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第一篇：信仰觀后感1500字

信仰，中國共產(chǎn)黨之所以被中國人民如此信任，只是那簡單的五個字“為人民服務(wù)”。

《信仰》是CCTV推出的歷史文獻紀(jì)錄片，影片詮釋了中國共產(chǎn)黨員信仰馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的原因，紀(jì)錄片分三級，只要主義真，壯志換新天，時代先鋒行；從建黨到新中國成立，再中國的建設(shè)三個歷史時期。其中提到的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員較多，我印象最深的有三位黨員：彭湃、雷鋒、楊善洲當(dāng)年的“富二代”彭湃家是擁有1500多名佃戶的大地主家庭，25歲的他當(dāng)著一萬農(nóng)民的面，將一箱子田契鋪約一張張燒毀，按現(xiàn)在的折算他燒毀相當(dāng)于現(xiàn)在近400萬元人民幣的收入。他擯棄了“謀官爵、耀門楣”的思想，他想的是發(fā)動農(nóng)民運動，改造舊社會，宣揚馬克思主義。雷鋒在平凡的崗位做出了不平凡的事，他做到了“把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去”， 他把自己省吃儉用積存起來的錢，寄給受災(zāi)人民。他經(jīng)常在節(jié)假日和休息時間到部隊駐地附近車站，扶老攜幼，迎送旅客。他出差一千里，好事做了一火車。楊善洲退休后沒有去享樂，而是在云南保山種樹22年，過著艱苦樸素的生活，2010年春天，楊善洲把花了20多年心血種植起來的，已價值3億多元的林場無償捐給了國家。記錄中的這三位優(yōu)秀黨員，其實他們能做到放棄追求功名利祿，全心全意為人民服務(wù)的原因是他們信仰共產(chǎn)主義，舍小家為大家，不愧為黨員中的模范。我將向他們學(xué)習(xí)，發(fā)揮黨員的模范帶頭作用，嚴(yán)格要求自己，不怕苦，不怕累。發(fā)揮自己所長，更好的為公司服務(wù)；提高學(xué)識水平，勇于創(chuàng)新；在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中提升。信仰，來自人民群眾的力量――紀(jì)錄片《信仰》觀后感觀看了紀(jì)錄片《信仰》的第一集，感觸良多。抽空看完余下2集后，筆者被其中珍貴的畫面感動了，真實的歷史被一幕幕的再現(xiàn)，不爭的事實再度呈現(xiàn)在我們眼前。

80年代后的筆者，早已久已不聞槍炮聲，血腥味，除了兒時學(xué)業(yè)上得知的部分關(guān)于那個年代的信息，很多時候，我們對于那個為信仰敢舍身的年代，我們偉大的黨是如何選擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅守這一信仰，如何取得信仰的勝利……這一時代的種種，我們卻知之甚少。近年來，傳說中國人越發(fā)缺乏信仰了。在古代，種種意識讓中國人相信，奉若神明，且懷崇敬之心，尊崇有加。且這些信仰大多鼓勵人們懲惡揚善，信奉因果報應(yīng)，從而使古代的中國人做人處事總是還有一個底線。

但朝代更迭，帝王變幻，信仰隨著在位者的喜好而改變。慢慢的，百姓也不再盲目的信服和跟從了。久而久之，在外邦人士眼中，中國人沒有信仰之說也漸漸興起。然而當(dāng)共產(chǎn)主義的星星之火燃成燎原之勢，我們才發(fā)現(xiàn)，其實中國并不缺乏信仰，中國式的信仰讓整個世界都嘆為觀止。當(dāng)孫中山提出了“三民主義”，提出了客觀歷史下的三大斗爭任務(wù)；當(dāng)毛澤東題寫“為人民服務(wù)”，又把中國革命真正的意義寫得更實。當(dāng)鄧小平提出了建設(shè)有中國特色的社會主義，以《共產(chǎn)黨宣言》為理論基礎(chǔ)，提出了為中國老百姓謀福利的宗旨。這一切切都是是中國共產(chǎn)黨被跟隨的最大理由，為自己謀幸福，爭自由，為中國創(chuàng)未來。我們的信仰何其單純又何其偉大。信仰，中國共產(chǎn)黨之所以被中國人民如此信任，只是那簡單的五個字“為人民服務(wù)”。當(dāng)前輩們前赴后繼地去捍衛(wèi)這句話，為我們的美好生活而舍身忘己時，我們做了些什么？現(xiàn)在的我們，有時曾為一己私利放棄原則，也曾在貌似一片祥和的氣氛中渾渾噩噩，喪失了斗志；或者放松了對自己的要求，驕縱了對自己的夢想，不再重視規(guī)則，愈發(fā)散漫不羈起來。信仰，被我們踩在腳下，夢想，被我們拋在腦后，我們可曾為前輩們經(jīng)歷過的那個時代而羞愧？可曾為劉胡蘭那句“怕死不是共產(chǎn)黨”而震撼？可曾為張思德幫助戰(zhàn)友犧牲在窯洞而感傷？當(dāng)信仰被蒙蔽，人們失去前進的力量，人民的苦痛、生死被輕視，我們還能做什么？我們真的樂意做一個沒有信仰的人么？在《信仰》中，有這么一句話：人類的發(fā)展史上，在世界各國的政黨發(fā)展史上，中國人對信仰付出的代價之慘烈絕無僅有。

中國人在追隨信仰的道路上，創(chuàng)造的奇跡絕無僅有。好了不起的“絕無僅有”，好難做到的“絕無僅有”，這么簡單的四個字，在歷史長河中卻是激蕩沸騰的一股浪潮。恰逢建黨91周年，我們重新說起“信仰”，回顧那個年代中國人民為了信仰付出的努力，用那份信仰帶來的種種，敲醒我們腦海中已經(jīng)沉睡的雄獅。不要繼續(xù)在甜蜜中酣睡，也不要被眼前美好的生活蒙蔽，我們能忘記肩頭的重任。請記住，我們依托的是什么！我們的發(fā)展靠什么！我們前進的動力是什么！“為人民服務(wù)”！讓我們繼續(xù)眾志成城，繼續(xù)在這和平年代揮灑屬于我們新的篇章。

第二篇：榜樣的力量觀后感400字

今天中午，我懷著激動的心情觀看了《榜樣的力量》這個直播節(jié)目。

一開始，當(dāng)我看見那些少先隊員們向五星紅旗敬禮時，我也情不自禁地站起身來對著手機屏幕中的紅旗敬禮;當(dāng)看見他們唱起國歌的`時候，我也高昂著頭，激情地唱了起來……

接著，隨著四位抗擊疫情榜樣人物的閃亮登場和自我講解后，我的心情也隨他們的講述有了起伏，我為我是中國人民而感到驕傲、自豪。這四位榜樣分別是祝新根、余臘梅、楊輝利和陳日新。是他們，每天奮斗在抗擊疫情的第一線，竭盡全力打贏這場沒有硝煙的戰(zhàn)斗;是他們，給予了患者們新的生命，讓我們看到了抗擊疫情新的`希望;是他們，在國家危難前挺身而出，一往無前……

在這些抗擊疫情人員中，余臘梅說的這樣一句話讓我終身難忘：“為人在世，有三件事不能避，為民請命不能避，為國赴難不能避，臨危受命不能避!”

那些每天奮斗在疫情第一線的白衣天使們，那些每天指揮交通的警察們，你們辛苦了，我鄭重地向你們致敬!是你們，治療了千千萬萬的患者，是你們，為祖國做出了許多的貢獻。

抗擊疫情的這些英雄們，是我值得一生敬佩的榜樣，我以后一定也會像他們一樣做一個眼中有光、心中有愛的好孩子!

第三篇：信仰觀后感1500字

當(dāng)前，深度轉(zhuǎn)型期的中國社會，在精神層面似乎存在著一種隱憂，即“兜里錢越多，思想反而越空虛，財富積累越快，信仰反倒越失落”，“信仰失落”已成為社會主義核心價值體系建構(gòu)中的一個現(xiàn)實課題。

“信仰失落”問題，主要是共同理想的淡漠、歷史方向感的喪失?！吨醒腙P(guān)于加強和改進新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》指出：“一些黨員、干部忽視理論學(xué)習(xí)、學(xué)用脫節(jié)，理想信念動搖，對馬克思主義信仰不堅定，對中國特色社會主義缺乏信心”。時值黨的十八大如開之前，展示各個時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)、理想信念和傳奇故事，歷史文獻紀(jì)錄片《信仰》在央視綜合頻道首播，分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”3集，每集時長50分鐘，以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。按照學(xué)院黨委的通知安排，我自己在家認(rèn)真觀看了這三集歷史文獻紀(jì)錄片，高度認(rèn)同“央視制造”的創(chuàng)作水平和“震撼心靈”的教育效果：本片的確兼具電視政論片、文獻片、紀(jì)錄片之長，將展現(xiàn)歷史，刻畫人物，闡述理論融為一體，以人帶史，以事論理，主題鮮明突出，細(xì)節(jié)真實感人，表現(xiàn)手法新穎，是一部思想性，教育性，藝術(shù)性，觀賞性很強的經(jīng)典電視片，是對我們廣大黨員進行理想信念教育的重點教育片。此片使我再一次系統(tǒng)地接受馬克思主義的教育的同時，也使我再一次感受到了信仰的價值：信仰問題之所以如此重要而引起越來越多人的重視，是因為信仰不論對一個人或一個民族而言，它都能夠為人們提供一種關(guān)于行為善惡的最高標(biāo)準(zhǔn)，為社會道德體系提供正確的方向和依據(jù)。

今天，面對經(jīng)濟全球化、文化多元化的時代背景，面對高校教育的改革創(chuàng)新，信仰包涵的價值整合、文化認(rèn)同、行為引導(dǎo)等功能和特點，必然成為我們不得不深度審視和思考的重大現(xiàn)實問題。作為黨員教師，不僅自己要在觀后更加純潔性自己的思想、更加堅定共產(chǎn)黨員的信仰，更要在實際行動中，以一名高校的思想政治理論課教師的身份，進一步在馬克思主義信仰的詮釋和教育方面發(fā)揮黨員先鋒模范作用，保持黨員的先進性。信仰是人所特有的一種精神狀態(tài)或精神機制，是在某種文化形態(tài)下形成的，對人的思維意識、行為取向具有支配作用的主導(dǎo)性精神機理，它深深地影響著人們的思想、評價、選擇與行動。因此，信仰屬于精神范疇，是整體的精神姿態(tài)和綜合的精神活動，它的指向與歸屬是明確、自覺、積極和主動的，“它給人們提供的是除了知識以外的關(guān)于未來的信念，構(gòu)成人類不斷向歷史縱深延伸和向未來極限挺進的精神支柱”，體現(xiàn)出對改造自然的情感沖動，或是對生存狀態(tài)的美好憧憬和不懈追求?？傆幸环N信仰讓我們充滿力量，總有一種力量讓我們奮進前行。

片中展現(xiàn)的我們黨波瀾壯闊的歷史畫卷，90年來各個時期的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員可歌可泣的先進事跡，無不激勵我們堅定信念，奮發(fā)進取，創(chuàng)先爭優(yōu)。但是，我們也不必諱言，在我們黨8000多萬人的隊伍中，也確實有極個別領(lǐng)導(dǎo)干部和極少數(shù)黨員，“思想上入黨”問題沒有真正解決好，是否真信真教真干馬列主義，是否“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，是否把從事的職業(yè)當(dāng)作一生的事業(yè)來做……這些問題，言行不一的現(xiàn)象還是有的，極個別人身上這種現(xiàn)象還很嚴(yán)重，確實是到了需要“信仰追問”的地步了――即“入黨為了啥”？解決當(dāng)下黨員的信仰問題的關(guān)鍵，就是要把黨的“組織理想”真正轉(zhuǎn)化為個人的理想信念。為此，我們需要超越“個人計算”，要有革命先烈“砍頭不要緊，只要主義真”那樣的信念與胸懷，真正為信仰而活。具體地說：第一，從超越自我、體現(xiàn)生命無限價值的角度提出每個人、尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部不可回避的信仰問題，這就是“身后給人們留下什么”，如何于私上不愧祖宗、下不愧子孫，于公上不愧人民群眾，下不愧崗位職責(zé)。

第二，從黨和國家高度認(rèn)同的角度建立健全黨和國家的榮譽制度，從制度上落實“千杯萬杯不如群眾的口碑”。信仰在心中，實績需創(chuàng)優(yōu)。有革命先烈的激勵，有江蘇新時期“三創(chuàng)三先”精神的引領(lǐng)，作為江蘇特質(zhì)黨員群體的一員，我將在“追問信仰”的歷程中，接好先烈的信仰之旗，腳踏實地地做好自己的本職工作，為黨的十八勝利召開貢獻自己的微薄之力。