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第一篇:釜山行觀后感
因公司生物病毒泄漏,附近區(qū)域的動物們被感染,從魚到鹿,后來傳播到人。出現(xiàn)在電影中的第一個感染者,是一個女生。她在被咬后,撲入前往釜山的高鐵,迅速尸變,開始咬人。女列車員被咬后,變成喪尸,轉(zhuǎn)而攻擊其他活人。瞬間,喪尸呈指數(shù)增長,車廂內(nèi)慘叫連天,鮮血淋淋。恐懼瞬間籠罩了整輛列車。幸存者百般抵御,在生死邊緣,與喪尸斗智斗勇,爭取微渺的希望。但,如果只是描述喪尸的恐怖,《釜山行》不會如此震撼人心。
它的尖銳之處在于,用一場崩壞的、恐怖的末日危機,將人性的偽善與惡毒一一撕開,推給人觀看。《釜山行》說的不是喪尸,是人性。讓胖大叔死的不是緊閉的車門,是人性的自私,是人骨子里的懦弱。他們穿過了整整三節(jié)全是喪尸的車廂,最后卻被擋在了門外。你看,當一個人回歸人性的時候,面對生死抉擇,你看到的往往是一副自私的模樣。丑陋的人心,求生欲迸發(fā)出的本能反應(yīng)只為救贖自我,每個人都被長成一副嗜血模樣。
比起車廂內(nèi)衣冠楚楚的大叔之惡,更復(fù)雜的應(yīng)該是那對老姐妹。妹妹衣飾亮麗華貴,姐姐為兒子操勞一生樸素善良。姐姐勤勞辛苦了一輩子卻沒有好下場,她看透了車廂內(nèi)的冷漠,放棄了生的機會。即使成為喪尸也沒有變得兇神惡煞,只是呆呆張著嘴。妹妹對姐姐死去的絕望和對車廂內(nèi)冷血的人的失望大概是她開門放喪尸進來的推手?!斑@節(jié)車廂的自私鬼們就和姐姐的兒子一樣,不如送他們?nèi)ニ??!边@對老姐妹真讓人絕望啊。試想,我如果是其中的一個,面臨生死考驗,難道會沒有絲毫游移?難道內(nèi)心會沒有一點掙扎?這樣的逼視,讓我更深刻理解了人性。
第二篇:《中國通史》觀后感600字
翻開《中國通史》這本書,首先看到的是前言,英國著名歷史學(xué)家湯因比所說:“一個人如果能身處在歷史感悟之中,他就一定是獲得真知的人,因為歷史的經(jīng)驗是最為豐富的一座智慧之庫?!泵鎸︼L(fēng)云變幻、迅速發(fā)展的當今世界,只有了解歷史,才能更好地把握現(xiàn)在,充實人生,創(chuàng)造未來;只有借鑒歷史,才能更好地完善自己,充實人生;只有學(xué)會反思歷史,才能更好地認清未來。 隨之翻到目錄,這本書寫的是從有人類到1949年新中國成立之間的事。
中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承,強大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰,必將復(fù)興的堅實基礎(chǔ),并造就了每一個中國人的精神氣質(zhì)和生命底蘊。歷史蘊含著一個民族世代的興衰更替,以及透過事件表象所飽藏著的成敗之道與內(nèi)在規(guī)律,以歷史作為審視現(xiàn)實的一個視角,從歷史中汲取智慧營養(yǎng),是每一個中國人所必須正視的課題,學(xué)習(xí)歷史具有極高的現(xiàn)實意義。
懂得中國的歷史,才能使我們無愧為中國人,才能對我的民族、我們的國家有信心,才能是我們擁有中國人應(yīng)有的優(yōu)越感,但是正如先前所說,中國的歷史書籍多如牛毛,又多以古文為主,對我們這些對古文向來不怎么“感冒”的人來無疑是一味難咽的苦藥?!吨袊ㄊ贰芬园自捨牡男问綄χ袊鴼v史進行闡述,對我們來說無疑是送來了一場及時雨,滋潤我們那早已干涸的歷史細胞。歷史蘊含著經(jīng)驗與真知,它記錄了人類社會的成功與失敗、興盛與衰退、輝煌與悲愴、交替與更新,也預(yù)示著人類的未來。
我們不是搞歷史的,不許對中國的歷史有細致入微的理解與獨到的見解,然而我們卻不能容忍對我國歷史的無知,《中國通史》對中國歷史進行一簡要描述,對于增加我們的歷史文化素養(yǎng)還是很有幫助的,就我個人認為非常值得看。
第三篇:釜山行觀后感
這是一部類似世界末日的災(zāi)難片,在韓國某一個地方突然爆發(fā)一種病毒,感染的無論是動物還是人類,都會在短時間變成咬人的喪尸,對,看見人就會撲上去咬,被咬的人即刻被感染。所以,剎那間,韓國人民陷入極大的危機,男主人公是一個基金公司高層,是一個把小股民叫作螞蟻的基金管理者,從事基金行業(yè)的他習(xí)慣于把自己利益放在首位,但他本質(zhì)不壞,同時,他是個單親父親,很愛女兒,但卻幾乎抽不出時間陪孩子。在逃亡過程中,每個人情緒都在崩潰邊緣,各種人性丑陋和美好毫不掩飾地表現(xiàn)出來,但通過一對夫妻的友愛正直和一些純正的愛,感化把利益放在首位的男主人公,讓他蛻變成一個不再自私,不計私利勇于挺身而出的人。
電影的主要情節(jié)發(fā)生在一輛開去釜山的火車,男主人公帶著當天生日的女兒到釜山找女兒母親,百忙抽空的他以此當作女兒的禮物。一個被感染的女人意外沖上了火車,當時,病毒蔓延的情況還不嚴重,車上的人基本不清楚情況,不久后,這個女人變成喪尸,先是撲上去咬了正打算問候她的女乘務(wù)員,接連再咬下一個人,只要變成喪尸就再無人性,只懂得咬人。短時間內(nèi),一個車廂的人被感染,接連著是下個車廂,一直快到男主人公的車廂,主人公睡著了,她女兒走到接近病毒蔓延的車廂,差點被喪尸襲擊,是一對夫妻救了她,接下來,便是僅剩沒被感染的乘客的一場逃亡,這輛火車終點站在釜山,車長通過廣播知道,釜山由于離病毒突發(fā)地遠,且較早做防范,是個安全的地方,所以他們務(wù)必到達釜山,途中這輛火車出問題了,必須換乘,但車下全是未知的危險,接下來便是僅剩沒被感染的乘客的一場逃亡。
逃亡途中的各種人性丑陋和美好,是我們在這個人人帶著面具的真實社會無法看清的,各種毫不掩飾的真情流露讓我十分震撼。做好事心向善的人不一定會逃過一劫,但曾對他人做過壞事的人不用抱有僥幸心理,這是必然會有報應(yīng)的。就像電影中,男主人公通過下屬打過來的電話知道,這一切都是因為之前男主人公對某片大海魚類死亡的信息封鎖,并不顧散戶股民的利益不給他們交代,私下處理了魚類,而病毒就是一艘大船拋下的油桶發(fā)出的,倘若當初男主人公跟進此事,相信韓國人民不會陷入如此艱難的境地。最后,盡管男主人公帶著女兒和夫妻中的一人即將到達釜山,他也在這段逃亡中改變自己,摒棄心中的私利,但最后,他還是在臨近結(jié)尾被感染了。所以說,人需向善,無論何時何地,我們都不能只把自己放在第一位,更不能因私利傷害別人,俗話說“人在做,天再看?!弊鋈魏问乱獙Φ闷鹱约旱牧夹?。
第四篇:《中國通史》觀后感600字
中國,是世界上唯一一個歷史文明沒有中斷的古國,擁有著五千多年悠久的歷史。我為了進一步探求、了解中國的歷史文化,便翻開了《中國通史》這本書,使我受益匪淺,感慨萬千。
這本書詳細記錄了中國五千年歷程的風(fēng)風(fēng)雨雨,上迄三皇五帝的荒古時期,下至偉大的中華人民共和國的成立,歷史皆有史,一以貫之,詳細的展現(xiàn)在了我們面前,讓讀者明白,中華民族這五千多年,是如何走過來的。這本書與我國另外一本偉大的史書——《二十五史》不同的是,《二十五史》是以宗史著舊式的觀念、晦澀的文字以及浩繁的卷帙,對我們來說無疑是一道與歷史隔絕的鴻溝。說句實在的,要想全看懂就要邊看文字注解,邊看《二十五史》。
而《中國通史》則突破了古典模式,敘述內(nèi)容的重點已由王朝轉(zhuǎn)向國家,在書中講述的不僅僅是政治、制度,而且擴展至文化、經(jīng)濟、社會、宗教、美術(shù)?!吨袊ㄊ贰窋⑹鰞?nèi)容不再是單純的褒貶人物、列舉事狀,而是逐級分編、分章、分節(jié),有利于敘述內(nèi)容自由剪裁、有機編織的靈活優(yōu)勢,較之傳統(tǒng)分卷更容易表述作者的意向和內(nèi)容敘述的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。
在它的故事里我想起了那首朝代歌:“唐堯虞舜夏商周,春秋戰(zhàn)國亂悠悠秦漢三國晉統(tǒng)一,南朝北朝是對頭。隋唐五代又十國,宋元明清帝王休?!倍弥袊臍v史,才能使我們無愧為中國人,正所謂讀史明智,其義同上。說到秦始皇,無人不說他是一個暴君,但誰又能否認他不是一位英雄呢!是他,統(tǒng)一了我們中國,是他修筑了世界八大奇跡之一的雄偉的萬里長城,是他,建筑了呀是世界八大奇之一的兵馬俑,也是他建筑了規(guī)模宏大的阿房宮。但部分史書卻未見其功,全間其過。這些對他的評價正對應(yīng)了明朝三大才子之一楊慎的那首詞《臨江仙·滾滾長江東逝水》: 滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅……
在《中國通史》我感悟了:銳氣藏于胸,和氣浮于臉,才氣見于事,義氣見于人。才是明智的選擇。低調(diào)做人,你會一次比一次穩(wěn)健;高調(diào)做事,你會一次比一次優(yōu)秀。則是不變的法則!
第五篇:釜山行觀后感
“當你感到希望時給你絕望,當你感到絕望時又給你希望。”這是在看《釜山行》影評時印象最深的一句話。
有人說韓國影人再一次向世人證明了他們非凡的敘事能力和精巧的借鑒本事。沒有好萊塢式拯救人類的大英雄主義,多了的是人性的反思與情感的刻畫。無論怎么看,這部電影都是亞洲影界的頭一遭。所以,即使這部影片在國內(nèi)禁播,也擋不住我們找資源一口氣看完吧。
現(xiàn)在距離看完這部影片也有一兩個小時了,總覺得想去記錄些什么,或許是太久沒看這種值得思考的片子了,想抒發(fā)抒發(fā)自己的一些感觸。人性里有惡,必須先接受
看過影片的應(yīng)該都與我一樣,恨不得殺了那個常務(wù),他是那么的自私,因為懦弱、恐懼、極度私心慘害了一個個無辜的甚至是幫過他的善良人。直到病發(fā),他才說要去釜山找母親,我不知道導(dǎo)演在那個場景的用意如何,只覺得人在將死之際大都應(yīng)該回歸到了初生時的狀態(tài),內(nèi)心想揪住的最后一根稻草似乎都是故鄉(xiāng)。
因為已無暇顧及其它,哪怕他是一個巴士公司的常務(wù),再高官再多權(quán)利,在生命的面前每個人都會變得很渺小。所以,有時候把自己抽出來,還是覺得需要去包容所有的,一切好的與不好的,善良的丑惡的,因為每個生命都有他們的不得已,把那些丑惡作為警鐘不斷去樹立自己越來越強大且完善的人生價值觀,也不失為一種豁達。
生命的頑強,無關(guān)能力有關(guān)勇氣在這部影片里,那個流浪漢也給我留下了很深很深的印象,一開始他是不起眼的`,在大人眼里他是我們會本能遠離的對象,但在小孩眼里,每一個人都值得被平等相待。這個流浪漢,他是可憐的也是幸運的,他雖然沒有金錢權(quán)利一無所有,但他在這場災(zāi)難里從未有一次被拋下。同樣的他作為一個人的個體,面對災(zāi)難危險無疑也是恐懼的,甚至因為太過害怕在失去冷靜時也驚慌失措的犯錯過,但在最后,他終于在那個瞬間,為了保護孕婦和小女孩,是那么毅然的撲向了感染僵尸病毒的喪尸者。如果說面對生命,我們都一樣的脆弱,如果一定需要分一個生命的勝負,那么能戰(zhàn)勝生命的,一定是那些能在危險時刻依然控制自己冷靜下來,依然保有對生命的敬畏,對周邊人善意的勇敢者。無需成為英雄,不成為自私懦弱者這平凡普通的人生亦足以。
小人物的大英雄,還需自己去感受非常強烈推薦的一部影片《釜山行》,我不劇透,也不當喪尸片來看,但也必須承認如果沒有喪尸的刺激和與人物的碰撞斗爭,不會這么精彩。嗯好啦~不想再戮拖刃吹秸飫錚褂瀉芏嗟鬧鶻牽侵鐘賂業(yè)?、坚韧的、涂b康牧α磕憧戳絲隙ㄒ材芨惺艿?。只矢[<階盼頤敲扛鋈四諦畝家恢北A糇琶籃么空媯詞乖謔浪椎牡纜飛銜頤嵌薊嵊齙膠芏嗟鈉椒菜鍪攏慘廊灰賂儀靶校裉粢謊
第六篇:釜山行觀后感
看了韓國電影《釜山行》,影片中主人公是一個父親,我記得他的女兒叫秀安,整個影片講述了病毒蔓延并且不斷導(dǎo)致人死亡,最后只剩兩個幸存者的故事。火車上本來安然無事,因為一個病毒感染者上了火車,發(fā)作后咬傷了一個乘務(wù)員,乘務(wù)員也變成了感染者開始失去理智的咬人,越來越多的人被感染,人們不斷的向安全的車廂移去。一位父親和懷孕的妻子,父親為了保護妻子和未出生的孩子以及車上其他幸存者,挺身擋在最前面,可惡的大叔,一直想著自己的安全,完全不顧其他人的安全,甚至帶著其他人一起污蔑主人公,一對老人姐妹,姐姐為了妹妹而死,妹妹為了姐姐而死,一個乞丐大叔,為了保護懷孕的女士以及秀安而死,兩個學(xué)生,都想著保護對方及其他人,列車長,為了履行自己的職責(zé),將乘客安全的送到目的地,不斷的尋找安全的道路,最后也是為了救自己的乘客而死,以及最后的主人公,秀安的父親,為了保護女兒,保護懷孕的女士,為了保護很多人,一直在和感染者搏斗,最后把女兒和懷孕的女士送到安全的地方后,因為自己也被感染,為了其他人的安全所以選擇了自己跳下正在行駛的火車。火車最終行駛到了釜山,秀安和懷孕的女士被救。
在看整個電影的過程中,我看到了人性最丑陋的樣子,也看到了人性最美麗的樣子,有時候,為了保護自己,自私的人會選擇犧牲他人,善良的人會選擇犧牲自己,無論是父親,女兒,丈夫,妻子,姐妹,同學(xué),還是乞丐,都會在最危險的時候展現(xiàn)自己的本質(zhì),都會在死亡面前保護自己想保護的人,從頭到尾都被人討厭的大叔,也是因為自己的母親在家里等他而不得不做出卑鄙的行為,感情永遠是人不可突破的界限。