千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《絲綢之路的觀后感(優(yōu)秀范文六篇)》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《絲綢之路的觀后感(優(yōu)秀范文六篇)》。

第一篇：《絲綢之路》觀后感優(yōu)秀范文800字

彼得的這本《絲綢之路》與其把他稱作一本絲綢之路史，不如稱作半球交通史，因?yàn)樽髡叩膫?cè)重點(diǎn)在西半球，東半球在本書(shū)中顯得不那么重要。此外，作者很強(qiáng)調(diào)擴(kuò)張思維，畢竟有擴(kuò)張就有聯(lián)系，有聯(lián)系就產(chǎn)生交通，有感而發(fā)，就循著寫(xiě)寫(xiě)希臘早期的擴(kuò)張思維。

西方從來(lái)不是一個(gè)和平的地區(qū)。公元前，希臘人就想通過(guò)自己的"理想化"的政治思想和手段統(tǒng)治"全世界",不過(guò)最后他們失敗了。失敗于與愛(ài)琴海大不相同的亞非國(guó)情和他們錯(cuò)誤的優(yōu)越感——這一點(diǎn)上可以從亞歷山大學(xué)習(xí)波斯制度建國(guó)找到依據(jù)。亞歷山大從鞏固自己權(quán)力角度出發(fā)進(jìn)行行政管理的同時(shí)也在背離希臘帝國(guó)主義思想，他從一個(gè)帝國(guó)主義征服者成為一個(gè)平等的世界主義者以此來(lái)推行種族融合政策。不過(guò)遺憾的是他的后代并沒(méi)有繼承它的志愿，兇悍一時(shí)的亞歷山大帝國(guó)僅僅存在了13年就土崩瓦解。

從來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)民族比雅典人更能把所有公民平等的原則變成活生生的現(xiàn)實(shí)，這是屬于雅典特有的帝國(guó)式民主。能夠形成這樣的帝國(guó)式民主不是偶然的，他有幾個(gè)特殊的必然條件。第一，是它小國(guó)寡民的地利條件，較小的人口規(guī)模和制度應(yīng)用量達(dá)到平衡，雅典的公民人口成功與他的制度即公民大會(huì)和陪審法庭以及委員會(huì)所需人口達(dá)到了平衡。有了這一條件，雅典的幾個(gè)杰出領(lǐng)導(dǎo)人諸如梭倫，伯利克利才能高效的進(jìn)行改革，雅典的直接民主機(jī)制才能得到有效的運(yùn)轉(zhuǎn)。第二，符合城邦需要的人文條件，城邦所培養(yǎng)的是強(qiáng)烈的民族意識(shí)和城邦信心。這配合了雅典的城邦運(yùn)作機(jī)制，這同時(shí)也是雅典挫敗波斯和斯巴達(dá)的巨大保障。第三，是軍事上的正確戰(zhàn)略和勝利，而這一點(diǎn)正是雅典帝國(guó)主義擴(kuò)張的關(guān)鍵所在，戰(zhàn)略即控制海洋，沒(méi)有這一成功戰(zhàn)略就沒(méi)有希波戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，沒(méi)有希波戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，也就形成或穩(wěn)固不了以雅典為核心的希臘同盟和提洛同盟，更不能刺激雅典的城邦信心和民族意識(shí)，自然也不能與以斯巴達(dá)為中心的伯羅奔尼撒同盟抗衡，更談不上與波斯帝國(guó)較量。第四，第一公民領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人能力，作者曾這樣描述：比民主政治的平等傾向更重要的，是給那些有能力的人上升到頂峰。從克里斯提尼到伯里克利的制度改良以及軍事勝利都足以證明這一點(diǎn)，我們不能僅僅把眼光局限于所謂的直接民主的大船的船艙公民大會(huì)，更應(yīng)當(dāng)把眼光看的更微觀，看到船長(zhǎng)室辛勤指揮的船長(zhǎng)。而有了這些條件的雅典一度成為希臘地區(qū)的霸主，才能成就它的帝國(guó)式民主，成就所謂的雅典帝國(guó)。并以此來(lái)推銷他們的政治思想，從政治思想上控制這一地區(qū)。

但他們的帝國(guó)主義式民主在以下幾方面上是足以致命的。第一，這樣的民主和繁榮建立在奴隸制的基礎(chǔ)上。他們把奴隸和外邦人的勞動(dòng)，公民的休閑是當(dāng)作理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。這一點(diǎn)即便是在極其痛恨雅典絕對(duì)民主制度的柏拉圖的思想上也是未曾改變的。奴隸和外邦人想要進(jìn)入公民階層是很困難，而帝國(guó)統(tǒng)治的外邦人是占大多數(shù)的，這個(gè)大多數(shù)總會(huì)是帝國(guó)深處的炸藥桶。第二，個(gè)別城邦主義嚴(yán)重。強(qiáng)烈的城邦推動(dòng)了雅典的崛起，但這種強(qiáng)烈的情緒反而害了他們，一例是走入歧途的提洛聯(lián)盟。提洛聯(lián)盟本是一致對(duì)外團(tuán)結(jié)各城邦反對(duì)波斯霸權(quán)的聯(lián)盟，但是各城邦的貢金大部分卻交給了雅典用于公共建設(shè)，這進(jìn)而招致了同盟者的反對(duì)以倒向斯巴達(dá)一邊。其他更有強(qiáng)迫盟邦航行到雅典，以使自己的案件得到審理和從盟邦?yuàn)Z取土地這樣惡劣的例子，這種缺乏包容性的城邦個(gè)別主義政策證明了雅典的帝國(guó)主義式民主對(duì)外邦人來(lái)說(shuō)不過(guò)是個(gè)美麗的謊言和騙局。第三，從其制度本身入手，雅典這樣的帝國(guó)式民主，是有矛盾的，民主制度的泛濫可能不會(huì)導(dǎo)向真正的帝國(guó)主義。城邦內(nèi)的公民接受民主熏陶，就會(huì)缺少集權(quán)意識(shí)，這樣的帝國(guó)主義是不完整的，殘缺的。所以它的失敗是早已注定好了的。即便是后來(lái)亞歷山大帶著希臘人的帝國(guó)理想來(lái)到亞洲大陸，卻迫于種種原因中道崩殂。他的子孫們也難免吃了早熟的果實(shí)拉了肚子，這一帝國(guó)主義理想也就因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)而流產(chǎn)了。

提起絲綢之路，不能不提中國(guó)，彼得的這本書(shū)對(duì)東半球描述甚少，但同時(shí)也提醒我們跳脫出傳統(tǒng)東方絲綢之路思維，畢竟我們希望絲綢之路不僅僅是中國(guó)史，也不僅僅是歐洲史，而是真正意義上的世界史。

第二篇：《絲綢之路》觀后感優(yōu)秀范文800字

25年后,被那部2113記錄片感動(dòng)的一群知識(shí)青年5261現(xiàn)已步入中年,曾經(jīng)的激情與熱4102血被日復(fù)一日的繁重工1653作所淡化,《新絲綢之路》的推出又在那一代人的心里激起一片漣漪,讓我們能夠重溫那份曾經(jīng)的感動(dòng)!

夢(mèng)幻、古老、神奇之路

她是一條世界上最長(zhǎng)的有著非凡貢獻(xiàn)的古老商路。

她,橫跨占世界陸地三分之一的歐亞大陸,萬(wàn)水千山一線穿。

她,交融古代人類四大文明,把黃河流域文化、恒河流域文化、希臘文化、波斯文化融會(huì)貫通。

她,把中國(guó)人民奉獻(xiàn)給人類的以絲綢和指南針、火藥、紙張、印刷術(shù)為代表的科技成果轉(zhuǎn)化為世界人民的共同財(cái)富,在世界人民間架起友誼彩虹。

她就是古老的絲綢之路。這千年的古道至今還在啟迪著我們,還在深沉的呼喚著我們……

公元前139年,漢武帝派張騫帶領(lǐng)隊(duì)伍從當(dāng)時(shí)的都城長(zhǎng)安(今西安)出使西域,張騫歷經(jīng)磨難,最終回到長(zhǎng)安,他的這一不謂生死的舉動(dòng)被后世稱為“鑿空之舉”,這條路上的險(xiǎn)惡與困阻可想而知。由于佛教的傳播與玉石貿(mào)易的往來(lái),這條后來(lái)重要的商路被稱作“玉石之路”、“佛教之路”。

公元1887年,在德國(guó)地理學(xué)家李?；舴业摹吨袊?guó)》一書(shū)中第一次出現(xiàn)“絲綢之路”(Silk Road)這一名稱,從此,這一名詞就陸續(xù)進(jìn)入了大眾的關(guān)注視野中。

古絲綢之路以古城長(zhǎng)安(今西安)為起點(diǎn),取道甘肅、新疆通往中亞細(xì)亞。張騫不畏艱險(xiǎn),兩次出使西域,溝通了這條亞洲內(nèi)陸交通要道,與西歐諸國(guó)正式開(kāi)始了友好往來(lái),促進(jìn)了東西經(jīng)濟(jì)文化的廣泛交流,開(kāi)拓了絲綢之路,可稱之為中國(guó)走向世界的第一人。兩千年來(lái)絲綢之路所起到的重要?dú)v史作用是當(dāng)年張騫所始料不及的,歷史中充滿了偶然和造化安排,但卻沒(méi)有人能阻擋歷史的車轍……

歷經(jīng)2000年風(fēng)雨雪月洗禮的絲綢之路

許多世紀(jì)以來(lái),絲綢之路一直是并仍將是充滿神秘和誘惑的奇異之路。唐玄奘即沿著這條充滿艱辛坎坷的道路,歷盡艱險(xiǎn),跋涉萬(wàn)里,西去印度求取真經(jīng);馬可波羅亦曾遠(yuǎn)離故土,跋千山涉萬(wàn)水,到古老的中國(guó)尋找東方的文明……自古不知有多少商客、旅行者、冒險(xiǎn)家在悠悠古道上艱苦跋涉過(guò),雖然他們的足跡已看不到,但那“叮叮當(dāng)當(dāng)”的駝鈴聲仿佛還回蕩在歷史的漠漠風(fēng)塵中……

星月流轉(zhuǎn),黃沙無(wú)情。風(fēng)雨雪月的洗禮,兩千多年前開(kāi)啟的“絲路”,如今給人類留下了什么?是大漠里的古城、高原上的遺跡,古道旁的廢墟和為打通、保衛(wèi)這條通道一代代英雄好漢們的土墳古冢,是一路上蕩漾著的能讓現(xiàn)代人清爽的純樸、正直、驃悍的古風(fēng),是在村邊田頭經(jīng)常發(fā)現(xiàn)和撿到的破磚碎瓦及銅錢硬幣,是只有從浩瀚的文字里才可以翻到的馬革、羌笛、旌旗、陽(yáng)關(guān)的壯行酒和酒泉的夜光杯。它們結(jié)成了一層世世代代神秘莫測(cè)的懸念,一道燦爛輝煌的歷史文化長(zhǎng)廊,一條連接亞歐大陸友誼的長(zhǎng)虹……

千年以前,人們靠駱駝這“沙漠之舟”走出來(lái)這條重要商路;千年之后,人們開(kāi)始乘車來(lái)重行絲綢之路,而另一部分人則更熱衷于古老的方式——走,踏著同樣的足跡,呼吸的卻是不一樣的空氣,也許時(shí)間與空間的錯(cuò)位更容易讓我們與古人溝通吧!

第三篇：絲綢之路紀(jì)錄片觀后感

中央一臺(tái)正在熱播的《絲綢之路傳奇》，滿懷歷史的厚重感，塑造人物堪稱一絕，本劇由景宜編劇，王文杰導(dǎo)演，將大美新疆的淳樸、各民族的交流，從人性的角度，以紀(jì)錄片的水準(zhǔn)，完成了絲綢之路歷史傳奇。它刷新了很多觀眾對(duì)電視劇的認(rèn)識(shí)，千百古道，情感史詩(shī)，真善美的故事。

《絲綢之路傳奇》揭秘主角的性格與感情

先看這部劇的背景：昆侖山下，古代絲綢之路穿過(guò)的少數(shù)民族村莊，歷史上有種桑養(yǎng)蠶的傳統(tǒng)，維吾爾族傳統(tǒng)紡織艾德萊斯綢有著上千年歷史。從新中國(guó)成立到改革開(kāi)放的半個(gè)多世紀(jì)，在黨和國(guó)家扶持下，新疆成立西北最大絲綢廠，培養(yǎng)了一批維吾爾族、哈薩克族、柯?tīng)柨俗巫?、烏孜別克族等少數(shù)民族的紡織工人和技術(shù)專家到昆侖山下組建絲綢廠。各民族同胞結(jié)下愛(ài)情、友情、親情，讓歷史的天空閃爍絲綢文化的燦爛，照亮這條生動(dòng)的絲綢之路。就從這里，讓我們認(rèn)識(shí)到了劇中幾個(gè)人物的感情與命運(yùn)：

男主角艾拉提：有民族氣節(jié)的執(zhí)著年輕人

男主角有勇有謀，執(zhí)著直爽，是一個(gè)為了目標(biāo)堅(jiān)持不懈走下去的小伙子，為保護(hù)古艾德萊斯綢王，艾拉提的父親獻(xiàn)出了寶貴的生命，他繼承了父親的遺愿，將艾德萊斯傳承并發(fā)揚(yáng)光大。編劇十分擅長(zhǎng)拿捏人物的情感，摸準(zhǔn)了男主角的心理活動(dòng)，貴在人物的真實(shí)可愛(ài)。男主起初為了保護(hù)家傳寶物，跟惡霸斗智斗勇，最終保護(hù)了艾德萊斯綢，絲綢比生命更重要，那份勇氣宛如英雄，亂世之間他的錚錚鐵骨，是家族的榮耀，外人無(wú)法理解他們對(duì)艾德萊斯的那份舍命的果敢。他有才氣身懷絕技，又善于學(xué)習(xí)，思想也足夠先進(jìn)，是解放初期新生代為民族之崛起而讀書(shū)的年輕人代表。艾拉提在方政委的支持下來(lái)到了江南市;從空有一身本領(lǐng)的年輕人，成長(zhǎng)為學(xué)識(shí)淵博成熟的一個(gè)企業(yè)家，從男主角身上體會(huì)到的是上進(jìn)心和民族情感，是青年才俊學(xué)習(xí)科學(xué)的紡織技術(shù)，最終成長(zhǎng)為新中國(guó)第一代高級(jí)紡織專家的傳奇。

女主角衛(wèi)明霞：成熟善良溫柔美麗，又有主見(jiàn)的姑娘

新疆姑娘阿孜古麗顏值很高真的好美，堪比時(shí)下流行的迪麗熱巴、古力娜扎，最愛(ài)這個(gè)女主角，阿孜古麗和她扮演的衛(wèi)明霞，如明珠一顆，完美無(wú)瑕。她是熱情奔放又不乏含蓄的新疆姑娘的真實(shí)寫(xiě)照，首先這個(gè)姑娘顏值高，西域風(fēng)情，迷倒電視機(jī)前的萬(wàn)千觀眾。她性格里面的東西更令人愛(ài)慕，她沉穩(wěn)，才華橫溢，兼具勤勞能干，聰穎賢惠，是所有老師和同學(xué)眼里的第一女神，她凝聚了新疆姑娘所有的優(yōu)點(diǎn)，難怪劇中艾拉提和劉浩都對(duì)她癡迷不已。男女主角青梅竹馬的關(guān)系隨著劇情演變變得越來(lái)越艱難，姑娘對(duì)他從一種依賴，變成另外一種隱忍，適可而止。他們?cè)獾郊易宸磳?duì)，好容易有希望走到一起，卻因?yàn)槟莻€(gè)年代的保守只能保持距離，適可而止，很揪心。姑娘披上艾拉提親手織成的絲巾，轉(zhuǎn)過(guò)頭去那一絲回味無(wú)窮的笑意，又立馬四下張望生怕被人發(fā)現(xiàn)的緊張恐懼，都跳躍式的表現(xiàn)出一份難能可貴的癡情。

男主角的媽媽帕夏汗：勤勞質(zhì)樸勇敢豁達(dá)，性情中夾雜幾分固執(zhí)的可愛(ài)大媽

男主角的媽媽是劇中最令人佩服的女性角色，她將骨子里的那份堅(jiān)強(qiáng)和一根筋傳給了兒子，但她雖然固執(zhí)，雖然有時(shí)候很守舊，不允許兒子外出學(xué)習(xí)，但她是重情重義，知恩圖報(bào)，明辨是非的可愛(ài)大媽。家中慘遭橫禍，但她用堅(jiān)強(qiáng)繼續(xù)維持家族的尊嚴(yán)，對(duì)兒子管教有方，對(duì)幫助過(guò)自己的方政委一家，全心全意的回報(bào)，非常仗義的為政委難產(chǎn)的妻子接生，跟他們一家成為生死之交;但兒子為了理想，在方政委支持下去江南紡織學(xué)院學(xué)習(xí)，她又任性的搶走政委的兒子，跟他們公然鬧別扭，那份母愛(ài)，那份一根筋，都讓人欲罷不能。她具備中國(guó)傳統(tǒng)婦女的勤勞質(zhì)樸和對(duì)兒女堅(jiān)定不移的愛(ài)，在這種愛(ài)的驅(qū)使下，她可能會(huì)犯一些任性的錯(cuò)誤，但不影響整個(gè)人物身上的光芒。

方政委、劉浩等角色是點(diǎn)睛之筆

方政委如同他的姓氏和身份，為人方正，處世冷靜，在戰(zhàn)場(chǎng)上智勇雙全，解放之后在建國(guó)初期又以自身的能力為國(guó)家做貢獻(xiàn)。出演這個(gè)角色的戲骨宋佳侖，很精準(zhǔn)的把握了人物的性格。他明事理，方向感強(qiáng)，在劇中幾乎是指揮軍式的靈魂人物，帶動(dòng)包括男主角在內(nèi)的所有人走向一種新的思想和道路，聯(lián)絡(luò)各個(gè)民族間情感的一個(gè)突破口一樣的人物;

劉浩則是標(biāo)準(zhǔn)的漢族書(shū)生，他暗戀女主角，在他身上的那份成熟，甚至讓人某種程度上感覺(jué)他比男主角還要有吸引力，尤其處理情感問(wèn)題的那種擔(dān)當(dāng)和內(nèi)斂，這也許就是傳說(shuō)中的黃金男配，可惜女主角對(duì)男主已先入為主，局勢(shì)不可扭轉(zhuǎn)。

追了幾集便一方不可收拾，原因就是原汁原味的民族風(fēng)情以及出色的人物設(shè)置和時(shí)代變遷大環(huán)境下的人物思想以及那份堅(jiān)定的民族氣節(jié)，讓它成為時(shí)下最火的民族偶像劇。

第四篇：絲綢之路紀(jì)錄片觀后感

看了絲綢之路的紀(jì)錄片后。我感到這條路傳承了無(wú)數(shù)的駱駝商旅，他們?cè)竭^(guò)崇山峻嶺，將中國(guó)的絲綢運(yùn)往亞歐，將那里的食品帶回中國(guó)，我國(guó)的音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)等由于吸收了西方文化的長(zhǎng)處而變得美輪美奐……正是這條路傳播了東西方的古老文化;正是這條路傳承了亞歐的文化與友誼-----它真是中西文化交流的要道啊!亞歐各國(guó)的人們能這樣友好相處，這是為什么呢?因?yàn)楣糯?、外人民的智慧和才?因?yàn)樗麄冎烙押孟嗵?因?yàn)榇蠹叶没突ダ? 張騫出使西域后，漢朝的使者、商人接踵西行，西域的使者、商人也紛紛東來(lái)。他們把中國(guó)的絲和紡織品，從長(zhǎng)安通過(guò)河西走廊、今新疆地區(qū)，運(yùn)往西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲，又把西域各國(guó)的奇珍異寶輸入中國(guó)內(nèi)地。這條溝通中西交通的陸上要道，就是歷史上著名的絲綢之路。

這條絲綢之路，至今仍是中西交往的一條重要通路。絲綢之路是歷史上橫貫歐亞大陸的貿(mào)易交通線，在歷史上促進(jìn)了歐亞非各國(guó)和中國(guó)的友好往來(lái)。中國(guó)是絲綢的故鄉(xiāng)，在經(jīng)由這條路線進(jìn)行的貿(mào)易中，中國(guó)輸出的商品以絲綢最具代表性。絲綢之路是個(gè)形象而且貼切的名字。在古代世界，只有中國(guó)是最早開(kāi)始種桑、養(yǎng)蠶、生產(chǎn)絲織品的國(guó)家。中國(guó)的絲織品迄今仍是中國(guó)奉獻(xiàn)給世界人民的最重要產(chǎn)品之一，它流傳廣遠(yuǎn)，涵蓋了中國(guó)人民對(duì)世界文明的種.種貢獻(xiàn)。 中國(guó)除出口大量絲綢之外，還輸出鐵器、鎳、貴重金屬、銅器、漆器、杏桃和甘蔗等到中亞、西亞直到羅馬。中國(guó)從中亞以西輸入毛織品、玻璃、寶石、瑪瑙、香料和化妝品，特別重要的是從大宛輸入汗血馬、天馬;中亞各國(guó)的葡萄、苜蓿、蠶豆、石榴、番紅花、芝麻、胡蘿卜和黃瓜等植物，都傳到中國(guó)。從西域和伊朗傳入中國(guó)的，還有箜篌、琵琶、篳篥等樂(lè)器及繪畫(huà)、雕刻、圖案設(shè)計(jì)等技藝。安息和羅馬的毛織品、玻璃也源源東來(lái)。絲綢之路開(kāi)通之后，中國(guó)與中亞、西亞和南歐各地各民族友好往來(lái)綿亙不絕，日益密切。

長(zhǎng)安城對(duì)中外文化交流作出的突出貢獻(xiàn)。歷史上，長(zhǎng)安城曾經(jīng)是十三朝古都。我們今天所見(jiàn)長(zhǎng)安城，只是一些明清建筑，遠(yuǎn)不足以說(shuō)明漢唐長(zhǎng)安城昔日的輝煌。唐代長(zhǎng)安城還是當(dāng)時(shí)世界范圍內(nèi)最大的國(guó)際都市。就像今天許多中國(guó)人夢(mèng)想到北京天安門一樣，當(dāng)年世界各地的許多商人和使者，都把長(zhǎng)安之行作為自己人生的夢(mèng)想。在這些人當(dāng)中，不僅包括絲綢之路終點(diǎn)東羅馬帝國(guó)的拂林商人，中亞撒馬爾干城的粟特使者，而且包括來(lái)自海東日本的留學(xué)生——遣唐使。

絲綢之路，從長(zhǎng)安到喀什，給我們留下重溫絲綢之路的路線，總而言之這部片給我留下了深刻地印象，讓我對(duì)新疆也有了新的認(rèn)識(shí)。

第五篇：《絲綢之路》觀后感優(yōu)秀范文800字

我本來(lái)是要看彼得·弗蘭科潘寫(xiě)的《絲綢之路 一部全新的世界史》這本書(shū)的，結(jié)果陰差陽(yáng)錯(cuò)，去圖書(shū)館借書(shū)的時(shí)候比較匆忙，就拿了大村一郎的《絲綢之路》，確切的說(shuō)，是他寫(xiě)的一本游記。記錄了自己徒步走完絲綢之路的所見(jiàn)所聞，讀完之后實(shí)在是為之震撼，也是一種緣分吧。

剛拿到書(shū)還沒(méi)有翻開(kāi)看之前，就覺(jué)得很奇怪，“絲綢之路”一直是我們中國(guó)人驕傲的，是屬于我們中國(guó)的一段歷史，但是寫(xiě)這本書(shū)的人確是一個(gè)日本人。帶著一種懷疑，想去看看他是寫(xiě)的如何。

“東起西安，西至羅馬，饑則食，日落則息，天明則行，征途雖漫漫，路卻在腳下?！边@是對(duì)大村一郎最真實(shí)的寫(xiě)照。他獨(dú)自一人徒步行走了900多天，兩年零五個(gè)月，語(yǔ)言障礙，天氣的惡劣，簽證問(wèn)題，這些都是考驗(yàn)他的“攔路虎”，他堅(jiān)持下來(lái)了，實(shí)在是令人佩服，他說(shuō)“人生無(wú)處不風(fēng)景，所有的結(jié)束都是另一個(gè)開(kāi)始”。

這本書(shū)是他行走完之后花了7年的時(shí)間來(lái)寫(xiě)的，用日記和回憶拼湊了這樣一本游記，而這7年，又是一次“征程”。從他溫暖的文字中，我似乎也跟著他走了一遍絲綢之路，去經(jīng)歷他所經(jīng)歷的一切，他寫(xiě)到的更多的是好心人的幫助，美好的景物和人，不好的事情只有那么刻骨銘心的幾件，我不知道是不是回憶的問(wèn)題，因?yàn)槿说挠洃浛偸悄苌衿娴膸椭覀儎h減一些我們不愿意想起的事情。他懷著一顆感恩的心，去對(duì)待沿途的每一個(gè)人，而他也能得到他們的幫助與愛(ài)。只有那么幾次是被騙了，甚至差點(diǎn)死去。他身無(wú)分文。在沙漠中嚴(yán)重缺水，在野外露宿遭遇熊和野狗的襲擊。他最后都堅(jiān)持下來(lái)了，我也相信這些都是他寶貴的記憶財(cái)富。

現(xiàn)在社會(huì)，旅游很普遍。幾乎可以說(shuō)走就走。我們是真的可以實(shí)現(xiàn)“來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行的”，但是我們旅行的意義到底是什么呢?我不止一次的思考這個(gè)問(wèn)題，有時(shí)因?yàn)樽约菏菍W(xué)旅游的，甚至搞不清楚這個(gè)問(wèn)題，而深深的懊惱。休閑度假，放松身心，見(jiàn)識(shí)世界，購(gòu)物娛樂(lè)，豐富經(jīng)歷等等，這些都是正確的，可本質(zhì)上是什么呢?為什么去一次旅游，就能實(shí)現(xiàn)這些呢?我以前也寫(xiě)過(guò)，旅途中最重要的是和誰(shuí)一起，和愛(ài)的人，志同道合的朋友，即使走在鄉(xiāng)間小路，也是心花路放的?；蛘呤沁呑哌吽?，去見(jiàn)識(shí)不同的事情，在這個(gè)過(guò)程中思考，放空自我，然后回歸，繼續(xù)重復(fù)單調(diào)的生活，但是確是不一樣的心境。讀了這本書(shū)之后，我有了更新一些的認(rèn)識(shí)，旅行，尤其是一個(gè)人的時(shí)候，可能是一種信仰，大村一郎告訴自己要徒步走完，其中有很多人要載他一程，但是他都拒絕了，他要堅(jiān)守自己的初衷，在如此惡劣的環(huán)境下，還能這么的堅(jiān)持，真的需要虔誠(chéng)的信仰。從這方面來(lái)講的話，讓我想起了之前看過(guò)的另一本書(shū)《一個(gè)人的朝圣》，主人公哈羅德·弗萊為了去見(jiàn)多年前愧疚的一個(gè)人，徒步橫跨英國(guó)。他們都是在為信仰而前行。所不同的是，大村一郎是年輕的旅行者，他在徒步的途中，不斷發(fā)現(xiàn)著新的事物，進(jìn)行著新的思考，漸漸地形成了自己對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)和看法。

而哈羅德是位老年的徒步者，他在途中回憶著自己的一生，將原有的價(jià)值和觀念一次次的打碎又重組，將他的一生又活了一遍。

最讓我感動(dòng)的是當(dāng)大村一郎最后還有5公里就到達(dá)目的地的時(shí)候，他竟然舍不得走完了，心中產(chǎn)生了一種揮之不去的不安。他漸漸地享受了這種“在路上”的感覺(jué)。

前段時(shí)間看到一句話：我們所有的困難，都是我們臆想出來(lái)的，當(dāng)我們真正投身去做的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些你想象中的困難都會(huì)為你讓步。你終究會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生無(wú)處不風(fēng)景。

第六篇：《絲綢之路》觀后感優(yōu)秀范文800字

有一條路，永遠(yuǎn)無(wú)法用長(zhǎng)度來(lái)衡量，因?yàn)樗锰?，只有亙古不變的黃沙陪伴它走過(guò)了千年的歲月。

有一條路，永遠(yuǎn)無(wú)法用時(shí)間來(lái)衡量，因?yàn)樗L(zhǎng)，是穿越了時(shí)空的洪流把那驚鴻一瞥印在人的心里。

千年后，我重新回眸這條美麗而神奇的路，只能驚嘆那高山，大漠，高原，海洋竟沒(méi)有阻擋住中國(guó)商人的步履。于是，在那一片由神話和信仰編織的土地上留下了綿延歲月的奇跡，給后世留下富于浪漫氣息和神秘色彩的絲綢之路。

閉上雙眼，仿佛看到那駱駝的商隊(duì)從長(zhǎng)安城出發(fā)，經(jīng)過(guò)繁華的集市，走過(guò)寬闊的朱雀大街，來(lái)到明德門的陰影中，后頭望去，是全盛時(shí)期美麗的大唐盛世。

從黃河和長(zhǎng)江流域，應(yīng)印度，中亞，西亞連接北非和歐洲，途徑新疆塔里木盆地，伊朗高原，地中海東岸，最后到達(dá)羅馬帝國(guó)首都羅馬城或東羅馬首都君士坦丁堡。這條路經(jīng)過(guò)素有“死亡之海”之稱的塔克拉瑪干沙漠，中亞魯姆沙漠和中東敘利亞沙漠，一路上，駝鈴悠悠。{絲綢之路的觀后感}.

千百年前，中國(guó)和西域的條條商隊(duì)在路上印下一串串腳印，夕陽(yáng)的光輝閃爍在那載滿絲綢瓷器駱駝的背影上，駝鈴的叮當(dāng)牽動(dòng)著黃沙籠罩的天空，也牽動(dòng)了千百年后世人的心。

曾經(jīng)，這條路代表，另一種輝煌。漢代張騫兩次出使西域，歷時(shí)15年，行程數(shù)萬(wàn)里，遭遇苦難，備嘗艱辛，終于打通了中遠(yuǎn)通往西

域的道路。從此，西亞和歐洲的人們愛(ài)上了如黃金般在陽(yáng)光下熠熠生輝的絲綢，中國(guó)人為那堅(jiān)毅果敢和昂揚(yáng)勇決的精神感動(dòng)了，中原大地上展現(xiàn)了另一幅美麗的畫(huà)卷

隨著絲綢之路順流而下的是伴著漫天黃沙的駝鈴悠悠，是石窟畫(huà)壁上佛祖拈花微笑，是明月照耀下的生死樓蘭，是法門寺大雁塔里供奉的舍利，是將士出征前的酒宴：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催?！笔悄峭鹑艄谏厦魅眨瑒ι闲浅降氖⑻?。

如黃鐘大呂般厚重而尊貴的長(zhǎng)安城，用它恢弘的氣勢(shì)和大度的胸懷接納來(lái)自遙遠(yuǎn)西方世界的文明，最后融入到中華大地浩瀚的文化中，就像一把折扇，把無(wú)數(shù)色彩匯集到一起牽出一個(gè)美麗的畫(huà)卷。 不知道古人望著映在玲瓏夜光杯上的隴西高原，河西走廊，重重高山峽谷會(huì)不會(huì)像今人一樣滿懷著敬畏和驚嘆。不知道那一眼望不到盡頭大漠黃沙掩蓋了多少來(lái)來(lái)往往行人的腳印，埋藏了多少先人生活的痕跡和寶藏。不知道那片瑰麗土地上的哪一塊石子上記錄了一代數(shù)不清的無(wú)名畫(huà)師工匠日日夜夜在幽暗狹小的窟洞中忙碌的身影。

多少年過(guò)去了，曾經(jīng)這條路上的血雨腥風(fēng)，曾將這條路上的歡聲笑語(yǔ)，曾經(jīng)這條路上的刀光劍影，曾經(jīng)這條路上的鶯歌燕舞都成了如海市蜃樓遙不可及的美好，只有那聲聲駝鈴穿越時(shí)空的思念為我們描繪過(guò)往的美麗動(dòng)人。

流光容易把人拋。時(shí)光如白駒過(guò)隙，頃刻之間，已為陳?ài)E。絲綢之路在經(jīng)過(guò)了他的全盛時(shí)代之后，逐漸失去了往昔的笑容，逐漸淡去了視線中的身影，逐漸成為了遙遠(yuǎn)的神話。