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第一篇:《陳情表》讀后感19
“百善孝為先”被稱為中華民族的傳統(tǒng)美德而往往又被人忽視。
也許你忙于工作,學(xué)習(xí)而忘了給父母一聲溫暖的問(wèn)候;也許你已許久沒(méi)有牽他們那干枯的手;更沒(méi)有注意他們頭上又增加了幾根白發(fā)??墒牵?dāng)你出門(mén)在外時(shí)他們的心卻時(shí)時(shí)牽掛著你,真不愧“兒行千里母擔(dān)憂”。
從你出身的那刻起,他們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。他們開(kāi)始把心思投入到這個(gè)小生命身上。小時(shí)候?yàn)榱瞬蛔屇憧?,他們想辦法哄你開(kāi)心,因?yàn)槟愕目蘼晻?huì)掛動(dòng)他們每一根心弦,他們心疼。等你稍微大點(diǎn)了進(jìn)入校門(mén)他們怕你受同學(xué)欺負(fù)總教你怎樣相處。每天接你上下學(xué)便成了他們的工作。你大了,有自己的理想了,開(kāi)始變得有些嫌棄他們了,可他們不介意依然以微笑面對(duì)你。你可曾想過(guò)這一切是他們愛(ài)你!
父母是你心靈的依靠,精神上的依托。他們總給你力量,讓你有足夠的信心面對(duì)生活。在你受挫時(shí)鼓勵(lì)你繼續(xù)努力不要放棄。也許你不知道當(dāng)你有自信或者取得好成績(jī)時(shí)他們有多么的開(kāi)心。即使不笑也掩飾不了他們內(nèi)心的幸??鞓?lè)。
孝敬父母是我們不可推卸的責(zé)任,是我們每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)。趁他們還在珍惜他們,閑暇時(shí)給他們一聲溫暖的問(wèn)候,也許你感覺(jué)微不足道,但這足以讓他們回味好久。抽出時(shí)間陪他們說(shuō)說(shuō)話,他們都會(huì)感到莫大的幸福。放下你手中的工作學(xué)習(xí),去多陪陪他們吧!讓孝心綻放,讓幸福綻放,讓愛(ài)綻放!
時(shí)間在流逝,時(shí)代在變遷,人的生活也發(fā)生日新月異的變化,但唯一不變的是親情,是孝心。一顆孝心,平平常常,不需要濃妝淡抹只須本色,這會(huì)讓你的父母回味無(wú)窮。人生短暫,你能孝順?biāo)麄兊臅r(shí)間不是無(wú)窮無(wú)盡的,所以傳遞你的孝心吧!
讀《陳情表》不哭則不孝。他教會(huì)你孝心的重要性,讓你再次領(lǐng)悟“百善孝為先”。讀過(guò)它我想你應(yīng)感慨頗深。給你莫大啟迪。及時(shí)盡孝吧!趁我們的父母還健在的光陰。讓孝心傳承下去發(fā)揚(yáng)光大。
第二篇:陳情表讀后感
其實(shí)仔細(xì)想想,人這一生當(dāng)中最悲哀的事莫過(guò)于“子欲孝而親不在”了吧!李密是幸運(yùn)的,畢竟在他想一盡孝道的時(shí)候,還有一個(gè)祖母可以讓他去孝順。
“臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年?!辈煌荆瑘?bào)答親情。不禁讓我深思,我?guī)е改傅年P(guān)心、愛(ài)護(hù)走過(guò)了16個(gè)春夏秋冬,在帶走父母愛(ài)意的時(shí)候,我是不是該留下一份孝心?
《陳情表》陳什么情,你要明白,不只是盡孝之情,還有凄苦之情、感激之情、恐懼之情、狼狽之情、報(bào)效之情。而這眾多糾結(jié)在一起的情感,又真假難辨。真真假假,假假真真。假作真來(lái)真亦假,真作假來(lái)假亦真。
當(dāng)我讀到'所以你們要像花生,它雖然不好看,可是很有用的時(shí)候,我體會(huì)到了雖然花生沒(méi)有華麗的外表,卻樸實(shí)無(wú)華、默默奉獻(xiàn)、不求名利的精神。
第三篇:讀后感作文500字
子曰:“聽(tīng)訟,吾猶人也。必也使無(wú)訟乎!”無(wú)情者不得盡其辭。大畏民志,此謂知本。此謂知本,此謂知之至也。
此章文本依然很短,但僅從文本內(nèi)容看似乎和《大學(xué)》前幾章所講的內(nèi)容沒(méi)有聯(lián)系。聽(tīng)訟,是審理案子的意思,審理案子與大人的學(xué)習(xí)又有什么關(guān)系?
剛開(kāi)始讀了幾遍原文總是不能理解這段文本的意思,后來(lái)發(fā)現(xiàn)是沒(méi)有聯(lián)系前文進(jìn)行讀的原因。數(shù)次讀后才明白要想理清這章內(nèi)容就必須抓住“本”這個(gè)關(guān)鍵字。聯(lián)系開(kāi)篇第一章中的這句“物有本末,事有始終。知所先后,則近道矣”。再讀本章“大畏民志,此為知本。此謂知本,此謂知之至也?!本兔靼琢诉@章的意思了。還要注意“知本”與“知之至”的關(guān)系?!爸痢敝械闹堑竭_(dá)的意思?!按笪访裰?,此為知本”是這章的思想核心。
任何現(xiàn)象的背后都有本質(zhì),現(xiàn)象與本質(zhì)就是“本與末”的關(guān)系。讀本章一定要明白大學(xué)的內(nèi)容,即“明德”,再結(jié)合小學(xué)的內(nèi)容即“做事”,就會(huì)明白這章文本的意義了。簡(jiǎn)單說(shuō)格物的實(shí)質(zhì)就是知“本”,知“本”后方能明“末”,“末”就是小學(xué)中的“事”,“德”就是大學(xué)中講的“本”。再讀“聽(tīng)訟,吾猶人也。必也使無(wú)訟乎!”就知道這句話的含義了,審理案件的目的就是不讓類似案件再次發(fā)生。聽(tīng)訟是“末”而必也使無(wú)訟才是“本”。
讀經(jīng)典要反復(fù)的琢磨,仔細(xì)推敲,才能理解文本的內(nèi)容。每一段話或者說(shuō)每一個(gè)字都要聯(lián)系全文進(jìn)行讀才能理解此文本的含義,千萬(wàn)不能孤立地看某一段的文字,這樣會(huì)出現(xiàn)理解上的偏差,甚至曲解文本的內(nèi)容。
不同版本該部分的內(nèi)容不完全相同,有的版本有最后一句(此謂知本,此謂知之至也。),有的版本沒(méi)有最后一句,我個(gè)人認(rèn)為有最后一句閱讀起來(lái)可能更為通暢一些。
第四篇:陳情表讀后感
羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義――題記
“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德,俗話說(shuō)得好:百善孝為先。也許你忙于工作、學(xué)習(xí)之中而忘了給父母一聲親切的問(wèn)候,也許你很久沒(méi)有牽過(guò)他們的手,更沒(méi)有注意到他們頭上的銀絲。
讀完李密的《陳情表》我感觸很深,李密從小的遭遇就不好,生下來(lái)才幾天,父親就去世了,四歲的時(shí)候母親改嫁,李密是在祖母劉氏的撫養(yǎng)下長(zhǎng)大的,小時(shí)候身體不太好,經(jīng)常生病,九歲時(shí)還不能走路,既無(wú)伯叔也無(wú)兄弟,孤孤單單,但李密從小就博覽群書(shū),學(xué)識(shí)淵博,跟祖母劉氏的感情很深,可祖母劉氏很早就疾病纏身,臥床不起,李密伺候飲食湯藥,從未離開(kāi)不管。到了秦朝建立,李密受到朝廷的重任,先是被推舉為孝廉,后被舉薦為秀才,這時(shí)候,李密因無(wú)人照顧祖母,辭謝而未能從命,不久又蒙受國(guó)恩,任命為洗馬,李密又上書(shū)報(bào)告皇上,辭不赴任,但是詔書(shū)急切嚴(yán)厲,郡縣長(zhǎng)官不斷逼迫,李密想要為朝廷奔走效勞,可是祖母劉氏已經(jīng)九十九歲了,年邁多病,于是李密又上書(shū)講述自己無(wú)法去的原因。
在上書(shū)中寫(xiě)到,他感激朝廷的重任,但是家中祖母在等著他盡孝,進(jìn)退兩難,處境實(shí)為狼狽,“如今我已是個(gè)亡了國(guó)的卑賤俘虜,還受到朝廷的重任,寵愛(ài)優(yōu)渥,怎敢另有企求呢?只是因?yàn)樽婺竸⑹系纳粫?huì)太長(zhǎng)久,朝不保夕,沒(méi)有祖母就沒(méi)有今天的我,祖母沒(méi)有我就無(wú)法熬過(guò)風(fēng)燭殘年,我與祖母相依為命,如今祖母年事已高,實(shí)不能離家遠(yuǎn)走?!弊詈?,他懇請(qǐng)皇上成全他的愿望,或許祖母能夠僥幸保全余年,活著該當(dāng)獻(xiàn)出生命,死也當(dāng)結(jié)草報(bào)恩,陛下被他這般孝心打動(dòng)了。
人,應(yīng)常常懷著感恩的心。《陳情表》告訴了我們孝心的重要性,讓我們重新領(lǐng)悟“百善孝為先”的真諦,給我很大的啟迪,及時(shí)盡孝吧,讓孝心傳承下去發(fā)揚(yáng)光大!
感恩是發(fā)自內(nèi)心的,俗話說(shuō)得好:滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)。更何況是父母、親友為你付出的不僅僅是一滴水,而是一片汪洋大海。感恩需要用心去體會(huì),去報(bào)答,放棄某些機(jī)遇來(lái)回報(bào)親人的養(yǎng)育之恩,感恩是每個(gè)人不忘他人恩情的人縈繞心中的情感,學(xué)會(huì)感恩,是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木;學(xué)會(huì)了感恩,是為了將無(wú)以回報(bào)的點(diǎn)滴銘記于心。
烏鳥(niǎo)私情,愿乞終養(yǎng)。我們作為二十一世紀(jì)的青少年,我們孝順父母就應(yīng)該從點(diǎn)滴做起,報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩,哪怕是一個(gè)微信,一個(gè)小小的動(dòng)作,都能體現(xiàn)孝心。人有了孝心,才會(huì)有責(zé)任感,“孝子之至,莫大于尊親”孝心無(wú)價(jià),愿以生命奉獻(xiàn),死也要結(jié)草圖報(bào),忠情之情一片孝心,令人感激涕零,這種樸素、知恩圖報(bào)的情感,放射出恒久而溫情的人性美。
時(shí)間在流逝,時(shí)代在變遷,人的生活也發(fā)生了日新月異的變化,但是唯一不變的是親情,是孝心。一顆孝心,平平凡凡,不需濃妝艷抹只需本色,會(huì)讓父母回味無(wú)窮。人生短暫,不留遺憾,能孝順父母的時(shí)間不是無(wú)窮無(wú)盡的,要讓自己成功的速度快過(guò)父母老去的速度,所以傳遞你的孝心吧!趁時(shí)光還在,父母未老。
第五篇:《陳情表》讀后感19
一邊是氣息奄奄的祖母,一邊是憤怒嚴(yán)厲的帝王。李密困窘兩難,只得用兩行辛酸淚寫(xiě)下一張《陳情表》。
常臥病榻的祖母老淚縱橫,被疾病折磨得痛苦呻吟。李密只能在一旁忍淚,端藥送水,恨不能為祖母分擔(dān)一些病痛。他還記得自己年幼喪父,生母改嫁,是瘦弱的的祖母為他撐起一方天空;他還記得自己年幼多病,九歲不會(huì)行走時(shí),祖母的關(guān)切與辛勞;他還記得自己煢煢獨(dú)立,形影相吊時(shí),祖母的呵護(hù)與陪伴。
他是無(wú)論如何也割舍不下他那年邁祖母的??墒牵⑻叵略t書(shū),一次一次授予李密顯赫的官職。古代讀書(shū)人一心只想踏上仕途,誰(shuí)會(huì)能擔(dān)任太子洗馬卻絲毫不動(dòng)心?但朝廷三授官職,李密卻三次推辭??たh長(zhǎng)官似乎比他還著急,三番兩次登門(mén)催促。他哪里不怕惹怒了皇上,只是他一心想盡烏鳥(niǎo)私情,讓祖母安度晚年。耳邊似乎回想著帝王嚴(yán)厲憤怒的敦促,而眼前又躺著日薄西山的祖母,他內(nèi)心的矛盾讓?xiě)n愁緊緊鎖住了他的眉頭,帝王的呵斥又讓躊躇徘徊的他不禁顫抖。他在《陳情表》中吐露心聲:“臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤;欲茍順?biāo)角?,則告訴不許。臣之進(jìn)退,實(shí)為狼狽。
是當(dāng)孝子,還是忠臣?這恐怕是個(gè)極難抉擇的問(wèn)題。他在表中說(shuō)蜀國(guó)以孝治天下,又一再表明了自己的忠心。只是他可憐的老祖母沒(méi)了他就無(wú)法安度殘年,他的心更是不愿廢止奉養(yǎng)而遠(yuǎn)離祖母。他無(wú)可奈何,又不得不做決定。于是他提出先孝后仕來(lái)?yè)Q取心靈的一片寧?kù)o。他的孝,恐怕會(huì)讓那位陰險(xiǎn)多疑的君主也流下感動(dòng)熱淚、讓許多人汗顏吧!他在功名利祿和親情之間選擇了后者,這是現(xiàn)代人也難達(dá)到的境界啊。
李密未留下多少文章,但僅這一篇《陳情表》就足以讓他在歷史的河流中閃閃發(fā)光。倒不是他文采斐然,辭藻華麗,只是他樸實(shí)而難得的真情打動(dòng)了所有人。
他的這份真情,或許正是我們正在丟失的、寶貴的財(cái)富……
第六篇:《陳情表》讀后感19
本文以孝道觀念為中心結(jié)構(gòu)全文。忠孝觀念是中國(guó)封建宗法社會(huì)中一組對(duì)立統(tǒng)一而居核心地位的倫理意識(shí)。李密作為亡國(guó)賤俘,在得到新朝任命詔書(shū)后,如不應(yīng)征,就有眷顧舊朝的嫌疑,甚至有殺身之禍。李密在文中以孝親之情為依據(jù),并標(biāo)舉“圣朝以孝治天下”的旗號(hào),反復(fù)訴說(shuō)自己終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求,化被動(dòng)為主動(dòng),使晉武帝答應(yīng)了他的請(qǐng)求。
本文主要申說(shuō)作者辭不赴命的理由,但作者沒(méi)有過(guò)多地陳說(shuō)道理,而是以敘事為主,在敘事中以情感人。本文首先陳說(shuō)祖母對(duì)作者早年的養(yǎng)育之恩和祖母晚年對(duì)作者的依賴,其次表明作者對(duì)州郡、朝廷屢下征舉的感激之情和眼前進(jìn)退兩難的處境,再次表明心跡,不奉詔出并非別有希冀,反復(fù)申說(shuō)“祖孫二人,更相為命”,最后申明所說(shuō)一切都是實(shí)情,希望晉武帝予以體察。文章極力渲染自己的不幸和家庭的悲苦,反復(fù)陳述祖母年老多病、危在旦夕的情景,讀來(lái)不禁油然而生同情之心。據(jù)說(shuō)晉武帝讀后曾動(dòng)情地說(shuō):“士之有名,不虛然哉!”
“大抵表文以簡(jiǎn)潔精致為先,用事忌深僻,造語(yǔ)忌纖巧,鋪敘忌繁冗。”(吳訥《文章辨體序說(shuō)》)《陳情表》洵為書(shū)表類文章的典范之作,語(yǔ)言質(zhì)樸淳厚,語(yǔ)氣謙恭,語(yǔ)意委婉,辭氣怊悵,音韻和諧。在句式上以四字句為主,對(duì)偶句迭出,間以長(zhǎng)短參差的句子,整齊中有變化。語(yǔ)言朗朗上口,極具抒情色彩,有強(qiáng)烈的感染力。有些四字句,簡(jiǎn)明練達(dá),生動(dòng)形象,已凝練為后世常用的成語(yǔ)或習(xí)語(yǔ)。