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        讀書(shū)觀后感600西游記

        發(fā)布時(shí)間:2024-01-28 00:25:37

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        第一篇:西游記讀后感的作文600字

        是一個(gè)泱泱大國(guó),上下有著5000年的歷史,是世界四大文明古國(guó)之一,因此,中國(guó)的歷史,是不能不了解的,如要更好地了解中國(guó)的歷史,中國(guó)古典四大名著是不能不讀的。

        中國(guó)古典四大名著包括:《西游記》,《紅樓夢(mèng)》,《三國(guó)演義》和《水滸傳》這四部書(shū),以生動(dòng)的語(yǔ)言描繪出了一幅幅歷史畫(huà)卷,其中以《西游記》是我的最?lèi)?ài)。

        《西游記》是一部長(zhǎng)篇小說(shuō),它取材于民間流傳的唐玄奘西天取經(jīng)的故事。它運(yùn)用輕松明快,幽默詼諧的語(yǔ)言,塑造出神通廣大,敢于反抗的孫悟空的形象,反映了人民群眾要求掙脫人身束縛,追求自由的愿望。

        在這一部書(shū)中,留給我印象最深的是沙和尚。他與世無(wú)爭(zhēng),任勞任怨,雖然在故事中他的情節(jié)不多,但是如果沒(méi)有他的話,這個(gè)故事就無(wú)法進(jìn)行了,當(dāng)孫悟空,豬八戒外出打怪的時(shí)候,就需要他來(lái)保護(hù)師傅;當(dāng)孫悟空與豬八戒吵架的時(shí)候,就要他來(lái)出面調(diào)解。而且,像挑行李等活都是沙和尚來(lái)做,對(duì)于他的這種精神我很欽佩。

        然而,在我們的生活中,不也只缺少了這種精神嗎?當(dāng)今社會(huì),像沙和尚一類(lèi)的“老黃牛”實(shí)在太少了!誰(shuí)誠(chéng)實(shí),誰(shuí)善良,誰(shuí)就容易被欺騙!想一想改革開(kāi)放的時(shí)代吧!那時(shí)候,中國(guó)就因?yàn)橛辛诉@種任勞任怨的人才會(huì)在改革開(kāi)放的大路上邁開(kāi)如此堅(jiān)定而又穩(wěn)重的步伐!也正因?yàn)橛辛诉@樣的人才會(huì)在社會(huì)主義建設(shè)上打下堅(jiān)固的地基!

        不僅僅是《西游記》那精彩的語(yǔ)言讓我們回味,那沙和尚的精神更應(yīng)該讓我們深思!讓我們?cè)谏钏贾笠廊惶ぬ?shí)實(shí)的做好每一件小事,只有這樣,中國(guó)人才會(huì)昂起自豪的頭顱?。?!

        第二篇:西游記讀后感600字

        最初知道《西游記》,是在很小的年紀(jì)了。我被其中那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界所吸引,看起來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。而現(xiàn)在,當(dāng)我再次翻開(kāi)《西游記》時(shí),卻有不同的領(lǐng)悟。

        我不再熱衷于它鮮明的人物個(gè)性,瑰麗的整體形象,活潑詼諧的對(duì)話旁白……而開(kāi)始專(zhuān)注于那曲折的情節(jié)中所暗藏著的`人們對(duì)生活的追求:自由。

        《西游記》中那個(gè)自由的化身無(wú)疑就是孫悟空了。他在五指山下過(guò)了500年被拘束被束縛的生活,500年后終于破土而出。他“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,他“闖龍宮,鬧冥司,花果山上自在稱(chēng)王”。可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。我們?cè)谧x《西游記》時(shí),無(wú)不羨慕他那自由自在的逍遙生活。他能夠擁有這種自由,是因?yàn)樗麅?nèi)心有潛在的,根深蒂固的向往――對(duì)徹底的自由的向往。所以他始終在追求自由,它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這種追逐自由的力量和勇氣在他的品質(zhì)中顯得尤為突出。

        聯(lián)想到我們現(xiàn)在的生活。我認(rèn)為:現(xiàn)代人缺乏一種開(kāi)闊進(jìn)取,尋找自由的精神。我們總是被一些價(jià)值不大的東西所束縛,卻自得其樂(lè),還覺(jué)得很滿足。我們對(duì)物質(zhì)的需求高于了對(duì)精神的需求,于是精神自由的需求無(wú)端地被抹殺了。我們的內(nèi)心世界是嘈雜的、骯臟不堪的,我們?nèi)狈O悟空身上那種敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神!

        我終于明白為什么《西游記》能夠傳承至今了。原來(lái),在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神。我認(rèn)為:盡管生活在21世紀(jì)的我們生活在一個(gè)受約束的世界,我們無(wú)法達(dá)到像孫悟空那樣的自由的境界。但我們依然可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地!

        第三篇:西游記讀后感600字

        《西游記》是四大名著之一,講述了唐僧師徒奉唐太宗李世民指令,跋山涉水,歷盡九九八十一難后取得真經(jīng),終成正果的故事。

        讀完以后,我的感觸很多,幻想藝術(shù)在這本神魔小說(shuō)中很好地體現(xiàn)了。在《西游記》中,到處都是天馬行空的幻想:孫悟空一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千里、天上一天,地上一年、魏征夢(mèng)斬黑龍……在佩服吳承恩幻想能力的同時(shí),我不由得展開(kāi)了思索:幻想與現(xiàn)實(shí)應(yīng)該是有關(guān)聯(lián)的,吳承恩為何會(huì)如此幻想,如此塑造各種人物形象及性格呢?通過(guò)這些幻想他想表達(dá)什么呢?

        我查找了關(guān)于吳承恩的資料,了解了當(dāng)時(shí)的背景。吳承恩生活在明末嘉靖年間,當(dāng)時(shí)廠衛(wèi)橫行,民不聊生,他幻想有一位嫉惡如仇追求自由平等的人能站出來(lái)反抗當(dāng)朝社會(huì),所以作者塑造了這樣的悟空形象。而《西游記》中幾乎沒(méi)有一個(gè)好道士的現(xiàn)象,也是由于當(dāng)時(shí)社會(huì)崇尚道教,道士擅權(quán),成為當(dāng)時(shí)社會(huì)上無(wú)惡不作的特權(quán)階層,所以作者才幻想出各種妖道形象,如:車(chē)遲國(guó)三道亂政、比丘國(guó)妖道食嬰等。作者在幻想藝術(shù)中巧妙植入社會(huì)現(xiàn)實(shí),暗中表達(dá)了自己心中的'不滿之情,批判了道士“干擾時(shí)事,牽引群邪”的現(xiàn)象。在唐僧師徒到達(dá)西天并準(zhǔn)備取回直經(jīng)之時(shí),阿難、枷葉二佛卻向身無(wú)分文的師徒索要賄賂,最后唐僧無(wú)奈地把唐王所贈(zèng)的紫金缽給他們才拿到有字真經(jīng)。作者幻想出這件荒。唐無(wú)比的事,反映了當(dāng)時(shí)政府,充滿銅臭味。如此暗示社會(huì)的例子,在《西游記》中不勝枚舉。

        我沒(méi)有想到,《西游記》中的幻想藝術(shù)竟能讓我體味表現(xiàn)手法,發(fā)現(xiàn)那么多表達(dá)目的,看來(lái),不可小看幻想藝術(shù)啊!

        第四篇:西游記讀后感600字

        《西游記》是我們從小就愛(ài)看的一部神話電視劇,今天我重讀了一下《西游記》,發(fā)現(xiàn)書(shū)上的內(nèi)容描寫(xiě)的比電視上還要精彩,故事的情節(jié)讓人回味無(wú)窮,我被其中的很多很多情節(jié)給吸引,同時(shí),我對(duì)被《西游記》的作者吳承恩先生天馬行空的想象力所折服。

        《西游記》全書(shū)講述的師徒4人歷經(jīng)九九八十一難西天取經(jīng)的故事,非常生動(dòng)的描寫(xiě)了每一種劫難師徒們是怎么應(yīng)對(duì)的。作者向我們展現(xiàn)了一個(gè)奇幻的人神妖的世界,我不得不佩服吳承恩先生大膽的藝術(shù)創(chuàng)作,面前驚嘆不已。然而,作為神魔小說(shuō)最杰出的代表,它是神話小說(shuō)的旗幟,虛幻的鬼神世界,我們依然能夠看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。

        孫悟空是《西游記》里面我最喜歡的人物,他本領(lǐng)強(qiáng)大,有七十二般變化,有筋斗云,有火眼金睛還有如意金箍棒,他天不怕地不怕,機(jī)智勇敢永遠(yuǎn)不服輸。但是他也有缺點(diǎn),他做事比較莽撞,不計(jì)后果,他最大的特點(diǎn)就是敢斗好斗。還就是就是豬八戒,最大的`缺點(diǎn)就怕事,懶惰,但是人卻比較精明有心眼,小說(shuō)中很多次都描寫(xiě)過(guò)他喜歡吃,偷吃西瓜惹禍,吃飯的時(shí)候就像是豬一樣讓人覺(jué)得很好笑。最后是沙和尚,雖然他沒(méi)有孫悟空、豬八戒本領(lǐng)高,但是他忠心耿耿,一路牽馬挑擔(dān),任勞任怨,為人忠厚老實(shí),我記得他在所有人被抓的時(shí)候還立下功勞。吳承恩先生寫(xiě)的這幾個(gè)人物都是現(xiàn)實(shí)社會(huì)種種人的全集,孫悟空象征那些正義大膽、不屈不撓的人,橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概,反映了人民的愿望和要求,他代表了一種正義的力量。豬八戒身上能看到另一類(lèi)人類(lèi)特質(zhì),比如一些人的好吃懶做,怕事。沙和尚折射出的一類(lèi)忠心耿耿,任勞任怨的人。我們從中學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,摒棄那些不好的習(xí)慣,做更好的自己。

        第五篇:西游記讀后感600字

        今年的寒假我讀了吳承恩的著作――《西游記》這本書(shū)。

        《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇小說(shuō),這本書(shū)主要講述師徒四人,行程十萬(wàn)八千里,歷經(jīng)劫難一路降妖除魔。最終取得真經(jīng)的故事。在這本書(shū)里面唐僧師徒四人在困難中,闖過(guò)了一關(guān)又一關(guān),一難又一難。在三打白骨精中白骨精把唐僧騙了三回,還把孫悟空趕走了??商粕话坠蔷ズ?,孫悟空不怨恨唐僧把他趕走,毅然決然地跑去救他,這種師徒之間的真情讓我感動(dòng)不已。

        我看《西游記》后,就聯(lián)想到了我自己。每次寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候,我一遇到不會(huì)的題就懷著僥幸的心里,想:“反正老師明天會(huì)講的`就空在這兒吧?!钡诙炖蠋煱l(fā)現(xiàn)了,果然批評(píng)了我??墒俏覅s一臉無(wú)所謂,毫不在乎。下課后,老師把我叫到辦公室,耐心地給我講道理,讓我認(rèn)識(shí)到了錯(cuò)誤。

        書(shū)中第六回“黑鳳山除妖”深刻地刻畫(huà)了孫悟空的性格,讓我體會(huì)到了孫悟空的英勇無(wú)畏。在這段故事中作者運(yùn)用多種手法來(lái)表現(xiàn)人物性格,使之更加鮮明、突出,給人留下難忘的印象。另外在比斗袈裟唐僧同孫悟空的一段對(duì)話,成功地運(yùn)用了對(duì)比的手法,把唐僧的謹(jǐn)慎、小心和孫悟空的自信、膽大、好勝的特點(diǎn)讓我留下清晰的印象。

        看了《西游記》后,孫悟空神通廣大,卻被緊箍咒約束。正是因?yàn)檫@些束縛,孫悟空才不會(huì)因?yàn)楸绢I(lǐng)高強(qiáng)而胡作非為。生活中每個(gè)人也同樣,應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵守法律,遵守各項(xiàng)規(guī)定。我決定向?qū)O悟空好好學(xué)習(xí),自覺(jué)遵守校規(guī)校紀(jì),改掉懶惰和僥幸的心理。

        讀書(shū)可以使人快樂(lè),讀書(shū)可以使人得到啟發(fā),讀書(shū)還可以使人獲得知識(shí)。讀了《西游記》我的收獲很大,不僅知道了一個(gè)個(gè)膾炙人口的故事,更告訴我許多生活的道理,今后我更要認(rèn)真學(xué)習(xí)。

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