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第一篇：絲綢之路讀后感作文500字
歷史上曾經(jīng)記載過(guò)這樣一件事:有一次，古羅馬的愷撒大帝去劇場(chǎng)看戲。他身上那件絢麗奪目的長(zhǎng)袍使所有的觀眾目瞪口呆。大家目不轉(zhuǎn)睛地盯著皇帝的新裝贊不絕口，連看戲都沒(méi)有心思了。一打聽(tīng)，才知道那件漂亮的長(zhǎng)袍是用中國(guó)絲綢制作的。
從那以后，華麗的中國(guó)絲綢在歐洲各國(guó)出了名；用中國(guó)絲綢制作的衣服，成了最時(shí)髦、最講究的服裝；華麗的絲綢被譽(yù)為最珍貴的衣料，甚至和黃金等價(jià)。人們把中國(guó)叫做“賽里斯”，就是“絲綢之國(guó)”的意思。
那時(shí)候，交通不便，沒(méi)有公路，沒(méi)有鐵路，沒(méi)有汽車和飛機(jī)。羅馬位于中國(guó)西邊七千多公里的地方，中間隔著茫無(wú)邊際的沙漠、冰雪覆蓋的高山和偏僻的荒野，自然條件非常惡劣。沿途還有強(qiáng)盜和野獸的襲擊。那么，中國(guó)絲綢究竟是怎么運(yùn)到歐洲去的呢？
原來(lái)，有一條橫貫亞洲、以絲綢貿(mào)易為主的古代商路。這條道路以我國(guó)當(dāng)時(shí)的首都長(zhǎng)安為起點(diǎn)，向西北延伸到地中海東海岸，輾轉(zhuǎn)到達(dá)羅馬各地。歷史學(xué)家稱之為“絲綢之路”。為了開(kāi)辟這條道路，漢代偉大的探險(xiǎn)家、外交家張騫獻(xiàn)出了畢生的精力。
第二篇：《絲綢之路》觀后感小學(xué)生
《絲綢之路》觀后感小學(xué)生范文
看完一部影視作品以后，相信你會(huì)有不少感想吧，為此就要認(rèn)真思考觀后感如何寫了。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編幫大家整理的《絲綢之路》觀后感小學(xué)生范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
我們?cè)跉v史課本上學(xué)到的絲綢之路講的是起始于古代中國(guó)，連接亞洲、非洲和歐洲的古代路上商業(yè)貿(mào)易路線，包括路上絲綢之路和海上絲綢之路。
看了這本歪果仁寫的《絲綢之路》，才對(duì)它有了全新的認(rèn)識(shí)。原來(lái)絲綢之路不僅僅是貿(mào)易通道，同時(shí)也是宗教傳播通道，是傳染病傳播通道，還是充滿罪惡的人口販賣通道。
古代文明就是聚集在亞洲、非洲和歐洲的，美洲還是比較原始的社會(huì)，所以可以說(shuō)早在20xx年前，是絲綢之路促進(jìn)了全球化發(fā)展，它提供著機(jī)遇，帶來(lái)了問(wèn)題，也推動(dòng)著技術(shù)進(jìn)步。
絲綢之路上思想的傳播，使得宗教得以傳播、發(fā)展、互相競(jìng)爭(zhēng)。各種宗教的傳播與競(jìng)爭(zhēng)首先取決于各地統(tǒng)治者。統(tǒng)治者很愿意為在競(jìng)爭(zhēng)中占優(yōu)勢(shì)的宗教投資。統(tǒng)治者可以通過(guò)宗教強(qiáng)化自己的權(quán)威和地位。被統(tǒng)治者選中的宗教得以發(fā)展壯大，培養(yǎng)更多信徒，也會(huì)更有影響力，有利于傳播到更多地方。
外來(lái)的統(tǒng)治者更需要宗教的力量，他們需要宗教增強(qiáng)自己統(tǒng)治的合法性。 北魏就是這樣，佛教被北魏利用，也因此在中國(guó)迅速發(fā)展、傳播。我們洛陽(yáng)的龍門石窟就是始建于北魏。
書中也揭示了絲綢之路也是充滿罪惡的人口販賣通道。15世紀(jì)中葉至19世紀(jì)末葉，西方殖民主義國(guó)家為了向美洲殖民地種植園和礦山提供勞動(dòng)力，從黑非洲擄走大批黑人，將其遠(yuǎn)程販運(yùn)到美洲等地，這就是血腥的非洲奴隸貿(mào)易。
奴隸貿(mào)易延續(xù) 4個(gè)世紀(jì)之久，使億萬(wàn)非洲人喪失生命，給非洲政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展造成極其嚴(yán)重的影響，是非洲歷史上一段最黑暗的時(shí)期。奴隸貿(mào)易為西歐資本家?guī)?lái)了巨額利潤(rùn)，成為資本原始積累的重要來(lái)源。
書中有很多地方提到距離很遠(yuǎn)的幾個(gè)國(guó)家事件之間的關(guān)聯(lián)，很有意思。比如印度的泰姬陵的誕生就與歐洲對(duì)美洲的掠奪以及歐亞貿(mào)易有關(guān)。印度的富強(qiáng)竟然是以地球另一端的印第安人的苦難為代價(jià)的，諷刺的是“印第安人”這個(gè)稱呼的由來(lái)就是因?yàn)楦鐐惒家詾樗l(fā)現(xiàn)的新大陸就是印度，那里的原住民就是印度人。
這本《絲綢之路》讓我們中國(guó)人以一個(gè)全新的視角來(lái)看待古代的貿(mào)易、宗教傳播、戰(zhàn)爭(zhēng)、藝術(shù)、疾病和災(zāi)難。
而且，絲綢之路的重要性并不止體現(xiàn)在古代。事實(shí)上，即便是16世紀(jì)以后西方主宰的時(shí)代，絲綢之路依然主導(dǎo)著世界歷史的進(jìn)程。
到現(xiàn)在，絲綢之路也是重要的石油、天然氣等能源通道，從中國(guó)到德國(guó)有直達(dá)的高速鐵路。中國(guó)也提出“一帶一路”的發(fā)展計(jì)劃。絲綢之路將繼續(xù)主宰著歷史的進(jìn)程，并將會(huì)影響世界的未來(lái)。誰(shuí)能在絲綢之路上用合作共贏代替西方的霸道主義，誰(shuí)就能占得發(fā)展的先機(jī)。
第三篇：絲綢之路讀后感作文500字
我學(xué)過(guò)《絲綢之路》這篇課文后，知道了古代交易的繁榮，人們交易全靠這條偉大的“絲綢之路”。這條絲綢之路是古代人張騫開(kāi)辟的，它東起我國(guó)今陜西西安，往西延伸至羅馬。
本文講的是張騫出使西域的一個(gè)情節(jié)。張騫到了安息國(guó)，把我國(guó)當(dāng)時(shí)有名的絲綢贈(zèng)送給了他們，而安息國(guó)也拿了一個(gè)非常大了鳥蛋給了我們，每個(gè)足有斤把重，這就是中國(guó)當(dāng)時(shí)沒(méi)有的鴕鳥蛋。
通過(guò)這次交易，不僅促進(jìn)了與各國(guó)的友誼，還得到了自己沒(méi)有的東西，真是一舉兩得。
《絲綢之路》一書是劉迎勝關(guān)于絲綢之路學(xué)術(shù)研究和科學(xué)考察的成果，由此構(gòu)成本書最突出的特色。作者早年師從蒙元史大家韓儒林先生，通曉十幾種語(yǔ)言，包括歐亞大陸的古代語(yǔ)言，在蒙元史、中外關(guān)系史、內(nèi)陸亞洲及中國(guó)伊斯蘭文化研究領(lǐng)域，取得了國(guó)際學(xué)界公認(rèn)的學(xué)術(shù)成就。這本書作為學(xué)術(shù)大家長(zhǎng)期從事學(xué)術(shù)研究和科學(xué)考察的結(jié)晶，其權(quán)威性、前沿性在絲綢之路主題圖書中獨(dú)樹(shù)一幟。書中，作者實(shí)地考察與文獻(xiàn)記錄相結(jié)合的論述隨處可見(jiàn)，有著很強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)感，更不用說(shuō)訂正傳說(shuō)中以訛傳訛的謬誤了。無(wú)論是草原絲綢之路還是海上絲綢之路，中國(guó)元素?zé)o處不在，中國(guó)始終是絲路的主角，中國(guó)古代文獻(xiàn)的記錄是最為豐富的，成于中國(guó)知名學(xué)者的著作也最具參考價(jià)值。
絲綢之路是不同文明相互吸引的產(chǎn)物，從古至今，絲綢之路一直銜接著“中國(guó)夢(mèng)”與“世界夢(mèng)”，在新的歷史條件下，古老的絲綢之路必將煥發(fā)新的生機(jī)，中華文明必將對(duì)人類文明的發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)。
第四篇：絲綢之路讀后感作文500字
絲綢之路屬于中國(guó)歷史的一部分，在通過(guò)這條漫漫長(zhǎng)路的進(jìn)行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)自我國(guó)的絲綢最具代表性，"絲綢之路"也因此得名。
絲綢之路這篇作文講述了我國(guó)與其他國(guó)家貿(mào)易交流的過(guò)程，這代表了民族和諧共處，也因此讓我們的科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，公元119年，他們加強(qiáng)了漢朝與西域各國(guó)的友好往來(lái)。從那以后，他們?cè)竭^(guò)崇山峻嶺，將中國(guó)的養(yǎng)蠶、繅絲、制鐵、造紙、鑿井、灌溉等技術(shù)帶向中亞、西亞和歐洲，將那里的葡萄、核桃、石榴、蠶豆、黃瓜、芝麻、無(wú)花果等食品帶到了我國(guó)，還有獅子、犀牛、良馬等動(dòng)物，也傳進(jìn)了我國(guó)。我國(guó)音樂(lè)、舞蹈、繪畫、雕刻，由于吸收了外來(lái)文化的長(zhǎng)處，變得更加豐富多彩、美輪美奐。
就像課文所寫的，2000多年后的今天，每當(dāng)人們凝望"絲綢之路"巨型石雕，無(wú)不引起對(duì)往日商貿(mào)、文化繁榮的遐想……我們今天凝望著的"絲綢之路"巨型石雕，就好像看到了"絲綢之路"上商旅不覺(jué)得景象。
第五篇：絲綢之路讀后感作文500字
敦者大也，煌者盛也。我和爸爸媽媽出了敦煌機(jī)場(chǎng)，一眼望去全都是金黃的沙漠，我們?nèi)⒂^了莫高窟，最后去了鳴沙山。進(jìn)了鳴沙山景區(qū)，撲入眼簾的是一望無(wú)際的沙丘和在沙丘上行走的駱駝隊(duì)，仿佛穿越到了古代的絲綢之路。
我們上了駱駝，駱駝以每五只為一隊(duì)，我坐在這隊(duì)的第一只領(lǐng)頭駱駝上，正好坐在兩個(gè)駝峰中間，因?yàn)轳橊動(dòng)小吧衬邸钡姆Q號(hào)，所以我們正坐在“沙漠之舟”的身上。而駱駝的駝峰是儲(chǔ)存能量的地方，所以我們又坐在駱駝的“聚寶盆”的中間。騎在駱駝上一顛一顛的，像要把人搖下去似的。
到了月牙泉邊我們下了駱駝，月牙泉的湖水清澈見(jiàn)底，藍(lán)里透綠，湖面上波光粼粼，在遠(yuǎn)處看，就像一顆月牙形的綠寶石嵌在金黃色的絲綢上。月牙泉自古代就守護(hù)在無(wú)邊無(wú)際的沙漠里，為來(lái)往行人做出的貢獻(xiàn)不計(jì)其數(shù)。從古代到現(xiàn)代，經(jīng)過(guò)上百年的風(fēng)吹日曬，還能現(xiàn)出生機(jī)勃勃是多么了不起呀！但它究竟是怎么做到的呢？原來(lái)，月牙泉的地下有一條暗河，暗河上有個(gè)孔直通月牙泉，這就是月牙泉百年不枯的秘密。
敦煌的風(fēng)光正像一首詩(shī)里說(shuō)的那樣，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A！”
第六篇：絲綢之路讀后感作文500字
前路茫茫，充滿了艱辛和危險(xiǎn)，古時(shí)走絲綢之路的商人于是就在敦煌修建佛教洞窟，頂禮膜拜，請(qǐng)求佛祖保佑自己能平安歸來(lái)，所以在這里才有了如此燦爛輝煌的佛教彩塑和壁畫，后來(lái)由于海上絲綢之路的開(kāi)辟，敦煌慢慢淡忘在人們的視線之中，只有千年的壁畫和佛像默默地守護(hù)著這段歷史，給后人留下無(wú)數(shù)的想象和驚嘆。因?yàn)樽约涸谔詫氈饕墙?jīng)營(yíng)杭州的絲綢圍巾，所以對(duì)絲綢之路有著特殊的感情，遙想古人背負(fù)著杭州的絲綢騎著駱駝走在荒無(wú)人煙的戈壁和沙漠之中，那需要怎樣的勇氣和毅力啊。設(shè)施簡(jiǎn)陋，環(huán)境惡劣，只能依靠駱駝慢慢地駝，還要走個(gè)一年半載的，不知有多少人倒在了這無(wú)情的沙漠之中，而現(xiàn)在我們只要借助網(wǎng)絡(luò)，就可以把杭州的絲綢銷售到世界各地，不禁要感嘆這個(gè)世界變化真快，感謝科技的進(jìn)步，感謝淘寶的存在，給我們提供一個(gè)更加嶄新的絲綢之路，不出屋就能讓絲綢走遍天下，那是當(dāng)年的古人怎么也想象不到的境界吧。
敦煌真是一個(gè)很值得一來(lái)的地方，不僅有享譽(yù)世界的敦煌莫高窟，還有這神奇的鳴沙山和月牙泉，千年文明的燦爛輝煌和大自然的鬼斧神工交相呼映，讓自然和文化如此完美的結(jié)合。
一路走來(lái)，千里的茫茫戈壁，綿延起伏的的壯觀沙漠，正如它們的歷史，蒼涼而深遠(yuǎn)，顯示出人類的渺小，大自然的神奇，天蒼蒼，野茫茫，雖然我離開(kāi)了，但我知道，夢(mèng)中，我將無(wú)數(shù)次的回到這里，重回這神奇和悠遠(yuǎn)的絲綢之路。
