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第一篇：電影《赤壁》觀后感

在外公的極力推薦下買了碟看了赤壁（外公是電影愛好者，無(wú)論國(guó)內(nèi)國(guó)外所有大片都一一欣賞）。電影的場(chǎng)景規(guī)模很大，通俗的說(shuō)是排場(chǎng)很大，演員也云集眾多明星，當(dāng)然演員的演技自然不用說(shuō)，而且吳宇森導(dǎo)演投在這部電影上的心血也不少，只是片中的幽默似乎不應(yīng)該放在嚴(yán)肅的場(chǎng)合，或許導(dǎo)演是想讓緊張的氛圍緩和一下，但是卻造成了之前赤壁上映后的眾說(shuō)紜紜――……不過(guò)我個(gè)人還是覺得不錯(cuò)的――很可愛……無(wú)論是胡軍，金成武，張震，張豐毅還是趙薇，林志玲的表演都是可圈可點(diǎn)的，不過(guò)我通過(guò)這部電影開始欣賞起一個(gè)人――梁朝偉。

之前一直認(rèn)為他是一個(gè)老男人（因?yàn)槟昙o(jì)的問(wèn)題），他的魅力在于他所經(jīng)歷的，以及歲月所留給他的東西……不過(guò)，現(xiàn)在自己覺得太膚淺了――不錯(cuò)，他的演技精湛得沒話說(shuō)了――更重要的是他給人的那種感覺，仿佛真的身臨其境，就好象我就生活在那個(gè)時(shí)期，我就是那個(gè)人……或許太夸張了，不過(guò)，除了BradPitt以外，他是我目前欣賞的男藝人中年紀(jì)最長(zhǎng)的。他所演示在我面前的仿佛就是周瑜，那個(gè)頭腦機(jī)智，聰明沉著，為人大氣，富有愛心，對(duì)妻子體貼關(guān)懷，面對(duì)敵人毫不退縮，敢于挑戰(zhàn)，能夠隨機(jī)應(yīng)變，()了事如神，被世人所敬仰的偉人――周瑜。

所以現(xiàn)在改變了自己的想法，欣賞這個(gè)年長(zhǎng)的“偶像”，他的舉手投足，他的一言一笑……不錯(cuò)，他的確有魅力，劉嘉玲沒有看走眼，他是一個(gè)可以托付終身的好男人，不只是他對(duì)工作的熱忱，還有他的為人以及他對(duì)人生的態(tài)度。

相信現(xiàn)在才喜歡他應(yīng)該未時(shí)不晚吧――呵呵……期待赤壁下，期待梁朝偉給我們帶來(lái)更精彩的表演，哦，不對(duì)，應(yīng)該是期待所有演員帶來(lái)更讓人震撼的表演――期待吳宇森導(dǎo)演的后半段精心制作的巨作。

第二篇：電影孔子觀后感

前不久，真正完整的看了一遍電影《孔子》。給我留下的感覺是：不華麗，卻很真摯。于是，就在剛才，我又重新細(xì)細(xì)觀賞了一遍，而這一次，真正讓我重新正視這位我國(guó)古代偉大的思想家、教育家、政治家，和他對(duì)我國(guó)深厚文化根基所做出的不可磨滅與取代的貢獻(xiàn)。

電影開篇就用最直接的方式向大家昭示孔子畢生所追求的儒家經(jīng)典思想：禮樂(lè)仁和。 孔子生于公園前551年，故事開始的時(shí)代背景是公園前501年孔子約五十歲之時(shí)，孔子時(shí)任魯國(guó)中都宰。在當(dāng)時(shí)的魯國(guó)，魯定公執(zhí)政，但是，政權(quán)卻掌控在季氏、叔氏、孟氏“三桓”貴族的手中。

當(dāng)時(shí)，大司徒季平子剛死去，用活人陪葬。孔子弟子子路救下季氏家奴漆思弓。面對(duì)魯國(guó)的法理制度，面對(duì)季氏家臣輕蔑挑釁面對(duì)“三桓”的壓力，用智慧舌戰(zhàn)群臣，用“仁者愛人，以禮殺人則非禮也”及“天地間人為貴”的思想，表達(dá)了對(duì)殘忍陋俗的反對(duì)，同時(shí)也建議魯定公變古改制，推陳出新。最終在孔子的努力下，國(guó)相大司徒放棄了讓漆思弓陪葬。

其實(shí)，在電影《孔子》中，蘊(yùn)含了太多知識(shí)，看電影的時(shí)候，不停的問(wèn)自己“三桓”是什么，大司徒是什么，大司寇又是什么，當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景又是一個(gè)什么狀況。也因?yàn)槟軌驅(qū)戇@篇觀后感，查閱了大量有關(guān)孔子的知識(shí)，比如，在電影中孔子說(shuō)的“路不拾遺，夜不閉戶”， 他對(duì)魯定公所說(shuō)的“講禮儀，知廉恥，有品格”和“選賢能，修信用，賊不作，謀不用”等等表達(dá)人民安居樂(lè)業(yè)，天下大同的思想。

在救漆思弓的故事中，我很喜歡孔子說(shuō)給群臣的一句話“己所不欲勿施于人”，我也很自豪，我把這句話作為我待人處事的信條?？鬃痈嬖V子路“見義不為不勇也”充分的體現(xiàn)了他的仁愛。在之后孔子收漆思弓為弟子，別有深意的讓子路拿酒，看到子路以壺代杯飲酒時(shí)，說(shuō)了句“貪杯”，后來(lái)在翻閱資料后，我才恍然大悟，原來(lái)如此：孔子酒量超凡，據(jù)說(shuō)從來(lái)沒有喝醉過(guò)，但孔子從不以武勇和酒量等為豪。這也體現(xiàn)了他高尚的品性和為人師表。

接下來(lái)的故事是孔子輔佐魯公治國(guó)有方，他的執(zhí)政能力使的齊國(guó)感到威脅，并用計(jì)使齊魯兩國(guó)國(guó)君在交界處會(huì)盟，實(shí)則想借此操縱魯國(guó)?？鬃釉谙虼笏就浇璞怀傻那闆r下，運(yùn)用卓越的政治手段，致使齊國(guó)退兵并且歸還曾經(jīng)侵占魯國(guó)的失地汶上。

從這段故事中，我深深的記住了孔子說(shuō)的一句話，“凡文事者，必以武事備之”，我也深深的記住了他的弟子在魯國(guó)會(huì)盟勝利后，說(shuō)的一句話，“兵以正合以奇勝”，終于明白，為什么后人會(huì)稱孔子為政治家，也讓我更加欽佩這位圣人的博學(xué)多才與儒學(xué)的'博大精深。

以前總聽人說(shuō)，“唯女子與小人難養(yǎng)也”，有時(shí)候真的是辯無(wú)可辨，百口莫辯，因?yàn)檫@句話出自于孔子之口。很多人用“孔夫子都說(shuō)”來(lái)堵眾女性悠悠之口。沒想到在電影《孔子》里竟然能讓我感受到孔子對(duì)女性的認(rèn)可與贊頌，也擊破了很多人這多年來(lái)對(duì)這句話的錯(cuò)誤理解。電影中孔子的妻子在照顧孔子生活起居上的無(wú)微不至，讓我看到了五千年文化底蘊(yùn)下中國(guó)女子賢良淑德的形象，在給孔子調(diào)配寫字用不怕水的黑漆時(shí)，也深深看出了女性聰慧過(guò)人的另一種智慧。

在之后孔子傳道到達(dá)衛(wèi)國(guó)，與衛(wèi)靈公的君夫人南子相見。在此，我不得不說(shuō)下我很喜歡周迅，她詮釋的君夫人雖然有藝術(shù)色彩，但是一樣從側(cè)面體現(xiàn)了孔子對(duì)女性的認(rèn)同與尊重。君夫人的智慧，大氣，讓我映像深刻。在之后與孔子見面時(shí)兩人的對(duì)話中，孔子說(shuō)，“從未見過(guò)如此好德如好色之人”，南子說(shuō)“世人也許很了解夫子的痛苦，但未必能體會(huì)父子在痛苦中所領(lǐng)悟到的境界”，如果你真的懂得這其中的真諦，也許你也會(huì)像他們一樣淚眼朦朧。

《孔子》讓我從某一角度了解到了，圣人之所以被稱為“圣人”，是因?yàn)樗麄儾坏軌蛎鎸?duì)疾苦的環(huán)境，而且能在這種疾苦的環(huán)境里，依舊堅(jiān)持信仰，終年如一日。在孔子受到多方的不解與壓制的情況下，最終決定離開故國(guó)，周游列國(guó)，傳授儒學(xué)，在世人的不解下，依舊克己律己，傳授知識(shí)，讓人為之嘆服。同樣的，《孔子》也讓我了解到當(dāng)成為圣人的時(shí)候，也許已經(jīng)是最孤獨(dú)的人，在遇到南子，面對(duì)壓力不得輔佐，然視為知己，惺惺相惜的情懷，都是我為之感動(dòng)。

《孔子》讓我看一個(gè)鮮活的孔子的形象。他有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，面對(duì)“三桓”，他決議除之，為國(guó)為民；面對(duì)齊國(guó)給予魯國(guó)的壓力，他告訴魯公，“志士仁人寧殺身以成仁，不可以求生而害人”；面對(duì)弟子的背叛，他痛心疾首；面對(duì)弟子的追隨，他衷心相告，“前面沒有平坦的道路，沒有富貴的人生，只有大野茫茫”；面對(duì)宋國(guó)大司馬桓魁的不禮遇，他依舊氣定神閑，講述，“君使臣以禮，臣事君以忠，以忠孝為本，可以使人道和諧”；面對(duì)故國(guó)的危難，它摒棄前嫌，讓弟子幫助魯國(guó)解救危難；面對(duì)前嫌的道歉，他毅然接受。

《孔子》讓我真正走近了孔子，也讓我認(rèn)識(shí)了他無(wú)數(shù)的弟子，并敬佩有加。子路，路見不平，救下漆思弓，在幫助衛(wèi)國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)，謹(jǐn)記孔子教誨，直至身亡，都是冠正身直；顏回，面對(duì)困苦，告訴師兄弟孔子的教誨，“歲寒，然后知松柏之后凋也”，在孔子畢生心血將赴于冰寒之時(shí)，依然在冰冷的海水里搶救著老師的心血之作，直至身死；冉求，在孔子的許可下，回到故國(guó)，解決戰(zhàn)事困難，勝利后不忘懇請(qǐng)恩準(zhǔn)老師回國(guó)。還有子貢，漆思弓，子羔……

也許，對(duì)于這部《孔子》，我并不是在談感想，而是在陳述它的故事，因?yàn)?，孔子的修為，不是我能夠評(píng)論與評(píng)價(jià)的，入學(xué)的博大精深也不是我的三言兩語(yǔ)能夠概括的，面對(duì)孔子這位圣人，我從新認(rèn)識(shí)，拿出了十二萬(wàn)分的敬仰與敬佩。也將用孔子的精神激勵(lì)著自己，面對(duì)生活的疾苦與挑戰(zhàn)，迎難而上，面對(duì)知識(shí)的殿堂，不斷學(xué)習(xí)，嚴(yán)格要求自己，不驕不躁，不急不殆，在為人處事上時(shí)刻都用入學(xué)的思想多方位的了解與總結(jié)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

也許這份觀后感不是那么深刻，但是卻是我將自己對(duì)五千年文化積淀所述出的最大感慨與敬仰，同時(shí)在博大精深的入學(xué)里，更學(xué)會(huì)了謙虛謹(jǐn)慎，踏實(shí)做人。

第三篇：電影孔子觀后感

今天我們觀看了一部電影名叫《孔子》，這是一部與文學(xué)有關(guān)的電影，至于它的主要內(nèi)容，也是十分簡(jiǎn)單，孔子當(dāng)時(shí)生活在魯國(guó)，原本生活是安康的，可有一天，孔子的妻子收留了一個(gè)家奴，名叫漆思弓，他是季氏的家奴，原本應(yīng)去陪葬，但被孔子的妻子所救，孔子向魯君提出廢除這個(gè)陋習(xí)，卻遭到了一些大臣的反對(duì)，但是孔子憑借自己的力量去使魯君廢除了這個(gè)陋習(xí)。我從這里面明白了對(duì)于那些不應(yīng)該有的陋習(xí)，應(yīng)立刻去廢除它，而不是把它持續(xù)下去。后來(lái)由于魯君不采取孔子的建議，孔子便周游列國(guó)，途經(jīng)蔡，陳，鄭等國(guó)家都不歡迎他們，反而去驅(qū)趕，孔子與弟子們路上風(fēng)餐露宿，艱苦的生活著。

從這部影片中我明白了我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子那清正廉潔的高尚品德，去反對(duì)那些不成文明的陋習(xí)與壞勢(shì)力去做斗爭(zhēng)，要尊重師長(zhǎng)，重視賢人，自己說(shuō)到的事就要做到，不能出爾反爾?！耙阉挥?，勿施于人”這是我記得最深刻的一句話，它的`意思是：自己不要的，不要施加給別人。我們有很多事都不愿去做，總是推給別人，讓別人的替我們完成，這是一種十分不好的習(xí)慣，我們應(yīng)該及時(shí)改正。

《孔子》這部電影令我受益匪淺，我也推薦大家去看一看哦！

第四篇：電影《芳華》觀后感

《芳華》展現(xiàn)的不是一個(gè)人的青春，而是一群人的青春。一群正值芳華的青蔥少年，滿腔熱血，本應(yīng)去享受愛情萌動(dòng)的心悸而忐忑。隔著一個(gè)時(shí)代往回看，感覺很不一樣。

一群十幾歲的年輕人在毫無(wú)準(zhǔn)備的情況下，去面對(duì)鮮血和生命的消逝。殘酷的現(xiàn)實(shí)不斷的傷害著他們的身體和心靈。面對(duì)時(shí)代巨大的變化，他們?cè)诿悦?，徘徊，又在?jiān)持。一邊失落著，一邊懷念著。一邊天涯海角的尋找著。當(dāng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)到來(lái)的時(shí)候，一切的一切又回到來(lái)的重新的起點(diǎn)。一個(gè)懷揣夢(mèng)想熱愛生活的年輕人，一個(gè)在戰(zhàn)爭(zhēng)中對(duì)生死淡然處之的英雄。

那個(gè)年代出了很多英雄，也出了很多極惡之人，結(jié)果英雄終于還是經(jīng)不住真理的考驗(yàn)，恢復(fù)了本來(lái)的丑惡和地位，所謂的極惡之人卻能脫穎而出，為時(shí)代進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。你把最好的芳華獻(xiàn)給了你的祖國(guó)，卻承受了被拋棄的命運(yùn);你本身是個(gè)熱愛自由的'人，你本身也向往愛情，你本身天真爛漫，卻把芳華送給了戰(zhàn)場(chǎng)…你本身可以變得更好，你只是活錯(cuò)了時(shí)間……

不管是林峰還是小曼，于他們而言，愛就是，我喜歡你，我愿意為你，至始至終，保留那顆初心，不管你如何對(duì)我，但我知道我的心想怎么對(duì)你。不計(jì)較得失，不計(jì)較過(guò)往，只想單純的守住那段美好，回報(bào)那點(diǎn)你為我。 人性是時(shí)代不可缺失的一部分，人是有思維的，也是有思想的，人類集體思維和思想推動(dòng)時(shí)代變化、發(fā)展和進(jìn)步，因此，應(yīng)該是人性冷漠讓時(shí)代變得殘酷和冷漠。

所以，人，不論在哪個(gè)時(shí)代，內(nèi)心不能沒了自己! 時(shí)代大環(huán)境下的人們，非常容易迷失自我，總是迫使自己相信大眾觀點(diǎn)都是對(duì)的，無(wú)法反駁的，可是當(dāng)你回首的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)都是背叛了自己。

《芳華》讓我們?cè)谘蹨I中唏噓中，深深緬懷自己終究早已逝去永不復(fù)返的青春，花樣年華、情竇初開、飛揚(yáng)文字、指點(diǎn)江、中流擊水、豪情萬(wàn)丈......誰(shuí)的青春不芳華?“世上有朵美麗的花，那是青春吐芳華”。

第五篇：電影《赤壁》觀后感

蘇軾的《念奴嬌/赤壁懷古》千古絕唱，每每讀起總是沉浸久久回味在歷史的長(zhǎng)河中，三國(guó)赤壁搬上銀幕一直想看看，吳大導(dǎo)演如何展現(xiàn)那種恢宏與滂沱，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅，公瑾/小喬的維美愛情，大江東去，浪淘盡千古英雄人物。還有感受詞人那種胸懷大志的淡定，區(qū)區(qū)幾句竟能將如此浩渺的歷史說(shuō)盡，讓我感嘆讓我沉醉。

讀蘇大師的詞你感受不到時(shí)代的痕跡，所能體會(huì)的就是那種如史詩(shī)般的故事，永遠(yuǎn)那樣吸引不變，看過(guò)了吳大師的作品，總的感覺是恢宏尚可，可細(xì)節(jié)上過(guò)于粗糙，曹操的赤壁之戰(zhàn)難道就是為了小喬，一個(gè)女人引起的戰(zhàn)爭(zhēng)，讓我無(wú)法相信一代梟雄的曹阿瞞竟然如此荒謬，年少的一次謀面竟然刻骨銘心不能忘懷，畫一小喬的像來(lái)久思（曹操在史書中的確有戰(zhàn)爭(zhēng)后霸占敗方美女的情況，如，霸占張繡之妻，可成王敗寇的過(guò)去，這樣的行為是對(duì)敵對(duì)方的一種羞辱，不能作為戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)起的理由），也許導(dǎo)演只是從藝術(shù)的角度來(lái)簡(jiǎn)化戰(zhàn)爭(zhēng)的主題，可背離了歷史的電影藝術(shù)能有多大的生命力呢？更尤甚的是吳導(dǎo)竟然用電影中的曹操說(shuō)出了現(xiàn)代人的觀點(diǎn)“對(duì)美色的追求和賞鑒能讓人永葆青春活力”，呵呵，笑笑也罷，可還有更可笑的，一代屠夫張飛竟然也成了書法大師，在那煞有介事的書寫著興復(fù)漢室，關(guān)二爺也客串了老師，領(lǐng)著一群孩子朗讀“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！痹谡{(diào)皮的孩子對(duì)學(xué)習(xí)能做什么的發(fā)問(wèn)后，竟然提出了現(xiàn)代的觀點(diǎn)“讀書是為了更好的生活”，我想千年前的孩子們要是真如此，那我們豈不早實(shí)現(xiàn)了共產(chǎn)主義了呢。笑笑也罷（電影中的張飛竟然成了步將，甚至為了表現(xiàn)一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開的英雄，連那聞名遐邇的丈八蛇矛都不用了，咳，好差勁），本是電影藝術(shù)何必深究呢。

當(dāng)今越來(lái)越多的電影似乎在逃避著什么，要么古裝，要么神話，電影本身也是一個(gè)時(shí)代的縮影，難道現(xiàn)在的我們更喜歡的是逃避現(xiàn)實(shí)嗎，我看過(guò)電影《活著》《盲井》這些帶有深刻時(shí)代意義的影片往往被鴆殺了，可我更喜歡這種勇敢的自我剖析，敢于面對(duì)也許才敢于解決，奧運(yùn)會(huì)也結(jié)束了，當(dāng)我們的新聞媒體大肆宣傳海外如何如何高度贊揚(yáng)我們的成功，我們是不是也應(yīng)該如同反思電影一樣反思一下我們的不足呢？

第六篇：電影可可西里觀后感影評(píng)

周五晚上，我和爸爸媽媽一起去時(shí)代影院看電影 《可可西里》，盡管在此之前，媽媽多次說(shuō)過(guò)這部電影如 何好看，但認(rèn)識(shí)不多的我開始并不以為然。然而在影廳 的這90分鐘，我被深深震撼了。

由陸川導(dǎo)演的這部電影是根據(jù)一個(gè)真實(shí)的故事改 編的，故事發(fā)生在可可西里，它通過(guò)借殺藏羚羊和阻止 獵殺藏羚羊的故事，講述了人在絕境中的生存掙扎和人 與自然的相互抗?fàn)?，而關(guān)于這個(gè)話題，則是世界性的。

1985年以前，可可西里生活著大約一百萬(wàn)只珍貴 的高原動(dòng)物藏羚羊，不過(guò)隨著歐洲和美洲市場(chǎng)對(duì)莎圖 什披肩的需求增加，導(dǎo)致了其原料藏羚羊絨價(jià)格暴漲，中國(guó)境內(nèi)的可可西里無(wú)人區(qū)爆發(fā)了對(duì)藏羚羊的血腥屠 殺，各地盜獵分子紛紛潛入可可西里獵殺藏羚羊。短短 幾年間，數(shù)百萬(wàn)藏羚羊幾乎被殺戮殆盡，現(xiàn)在可可西里 大約只殘存有不到兩萬(wàn)只藏羚羊。

可可西里周邊地區(qū)的藏族人和漢族人在隊(duì)長(zhǎng)索南 達(dá)杰的領(lǐng)導(dǎo)下，組成了一支名為野牦牛隊(duì)的巡山保護(hù) 隊(duì)，志愿進(jìn)入可可西里進(jìn)行反盜獵行動(dòng)。在前后五年多 的時(shí)間中，紓牦牛隊(duì)在可可西里腹地和盜獵分子進(jìn)行 了無(wú)數(shù)次浴血備戰(zhàn)，兩任隊(duì)長(zhǎng)索南達(dá)杰和扎馬多杰先 后犧牲。

我覺得《可可西里》這部片子最大的特點(diǎn)是它的真 實(shí)性。劉棟陷入流沙的鏡頭讓我的心情久久不能平靜。 我看到這個(gè)鏡頭時(shí)，禁不住熱淚盈眠，從影片中我看到 了生命的無(wú)奈，人們不知何時(shí)何地會(huì)面臨生死離別^ 整部影片像一則新聞報(bào)道，從一個(gè)隨隊(duì)采訪記者 的視角，進(jìn)述了這個(gè)故事。從他們八個(gè)人進(jìn)山，到只有 四個(gè)人活著出來(lái)，在這個(gè)過(guò)程中他們要跟盜獵分子作 戰(zhàn)，跟壞境作戰(zhàn)，跟貧窮作戰(zhàn)……荒涼的無(wú)人區(qū)，屠殺藏羚羊的場(chǎng)景，惡劣的自然環(huán)境，曲殘的獵殺藏羚羊的 殺手……關(guān)于屠殺和保護(hù)藏羚羊的情景，影片都像一 部記錄片一樣真實(shí)地不加修飾地記錄了下來(lái)。

走出影廳，我亳不猶豫地在倡議保護(hù)生態(tài)環(huán)境 的橫幅上簽上了自己的名字。