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第一篇：西游記觀后感作文
無意間，我又看到電視上在播百看不厭的《西游記》，幾乎每個(gè)假期，它都會(huì)重出江湖吧。
表面上，這是一個(gè)師徒四人求取真經(jīng)的故事，最終，他們修得正果被封神封佛。但是，看的遍數(shù)多了，卻覺得越發(fā)詭異。西游，每個(gè)人都有自己的見解，而我看到的，更多的是抗?fàn)幹蟮那?，是?qiáng)權(quán)之下的無奈。
悟空想要沖破所有的枷鎖，卻被如來困于五指山下，但是，我不覺得他屈服了。當(dāng)他隨唐僧西去的時(shí)候，才是真正的屈服吧？雖然身體可以活動(dòng)自如，可以在陽光下活蹦亂跳，但是，他不再是那只驕傲的猴子了。他只知道要護(hù)送唐僧去西天，卻不知為什么要去，只是聽命行事罷了。也許，他真的怕了，他怕的不是如來，而是五指山下五百年來難挨的孤獨(dú)。
至于唐僧，他又何嘗不是如此呢？奉命西去，看似無上的榮耀，卻容不得絲毫的反駁。身無一技，卻只能舍命前行，而且只能前進(jìn)，不能后退。
在如來面前，在那個(gè)他們無力反抗的存在面前，他們只能接受。從一開始，他們的結(jié)局已經(jīng)注定了。上路，打怪，繼續(xù)前進(jìn)，封佛，取得真經(jīng)而歸，這一切都是順理成章的。他們最大的收獲，不是如來施舍的虛妄的榮耀，而是一路走來所看到的人間真情。
不管怎樣，這只是一個(gè)故事罷了。但我們又何嘗不是如此呢？對(duì)于那些無能為力的事物，也只能接受罷了。
第二篇：西游記讀后感600字
中國古代有四大名著，《西游記》即為其中之一，今天我就來談?wù)劶矣鲬魰缘氖铷D―孫悟空。
悟空的一生可分為兩個(gè)部分：鬧天宮和取西經(jīng)?！棒[天宮”的孫悟空充滿了叛逆精神，此時(shí)我們可以視之為一支奇軍，天不怕，地不怕，上天老大，他老二，鬧過天宮，闖過冥界，被火燒過，被水淹過，所有人的所有解數(shù)都奈何不了他一根毫毛。
孫悟空和天庭實(shí)則是封建社會(huì)的組成部分，天庭等級(jí)森嚴(yán)，玉皇大帝管天管地，呼風(fēng)喚雨，卻奈何不了小小一只猴子，多么具有諷刺意味啊!被壓在五行山后，孫悟空威風(fēng)不再。唐僧到來后，他便與八戒、悟凈二人一路斬妖除魔，取得真經(jīng)后，終于“得道成仙”。
叛逆的猴子被不茍言笑的唐僧救下，又被戴上了金箍咒，從此被規(guī)則束縛。一只奇軍碰上南墻，一般人肯定會(huì)選擇回頭，孫悟空的一個(gè)跟斗翻了過去，哪想?yún)s又遇見一堵更厚的墻，只好乖乖再翻回去。
多么悲哀的事實(shí)啊，卻又只得接受，再說取得真經(jīng)后的悟空，所謂“斗戰(zhàn)勝佛“之虛名真的是他想要的嗎?
我的答案是“否“，吳承恩的答案是“否“，孫猴兒的答案也一定是“否“。
虛名之流孫悟空不屑一顧，他追求的只是純粹、簡(jiǎn)單、快樂無憂的生活。遇見唐僧之后，真正的.孫悟空已經(jīng)死了，他已經(jīng)失去了本心。他有著“皇帝輪流坐，明年到我家“的氣吞山河、吞吐天地的氣魄，卻徒留一顆遺憾者的心。他雖曾鼓起勇氣想要離開，卻被規(guī)則束縛，空留渾渾噩噩的強(qiáng)壯的身影……
孫悟空的價(jià)值其實(shí)就在于他的“破壞性”，他就是為了把舊社會(huì)倒個(gè)稀碎而生的，他來到這個(gè)世界是為了實(shí)現(xiàn)上天賦予他改天換地的使命，而不是作為保鏢去取西經(jīng)。
哀哉悟空，痛哉悟空!“你們只看到了我的虛偽，卻永遠(yuǎn)別想知道我是誰“。
第三篇：西游記讀后感600字
《西游記》是中國古典四大名著之一。書中主要敘述的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧到西天取經(jīng)，途中歷經(jīng)了九九八十一難的過程。故事情節(jié)傳奇、驚險(xiǎn)，每次閱讀，我都深深沉醉其中。
我覺得最引人入勝的故事是《三打白骨精》。悟空三次痛打變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷?，可是唐僧心地善良，容易被表面所蒙蔽，所以他并不明白那是妖怪，完全不聽悟空的解釋，而是用緊箍咒制止悟空，疼的孫悟空滿地打滾，最終唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無奈，只好又回到花果山?？墒菍O悟空心理并沒有怨恨師傅，更沒有去報(bào)復(fù)師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，并且心理總是想著師傅的安危，可見他對(duì)師傅是十分真心的，并且最終還救了師傅。這些情節(jié)都十分精彩，讓我難以忘懷。
《西游記》除了引人入勝的情節(jié)外，還包含了許多道理和啟示，比如唐僧盲目地理解別人的幫忙，有時(shí)還不聽孫悟空的'好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽了別人不懷好意的意見，反而會(huì)變得更糟糕。看起來沒什么用的人，在關(guān)鍵時(shí)刻也是能夠力挽狂瀾的，就像豬八戒那樣。沙僧和小白龍還使我明白了，無論在班級(jí)中還是團(tuán)隊(duì)中，都不能沒有默默奉獻(xiàn)者的付出，也許他們沒有什么本事，可是如果一個(gè)班級(jí)沒了他們默默無聞的付出，同樣是出不了成績(jī)的。從唐僧身上我還明白了，做人要有明確的目標(biāo)，并且要堅(jiān)定不移的將目標(biāo)執(zhí)行下去。然而，他們師徒四人都有自己的長(zhǎng)處和短處，我們必須要吸取他們的長(zhǎng)處，如果自己也有他們的短處則要改正。
《西游記》不愧為一本名著，既讓我看到它那精彩紛呈的故事和栩栩如生的人物，又告訴了我做人的道理，使我終生受益。
第四篇：西游記讀后感600字
《西游記》是我國古代的四大名著，其中充滿了離奇、精彩的神話故事，最近我把書認(rèn)真地又看了一遍，才領(lǐng)悟到文字的魅力所在。
《西游記》以孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔鬼怪做斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。
我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì)72變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬妖除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒有誠信憨厚、善長(zhǎng)水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。唐僧雖然不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬苦，帶領(lǐng)徒弟們?nèi)〉谜娼?jīng)并成佛。
在《西游記》中，最為精彩的是“三打白骨精”了，只見孫悟空用火眼金睛一看，就知道了妖怪的`計(jì)謀，一棍打跑了妖怪。唐僧以為孫悟空在傷害生命，把他趕回花果山，但是等唐僧被妖怪抓走后，豬八戒去花果山向?qū)O悟空求救的時(shí)候，他毫不猶豫的答應(yīng)了。是呀，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空的那種不計(jì)較，知恩圖報(bào)的精神。在我們的學(xué)習(xí)生活中也應(yīng)該像他們那樣齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致。比如：在一次拔河比賽中，我和其他十名同學(xué)，每天下午都一起討論致勝方法，遇到困難一起解決，最終，我們?cè)诒荣愔蝎@得三等獎(jiǎng)。
《西游記》這本書對(duì)我的啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和一顆百折不撓的心，以及要寬容別人的精神。
第五篇：西游記讀后感600字
《西游記》是我國古代第一部長(zhǎng)篇神魔小說，也是四大名著之一。描寫了孫悟空、豬八戒和沙僧保護(hù)唐僧，歷經(jīng)九九八十一難去西天取得真經(jīng)的故事。作者通過豐富而大膽的藝術(shù)想象，向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界塑造了“人、獸、神”性三合一的人物形象，用生動(dòng)典型的對(duì)話來體現(xiàn)人物性格，用幽默、諷刺的寫法來抨擊現(xiàn)實(shí)。
孫悟空是一只神通廣大、勇敢、樂觀的猴王。去西天取經(jīng)的路上，一直除妖斬怪，盡心盡力的保護(hù)唐僧，但唐僧每次都被妖怪抓，甚至分不清人和妖怪，孫悟空打死妖怪，唐僧卻要念起緊箍咒懲戒他，有時(shí)還會(huì)不聽他解釋把他趕走。悟空雖然心不甘情不怨，但還是死皮賴臉地跟著師傅?？擅慨?dāng)八戒又來找他救師傅時(shí)他總是義無反顧地去救師傅，沒有一絲猶豫。
豬八戒是個(gè)貪色、貪吃、貪財(cái)?shù)呢i。即使上了西天之路，也會(huì)想著高老莊的媳婦，他長(zhǎng)著大嘴巴，大耳朵，大臉盤子，頭腦簡(jiǎn)單，但他身上也有些難得的優(yōu)點(diǎn)，比如單純善良、吃苦耐勞，使我十分欣賞。
再說說沙僧，他是個(gè)忠誠、能吃苦耐勞的人，路上的擔(dān)子全是他挑的`，卻無半句怨言。取經(jīng)之路還有個(gè)功不可沒的`角色――白龍馬，如果沒它的任勞任怨，日復(fù)一日的趕路，唐僧肯定去不了西天取經(jīng)。
在取經(jīng)的路上，雖然會(huì)有一些小矛盾，便更多的是理解和包容，如果師徒四人一點(diǎn)兒都不團(tuán)結(jié)，一發(fā)生誤會(huì)就放棄，那還取什么經(jīng)？所以我學(xué)到了一種團(tuán)隊(duì)精神，我認(rèn)為這種精神很值得我們學(xué)習(xí)。
第六篇：西游記讀后感600字
《西游記》是四大名著之一，講述了唐僧師徒奉唐太宗李世民指令，跋山涉水，歷盡九九八十一難后取得真經(jīng)，終成正果的故事。
讀完以后，我的感觸很多，幻想藝術(shù)在這本神魔小說中很好地體現(xiàn)了。在《西游記》中，到處都是天馬行空的幻想：孫悟空一個(gè)筋斗十萬八千里、天上一天，地上一年、魏征夢(mèng)斬黑龍……在佩服吳承恩幻想能力的同時(shí)，我不由得展開了思索：幻想與現(xiàn)實(shí)應(yīng)該是有關(guān)聯(lián)的，吳承恩為何會(huì)如此幻想，如此塑造各種人物形象及性格呢？通過這些幻想他想表達(dá)什么呢？
我查找了關(guān)于吳承恩的資料，了解了當(dāng)時(shí)的背景。吳承恩生活在明末嘉靖年間，當(dāng)時(shí)廠衛(wèi)橫行，民不聊生，他幻想有一位嫉惡如仇追求自由平等的人能站出來反抗當(dāng)朝社會(huì)，所以作者塑造了這樣的悟空形象。而《西游記》中幾乎沒有一個(gè)好道士的現(xiàn)象，也是由于當(dāng)時(shí)社會(huì)崇尚道教，道士擅權(quán)，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)上無惡不作的特權(quán)階層，所以作者才幻想出各種妖道形象，如：車遲國三道亂政、比丘國妖道食嬰等。作者在幻想藝術(shù)中巧妙植入社會(huì)現(xiàn)實(shí)，暗中表達(dá)了自己心中的'不滿之情，批判了道士“干擾時(shí)事，牽引群邪”的現(xiàn)象。在唐僧師徒到達(dá)西天并準(zhǔn)備取回直經(jīng)之時(shí)，阿難、枷葉二佛卻向身無分文的師徒索要賄賂，最后唐僧無奈地把唐王所贈(zèng)的紫金缽給他們才拿到有字真經(jīng)。作者幻想出這件荒。唐無比的事，反映了當(dāng)時(shí)政府，充滿銅臭味。如此暗示社會(huì)的例子，在《西游記》中不勝枚舉。
我沒有想到，《西游記》中的幻想藝術(shù)竟能讓我體味表現(xiàn)手法，發(fā)現(xiàn)那么多表達(dá)目的，看來，不可小看幻想藝術(shù)啊！
