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第一篇：電影觀后感800字
小時候每當(dāng)吃完飯只要飯碗里還有一粒米飯，外公就會不停的說：“要是在59年60年，能吃飽一頓飯那就是奢侈的事，現(xiàn)在能吃飽了怎么碗里還剩這么多”。聽了外公的話就自覺的把沒吃完的米飯全吃完。看了《袁隆平》電影的一開始不由得就想起了外公的這段話，那個時候國家最困難的日子， 時間停留在2021年5月22日13時07分，這位“雜交水稻之父”袁隆平院士在x逝世，享年91歲。當(dāng)時我正好在翻朋友圈突然閃出一道袁隆平院士去世的新聞，我真的愣了一會，總覺得這個新聞是假的，因?yàn)榍安痪梦也趴吹皆∑皆菏康墓膭钅贻p人從事農(nóng)業(yè)的視頻“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)不是過去的農(nóng)業(yè)，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)是個高科技的農(nóng)業(yè)，不是臉朝黃土背朝天，都是機(jī)械化、電氣化、智能化的農(nóng)業(yè)”還有那句“不會了，再也不會了”等話語歷歷在目。感覺是自己的親人不在了的那種憂傷感。懷著對袁隆平院士深深的悼念，我重新觀看了《袁隆平》這部影片。
影片講述了這位“雜交水稻之父”自20世紀(jì)50年代末開始，為解決人類溫飽問題，執(zhí)著于雜交水稻研究的坎坷歷程。在學(xué)校的試驗(yàn)田里袁隆平院士發(fā)現(xiàn)一株結(jié)有230粒的“鶴立雞群”高產(chǎn)稻穗然后將它培育失敗，袁隆平百思不得其解，他暗自立下誓言一定要研究出高產(chǎn)的雜交稻，經(jīng)過他反反復(fù)復(fù)的不怕困難的研究，他和助手頭頂烈日，汗流浹背的在試驗(yàn)田種植培育，社會各界也向他拋出橄欖枝支持他，歷經(jīng)多次失敗，雜交水稻成功了，袁隆平發(fā)明的雜交水稻技術(shù)是中國繼四大發(fā)明以后的第五大發(fā)明，為世界糧食安全作出了杰出貢獻(xiàn)。
回顧袁隆平的生平，他其實(shí)就是一個平凡的人，但是卻不平凡的偉大，是他實(shí)現(xiàn)了中國人的飯碗要牢牢掌握到自己手上去。現(xiàn)在的非洲是個非常貧困的地區(qū)，但大面積種植雜交水稻，是袁隆平的雜交水稻讓他們有活下去的希望，他的貢獻(xiàn)是世界的。2020年中國實(shí)現(xiàn)了全面脫貧，我們的腰包也富了，但我們也許“吃的太飽了”，我們這一代年輕人大多體會不到袁隆平那句“沒飯吃真難受”，不珍惜飯碗里面的糧食。袁隆平院士已經(jīng)離開我們了，我們不能夠“吃的太飽了”，要珍惜每一粒糧食。袁隆平院士永垂不朽！
第二篇：辛亥革命電影觀后感800字
以前，辛亥革命這個名詞總是在歷史書中看到或是在新聞中聽到。至于對它的了解也只是從歷史老師的口中得知而已。辛亥革命這個名詞在我腦中很平面，沒有立體、鮮活的感覺。但是《辛亥革命》這部影片不似其他任何一部主旋律電影，它兼顧藝術(shù)欣賞性和歷史的客觀性鮮活的展現(xiàn)了辛亥革命這段歷史。
《辛亥革命》中有一句孫中山說的話讓我記憶猶新：“死不是革命的目的，革命是改變命運(yùn)，為天下人謀取幸福；是許多年輕人用生命的代價換取讓活著的人更好的活著”?；仡櫄v史，1911年前后，那時的清政府腐敗無能，政權(quán)搖搖欲墜，人民深受壓迫。革命對于當(dāng)時的人來說是改變命運(yùn)，更好的生活；對于孫中山等一批革命家來說是歷史賦予的不可推卸的責(zé)任和使命。他們要為天下人造一個寧靜溫和的世界，縱使這些被奴役久了的人們早已麻木，不知寧靜溫和為何物。
《黃花崗烈士序》中寫道：“碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之而含悲，風(fēng)云因而變色。”林覺民、方聲洞、喻培倫等七十二烈士為了革命一個一個倒下，我不禁想問：為什么要革命呢？犧牲了那么多性命的革命是不是太激進(jìn)了？看了《辛亥革命》才對革命者的選擇有了更清醒的認(rèn)識。其實(shí)，孫中山等一批革命家也不想這樣。只是1911年清政府的改革方案太令人失望了，說是要讓大清帝國變成一個君主立憲制的國家，但朝廷在組織內(nèi)閣的時候過半數(shù)都是皇族和滿人。讓人看不到一點(diǎn)兒清政府推行憲政的誠意。所以孫中山等人要革命。只有革命才能改變命運(yùn)，才能為天下人謀取永久的幸福。
以前，我一直想不明白孫中山為什么要將臨時大總統(tǒng)讓位于袁世凱，使得他復(fù)辟帝制，竊取革命果實(shí)。但我在《辛亥革命》中找到了答案。因?yàn)閷O中山希望中華民國這個共和體制的政體可以完整，所以他承諾將臨時大總統(tǒng)之位讓給令清帝退位的人。雖然說孫中山不該讓位于一個滿腦子封建思想的軍閥，但看了《辛亥革命》之后，我理解了孫中山此舉的無奈。但孫中山這樣做也有一定的積極意義：結(jié)束了中國兩千多年的封建統(tǒng)治。
辛亥革命雖然沒有改變中國半殖民地半封建化的社會性質(zhì)和人民悲慘的生活境遇，但它結(jié)束了中國兩千多年的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度，使民主共和的觀念深入人心，此后發(fā)生的兩次帝制復(fù)辟都沒能成功。最重要的是：辛亥革命揭示了一個真理：歷史的潮流浩浩湯湯，不可阻擋，順其者昌，逆其者亡。
第三篇：電影觀后感800字
星期六爸爸帶我去看《金剛川》這部電影，這部電影是紀(jì)念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年的影片，該片以戰(zhàn)士、敵人、防空炮臺和橋上四個視角講述一個鮮為人知的故事，一個工兵橋修好又被炸毀，再度修好，始終屹立不倒，令敵人費(fèi)解的戰(zhàn)爭奇跡。
《金剛川》這部電影改編自真實(shí)事件，據(jù)一名人物原型爆料，這次戰(zhàn)役是他最難忘的戰(zhàn)役，戰(zhàn)士們連續(xù)七次修復(fù)三十七米長的大橋，用血肉之軀筑起金剛川上的水路通道，保障了部隊(duì)和物資輸送的通行。這個故事發(fā)生在抗美援朝的末期，當(dāng)時為了爭取談判主動權(quán)，志愿軍發(fā)動最后一次大型戰(zhàn)役，金剛川這條河是本次戰(zhàn)役中重要的軍事通道，而唯一的橋梁巖里橋卻被敵方損毀。為了搶占軍事先機(jī)，我軍發(fā)動了一次又一次的搶修戰(zhàn)斗，卻一次又一次的被敵人炸毀。敵方轟炸機(jī)在兩個多小時內(nèi)向橋梁扔下數(shù)以千計(jì)的炸彈，而我方不懼犧牲，一次又一次的修復(fù)戰(zhàn)略通道，直至戰(zhàn)斗勝利。
看完電影后，我激動不已，熱血沸騰，心情久久不能平靜。為了更多了解抗美援朝的歷史，我用爸爸的手機(jī)查了抗美援朝的資料。1950年10月19日，中國志愿軍跨過鴨綠江，25日開始了抗美援朝的戰(zhàn)爭。當(dāng)時我們的新中國成立后沒多久，百廢待興，工業(yè)力量薄弱，無法制造先進(jìn)的武器。因此，在抗美援朝的整個過程中，先進(jìn)的武器都屬于對手，中國人民志愿軍連炮彈都得數(shù)著用。但最終，戰(zhàn)爭的結(jié)局我們都知道了，武器敵不過勇氣、強(qiáng)權(quán)敵不過正義，經(jīng)過無數(shù)志愿軍戰(zhàn)士的努力，最終我們贏得了這場戰(zhàn)爭的勝利。
為什么我們能夠以弱勝強(qiáng)？為什么我們的志愿軍戰(zhàn)士能夠不怕犧牲，勇往直前？我想一位主動加入抗美援朝志愿軍隊(duì)伍的老兵說的話就是最好的答案，他說：“我不是不需要幸福，我不是天生愿意打仗，可是敵人要剝奪我們的幸福，我不能有別的選擇。”
我想如果把視線放到今天，侵略者想要入侵我們的國家，剝奪我們的幸福，無數(shù)的解放軍戰(zhàn)士和無數(shù)的叔叔阿姨們，一定會像志愿軍戰(zhàn)士們一樣，不怕犧牲，排除萬難，保衛(wèi)我們的國家。
最后，我要向偉大的志愿軍戰(zhàn)士致敬！學(xué)習(xí)他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)祖國而不畏犧牲的精神！
第四篇：勵志電影觀后感
在這個暑假里，我和我的加人一起去朝陽劇場看了一部勵志電影，它名字叫做跑出一片天。我的感觸非常的深，并且有許多的感慨，現(xiàn)在還記憶猶新。
這部電影講述的是一個10歲的小男孩，從小母親就離他而去，由他父親一個人把他帶大的。他的家境非常不好，他在學(xué)習(xí)和學(xué)校的生活上處處都受同學(xué)和其他伙伴的欺負(fù)。雖說他的成績在班級里面不是出類拔萃的，但他非常熱愛跑步這項(xiàng)運(yùn)動。并且他在跑步這項(xiàng)運(yùn)動項(xiàng)目上有很大的天賦。而他父親卻很反對，完全不支持自己的兒子去跑步，他的父親一心期望他的兒子能一心一意，踏踏實(shí)實(shí)的去努力創(chuàng)學(xué)習(xí)，在他們班取得優(yōu)異的成績，以后有出息，省得他起早貪黑的維持家里的生活。而他在頂著被父親批評和堅(jiān)決反對的態(tài)度的壓力，堅(jiān)持努力的去鍛煉。真是工夫不負(fù)有心人，通過他的不懈努力，在一次小學(xué)生跑步大賽中脫穎而出擊敗了其他選手，贏得第一名，贏得冠軍。
從那以后他的父親對他跑步的事情的態(tài)度有了極大的改變，從不支持到現(xiàn)在的全力支持，從不鼓勵到鼓勵。這一系列都可以看出來父親有很大的轉(zhuǎn)機(jī)。這個10歲的小男孩是用實(shí)際行動去給父親證明的確他是可以的。也是用最后優(yōu)異的跑步成績打動自己的父親的。在他自己獲得成功的同時，也獲得了一個和睦溫暖的家庭。所謂的一舉兩得。
在這部影片中，我很敬佩也很佩服這個10歲的小男孩。雖然他的學(xué)習(xí)成績在他們班不是很優(yōu)異，但他喜愛的跑步是很優(yōu)異的。他用自己的努力和實(shí)際行動來告訴所有的人，他是可以的，他還是最棒的那個人。
從這部電影里我懂得光有夢想或理想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)槟鞘莻€空殼子，一摔就碎。必須要有個堅(jiān)定的外殼去保護(hù)它?，F(xiàn)實(shí)中能保護(hù)外殼，能讓外殼不受傷害的就是實(shí)際行動。不管是什么夢想都要通過自己不懈的努力和實(shí)際行動。才能讓自己的理想夢想成真。才能證明自己是可以的。自己不比別人差。
第五篇：電影《八佰》觀后感800字
電影《八佰》中，至少有三個角色將情感表達(dá)訴諸傳統(tǒng)戲曲。一個是小湖北，他多次幻想自己的哥哥端午是騎在白馬上趙子龍式的人物。另一個是李晨扮演的山東兵，愛好唱皮影戲，當(dāng)歐豪扮演的端午把撿到的皮影修好還給他時，兩人還聊起趙子龍和光復(fù)漢室等三國演義話本。再就是團(tuán)長謝晉元，他背后河對岸租界里的戲臺上，起初一直唱《走麥城》，四行倉庫鏖戰(zhàn)后換成了《長坂坡》。上述片段構(gòu)成影片中一條看似不起眼的重要線索。
那么，這條線索有何作用？《走麥城》《長坂坡》等傳統(tǒng)戲曲，在元末明初日漸興盛，是中國式市民社會的通俗文化。這種通俗文化伴隨中國社會近現(xiàn)代化，到清末民初在全國范圍達(dá)到比較高的普及程度。在抗戰(zhàn)初期，文化現(xiàn)代化遠(yuǎn)沒有實(shí)現(xiàn)時，調(diào)動小湖北、端午、山東兵這些普通國家認(rèn)同感的，依然是戲曲這些傳統(tǒng)文化資源。
因此，小湖北等人口中的光復(fù)漢室，是其對當(dāng)時日本帝國主義侵略的文化心理反應(yīng)。影片也是通過這些來表達(dá)中華民族不能亡的同仇敵愾。所以，片中傳統(tǒng)戲曲看似下里巴人，其實(shí)連接著現(xiàn)代意義上的民族國家身份認(rèn)同。
圖片
市民社會的通俗文化在二戰(zhàn)前后，逐漸演變成大眾文化意義上的通俗流行文化，開始與現(xiàn)代傳播媒介緊密結(jié)合，例如電影和電視等。二戰(zhàn)結(jié)束后，這種通俗流行文化更加商業(yè)化。好萊塢也正是在二戰(zhàn)后，從通俗流行文化領(lǐng)域開始向外滋蔓，進(jìn)而掌握世界范圍通俗流行文化的話語權(quán)。
當(dāng)前全球范圍的新一輪通俗流行文化浪潮，主要通過移動互聯(lián)網(wǎng)時代的直播、短視頻和游戲推動，通俗流行文化的中國經(jīng)驗(yàn)，也已經(jīng)開始在許多領(lǐng)域與發(fā)達(dá)國家并駕齊驅(qū)。世界各國間的文化競爭日趨激烈。從《八佰》中的傳統(tǒng)戲曲，到今天的直播、短視頻和游戲等，其背后是通俗流行文化百年來一以貫之的發(fā)展脈絡(luò)，它們在相當(dāng)程度上關(guān)乎一國的文化身份認(rèn)同和文化軟實(shí)力。
