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第一篇：《哪吒之魔童降世》影片觀后感

他生來便不是普通人，有時被魔性所控，毀壞鄉(xiāng)鄰的居所，并不被人們所喜愛。他力氣大，常常被旁人誤會成魔怪，但他從不認命，他的骨子里是善良的，當曾經(jīng)排擠他的鄉(xiāng)親們有難時，他依然會挺身而出。他的那句“我命由我不由天”的吶喊，讓我深受感動。

他天生是個魔丸，出生時他的樣子奇特，恐嚇了當?shù)氐娜罕姡瑥男∷槐蝗藗兯矏?，而他父親是一位深受人們愛戴的將軍，父親教他殺魔除妖的本領。在他三歲那天，他腳踏風火輪，身穿紅飄帶，手拿火尖槍沖入風云雷鳴之中，抵抗上天帶給自己的痛苦，他咬緊牙關(guān)奮力抵抗，眼睛里透露出的是無比的堅定。

其實在我們的生活中，也有這樣不認命不服輸?shù)娜?。巴雷尼就是一個這樣的人，雖然巴雷尼小時候因病變殘，但巴雷尼母親還是強忍住自己的悲痛經(jīng)常給他鼓勵和幫助。在巴雷尼對自己失去信心之時，母親來到巴雷尼的病床前，拉著他的手說：“孩子，媽媽相信你是個有志氣的人，希望你能用自己的雙腿在人生道路上勇敢的走下去,你能夠答應媽媽嗎?”母親的話就像鐵錘一樣撞擊著巴雷尼的心扉，他“哇”的一聲撲到母親懷里大哭起來。

從那以后，母親只要一有空就幫巴雷尼練習走路，做c體操，常常累得滿頭大汗。有一次母親得了重感冒，她想，做母親的不僅要言傳還要身教，盡管發(fā)著高燒，她還是下床按計劃幫助巴雷尼練習走路。體育鍛煉彌補了殘疾給巴雷尼帶來的不便，母親的榜樣作用激勵著巴雷爾勇敢地與命運抗爭，最后巴雷尼登上了諾貝爾生理學和醫(yī)學獎的領獎臺。

我們每一個人都要勇敢的面對一切，盡管突如其來的變故和層出不窮的困難會形成一道障礙讓我們暫時偏離人生的跑道，但是命運掌握在自己手中，如何去做全由自己做主，只要你內(nèi)心堅定自己的選擇，就一定會走上灑滿陽光的路。

第二篇：電影《哪吒之魔童降世》觀后感

有人說這是一份給畸形和殘障孩子心靈的禮物。我認為不管是大人還是小孩都值得一看。

十個里有一個看了能體諒父母的苦心，一百個孩子里有一個能明白要為自己的行為負責任，那這部電影就有他存在的意義了。

第一，不要在意別人心里的成見。如果別人影響到了你，你要做的是，要么遠離這個人，要么打倒，千萬不要想著改變這個人的成見，因為成見已經(jīng)融入這個人整體的人生觀里了。想要改變整個人太難了。第二，大眾是盲從的。很多藝術(shù)家都告誡我們不要在意大眾的看法，因為大眾的看法毫無意義，對你這個人沒有任何參考價值。大眾的看法來自于個別意見領袖和盲從的大多數(shù)。不要在意，不管他們是敵視你還是贊揚你。

劇情里的申公豹，他一直不接受自己是妖，認不清自己身上的缺點，而錯誤得將得不到的地位和認可全部歸于是自己出身問題。嫉妒為什么是太乙真人而不是技術(shù)高超的他。就好像巴拉拉小魔仙里的小月，嫉妒為什么選擇小蘭守護魔仙堡而不是能力在她之上的自己。

我是哪吒，不認命，便是我的命。

第三篇：哪吒之魔童降世觀后感

昨天，我?guī)Ш⒆尤ル娪霸嚎戳爽F(xiàn)在燃爆網(wǎng)絡的影片《哪吒之魔童降世》，其曲折離奇的故事情節(jié)，幽默搞笑的臺詞設計頓時讓我耳目一新。

影片開頭的太乙真人的造型讓人一看就感覺很有趣，造型設計成功顛覆了你的想象，在我們心目中太乙真人一直都是道骨仙風，清瘦高冷的仙人模樣，而此片卻是瘦臉大肚，說著四川話的滑稽模樣。

而另一個顛覆我們想象則是的龍王造型，在我們想象中，龍王就應該跟電視劇《西游記》那樣模樣，頭戴冠冕，身穿刺繡滾龍黃袍龍頭人身的龍王形象，而此片中的龍王卻始終是一條全身銀白色鱗片，頭上長著兩個長長犄角，兩條長長龍須的巨龍模樣。

而此片最大的特色是哪吒不像以前的人物一樣，生性頑皮可愛，而此片的哪吒則是生性頑劣，到處闖禍惹得人們對他怨聲載道。從而也為后面的巨大轉(zhuǎn)變埋下了伏筆。主人公哪吒與另一個反面人物敖丙，兩人亦正亦邪，從偶然相識到惺惺相惜，再到相互搏殺，再至最后的患難與共。他們倆的傳奇友誼為我們證明了朋友的真正價值與意義。

最令人感動的'是李靖夫婦對哪吒的用心呵護與疼愛，尤其是李靖想用自己的肉身來換取哪吒的安全時，那感人的情景令人瞬間淚奔。哪吒在將要自己獨自承受雷霆之擊，最后他與父母離別時說：“其實三年也不短了”那一句時，也讓人瞬間感動的熱淚盈眶。

這部電影以父母的愛，朋友的愛為主題，生動地表現(xiàn)了孩子在年少時，雖然偶爾會闖禍，但那是孩子的天性使然，所以我們父母不要過分地苛責與訓斥孩子，而要以一顆寬容之心，用心去呵護他們，用愛去溫暖他們。像哪吒那樣頑劣的孩子在他父母的愛心呵護下，尚且可以改邪歸正，我們的孩子為什么會做不到呢？這個電影用絲絲入扣，合情合理的故事情節(jié)，更為我們父母上了生動的一課。

當然這部電影還有很多幽默風趣的故事情節(jié)，比如里面哪吒躺在床上唱的歌謠也很有趣，用筷子敲碗的情節(jié)，我感覺這個片段是在向周星馳的經(jīng)典電影《唐伯虎點秋香》致敬，那里面唐伯虎也是用筷子敲碗，唱了一段令人感到啼笑皆非的臺詞。還有江山社稷圖那唯美動人的畫面，我就不再這里進行一樣贅述了，如果劇透太多的話，或許你去電影院就會覺得興趣索然。

這部電影真的很好看，如果大家對這部電影感興趣的話，我建議最好帶孩子一起去看看。

第四篇：電影《哪吒之魔童降世》觀后感

這部國內(nèi)經(jīng)典動畫電影，還是很值得看的，我不是影評人，但是有幾個值得拿出來說一下的點，可以跟大家分享一下。

對于“命”的理解，如果在電影中把原始天尊理解為道的化身，那么哪吒就是被安排降生的人，而他的使命就是成仙，太乙真人和申公豹就是他的運，所以魔童和靈珠就是善于惡的表達方式;偷走靈珠只有魔童降世，在哪吒的父母哪里沒有選擇的權(quán)利，但是父母就是哪吒的那個本性;再得知哪吒是魔童降世之后，他們選擇了教化，這個教化就是我們?nèi)祟惖男扌?“自誠明之謂性，自明誠之謂教”，父母的用善良的態(tài)度教化這個先天的魔童，也就是由明到誠的修行，太乙真人的在善的道里面給予規(guī)范，也就使得哪吒沒有太大的問題出現(xiàn);引申到做人，也就是我們每個人都有惡念，只要時時克制，省察觀照自己的內(nèi)心，也就不會有偷巧之心了，也不會有被外物左右之心了，這是修行做人的關(guān)鍵準則。

關(guān)于善惡，靈珠本是代表善，可是在申公豹把他賦予到龍王三太子的身份以后，所謂的善已經(jīng)變成了為了龍族的私欲上了，他用他的小私來改變大道運轉(zhuǎn)，也就變成了大惡;在三太子要滅掉陳塘關(guān)的百姓來成全他們的私欲得時候，也就讓靈珠變成了最大的惡人，沒有靈珠本來的使命了，這也就是善惡本無定數(shù)，只在一念之間“一念成佛，一念成魔”。

為己即為惡，為公即為善，成人之美也就成就了自己，“天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私?！?/p>

對于“道”，魔童和靈珠代表了陰陽之道，陰并不是惡，陽也并不是善，所謂善惡也就是對于人的得失而言的;在陰面對大眾有利即為善，在陽面對大眾不利即為惡;所以道的運行本無善惡，他只是一個生生不息。這也就是此電影的精華部分，陰陽本是一體的，只有互相運轉(zhuǎn)起來才能形成生生不息，最后兩人合體也就給魔童以生的希望“孤陽不長，孤陰不生”，這也就成就了哪吒的成仙的基礎，成就了他的生生不息的樣子，這就是“道”。

就電影而言，這部電影是很值得看的，“我命由我不由天”，這句話還是可以這樣來理解一下的，從道的運作規(guī)律來看“命”是由天的，因為天賦予我們這個生命，人不可以逆天而行的，人只能順天而行;可是“運”是可以改的，只要我們修性改運，只要善念長存，自然就會順天而行;易曰：“自天佑之，吉無不利。”子曰：“佑者，助也。天之所助者，順也;人之所助者，信也。履信思乎順，又以尚賢也。是以自天佑之，吉無不利也?！比说拿鼣?shù)有定，但是運可以由自己把握的，只要“盡其心也，知其性也，知其性則知天矣，存其心，養(yǎng)其性，所以事天矣。夭壽不二，修身依俟，所以立命矣?！?/p>

我們能夠活多久自有天注定，可是我們做人好不好?一定由自己的性決定，所以修身養(yǎng)性才是正確的人生觀，不怨天不尤人，堂堂正正的做人，頂天立地的做事，自會自天佑之。

第五篇：電影哪吒之魔童降世的觀后感1100字

　　從人性角度來看這部片子：其實每個人內(nèi)心都住著天使和魔鬼，一個人能心平氣和的面對人和事，不是因為天使占了上風，魔鬼被壓制住，而是天使和魔鬼的平衡。片子中靈珠和魔丸在一起共同抵抗天劫那段也是如此表現(xiàn)。這體現(xiàn)的也是中國傳統(tǒng)的哲學思維。

　　從家庭教育角度來看這部片子：得到父母家庭關(guān)愛長大的孩子和得到欲望責任傾注的孩子。長大后遇事處理方法不一樣。前者以善為基調(diào)，哪怕他把一件事情干得再糟糕，他的底色是善。后者以責任為基調(diào)，他的人生有很重的包袱，面對事情時容易為達到目的不擇手段。他的基調(diào)是欲望。不能簡單的說哪種好哪種不好，人和事不是簡單的二維度，而是立體的多角度的且處于變化的狀態(tài)。那種簡單的成功學范本或者那種家庭出成才人的教條主義，其實看看就好，真經(jīng)不起推敲，更不能把簡單的教條“哲學”搬在銀屏上，普渡大眾。一個人會成為什么樣的人，其實只有到死那一刻才真正知道。而家庭社會環(huán)境以及人自身的身心等等塑造只是一個過程，是不可復制的過程。

　　從世俗偏見來看這部片子：老者代表權(quán)威和頑固，群眾代表多數(shù)，當權(quán)威、多數(shù)都頑固地對你有偏見。那么口水淹死人的表述不再是夸張，可是偏見是評價的一種，評價是主觀意識的產(chǎn)物，其實和客觀事物本身不是一種物質(zhì)。所以當別人對你有偏見時，投射到你身上的事物是主觀的，不一定就是客觀事實。片子里面對偏見表達得很透徹，我的命運我說了算，是神是魔我自己做主。當然這句話是浪漫主義色彩，人生活在世，能夠達到我是什么人我自己說了算的真正很少。只能說在我自我評價這個系統(tǒng)，我是什么我自己說了算。真正做到活得灑脫做事率性其實是有先決條件的，第一你要對你所處的環(huán)境有個正確的判斷，第二你對你自己有正確的判斷，第三你做的事情不妨礙到他人。

　　從命運角度來看這部片子：前面三個方面，都是命運的組成部分，無論是出生還是成長家庭還是社會環(huán)境，都是你命運的組成者。這些是客觀存在的，表面上來看命對一個人來說扣得很死，你無法改變你的出生，你的家庭，你出生的環(huán)境。但其實命給每個人開了一個窗，你有選擇的余地，你的身體你的思維還可以由你自己支配。那么在無法改變出生家庭環(huán)境的情況下，如何僅僅靠身體和思維的支配來改變命運。別忘了，還有游戲規(guī)則。

　　游戲規(guī)則：游戲規(guī)則是什么，小到我們小時候玩的游戲，大到體制。我們生活中處處都有規(guī)則，有明文規(guī)定的，有約定俗稱的，有大家不說心知肚明還不能擺在明面的潛規(guī)則，還有我們深陷其中但是不知被困的暗規(guī)則。那些智者為什么是智者。不是因為游戲規(guī)則的主導權(quán)在他們手中。而是他們不挑明潛規(guī)則不陷入暗規(guī)則。能夠不深陷其中跳脫出來看透一切。

　　游戲規(guī)則的主導權(quán)不會一直掌握在一個人一類人手中。為了爭奪它只會讓自己越陷越深。所以真正的智者是不會去爭取游戲規(guī)則的主導權(quán)。