求,必至成功而后已。在杭州有權(quán)利做事的時(shí)候,他抗洪、滅蝗、救孤,辦安樂坊醫(yī)院。他在惠州失去了做事的權(quán)力的時(shí)候,他關(guān)心民眾疾苦,盡量用自己的影響力,寫信給自己做官的朋友做實(shí)事。
五、天下到處皆朋友。蘇軾就性格而言,適合做朋友,他善于發(fā)現(xiàn)美,創(chuàng)造美,總是讓生活微笑著繼續(xù),他自己有樂觀的心態(tài),也影響周圍的人。他的文章讓人愛看最主要的原因之一,就是讓讀者快樂。他自己說,上可以陪神仙皇帝提建議,下可以和販夫走卒僧侶交朋友。在貶謫地?zé)o論黃州,還是惠州、儋州,他都和當(dāng)?shù)匕傩沾虺梢黄?。他始終受到中下層官吏民眾的愛戴。
六、幽默風(fēng)趣。他弟弟個(gè)子高,但住的房子低矮,他寫一句詩打趣“常時(shí)低頭誦經(jīng)史,忽然欠伸屋打頭”?;葜菟麩o錢買肉,只好買別人不要的骨頭,他發(fā)明了“火烤羊脊骨”,他說會(huì)讓那些等著啃骨頭的狗很不高興。
七、蘇軾重視養(yǎng)生。他一直練瑜伽鍛煉身體,他的身體很好。他自己總結(jié)了關(guān)于長(zhǎng)壽的幾句話:一曰無事以當(dāng)貴。二曰早寢以當(dāng)富。三曰安步以當(dāng)車。四曰晚食以當(dāng)肉。
八、善于創(chuàng)造發(fā)明,提高自己的成就感。蘇軾在黃州時(shí),因?yàn)樨毨?,買無人看好的豬肉,用小火,少著水的方法燒制“東坡肉”,發(fā)明美食,他自己烙“東坡餅”,自己制酒,自己研究草藥,他自己嘲笑自己“自笑平生為口忙。”
九、向佛。他第一次經(jīng)歷烏臺(tái)案后死里逃生,他想尋找心靈的寧靜,于是轉(zhuǎn)向宗教。飽經(jīng)憂患拂逆,他的人性更趨溫和厚道。
十、書畫怡情。他恰恰書畫鉆研是古今大家。
嶺南非常艱苦,像蘇軾自己說的那樣“食無肉,病無藥,居無室,出無友,冬無炭,夏無寒泉……”蘇軾憑著自己的堅(jiān)忍、豁達(dá)、了悟、勤勞、悲憫、幽默、隨遇而安、與人為善,使他無論走到哪,都受到歡迎,他最后安然度過了嶺南貶謫的歲月。儋州留下了蘇軾的許多蹤跡,東坡村、東坡井、東坡田、東坡路、東坡帽等等,回歸常州,人們像歡迎英雄凱旋一樣歡迎他。
“此心安處是吾鄉(xiāng)”使蘇軾成為人生的贏家,他的蘇堤春曉,三潭印月,造就了人間天堂,美如西子的西湖。他的“東坡肉“”東坡肘子”,至今是一道招牌菜,他詩詞歌賦里的愛與情懷。他的氣質(zhì),他的生活,就猶如跳動(dòng)飛舞的火焰,不管到何處,都能給人以生命的溫暖。他的人品道德構(gòu)成了他名氣的骨干,他的風(fēng)格文章之美則構(gòu)成了他精神之美的骨肉。
嶺南萬里不曾死的何止是他的血肉之身?他心靈的喜悅,思想的快樂,一刻不曾死去,一如他的文章,他的書畫,他的美食,他的故事……一道萬古不朽。
寒江雪,本名朱秀娟,1969年出生,高中畢業(yè),北京市密云區(qū)人,是一個(gè)最普通的服裝廠女工。20xx年7月開始學(xué)寫詩文,作品主要發(fā)各網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。
第四篇:林語堂《蘇東坡傳》讀后感
許久以前就有聽聞蘇軾,但通過最近閱讀林語堂先生寫的《蘇東坡傳》,我才真正了解了文忠公的生平――如一陣清風(fēng)拂過的人生。
蘇東坡年少時(shí)與弟弟雙雙考入進(jìn)士,文采被歐陽修賞識(shí),并被收為弟子。生活總是對(duì)人有所不公,它會(huì)看你走得太順而給你許多挫折,所以蘇軾的后半生格外凄慘,但也許是上天注定,這樣的天才,注定畢生坎坷多桀。
當(dāng)時(shí)在閱讀時(shí),探討過蘇東坡是否適合做官?我個(gè)人認(rèn)為并沒有絕對(duì)的適合,又或是不適合,一個(gè)人只要有才能,有實(shí)力就能夠勝任一切職務(wù)。蘇東坡之所以一直受排擠并貶官,不是他不適合做官,是政治立場(chǎng)不同,他不相信“近朱者赤,近墨者黑”。當(dāng)王安石變法時(shí),蘇軾是反對(duì)的,他是一位愛民之人,無法眼睜睜地看著官僚剝削百姓,但在當(dāng)時(shí)黑暗的時(shí)候環(huán)境中與權(quán)貴作斗爭(zhēng),注定是失敗的,朝廷中都是些趨炎附勢(shì)之人。真正那些剛正不阿的人少之又少,一旦成為權(quán)貴之人的攔路虎,一定會(huì)遭受排擠。這本就是場(chǎng)還沒開始就已經(jīng)結(jié)束的戰(zhàn)爭(zhēng)。我真正佩服蘇軾的是,他不斷遭受貶官,流放,依然能平和接受一切;面對(duì)物欲橫流的社會(huì),依舊秉持自己的原則,不隨波逐流;身處社會(huì)的大染缸中,見過真正的黑暗,仍然能夠初心依舊;面對(duì)反對(duì)、排擠、壓迫從不懷疑、迷失自己,而是堅(jiān)信自己的內(nèi)心。在我心中蘇軾就似竹,是君子。像竹那樣挺拔、正直;中通外直、虛懷若谷;竹雖為節(jié)狀,但卻永不止步,不斷生長(zhǎng)。
蘇軾也許就像天上的神仙化作一刻星辰劃過空中,來到人間,過一段凡人的生活,體驗(yàn)人間的酸甜苦辣,只是充滿煙火氣的凡世間,終不適合他這樣樂天派的仙人。
第五篇:蘇東坡傳讀后感
讀了《蘇東坡傳》后,我覺的他是一個(gè)樂天派,什么事都能開心面對(duì)。他還是百姓的朋友,一個(gè)詩人、一個(gè)酒仙、一個(gè)小丑、一個(gè)大文學(xué)家……
蘇東坡雖然曾經(jīng)度過一段風(fēng)雨人生,但是他卻很開心的度過,這一生沒有一點(diǎn)怨言。不管在哪,他都很開心。不管他走到哪,哪里的百姓都很開心,他都能和百姓成為朋友。到哪都開心。他有一個(gè)大缺點(diǎn),就是愛說實(shí)話,不管皇帝怎么罰他,不管責(zé)任在不在于他,他都沒有半點(diǎn)兒理由為自己辯解。
當(dāng)時(shí)的皇帝很無能,國(guó)家都治理不好。而蘇東坡卻令人刮目相看。他令我敬佩,他的所做所為我們都看在眼里。他有一顆博大的心。
有一個(gè)故事:一天飯后,蘇東坡捧著肚子度步,他問侍兒們一個(gè)問題:“我肚子里藏了些什么?”侍兒們紛紛說:滿腹文章,都是識(shí)見。唯獨(dú)他那個(gè)聰明美麗的侍妾朝云說:學(xué)士一肚子不合時(shí)宜。蘇東坡捧腹大笑,連連稱是。這就是蘇東坡的不合適的表現(xiàn)。然而這又是文豪的可愛之處。