千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《感人電影觀后感(優(yōu)秀范文五篇)》，但愿對你工作學習有幫助，當然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《感人電影觀后感(優(yōu)秀范文五篇)》。

第一篇：電影的觀后感

小兔、復(fù)活節(jié)、彩蛋，也許這些確實可以刺激一下生活在美國文化中人們靈魂深處的情感。可是對于理性的中國人來講，除了幼稚單純就是裝萌可愛了。其實制片方真正的用意也許是希望大人們能夠帶著孩子走進影院，而不希望大家對此片有任何高深的品頭論足。只可惜，我是一個人看的此片，而沒有拉上6歲的兒子一起，因為直覺告訴我他不會對此類題材感興趣。沒辦法，也許這是男孩子的天性，如果是女孩子就完全不同了。

要說影片畫面還算精彩華麗，故事劇情也頗為回環(huán)曲折，盡管沒有多少大起大落，動人心弦的橋段。但輕輕松松一個半小時的'觀影過程還算說得過去。當然，千萬不要抱太大的期望，也不要做太多的對比。精品公司不可能出品的個個精品，就算偶爾出個次品，也不必過于呲之以鼻。淡定!是觀影的唯一客觀標準。

此片也不是一無可取之處，十幾年都過去了，小兔長大成年，可小雞長成了大小雞，這也許是片中唯一可以稱得上算是創(chuàng)意的東西。

第二篇：電影的觀后感

在學校里，下午1點多我們在看電影，電影的名字叫《七小羅漢》，雖然我看了不止一次，但每次看都有不同的感受。

“從前有座山，山上有座廟，廟里有個老和尚和七個小和尚……”熟悉的開頭部分從我耳邊響起。七個小和尚的名字是由音符的“多來咪發(fā)嗦啦西”命名的。這四個小和尚總是不聽師父的話，還常常捉弄休休大師，有一天，休休大師要下山去看病人，下山的途中救了九紋龍―九紋龍等人是想要尋寶藏，以為寶藏就在寺廟里面，所以打算用游客的身份潛入寺廟尋找寶藏。當小和尚們知道休休大師下山后高興了不得了，于是武功也不練了，跑出寺廟玩了。當九紋龍等人被七個小和尚發(fā)現(xiàn)是換人之后，就開始了不停的捉弄用以前對付休休大師的手段去對付九紋龍等人。把他們趕出寺廟之后，九紋龍等人又把寺廟給轟炸了，還抓了嗦嗦，逼問寶藏的下落……前幾次七個小和尚都可以把九紋龍等人打的落花流水，可是當九紋龍找到了黃金身甲，七個小和尚無可奈何，九紋龍要離去的時候，休休大師出現(xiàn)了，他讓七個小和尚擺出北斗七星陣打敗九紋龍，告訴他們要團結(jié)一心。

這部電影告訴團結(jié)力量才大，一個人的力量總是比不過團體的力量，有句話不是說三個臭皮匠賽過諸葛亮嘛。

浙江紹興紹興縣又新小學六年級:洛雪戀

第三篇：電影觀后感

《南京！南京！》

今天我觀看了由劉燁，秦嵐，高圓圓等主演的《南京！南京！》。

1937年，日本鬼子血洗南京，用各種殘忍的方法將30萬南京同胞殺死。轟轟轟――震耳欲聾的大炮子彈聲響起來了，戰(zhàn)斗開始了。由劉燁帶頭的戰(zhàn)士們與敵人展開頑強的對抗，本來是勝利了，可是狡猾的日本鬼子不罷休裝死，趁戰(zhàn)士不注意時發(fā)起了救援信號。戰(zhàn)士們被抓了，就在這日本鬼子的一陣槍聲中……戰(zhàn)士們英勇犧牲了，這時硝煙與戰(zhàn)火彌漫著又好像在哭泣著為戰(zhàn)士們傷心。慶幸的是有兩名戰(zhàn)士還活著。這邊，街上的老百姓都被抓了。日本人就用機關(guān)槍像玩游戲一樣把所有老百姓屠殺了。還有被槍斃的，活埋的，刺死的，燒死的，淹死的。還有那些年輕的姑娘被日本人，我真是恨不得殺了那些人。這觸目驚心的一幕幕，讓我恨日本人的殘忍，感覺到中國人的頑強與政府的腐敗。

俗話說；落后就要挨打。我們中國人用智慧與頑強打敗了日本人。在后來中國發(fā)奮圖強，創(chuàng)造出一個強大的中國屹立在神界的東方。我曾為中國的過去感到悲哀，但我現(xiàn)在為中國的今天感到驕傲與自豪！

第四篇：電影觀后感

盡管這兩部片子同樣努力營造著“生活的質(zhì)感”，但它們的氣質(zhì)截然不同?！度崆槭贰氛慈局湴恋闹R分子氣息和迷影情結(jié)，帝都北京，明亮、干燥、脆弱；《春潮》裹挾著悲憫的社會關(guān)切與傷痛記憶，后工業(yè)東北，濃郁、潮濕、深沉?！洞撼薄吩谝粋€相對安全的題材上挖掘更多的可能，關(guān)于個人的、家庭的、社會的、政治的、歷史的，楊荔納導演有著明確的反思與表達，這著實令人感動不已。

毫無疑問，若是給《春潮》分類，它一定會被劃到“女性電影”名下――女性導演，女性視角，女性題材。但我一向竭力避免粗暴的.分類，尤其是對于這樣一部復(fù)雜的電影，任何輕巧的標簽，都會使其簡單化程式化。想要解題“春潮”，這并不困難，但卻仍能發(fā)現(xiàn)其精妙至極。潮水，總能與情緒、欲望、潛意識相聯(lián)系，而春潮則不露聲色地滲透、蔓延；女性腳下漫開的水，成為了她們流下的經(jīng)血，而經(jīng)血來自“傷口與疼痛”；同時，水有著極強的流動性與延展性，李小龍有言“Be Water”來描述人的堅韌與適應(yīng)。廚房里，病床前，舞臺旁，操場上緩緩流淌的水，最終隨著年輕一代的腳步，匯集成汪洋的湖水。前兩代人暗自流淌的春潮，到了小姑娘這兒，終于，可以肆意揮灑了。

片中出現(xiàn)了兩種動物――嘶鳴的羔羊與沉默的長頸鹿，分別對應(yīng)著聒噪強勢的姥姥和無奈忍讓的媽媽。

郝蕾飾演的媽媽在睡夢中見到了從桌下被醫(yī)護人員摸樣的人拉出來的嘶鳴的羔羊，通過剪輯，下羔羊變成了由金燕玲飾演的姥姥。為什么是羊而不是其他動物？姥姥篤信佛教，而媽媽作為一個現(xiàn)代意義上的新女性一方面自然地會接受外來的基督教的宗教符號，另一方面在潛意識當中以此來對抗姥姥的宗教信仰與價值觀。媽媽對現(xiàn)實對家庭對姥姥無能為力，夢是欲望的補償，姥姥成為背負罪業(yè)的替罪羔羊在夢中從家里被帶走的意義也就不言而喻了。

第五篇：感恩教育電影觀后感

周六上午，我觀看了于丹老師關(guān)于“感恩教育”的講座。在這次講座中，它結(jié)合論語和中國古代先賢的教育主張，博古論今，指出如今學校、家庭教育存在的困難?？赐曛螅覍议L、學校與孩子之間的教育、溝通、學習、成長問題有了很多的感觸。

一、于丹老師主張教育的根本目的是學習，是自我能力的開發(fā)。

每個家長面對中國應(yīng)試教育的弊端，都應(yīng)該深有體會。在學校教育中過于重視文化課的學習，一直與所有能讓孩子增長見識、提高操作能力、鍛煉身體強健體魄的課程和活動嚴重不足。在日常生活中，大多數(shù)家長都只重視孩子的學習，很少、甚至從不讓孩子做家務(wù)，因此孩子很難體會到自己父母勞動的辛苦。

我認為：和生活脫節(jié)的學習不僅是不快樂的，而且自我能力的開發(fā)也受到嚴重的阻礙。

二、于丹老師也強調(diào)孩子要學會感恩。

中國的絕大部分家庭都溺愛子女，對子女的呵護是”含在嘴里怕化了，捧在手里怕碎了“。這樣一來，子女就都認為，父母對自己的給予是本分，不給予是虧欠。還不僅這樣，有許多的子女總是會對自己的父母提出過分的要求，甚至以離家出走來威脅父母。用古代的孝順歷年來教育現(xiàn)在的孩子，無異于比登天還難。

因此，要從小教會孩子感恩，感恩父母、感恩老師、感恩朋友、感恩一切。

于丹老師的教育觀點和理念不僅僅是這些?？傊?，教育是一個起點，是一種陪伴，是一種信念和鼓勵，而最終的成全是孩子的人格和心靈。讓孩子在生活中發(fā)現(xiàn)愛，在山水中明白永恒，在社會法律法規(guī)中學會勇于承擔！另外，還要讓孩子學會感恩！