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第一篇：初中西游記觀后感600字
近期，86版經(jīng)典《西游記》又在央視播放，其中孫悟空三打白骨精這一段最令人深思。
一個白森森的吃人不眨眼的骷髏妖精，化作各種人形，裝作可憐兮兮的樣子，說著編造好的謊言，輕易蒙蔽了唐僧，甚至豬八戒、沙和尚也被迷惑了，都為妖精說好話，若不是火眼金睛的孫悟空，唐僧早就成了白骨精的下酒菜了，豬八戒、沙和尚也已經(jīng)是糞便了。
早就流傳著一句話，聽見的不一定是真，看見的也未必真。如今社會物欲橫流，很多人迷失了自我，耍弄著小聰明，兩面三刀，招搖撞騙，這就是白骨精之類。而一些人只看到聽到白骨精之類人的言辭，于是盲目跟從，自己被人當(dāng)了槍使，卻一點也不知道，還認(rèn)為自己大義凜然，這就是唐僧、豬八戒、沙僧之流。這些人被蒙蔽助長了惡人氣焰，他們壞嗎？其實他們不壞，只是不能識人罷了，判斷力的偏差，只能淪為他人利用的'工具。
看過一個小故事，伯樂跛行，一少壯見而問安曰：“夫子何以如此？”伯樂曰：“相馬所致?！薄跋囫R何以如此凄苦若是？”曰：“相一良馬?！薄傲捡R豈不佳乎？”“佳固佳，剛一牽上臺階，就踢了老子一腳。”
故事不長，道理卻很深刻，有的人本來啥也不是，被人點播歷練，剛提高了一點，覺得自己了不得了，就忘了本了，明面陽奉陰違，背地里做的事令人發(fā)指。
是當(dāng)今世界的一些現(xiàn)象迷失了一些人的眼睛，還是中華傳統(tǒng)美德的淪喪，如唐僧這樣的老實人如今生存艱難，孫悟空這樣的正義之士反受排擠，無怪乎路邊老人倒了無人敢扶，你哪知她是不是白骨精變的。
第二篇：初中西游記觀后感600字
大年初二，媽媽帶我看了一部電影《西游記女兒國》，非常好看的一部電影，我覺得這個影片就像一部經(jīng)典的書籍，有很大經(jīng)典臺詞，人生哲理，引人入勝。這個電影圍繞著“愛”這個字講述了唐僧師徒在女兒國的難忘經(jīng)歷。
“愛”在這部電影里無處不在，影片里，即便河神因愛生恨變成了河妖，它也一直等待著并守候著一個它愛的人，渴望得到溫暖。而唐僧，當(dāng)看到女王的美麗和善良，聽到女王的那句“我舍我的王權(quán)富貴，你舍你的`戒律輕軌”時，唐僧真的被女王的真心打動，袈裟滑落在地，心，動了，你是唐僧終究也無法躲過情。
唐僧和女王因被害一起漂到無盡海，這片海沒有盡頭，他們一起經(jīng)歷了生死磨難，歡樂悲喜，他們在生死最后一刻，終于拋開一切，決定在一起。當(dāng)河妖為了自己的愛人，傷害女王，將海水引到陸地，頓時生靈涂炭，海水里全是百姓的尸體，這時，菩薩突然現(xiàn)身“愛一個人，還是愛眾生？”唐僧面臨一個難以抉擇的問題，他也大徹大悟，如果他選擇愛一個人，他和女王會幸福可能會幸福，那么，眾生呢？如果取得真經(jīng)，可以幫助更多需要幫助的人，這時大愛。因此自己和女王的愛情只能到此為止，不得不畫上句號。
我覺的唐僧他最終還是選擇西天取經(jīng)，不忘初中，解救眾生，這種愛，才是真正的愛，不求回報，無私，偉大。但其實我對于這個結(jié)局，個人本就非常喜歡趙麗穎，而趙麗穎演女王，我也被她的勇敢，以及為愛不惜放棄女王的地位而打動，她骨子里的善良，深情款款的眼睛，在唐僧離開時，她的不舍和默默無言，這些都打動了我。唐僧和女王心中各自懷著的這份愛，去完成各自的使用，期待來世的再次相見。
第三篇：《西游記》觀后感
寒假總是播放西游記，不過這次播的是張導(dǎo)自導(dǎo)自演的新版西游記，在沒播出之前老是聽人家說新版臺詞很雷人，在看了之后我也是同意這個觀點的。
首先說一下西游里的人物情況：
第一：唐僧――他的俗家姓陳，是佛祖座下二弟子，叫金禪子，投胎到東土大唐宣揚佛法，只因以佛法救了唐太宗一命并且封他為御弟，并指派他到西取得真經(jīng)來度化世人。
新版的唐僧跟86版的比起來情節(jié)更真實一點，老版的唐僧他們在取經(jīng)的路上經(jīng)過那么多的艱辛磨難還是小白臉一個，而新版的唐長老看上去蠻滄桑的，而且皮膚黝黑，很有男人味，更像是歷經(jīng)艱辛磨難取得真經(jīng)，相比之下較有說服力。
第二：孫悟空――本領(lǐng)高強，神通廣大，72變化，從來都是人們非常喜歡的角色，新版的孫悟空雖然不能超越六小齡童，但是也有自己的風(fēng)格在里面，把人物刻畫的很真實。
第三：豬八戒――愛挑撥是非，喜歡和悟空對著干，還喜歡吃吃喝喝，遇到什么事情就把散伙掛在嘴上，我覺得他喜歡嘴上逞能，并沒有真正地去做過，就說調(diào)戲嫦娥吧還是喝醉了酒之后。
第四：沙僧――幫師傅挑擔(dān)子的，演沙僧這個人物的人以前都是演偶像劇中的人物，現(xiàn)在來演河妖了，如果他沒有胡子的話感覺都不像河妖，和老版中的沙僧一樣，看上去都是老實人一個。
我很喜歡看張導(dǎo)導(dǎo)演的電視劇，新版西游記就是其中之一。
第四篇：《西游記》觀后感
近期，86版經(jīng)典《西游記》又在央視播放，其中孫悟空三打白骨精這一段最令人深思。
一個白森森的吃人不眨眼的骷髏妖精，化作各種人形，裝作可憐兮兮的樣子，說著編造好的謊言，輕易蒙蔽了唐僧，甚至豬八戒、沙和尚也被迷惑了，都為妖精說好話，若不是火眼金睛的孫悟空，唐僧早就成了白骨精的下酒菜了，豬八戒、沙和尚也已經(jīng)是糞便了。
早就流傳著一句話，聽見的不一定是真，看見的也未必真。如今社會物欲橫流，很多人迷失了自我，耍弄著小聰明，兩面三刀，招搖撞騙，這就是白骨精之類。而一些人只看到聽到白骨精之類人的言辭，于是盲目跟從，自己被人當(dāng)了槍使，卻一點也不知道，還認(rèn)為自己大義凜然，這就是唐僧、豬八戒、沙僧之流。這些人被蒙蔽助長了惡人氣焰，他們壞嗎？其實他們不壞，只是不能識人罷了，判斷力的偏差，只能淪為他人利用的工具。
看過一個小故事，伯樂跛行，一少壯見而問安曰：“夫子何以如此？”伯樂曰：“相馬所致?！薄跋囫R何以如此凄苦若是？”曰：“相一良馬。”“良馬豈不佳乎？”“佳固佳，剛一牽上臺階，就踢了老子一腳?！?/p>
故事不長，道理卻很深刻，有的人本來啥也不是，被人點播歷練，剛提高了一點，覺得自己了不得了，就忘了本了，明面陽奉陰違，背地里做的事令人發(fā)指。
是當(dāng)今世界的一些現(xiàn)象迷失了一些人的眼睛，還是中華傳統(tǒng)美德的淪喪，如唐僧這樣的老實人如今生存艱難，孫悟空這樣的正義之士反受排擠，無怪乎路邊老人倒了無人敢扶，你哪知她是不是白骨精變的。
第五篇：《西游記》觀后感
說起《西游記》想必大家都不陌生，書中唐僧師徒四人經(jīng)歷九九八十一難，最終取得真經(jīng)，個個修成正果，引人入勝的故事。真是讓人讀起來就舍不得放下?。?/p>
在《西游記》中，唐僧無疑是除了孫悟空以外最重要的角色。他雖然是唐朝第一高僧，但他卻并不是勇敢正直的大圣人，反而有些懦弱。他雖然不怕艱苦，卻死板教條，不懂變通。正因為如此，以至于讓他們師徒幾次陷入苦境。他不明是非，在“三打白骨精”中，白骨精分別扮出村姑、老嫗迷惑唐僧，孫悟空看出他們都是妖怪并勸阻唐僧，可唐僧不聽勸告，一意孤行，堅信他們只是普通百姓。當(dāng)然，唐僧并不是完全沒有優(yōu)點，他可以說是一位善良、虔誠的苦行僧。他不辭勞苦，不畏艱險，在取經(jīng)過程中堅定、不懈怠、不動搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅毅的性格，最終修成正果。
《西游記》中因為有了唐僧的堅持不懈，有了四人的相互信任，才能給大家呈現(xiàn)出一個個驚險刺激的精彩故事。
第六篇：覺醒年代觀后感600字
最近，我觀看了電視劇《覺醒年代》，讓我感慨萬千。
新生的中華民國在北洋軍閥的統(tǒng)治下很快陷入政治混亂的局面之中。一部分先進知識分子不甘沉淪，一心想著救國，他們經(jīng)過痛苦的反思認(rèn)識到：僅有政治制度的革新不足以救中國，必須啟發(fā)國民新的倫理道德意識，培養(yǎng)國民的獨立人格，并徹底蕩滌封建舊文化的毒害，進行一場思想文化領(lǐng)域的革新運動，才能使中國人民的思想得到空前解放，才能推動現(xiàn)代科學(xué)在中國的發(fā)展，徹底消滅舊中國，建設(shè)新中國。
“南陳北李，相約建黨”是中國共產(chǎn)黨史上一段廣為傳頌的佳話。那么“南陳”與“北李”是如何認(rèn)識，并走到一起的呢？他們的第一次交手，談?wù)摰氖鞘裁磫栴}？劇中一開篇，就展現(xiàn)了陳獨秀與李大釗相識的過程。
開頭幾集，于和偉扮演的陳獨秀就給人留下深刻印象。有激情卻不用力過猛，有氣場卻不虛張聲勢。既展現(xiàn)了先進知識分子的深邃思想和澎湃的激情，又有普通人的無可奈何。人物的塑造有溫度有情感，看起來極具感染力。
看《覺醒年代》就像在看歷史，年代感、畫面感極強。劇情清晰勾勒出當(dāng)時人們的`日常生活與精神風(fēng)貌。劇中的人物刻畫非常生動和形象，往往一出場，便令人肅然起敬，根本分不清誰才是主角。有故事，有思想，有現(xiàn)實，有理想，有情懷，有教育。展現(xiàn)了那個時代的文化人之風(fēng)骨，為天下蒼生的.擔(dān)當(dāng)。他們不畏艱難險阻，勇敢地追求真理，以自己的一腔熱血和理想抱負(fù)，積極投身于革新運動中，著實令人敬佩不已。
我們現(xiàn)在的美好生活，是無數(shù)的革命先烈用鮮血和生命換來的，作為新時代的青年，我們更應(yīng)該珍惜當(dāng)下，奮發(fā)有為，積極探索，刻苦學(xué)習(xí)，爭做國家棟梁，為國家的建設(shè)和發(fā)展貢獻自己的力量。
