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他，是一只天產(chǎn)石猴，在花果山中無拘無束；他是一位猴王首領(lǐng)，卻為長(zhǎng)生訪道數(shù)載；他號(hào)悟空法道功成，鬧龍宮地獄被招天庭；他列無品仙官弼馬溫，為養(yǎng)仙馬盡心盡力；他更是齊天大圣，大鬧天宮威震四方。

這只石猴扮演著不同的角色，時(shí)而是一只頑劣無賴的猴子；時(shí)而是一直不服管教的弼馬溫；時(shí)而則是一位威風(fēng)凜凜的齊天大圣，當(dāng)然他更是位仗義爽言的好猴王。同時(shí)他也有著自己的驕傲，修道數(shù)十載成就一身高強(qiáng)武藝與莫測(cè)法力，卻被遣去當(dāng)一低官弼馬溫，他二話不說便甩手離開，在如來佛祖的輕視下，他依然在其手指上撒尿留字。正是他這種桀驁不馴、不服天地的性格才會(huì)有反抗天庭、不服管教。這也正按時(shí)了作者那一朝代的百姓，我們每一個(gè)人都應(yīng)有自己的驕傲，要勇于反抗、同腐朽黑暗斗爭(zhēng)。

故事中的天庭與玉皇大帝與現(xiàn)實(shí)中的朝廷與皇帝大相徑庭，皇宮中充滿明爭(zhēng)暗斗，爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，仗勢(shì)欺人，天庭想必亦是如此。文中玉帝排大圣去看管蟠桃園，可猴子天生愛吃桃子，大圣又怎么抵得住誘惑呢？可見玉帝對(duì)人才的敷衍與不重視，如此本領(lǐng)高強(qiáng)的大圣，不應(yīng)讓其做個(gè)將軍以展現(xiàn)其才能，但卻做了個(gè)看果園的“大爺”。這也正反映了封建社會(huì)的用人不當(dāng)，埋沒摧殘客人才，不正是“其真無馬耶，其真不知馬也”??！

玉帝雖修道無數(shù)歲月，卻漸漸失去了那份主張與好爽，一遇大事便東請(qǐng)西求，談何帝王之姿，悟空大鬧天宮，不單是因?yàn)槠涓啵菍?duì)玉帝的不認(rèn)可，這才有他了“皇帝輪流做，今年到我家?！币徽f。

好一個(gè)猴王齊天大圣，好一個(gè)悟空大鬧天宮，他憑借過人的膽識(shí)和本領(lǐng)英勇反抗腐朽打擊封建。這不正是“一朝修道得長(zhǎng)生，大鬧天庭威四方?！?！