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第一篇：西游記大鬧天宮讀后感600字

孫悟空，于公元前578六月初一，出世于東勝神洲傲來國之花果山。乃一仙石吸收天地之氣孕育而生，之后度過光景，因?yàn)閹еT猴闖入水簾洞之舉，并被花果山諸猴拜為“美猴王”。

孫悟空被眾神騙封為弼馬溫，感而不滿，大怒，打出南天門。玉皇大帝命李天王派兵鎮(zhèn)-壓，孫悟空騰云駕霧，打敗巨靈神、哪吒三太子，天宮被迫封其為齊天大圣。不料當(dāng)上大圣于它，反而偷吃蟠桃之果、偷盜仙酒分于眾猴。玉帝震怒，命李天王再率十萬天兵天將帶十八架天羅地網(wǎng)，捉拿妖猴。孫悟空打敗九曜惡星、四大天王，使分身術(shù)戰(zhàn)敗十萬天兵。觀音菩薩見孫悟空如此神通廣大，顯圣二郎真君楊戩去拿孫悟空。二郎神與梅山六兄弟到花果山，與悟空賭斗變化，大戰(zhàn)三百回合不分高下。

李天王趁花果山后方空虛，放火燒山。孫悟空無心戀戰(zhàn)，被二郎神與其兄弟圍困，太上老君乘機(jī)偷襲，哮天犬狂吠而咬，欲被擒拿。悟空被擒，到斬妖臺問斬。因先前偷吃了太上老君的金丹，變成金剛不壞之身，所以任何死刑均無效，最后被太上老君帶到兜率宮冶煉，反而練成火眼金睛，于是蹬倒火爐，開始大鬧天宮，打到靈霄寶殿，佑圣真君遣王靈官與三十六員雷將圍困孫悟空，正在爭斗時(shí)，如來佛祖出現(xiàn)，孫悟空自不量力地與如來佛祖斗法，被壓在五行山下五百多年。

吾喜孫悟空，喜于神通廣大，看穿真目。騰云駕霧，一筋斗于千里，斬妖除魔，私有正義之感。使金箍之棒，變化隨意，小者看不到也，大者頂天立地也，上伸三三重天，下至一八地獄。與護(hù)僧取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一之難，如此艱辛，真經(jīng)回手，且封斗戰(zhàn)勝佛也。

第二篇：西游記觀后感

記得很小的時(shí)候在家鄉(xiāng)的二中對面家里有一個(gè)14寸的電視機(jī)，我第一次看到<西游記>這部電視劇。在過去的二十年間，這部片子每年都看，每次都有新的感觸。最早是好奇那神話的故事，變化的本領(lǐng)，后來我領(lǐng)略到片子講述的取經(jīng)的意義，感到濃濃的禪意沁人心脾。而在現(xiàn)在的我看來，更多的也許是對八十年代依舊樸素的文化的留戀，是對仙禪之境的再認(rèn)識，也是對佛法與世情關(guān)系的溫情體會。這樣的西游記真是一個(gè)文化的經(jīng)典，展示著華夏優(yōu)美的氣象，令我深深沉浸。

女兒國王真的愛上了現(xiàn)實(shí)中的唐僧，二十年再聚首，她說：就像女兒國國王這樣把愛情當(dāng)作一種憧憬，一種追求，一種享受，也就進(jìn)入了一種境界了。這是一種純粹的感情，它無愧于西游記的重量，在求明佛性的大道上將坎坷視作厚賜，安然的欣賞和體驗(yàn)。西游記當(dāng)然很深刻，它講述的是舍身求法的故事。但是更深刻的并不是單純唐僧的虔誠，而是一個(gè)人間的集體在無奈面前的堅(jiān)強(qiáng)和高度，每一個(gè)神仙，人類，妖魔，在這個(gè)過程中都是皈依于樸實(shí)而善良的欲望，與自然，生命，理想妥貼的相融。佛說"眾生皆有平等佛性，本來是佛"，這個(gè)也是西游記的開章之義。我想在這個(gè)世間有沒有神仙鬼怪并不重要，有沒有佛和上帝也無關(guān)宏旨，重要不是他們的存在，而是他們所代表的心靈的道路。就像有沒有諸位上仙逍遙于天際與我們沒有關(guān)系，但是他們所代表的灑脫與超然的哲學(xué)和感覺則是人類心靈高度的代表之一。我在半個(gè)月之前曾在屋中打過一次坐，當(dāng)時(shí)的清靈與虛靜轉(zhuǎn)瞬即逝，那時(shí)心頭的寂靜之海本來也只是曇花一現(xiàn)，可是今天在稍一平靜的剎那，我體會到心中清涼似乎來自那一次的坐中。短暫與永恒，本來是一。愛情的燦爛，佛法的解脫，求索的執(zhí)著，得到的片刻，都是心路歷程，各有其美，平等無二。

在悟空壓在山下的五百年，大雁自由飛翔，飛雪下后又停。人世滄桑，法師悄然發(fā)愿，得續(xù)師徒情由。誰在為誰等待？誰在為誰前行？只知道西游記之后有人寫下紅樓夢，上演了一段寶哥哥與林妹妹的故事。