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第一篇：西游記觀后感1000字
這幾天中央電視臺(tái)播出了那部投資甚巨、期望甚大的《西游記續(xù)集》。然而，對(duì)于這樣一部千呼萬(wàn)喚始出來(lái)的“巨著”，我卻實(shí)在無(wú)心再看下去。原因很簡(jiǎn)單，續(xù)集中的血腥氣實(shí)在是太濃了。
首先無(wú)可否認(rèn)的是，看什么樣的電視劇就要有什么樣的心態(tài)。譬如槍戰(zhàn)片，再血肉橫飛也不會(huì)讓人皺幾下眉頭——要的不就是個(gè)刺激?而古裝武打片要的也正是拳拳到肉、掌掌生風(fēng)的氣勢(shì)——可是，問(wèn)一個(gè)不需要回答的問(wèn)題：把這些鏡頭插入到一部愛(ài)情劇或是兒童劇中可以嗎?當(dāng)男女主人公正在綿綿情深或是孩子們正在歡快玩樂(lè)的時(shí)候，屏幕上突然出現(xiàn)一個(gè)七竅流血的死人腦袋，你會(huì)有什么樣的感覺(jué)，是準(zhǔn)備拍手叫好呢還是惡心的想吐?這恐怕也是一個(gè)不需要回答的問(wèn)題吧?
廢話說(shuō)了不少，咱們還回到《西游記》的正題。我是看到第三集的時(shí)候?qū)λa(chǎn)生反感的。斬妖除魔是理所當(dāng)然，血腥點(diǎn)也就湊合了;可是殺個(gè)強(qiáng)盜干嗎還非要做的血淋淋的?干嗎非要孫悟空一棒子把強(qiáng)盜頭子的腦袋打飛?孫悟空這個(gè)曾經(jīng)被稱作“正義的化身”的精靈還是原來(lái)的他嗎?在他騎在一個(gè)強(qiáng)盜的頭上用力扭斷他的脖子，并且鮮血從強(qiáng)盜的口中噴出來(lái)的時(shí)候，我從孫悟空的眼睛里已經(jīng)感受不到半分正義的力量，那只是一雙象征著廝殺、象征著邪惡的血紅的雙眼!我當(dāng)時(shí)非但沒(méi)有懲奸除惡的喜悅，反而感受到的盡是恐懼;在我后來(lái)想起那幾幕的時(shí)候，仍然會(huì)不自禁的不寒而栗!——《西游記》，你是想向我們展現(xiàn)寫什么?
《西游記》，難道只有高科技手段出神入化般的運(yùn)用才能讓你我引以為榮嗎?難道只有青松、煦日那清新背景下觸目驚心的喋血鏡頭才能大快人心嗎?《西游記》，難道你是憑這這些而入選為中國(guó)古典小說(shuō)四大名著的嗎?難道你已經(jīng)忘記了，那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的藝術(shù)內(nèi)涵、文化思想才是你自身的靈魂和精髓所在嗎?
或許是出于對(duì)第一部《西游記》的深深喜愛(ài)才引起了我這么強(qiáng)烈的感受，才能讓我的思想有這么強(qiáng)烈的反差——由喜愛(ài)一下子墜落到了厭煩，甚至憎恨!說(shuō)的是不錯(cuò)，中國(guó)文化的確需要不斷的進(jìn)步、變革 ，是應(yīng)該讓中國(guó)的古典文化在各個(gè)方面和那些外來(lái)文化、藝術(shù)相融合，但是，我們需要的不是《西游記》中所表現(xiàn)出來(lái)的新路啊!我們要的是不是這個(gè)俗不可耐的文化的怪胎啊!看了《西游記》的續(xù)集，您覺(jué)得這樣來(lái)融合中國(guó)的古典文化、高科技手段、外來(lái)文化應(yīng)該嗎、可以嗎?
中央電視臺(tái)不是也發(fā)表過(guò)評(píng)論，說(shuō)《西游記》的續(xù)集可能會(huì)帶起新一輪的收視熱潮。雖然我只看了短短的四集，我已經(jīng)對(duì)這鐘說(shuō)法產(chǎn)生了深深的懷疑：中國(guó)人庸俗到那種地步了嗎?
這個(gè)問(wèn)題，是真的需要我們好好來(lái)回答了。
第二篇：《西游記》觀后感
冰藍(lán)深海，猴子沉入水底。無(wú)能為力，大圣落魄，剝除齊天之名，只是區(qū)區(qū)一介石頭蹦出的普通猴子罷了。而眼前浮現(xiàn)那顆毛茸茸的圓光頭，烏溜溜的黑瞳仁，清脆地喊他一聲，“大圣”。
他伸出手，穿過(guò)冰冷的水，握住了那只殘破的布偶。即使他的力量他的威風(fēng)他的神通還壓在那逃不出的五指山下，只要他能做那長(zhǎng)安城中掛單一名小和尚的齊天大圣，足矣。
這個(gè)瞬間，在我看來(lái)，才是孫猴子真正掙破封印的一刻，不管比起之前掙破山石禁閉也好，掙脫腕間冰涼精鐵的佛印封鎖也罷。這一刻，孫猴子才真正打從心底重抖擻，我是真正的大圣，只要你需要，只要我可以。
孫悟空之所以一直充滿魅力，正在于他的復(fù)合型“人格”。正如電影海報(bào)里的“一念成魔，一念成佛”，這不可控的身軀里，存在著魔的殺性，佛的智慧，也有人的溫情。但在大鬧天宮以前，桀驁不馴的猴子是頑石里日月山川孕育的'一縷精魂，空有比天高的傲性和血性，卻無(wú)人教曉他忍之從之敬畏之。所以他也只能如楞頭青一般被滿天神佛忌諱之壓制之，最終真相大白下才有了毀天滅地不懼只求焚天大鬧一場(chǎng)。
也只有寂寞山中漫長(zhǎng)五百年的禁錮，或許才給了他消停的時(shí)間，去懷疑，去思考，去發(fā)掘，除了翻天覆地之外該有其他什么。而光頭小江流兒正是應(yīng)了這個(gè)機(jī)緣?；蛟S，這如父如子，也是一種命中注定。
不知道是否主創(chuàng)的設(shè)計(jì)，總覺(jué)得“手”在整部電影里是個(gè)特別重要的符號(hào)。同樣是一只手，如來(lái)一掌壓得孫猴子五百年不得動(dòng)彈，混沌出手就是奪人性命，孫悟空五指作并從耳窩里取出一根如意金箍棒，它伸可通天，重一萬(wàn)三千六百斤，起落之間，天地改色。這么多的手的畫面，通通都代表殺戮與鎮(zhèn)壓。唯獨(dú)只有小小江流兒，怯弱地將他小小的掌，貼合于冰面，五百年的冷被一滴血的溫暖驅(qū)散，大圣歸來(lái)。
沉入深海里深深的藍(lán)有多么徹骨的冰涼，那一刻，那一只小小的手就有多么的溫暖。
這只頑猴，才終于被馴服。漫天夕陽(yáng)的黃昏里，他跟著正步擺手的小和尚，走在送他返回長(zhǎng)安城的路上。那時(shí)他只是沒(méi)有意識(shí)到，九九八十一難，也許從十世中的這一世起，就開始了。玄奘此人，是劫是難，也是救贖。這都是命運(yùn)的開端。
第三篇：西游記觀后感
冰藍(lán)深海，猴子沉入水底。無(wú)能為力，大圣落魄，剝除齊天之名，只是區(qū)區(qū)一介石頭蹦出的普通猴子罷了。而眼前浮現(xiàn)那顆毛茸茸的圓光頭，烏溜溜的黑瞳仁，清脆地喊他一聲，“大圣”。
他伸出手，穿過(guò)冰冷的水，握住了那只殘破的布偶。即使他的力量他的威風(fēng)他的神通還壓在那逃不出的五指山下，只要他能做那長(zhǎng)安城中掛單一名小和尚的齊天大圣，足矣。
這個(gè)瞬間，在我看來(lái)，才是孫猴子真正掙破封印的一刻，不管比起之前掙破山石禁閉也好，掙脫腕間冰涼精鐵的佛印封鎖也罷。這一刻，孫猴子才真正打從心底重抖擻，我是真正的大圣，只要你需要，只要我可以。
孫悟空之所以一直充滿魅力，正在于他的復(fù)合型“人格”。正如電影海報(bào)里的“一念成魔，一念成佛”，這不可控的身軀里，存在著魔的殺性，佛的智慧，也有人的溫情。但在大鬧天宮以前，桀驁不馴的猴子是頑石里日月山川孕育的一縷精魂，空有比天高的傲性和血性，卻無(wú)人教曉他忍之從之敬畏之。所以他也只能如楞頭青一般被滿天神佛忌諱之壓制之，最終真相大白下才有了毀天滅地不懼只求焚天大鬧一場(chǎng)。
也只有寂寞山中漫長(zhǎng)五百年的禁錮，或許才給了他消停的時(shí)間，去懷疑，去思考，去發(fā)掘，除了翻天覆地之外該有其他什么。而光頭小江流兒正是應(yīng)了這個(gè)機(jī)緣。或許，這如父如子，也是一種命中注定。
不知道是否主創(chuàng)的設(shè)計(jì)，總覺(jué)得“手”在整部電影里是個(gè)特別重要的符號(hào)。同樣是一只手，如來(lái)一掌壓得孫猴子五百年不得動(dòng)彈，混沌出手就是奪人性命，孫悟空五指作并從耳窩里取出一根如意金箍棒，它伸可通天，重一萬(wàn)三千六百斤，起落之間，天地改色。這么多的手的`畫面，通通都代表殺戮與鎮(zhèn)壓。唯獨(dú)只有小小江流兒，怯弱地將他小小的掌，貼合于冰面，五百年的冷被一滴血的溫暖驅(qū)散，大圣歸來(lái)。
沉入深海里深深的藍(lán)有多么徹骨的冰涼，那一刻，那一只小小的手就有多么的溫暖。
這只頑猴，才終于被馴服。漫天夕陽(yáng)的黃昏里，他跟著正步擺手的小和尚，走在送他返回長(zhǎng)安城的路上。那時(shí)他只是沒(méi)有意識(shí)到，九九八十一難，也許從十世中的這一世起，就開始了。玄奘此人，是劫是難，也是救贖。這都是命運(yùn)的開端。
第四篇：《西游記》觀后感
雖然很多作品都有經(jīng)典之說(shuō)，但是在我的心目中，86版的西游記是唯一的的西游記的樣子，六小齡童就是孫悟空，馬德華就是豬八戒，遲重瑞就是唐僧，閆懷禮就是沙僧。諸天神佛，妖魔鬼怪，也都是固定的形象了。
每次看電視，跳臺(tái)看到西游記，都會(huì)停下來(lái)看一會(huì)兒，什么叫做百看不厭，什么叫做永遠(yuǎn)的經(jīng)典，我想86版的西游記就是最好的代表。每當(dāng)劇里的音樂(lè)響起，每當(dāng)悟空叫師傅，每當(dāng)豬八戒叫大師兄，每當(dāng)沙僧叫大師兄，二師兄，就會(huì)覺(jué)得特別親切，簡(jiǎn)直是特別美好的回憶。
劇里的每一個(gè)角色真的都是堪稱經(jīng)典的，各具特色，性格鮮明，讓人記憶猶新，印象深刻，每當(dāng)說(shuō)起西游記，肯定只能想到這版西游記里的角色，在人們心里，他們就是西游記的原型了。
敢問(wèn)路在何方，路在腳下，感謝這版西游記帶來(lái)的美好回憶。
第五篇：西游記大圣歸來(lái)觀后感
前幾天，老師給我們看了《大圣歸來(lái)》這部動(dòng)畫片。相信絕大多數(shù)人都應(yīng)該看過(guò)這部動(dòng)畫片吧！這部動(dòng)畫片是集善良、勇敢、童真為一體的一部好電影。
這部國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片，不論是在配音上，還是在動(dòng)作上，都特別的引人注目。
剛開始，是孫悟空大鬧天宮的情景，很激烈，也格外扣人心弦。這幅場(chǎng)景里的孫悟空特別能打，把天兵天將打得落花流水。但不料人外有人天外有天，如來(lái)佛祖來(lái)了之后，一下子就把他壓在了五行山下，而且一壓就是五百年。
里面最勇敢的人就是孫悟空和江流兒。孫悟空從一開始的弱不禁風(fēng)到最后的勇于擔(dān)當(dāng)，江流兒從下定決心救傻丫頭，這些事當(dāng)中，我們可以看到孫悟空和江流兒的勇敢以及擔(dān)當(dāng)。孫悟空剛開始連一個(gè)普通的山神都打不過(guò)，但是在江流兒的幫助之下，孫悟空打到了山神。當(dāng)江流兒遇到困難時(shí)，他才明白自己背負(fù)的'責(zé)任有多大。他明白了，只有提高自己的勇氣和能量，打敗妖怪，才能拯救需要救的人。當(dāng)江流兒死的時(shí)候，孫悟空下定決心為他報(bào)仇。他不管封印給他帶來(lái)的疼痛，他痛恨地打著妖怪，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)場(chǎng)激戰(zhàn)之后，悟空打死了許多妖怪，最終天下太平。
看完這部動(dòng)畫片，我才明白什么叫做勇敢與責(zé)任。也讓我懂得了無(wú)論遇到什么困難，都要勇敢，不害怕，敢于挑戰(zhàn)，敢于面對(duì)。
第六篇：《西游記》觀后感
但是開場(chǎng)牛魔王和玉帝那一戰(zhàn)實(shí)在是雷到了。就像皮影戲一樣。背景和人物是割裂開的。不奢求視覺(jué)效果的立體，至少畫面本身是立體有層次的吧！
不過(guò)后面感覺(jué)好一些。除了大量的不知道為啥要特寫的大特寫晃得我想吐之外，其他都感覺(jué)不錯(cuò)。
其次是人物。覺(jué)得對(duì)仙界特別是玉帝的人物塑造模糊不清。以往電視劇里的玉帝一般都帶有自私昏庸無(wú)能的一面，對(duì)孫悟空的力量“又恨又怕”，如果不能利用，殺之最好。
但這里的玉帝立場(chǎng)實(shí)在有些不明確，鐵扇和牛魔王在一起竟然是那種放任寬厚的態(tài)度，如果真的是天界的掌管者，會(huì)對(duì)這樣違背天條定律的事睜一只眼閉一只眼？事實(shí)就是這種非官方和親的效果是非常低下無(wú)效的.，像白送人家一個(gè)妹妹。再到后來(lái)，對(duì)于孫悟空的出現(xiàn)好像也沒(méi)什么具體的措施，最后白當(dāng)炮灰。
二郎神更是無(wú)語(yǔ)了。人家二郎神是玉帝的外甥好吧不是妖精啊，就算是聽(tīng)調(diào)不聽(tīng)宣的編外人員，也是儀表堂堂“心高不認(rèn)天家眷，性傲歸神住灌江”的呀。而且二郎神法力是足以和孫悟空大戰(zhàn)三百回合的，這里面的二郎神也太弱了。
另一方面，如果考慮上述那一點(diǎn)，在高潮時(shí)孫悟空的敵我轉(zhuǎn)變是情有可原的：他從來(lái)都不代表任何一個(gè)利益集團(tuán)。但是這個(gè)轉(zhuǎn)變來(lái)的太輕易，不僅音樂(lè)沒(méi)跟上，用濫了的大特寫也沒(méi)辦法把情緒推上去，導(dǎo)致高潮還沒(méi)等到就結(jié)束了。覺(jué)得如果借用悟空傳里的場(chǎng)景，悟空領(lǐng)著妖魔眾生，而不是一個(gè)人，突破天兵硬闖南天門，視覺(jué)沖擊會(huì)更震撼。
每一代中國(guó)人都一定有崇拜齊天大圣孫悟空的童年，我們驚羨它法力無(wú)邊能辨妖魔正邪，欽佩它在大鬧天宮這樣的輝煌后“浪子回頭”，忠誠(chéng)地護(hù)送唐三藏。這是當(dāng)坐在我后面的孩子在神魔大戰(zhàn)時(shí)大喊孫悟空加油時(shí)，我突然明白的。
西游記是所有人的集體記憶，無(wú)論它經(jīng)過(guò)多少層包裝和粉飾，它的內(nèi)核依舊是我們心里的那個(gè)西游記――邪不壓正，為正義、為天下眾生。在這樣的集體認(rèn)知下，無(wú)論它被詮釋成什么模樣，我們都能像對(duì)待孩子那樣寬容它，包容它。
只因?yàn)樗俏饔斡洝?/p>
