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第一篇：京劇觀后感

4月17日星期四，我們來到徐匯區(qū)青少年活動(dòng)中心，觀看了大型原創(chuàng)現(xiàn)代少兒京劇《少年中國(guó)夢(mèng)》，劇中一個(gè)個(gè)動(dòng)人有趣的故事，讓我們受益匪淺。

看了這部劇，我們知道了在淞滬抗戰(zhàn)時(shí)期，頑皮貧窮的報(bào)童“小東北”，遇到了人民教育家陶行知，使他不僅有機(jī)會(huì)在陶行知?jiǎng)?chuàng)辦的“山海工學(xué)團(tuán)”里讀書識(shí)字，還被“愛滿天下”的情懷所感染，成長(zhǎng)為一個(gè)勇敢正直的少年。這部劇讓我們了解了人民教育家陶行知先生的偉大，了解了在淞滬抗戰(zhàn)時(shí)期的孩子們的生活環(huán)境。

這部劇讓我們印象最深刻的就是在陶行知先生教“中”字變“日”字，“中”字躺倒變成斷手?jǐn)嗄_的“日”時(shí)，很可怕，鼓勵(lì)我們要爭(zhēng)氣。

是啊，回憶以前戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，小孩都不認(rèn)識(shí)字，只能在街上賣報(bào)紙，而且他們的日子也過得很苦，不像我們現(xiàn)在，每位同學(xué)都能在整潔明亮的教室里讀書，寫字，過著無(wú)憂無(wú)慮的生活。

在我們的印象中，京劇都是藍(lán)臉的竇爾墩盜玉馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙，黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳……可這部劇就截然不同，它栩栩如生地演繹了一個(gè)個(gè)有趣的故事，在演繹的過程中，也會(huì)加入一些京劇的元素，顯得相得益彰。

當(dāng)我們?cè)谂_(tái)下，看到京劇演員帥氣地翻著一個(gè)又一個(gè)的跟頭時(shí)，心里是由衷地羨慕，因?yàn)橛芯湓捳f得好：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。”京劇演員平時(shí)也肯定訓(xùn)練得很辛苦，真是了不起！

這次觀看的這部京劇，真是改變了原來在我們心中京劇的概念，突破了傳統(tǒng)，我們都非常喜歡這部京?。?/p>

第二篇：中國(guó)戲曲觀后感

今天，在我校開展了第一屆“戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)，我們懷著興奮的心情去觀看了戲曲表演。

小時(shí)候，看見自己的爺爺和奶奶看戲曲時(shí)，我總認(rèn)為他們實(shí)在很老土，趕不上潮流，可今天我欣賞了戲曲后，我才被戲曲震撼了。我現(xiàn)在才感受到什么是“不看戲曲的人，枉做中國(guó)人”。不是嗎?這些戲曲，就像我國(guó)的一部部歷史，只有懂得欣賞它的人，只有懂得關(guān)注它的人，只有懂得挖掘它的人，才稱得上是真正的中國(guó)人。因?yàn)樗麄兩钌畹孛靼滓粋€(gè)道理，戲曲是我們的國(guó)寶，戲曲是我們的國(guó)粹，戲曲是我們的國(guó)劇呀!我們?cè)跄芡浰鼈?如今的社會(huì)，我們這些青少年們的視野，已經(jīng)轉(zhuǎn)移到流行音樂、影視和網(wǎng)絡(luò)，我們似乎已經(jīng)忘記了我們中華民族的.傳統(tǒng)藝術(shù)。其實(shí)，當(dāng)我們細(xì)心的欣賞我們的戲曲時(shí)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們猶如一個(gè)個(gè)精彩的歷史故事，將歷史的畫卷一一展現(xiàn)在我們的面前，將我們帶入了歷史的隧道，讓我們身臨其境，讓我們感慨不已。

戲劇進(jìn)校園有感

我是一名高中生，來自鄭州市第五十三中學(xué)。在參加活動(dòng)中，我感受到戲曲是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶，需要有人去延續(xù)傳承。其中，最讓我感興趣的是黃梅戲。據(jù)了解，黃梅戲舊稱黃梅調(diào)或采茶戲，是中國(guó)五大戲曲劇種之一，也是與徽劇、廬劇、泗州戲并列的安徽四大優(yōu)秀劇種。黃梅戲源于湖北、安徽、江西三省交界處黃梅一帶的采茶調(diào)，清末傳入毗鄰的安徽省懷寧縣等地區(qū)，與當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)結(jié)合，并用安慶方言歌唱和念白，逐漸發(fā)展為一個(gè)新生的戲曲劇種.黃梅戲唱腔淳樸流暢，以明快抒情見長(zhǎng)，具有豐富的表現(xiàn)力；表演質(zhì)樸細(xì)致，以真實(shí)活潑著稱，成為演繹、傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要手段

在那天我們觀賞了眾多戲劇，還有戲劇大師親自給我們講解戲劇的知識(shí)，是同學(xué)們更深刻的了解到中華傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，那天的天氣晴朗，藍(lán)天白云，映襯這戲劇的舞臺(tái)，更顯得自然和諧，賞心悅目，我也深深感受到了戲劇的魅力，我相信大家也一定有跟我相同的感受，至此，有感而發(fā)。

第三篇：戲曲的觀后感

眾所周知，我們國(guó)家的戲劇文化博大精深，京劇又是我們國(guó)家的國(guó)粹。但是11月30日下午我們?cè)趯W(xué)校里聽到了被譽(yù)為京劇之后的第二大劇種――評(píng)劇。其實(shí)之前在我心里，戲劇都是一樣的，我聽不出戲劇里的抑揚(yáng)頓挫，咿咿呀呀的曲調(diào)更是讓我們這些青年學(xué)生摸不著頭腦。可是通過這次學(xué)習(xí)，我了解到評(píng)劇，是流傳于我們北方的一個(gè)戲曲劇種，是廣大人民喜聞樂見的劇種之一，位列中國(guó)五大戲曲劇種之二。而且評(píng)劇還在2006年5月20日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這些戲曲文化都是我們國(guó)家的國(guó)粹，是我們國(guó)家的歷史文化精華。我們作為新一代的中學(xué)生，更應(yīng)該了解更多的歷史文化內(nèi)涵，這不僅是我們愛國(guó)意識(shí)的體現(xiàn)，更是我們對(duì)我們精神境界的一個(gè)提升。

今天我們?cè)谛@里聽到的評(píng)劇非常震撼，評(píng)劇老師還教給我們一個(gè)評(píng)劇演出里的基本臺(tái)步――原場(chǎng)。通過跟老師近距離的接觸、教學(xué)。我們真心了解到戲劇工作者的不易，真是臺(tái)上一分鐘臺(tái)下十年功。一個(gè)簡(jiǎn)單的臺(tái)步卻有如此繁雜的肢體動(dòng)作配合、身形如此優(yōu)雅。雖然我學(xué)得很一般，但是卻得到了老師的夸獎(jiǎng)并得到一個(gè)獎(jiǎng)品作為獎(jiǎng)勵(lì)，我很開心。

另外，評(píng)劇里的樂器也是十分獨(dú)特，給我印象最深的是二胡。二胡拉出來的聲音也是非常好聽。一個(gè)只有兩根弦的樂器，通過老師的演奏卻能演繹出喜怒哀樂各種情感。這些樂器都是我們平時(shí)沒有聽過沒有接觸過的。我非常想要一探究竟，想要向老師討教學(xué)習(xí)。

這次戲曲進(jìn)校園的活動(dòng)讓我受益匪淺，我不僅學(xué)到了很多戲劇方面的知識(shí)，更懂得了臺(tái)上一分鐘臺(tái)下十年功的不易。懂得了做任何事情都要堅(jiān)持不懈、持之以恒的付出才能獲得贊美的掌聲。這就像我們學(xué)生學(xué)習(xí)一樣，雖然有時(shí)候很枯燥乏味，但是只要我們努力去學(xué)習(xí)了，去付出了，我們不僅能收獲知識(shí)，更能在我們以后的成長(zhǎng)之路上奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。付出一定會(huì)有回報(bào)，努力了，我們的青春，我們的校園生活才會(huì)無(wú)悔!

最后，感謝學(xué)校、感謝班主任梁琦老師給我們這次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。我一定不辜負(fù)學(xué)校的期望，在今后的學(xué)習(xí)生活中，一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生!

第四篇：昆曲的觀后感600字

很榮幸能夠在學(xué)校欣賞到上海昆劇團(tuán)表演的《牡丹亭》，這是我第一次如此完整的看一段戲曲。以前總覺得國(guó)內(nèi)的劇種很多很繁復(fù)，咿咿呀呀聽不懂，可是這一次，嘗試著認(rèn)真去聽去感受，真的發(fā)現(xiàn)中國(guó)的戲曲如此婉轉(zhuǎn)而優(yōu)美，戲曲演員的表演絲絲入扣，動(dòng)情至深。

這次在舞臺(tái)上演的有《游園》、《驚夢(mèng)》、《尋夢(mèng)》、《離魂》、《拾畫叫畫》、《冥判》、《幽媾》、《冥誓》、《還魂》共九折戲。先是少女杜麗娘長(zhǎng)期深居閨閣中郁悶，去花園中游玩，夢(mèng)中與書生柳夢(mèng)梅幽會(huì)，醒后因相思而死，死后與柳夢(mèng)梅結(jié)婚，并最終還魂復(fù)生，與柳在人間結(jié)成夫婦。在《尋夢(mèng)》中，杜麗娘堅(jiān)持尋找夢(mèng)中的自由愛情，然而現(xiàn)實(shí)中卻無(wú)處可尋，理想與現(xiàn)實(shí)的巨大矛盾，讓她郁郁而終。然而這并沒有結(jié)束，她的冤魂感染了地府的判官，得到了還魂的機(jī)會(huì)。并以鬼之身與書生柳夢(mèng)梅結(jié)為連理，當(dāng)書生發(fā)現(xiàn)她是非人之身時(shí)，也勇敢地接受了她，并幫助她還魂，成就了美滿姻緣。他們?yōu)榱藧矍?，出生入死，除了濃厚浪漫主義色彩之外，更重要的是賦予了愛情能戰(zhàn)勝一切，超越生死的巨大力量，充分地表現(xiàn)了他們不服從于封建制度的反叛精神。

跌宕起伏的劇情加上昆劇演員的精湛技藝，讓人深深陶醉在這個(gè)充滿矛盾的愛情故事中。昆劇嚴(yán)守格律、板眼，唱腔圓潤(rùn)柔美、悠揚(yáng)徐緩，婉轉(zhuǎn)優(yōu)美，加上華美的服飾，精致的妝容，堪稱一次精彩絕倫的視聽盛宴。

感觸最深的是能夠在一次戲劇中感受到中國(guó)戲曲文化的魅力，深深的陶醉其中，不再覺得與古代戲種格格不入，而是希望更多的了解。希望我們這一代人能夠更多地關(guān)注、欣賞中國(guó)的戲曲，保留住我們中華民族的優(yōu)秀文化。

第五篇：中國(guó)戲曲觀后感

10月15日晚，府西社區(qū)小廣場(chǎng)人頭攢動(dòng)，時(shí)而傳來陣陣鑼鼓聲、時(shí)而又是韻味淳厚的戲曲聲，原來這里正在上演的府西社區(qū)“愛老敬老 共建和諧”迎重陽(yáng)戲曲晚會(huì)。

在重陽(yáng)節(jié)來臨之際，府西社區(qū)關(guān)心老年人生活，了滿足老年人精神文化需求，聯(lián)合社區(qū)的.戲曲協(xié)會(huì)特意為社區(qū)的老年人舉辦了一場(chǎng)精彩絕倫的戲曲晚會(huì)。15日天剛一黑，戲曲晚會(huì)在一出越劇《打金枝》的鑼鼓聲中拉開了序幕，來自社區(qū)戲曲協(xié)會(huì)的票友為觀眾先后奉獻(xiàn)了越劇《打金枝》、《回十八》經(jīng)典曲目。參與演出的都是戲曲業(yè)余愛好者，雖然沒經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練，但各方面他們都嚴(yán)格要求，從戲服、扮相到配樂、臺(tái)步都有板有眼，唱腔字正腔圓，配樂行云流水，絲毫不遜于專業(yè)人員。在三個(gè)小時(shí)的演出中，觀眾在臺(tái)下聽得如癡如醉，享受了一道豐富的戲曲饕餮大餐。

第六篇：京劇觀后感

由京劇程派藝術(shù)第三代傳人、著名表演藝術(shù)家張火丁女士主演的京劇電影《白蛇傳》的視頻播放，接受了一次為時(shí)兩個(gè)多鐘頭的傳統(tǒng)文化熏陶，并被演員精湛的表演和精美的京劇藝術(shù)形式所深深吸引與打動(dòng)。這是一部有傳承、有創(chuàng)新的作品。

《白蛇傳》的故事在我國(guó)可謂是家喻戶曉，它與“牛郎與織女”、“孟姜女哭長(zhǎng)城”、“梁山伯與祝英臺(tái)”并稱為中國(guó)四大民間傳說，廣為流傳?！鞍咨邆鳌惫适碌挠绊懥χ暂^大，還與現(xiàn)代文化巨匠――魯迅先生有關(guān)，他曾在1924年發(fā)表過一篇雜文《論雷峰塔的倒掉》，給予故事中的主人公白娘子白素貞（受壓迫者代表）極大的同情，同時(shí)也對(duì)施以佛法將其壓在雷峰塔下的法海和尚（壓迫者代表）表示了厭惡與譴責(zé)，并以雷峰塔的倒掉寓意被壓迫者終將獲得解放，文章還借法海最終被禁錮于螃蟹腹中的故事，得出壓迫者絕無(wú)好下場(chǎng)的結(jié)論，給這段民間傳說賦予了反抗封建壓迫的新含義，并蘊(yùn)含著對(duì)美好社會(huì)及生活的向往。

這部京劇電影《白蛇傳》，是根據(jù)劇作家田漢先生（也是《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》的詞作者）創(chuàng)作的，有關(guān)這一題材的第二個(gè)劇本展開劇情的：包括借傘相識(shí)、婚后驚變、盜草救夫、索夫水斗（水漫金山）、斷橋再聚、合缽?fù)磩e、塔倒團(tuán)圓等橋段，配以表演者感情豐富、細(xì)膩的唱段和情真意切的動(dòng)作（身段）表情，加上優(yōu)美的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)烘托，能夠引觀者入戲，與劇中人物同喜同悲。

可能是上了歲數(shù)，比較容易動(dòng)感情的原因，在觀看過程中自己情緒幾度有所起浮，即為許仙的懦弱和抵制蠱惑能力不足而遺憾；更為白素貞的忠貞不渝和奮不顧身而感動(dòng)；也為愛憎分明、嫉惡如仇的小青而感到痛快……特別是白素貞即將入缽，與許仙和幼兒告別前的那一大段唱，表達(dá)了親人之間生離死別的難舍情懷，真的是催人淚下，讓人難以自制。好在電影結(jié)尾出現(xiàn)了“雷峰塔轟然倒塌，白娘子重現(xiàn)人間，她與許仙和小青在西湖邊斷橋處再度重逢”的畫面，為這一悲劇性的故事增添了一絲暖意，不僅契合了魯迅先生那篇文章所表達(dá)的意愿，也滿足了大多數(shù)老百姓祈盼家庭團(tuán)圓的念想。原本在田漢創(chuàng)作的第一個(gè)劇本《金缽記》中，最后還有“祭塔相會(huì)”的橋段。寫的是若干年后，許仙與白素貞生下的兒子許仕林長(zhǎng)大成人，他前來塔前祭拜母親，進(jìn)而感動(dòng)上蒼，讓白娘子出塔，母子得以相見……顯然，這一情節(jié)，遠(yuǎn)沒有現(xiàn)在的結(jié)尾情節(jié)來的緊湊和感人。

這部京劇電影各方面表現(xiàn)的都很完美。無(wú)論是情景切換、人物表情及動(dòng)作的細(xì)節(jié)演示，還是環(huán)境渲染等環(huán)節(jié)，電影鏡頭的運(yùn)用十分貼切和到位，把京劇表演藝術(shù)的精髓演繹的細(xì)致入微，讓觀眾看到了與劇場(chǎng)舞臺(tái)演出時(shí)的不同效果。同時(shí)，也放大了電影藝術(shù)與戲曲舞臺(tái)表演藝術(shù)的差異性，比如同樣是白素貞入缽前與親人悲痛離別的那場(chǎng)戲，舞臺(tái)表演講究的是唱工和做功，必須嚴(yán)格按照戲劇程式化要求，做到一板一眼，唱腔和動(dòng)作到位即可，而電影則要求演員的表情，特別是面部細(xì)微變化也要能夠按照劇情變化體現(xiàn)出來，特別是當(dāng)一些特寫鏡頭運(yùn)用時(shí)，演員要倍加注意。

有些遺憾的是，在電影里看到，當(dāng)白娘子悲痛欲絕地與丈夫和幼兒告白，此時(shí)出現(xiàn)許仙面部的一個(gè)特寫鏡頭竟顯得有些木訥、平淡，沒能表現(xiàn)出即將失去自己妻子的那種痛徹心肺的悲傷感覺（在舞臺(tái)表演時(shí)或許觀眾看不清），這可能是受戲曲程式化所限，扮演者不得隨意改變而為之吧。從電影鏡頭里看，確實(shí)讓人覺得此時(shí)的許仙有些游離在現(xiàn)場(chǎng)那種悲憫的氛圍之外，沒有體現(xiàn)出呼應(yīng)、烘托的表演效果。

瑕不掩瑜。不管怎樣講，這部京劇電影拍的還是十分成功，尤其是它用鏡頭全方位記錄了“白蛇傳”這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果，也使得京劇藝術(shù)得以更加普及與傳播，值得贊揚(yáng)與肯定。